MOEZELWIJNEN
RIJN- en
J. A. SCHOTERMAN Zn.
jSTA DSN 1E U WST
Uit den omtrek.
KOOPT UWE
dwingen zijn bevel op te volgen, en niet op
den soldaat zelf, maar in de lucht te schie
ten. De sergeant be\ indt iiwiruk!nen, door uien eervol ontslag is aange-
liekenzaal, daar hij .zeer on vraagd, te benoemen, met ingang van 1 Oct.
yan het gebeurde is.
Bunschoten. Naar wij vernemen fs
door den Burgemeester dezer gemeente een
in het Engelsch gesteld teiegTam gericht tot
den Minister van Buitenlandsche Zaken van
Engeland, houdende het verzoek, de vis-
schers uit Spakenburg, thans in Engeland
vastgehouden, vrij te laten. Met spanning
wordt het antwoord van den minister tege
moet gezien. Vertrouwd mag worden, dat
Sir Edward Grey zijne tusschenkomst ter
zake zal verleenen en de Engelsche regee
ring termen vindt onze Spakenburger \is-
schers ten spoedigste naar hun land, hun
dorp en hun gezin te doen terugkeeren.
Reclame»
Stadhuis-concierge. cultuurbestaan. Philosophisch denken is een
B. en W. stellen den Raad voor in- behoefte van den mensch die wil komen tot
plaats van den bode-concierge H. van Maa-1 de vorming van een beschouwing van we-
reld en dingen, en van de plaats die hij daar
in heeft te nemen.
Het dier beschouwt niet.
Wij moeten uitbreken uit de engte van
1916, tot concierge in het Raadhuis H. A.
van Zwieten, op eene jaarwedde van 1400,
benevens genot van vrije woning, vuur,
licht en het vrij gebruik van schoonmaakbe-
noodigdheden, maar onder verplichting tot
het houden van een inwonende dienstbode.
Als woning zal den concierge worden
aangewezen het perceel Westersingel no. 6,
waar thans de registratuur is gehuisvest.
De concierge woont thans op de boven
verdieping van het Raadhuis, hier komen nu
eenige lokaliteiten vrij, geschikt voor bu
reaux en voor het houden vary vergaderin
gen van commissies.
Voor opvolger van bode van Zwieten zal
nu
Telefoon !45-_Utr- str. 34.
Peulvruchte n-v erordening.
Het is gebleken, dat het vooral in het be
lang der verbruikers wenschelijk is den ver
koop van, peulvruchten slechts te doen ge
schieden bij het gewicht.
De commissie van wetgeving stelt den
Raad daarom voor de volgende verordening
vast te stellen.
Art. 1. Onder peulvruchten worden in de
ze verordening verstaan: enkele spersieböo-
nen, dubbele spesieboonen, princesseboo-
nen, slaboonen, heerenboonen, suikerboo-
nen, trosprincesseboonen, bruine spercie-
boonen, doperwten, peulen, capucijners,
snijboonen, rechte en kromme stoksnijboo-
nen, stamsnijboonen, pronkerboonen, groe
ne erwten, capucijner-erwten, grauwe erw
ten, Kaapsche erwten, Spaansche erwten
bruine boonen, witte boonen, tuinboonen,
witte pronkerboonen, kogelboonen, kievits-
boonen en citroenboonen.
Art. 2. Het is verboden peulvruchten op
andere wijze te verkoopen of te koop aan
te bieden dan per gewicht.
Art. 3. Het is verboden bij het verkoopen
van peulvruchten andere weeginrichtingen
eigen individualiteit.
Het dier is in eigen innerlijk opgesloten;
't dier heeft instinct en verstand, maar -een
dienstbaar instinct en een dienstbaar ver
stand.
Eerst met den mensch komt 't rusteloos
vragen, en dikwijls blijft 't antwoord uit, op
de vraag, wat de wereld i?.
De mensch schouwt in de wijdte; daar fs
een zwerm van gebeuren, dat is als een
hiëroglyphisch schrift, dat hij niet verstaat,
en toch wil kennen.
De enkele schouwt en blikt dieper, waar
dan eene oproeping worden gedaan, terwijl historisch verloop aanvangt. Wijsheid is
de tijdelijke bode, E. van Wijland, voor eene gezocht in Oosten en Westen; er is gesc-hie-
definitieve benoeming in aanmerking j denis en daarnaast een philosophische ont-
Tevens zal worden overgegaan tot e in.- wikkei^gsiij^ p>e Godsdiensten hebben hun
tieve aanstelling van een hulp-bo e. 'mythen en hun dogmatiek. Daarin ligt 't
enH-kenkele dubb QRijvj mebm bemmmm antwoord op menige vraag, die de sterveling
zich heeft gesteldWaartoe en w aarom
wat is dood en wat is leven?
M i 1 i t a r i a.
Het Christendom, dat zoo rijk is aan syn
these geeft hierop het diepste^antwoord.
In de Christelijke beschaving en in de
Christelijke maatschappij is een wijsgeerig
element. Een stuk cultuur, goddelijk en men-
schelijk leven in één wordt tot ons gebracht
door de geschiedenis, maar tevens wordt de
klacht vernomen, dat er in de onontwikkelde
en ondiepe ziel, die 't niet verstaat en die
klacht is gegroeid in de menschheid die
De majoor F. L. de Voogt van den
staf der cavalerie is bij Kon. besluit van 5
Augustus op non-activiteit gesteld ter zake
van tijdelijke ongesteldheid.
Geref. Kerk.
Ds. L. H. Beekamp, vroeger predikant
te Arnhem, heeft het befoep te Amersfoort
aangenomen.
J. Busquet.t
Bij de teraardebestelling van wijlen dennaast 't religieuse ook beleeft den strijd om
heer J. Busquet, oud-hoofdambtenaar ter 't bestaan, den strijd met de materie. (Studie
gemeente-secretarie alhier, waren op het van de natuur, dat is studie van den geest),
kerkhof aanwezig de oud-burgemeester jhr. Er is een scheuring tusschen intellect en
Barchman Wuytiers, de gemeente-secreta- religie, die sterk wordt na de Fransche re-
ris en eenige hoofdambtenaren. Ook de volutie. Dan komen twijfel en ongeloof en
Verzekeringsmaatschappijen „de le Neder- intusschen leeft op de wetenschap, (licht,
landsche" en de Ned. Neringverzekering- magnetisme, electriciteit), die zegt't Waar-
Mij. waren aan de groeve vertegenwoordigd achtige is de materie, 't zijnde in zijn voort-
De oudste zoon van den overledene durende bewegelijkheid de stof en de kracht,
dankte voor de laatste eer aan zijn vader 't Materialisme schakelt 't leven uit en her-
bewezen.
Internationale school voor
Wijsbegeerte.
Cursus van Dr. de Hartog.
m.
In de stof worden onderscheiden: I. de
sloot, de weerstand, de kracht; II. wet, orde.
Nergens heerscht toeval. Zelfs Haeckel er
kent dat ook de ontbinding is geen redeloos
heid, maar wetmatigheid. Kracht nu een
psychische ervaring is niet beter te defi-
leidt 't leven tot een machine, die aan de
wetten van 't uiterlijk gebeuren gehoor
zaamt. Stel u tevreden met 't geen ge waar
neemt, al 't andere is onwaarachtig; uit de
samenschikking der atomen onderling is 't
leven te begrijpen.
Aan de andere zijde staat de traditioneele
religie. Zij die daarbuiten zochten vonden
het rationalisme, de majesteit van den geest
in de techniek. Spr. geeft als voorbeeld den
aanleg van een spoorbaan.
Genot, macht, de wil tot macht, dat is de
beweging in deze
nieeren dan als wil, levensdrang. Al was de
heele wereld één knekelhuis van doode stof, j m°derne technische
dan zou het Godsbestaan nog niet zijn te were^;
loochenen, want dan zou de Godheid zijn de d'* gansche proces van gebeuren is
wonderlijke Albeweegkracht. Doode stof toc^ 'ets mYslisch. Dat heeft Berlage ge-
..._0 0... acht dr. de Hartog ongerijmd. Of nu de stof voeld 'm zijn schepping van de Amsterdam-
te gebruiken dan eene balans, weegschaal of- is een complex van atomen of een complex sc^e ^eurs t Is t onberekenbare van de
bascule, waarmede alleen met behulp van
gewichten kan worden gewogen.
Art. 4. Elke partij of hoeveelheid peul
vruchten welke in zijn geheel wordt ver
kocht, te koop aangeboden, afgeleverd of ter
aflevering voorhanden wordt gehouden, moet
voorzien zijn van eene schriftelijke aandui
ding van het netto gewicht van deze partij.
Art. 5. Onverminderd de bepalingen van
art. 8 van het Wetboek van Strafvordering
zijn met het opsporen van de overtredingen
van deze verordening meer bepaald belast
de ambtenaren van den Keuringsdienst van
eet- en drinkwaren en die van de gemeente
politie.
Art. 6. Onverminderd de bepalingen van
art. 329 van het Wetboek van Strafrecht,
wordt overtreding van een der artikelen 2
tot en met 4 dezer verordening gestraft met
een geldboete van ten hoogste vijf en twin
tig gulden of hechtenis van ten hoogste zes
dagen.
Aankoop pve rceel.
B. en W. schrijven aan den Raad:
Bij de op 25 Juli j.I. gehouden openbare
verkooping hebben wij de hand kunnen leg
gen op het woonhuis aan de Kleine Kop
pel no. 8, voor de som van ƒ1280 bene
vens de kosten van overdracht, die onge
veer 125 zullen bedragen.
Het bezit van dit perceel achten wij met
het oog op zijne ligging in de nabijheid der
gasfabriek in het belang der gemeente.
Loontoeslag.
Om prae-advies werden in handen van
B. en W. gesteld een adres van ambtena-
ren en een van de lantaarnopstekers, hou
dende verzoek om een toeslag opf hun sala
ris (loon) in verband met de crisis.
Op de volgende gronden stellen B. en W.
voor op beide verzoeken afwijzend te be
schikken:
Wat betreft de lantaarnopstekers merken
wij op. dat hun functie is een nevenbetrek
king, Daarom kunnen adressanten, naar on
ze meening, niet in aanmerking komen voor
een duurtetoeslag, op den voet als aan de
werklieden is toegekend.
1 en aanzien van het verzoek der ambtena
ren, meent ons college te mogen verwijzen
naer het standpunt, ingenomen met be
trekking tot het verzoek der werklieden. (Ge-
Hrukte stukken no. 128 van 1916).
De reden" zoo schreven we toen
^waarom belanghebbenden thans evenwel
loch een hooger inkomen vragen, bestaat
echter niet alleen voor hen, doch voor een
Ieder, die van een beperkt inkomen moet
le\ en."
bn verder: „is ons college van meening,
dat het niet aangaat om voorzieningen te
treffen ten bate van kleine inkomens van in
gemeentedienst zijnden, waartoe lotgenoo-
Jen niet in gemeentedienst, óók hun aan
deel zouden moeten dragen".
Dit argument weegt natuurlijk te zwaar-
fler, naarmate ten behoeve van verhooging
ran middelmatige jaarwedden kleine inko
mens zouden moeten bijdragen
van energieën hiertusschen is geen keuze krachten, die hier regeeren, n.l. de verrich
te doen. Doch wat de geniale speculatieve I °P de beurs. Die onbeheerschte
geesten van uit den bergtop hunner bezin- krachten teisteren den mensch. Er is iets
ning inzake't wezen van de stof hebben ge- berends in, iets bovenmaterieels, en dat
zien, dat bevestigt de empirie. De stof zelve ze^de ondervindt hij die de beurs bewon-
is geest, alkracht, leven. Vervolgens liet de dert' nl- de? onvrede, dien we dragen in ons
cursus-leider in uitvoerig betoog zien dat het binnenste t pessimisme van de 19de
leven als beginsel meer is dan een mecha- demv- naast dat pessimisme komt op de
nisch spel van krachten. De mechanist-be- .romantiek. De moderne mensch :s de
weert: ook de wet tot behoud van arbeids- j zoeker, de. ongestadige, de dolende Jood op
vermogen geldt ten aanzien van de levende aai"de, de Kundry in Parsival, die dert Chns-
stof. Waar blijft ge nu, zoo vraagt hij, met tus beeft uitgelachen.
De mensch heeft altijd gedorst en gezocht
op aarde, reeds Christus aan 't kruis heeft
gezegd „Mij dorst". En dan keert men
Hand", die geen energie vermeerderen, 1 weer terug tot het geloof zijner vaderen en
het leven? Doch de dominantenleer geeft
antwoord op die vraag. Zij zegt, dat er lei
dende beginselen zijn, „Krëfte zweiter
maar energie omvormen (Reincke). Wat de
natuurwetenschap hier leert, heeft ook v.
Hartmann reeds op zijne wijze gezegd, toen
hij betoogde, dat het leven is een immate
rieel, super-individueel, geestelijk-werkzaam,
bijkomend beginsel, dat de wet tot behoud
begint, als Goethe zijn Hedschra, zijn tocht
naar het Oosten, in ons land het Reveil
in den opgang uit deze wereld van ver
bijstering en verwarring naar het eigen zelf,
het intuïtieve, 't Was goed, dat men tot be
zinning kwam. Men mag velerlei wetenschap
van arbeidsvermogen niet behoeft door te der eindigheid hebben gevonden, de voor-
breken, doch nochtans even reëel werkt. De geslachten waren verder in de diepte der
mechanische beschouwing loopt dan ook j zieb maar WÜ kunnen niet meer als kinde-
dood aan zichzelf (zie Felix Ortt in hetI ren terug naar den bijbel onzer moeder
Theol. Tijdschrift). De Dominantenleer doet j we hebben realiteit geleerd, critiek en al wat
het heelal zien doorsidderd van goddelijke i ons naakte tot 19de eeuwers, waar t be-
energie; zij maakt den Eeuwige tot den Kun- treft de problemen. Nu komt de philosophie,
stenaar, die zijn gedachten verwerkelijkt in j d'e werkt dat t onbewuste bewust in ons gaat
de stof.
Dr. de Hartog zette vervolgens zijn be
schouwingen uiteen aangaande de afstam
mingsleer, die door de wijze, waarop de em
pirie haar heeft ingevoerd, bij de theolo
gische wereld veel verzet heeft gewekt. Dit
verzet berust voor een groot deel op mis
verstand. De tegenstelling: evolutie of reve
latie, ontwikkeling of openbaring is een
dwaas-verstandelijk vasthouden van twee
dingen, die bij elkaar hooren. Bij alle vol
ken, ook in den Bijbel is evolutie grond
toon. „De Geest broedde op de wateren".
De gedachte evolutie is verwarmend en
zalig. Doch iedere ontwikkeling moet ook
open-b a r i n g zijn, naar innerlijken drang
vorm geven. God baart in den tijd. Lees
Gen. II: de aarde brengt voort op Goddelijk
commando. Als men de Gereformeerde op
vatting consequent doortrekt, zou God ieder
boompje in den Hof zelf geplant hebben.
Er is hier Oostersche beeldspraak. Het
wordt door den Geest ontvangen, door de
aarde gebaard. Een huwelijk van Eeuwig
heid en Tijd. Van buiten kan Adam gebaard
zijn door een lageren levensvorm, van bin
nen door de goddelijke scheppingskracht.
Nadat dr. de Hartog ook hier weer aan
toonde, dat wat de Engelschman (Darwin)
vond, door den Duitschen geest verdiept
werd (Haeckel en Hartmann deze laatste
wist de goddelijke drijfkracht met de natuur
lijke teeltkeus te vereenigen ging hij over
naar het terrein der psychologie.
Gisteravond ving dr. H. W. Ph. E van den
Bergh van Eysinga den tweeden vacantie-
cursus aan en sprak over philosophie en wat
de philosophie heeft te zijn in 't algemeen i
worden metaphysica. De groote Ideeën
waren er geweest, in de middeleeuwen wa
ren de problemen van het leven gesteld
(Spinoza, Leibnitz, Des cartes) maar daar
na komt Kant met zijn vraag: hoe kunnen we
weten? Aan de reuzenschepping van den
Duitschen geest passeert het gevoel van de
wereld.
De menschen gaan op in den strijd om
't bestaan in 't drukke zakenleven. Er is nog
wel philosophie, die der Academie, die
groote waarde heeft door haar historische
beoefening. Zij heeft getoetst en vergeleken,
maar 't wereldprobleem heeft zij niet opge
lost. Zij kon het niet. 't Agnosticisme viert
hoogtij, als de keerzijde van 't positivisme
en daaruit wordt geboren een sceptischen
geest, die over de wereld waait„We weten
niet en we kunnen niet weten".
Doch er is een dieper verborgen grond,
dien we nooit naderen met ons denken, d. i.
de devotie. We kunnen nooit weten,
maar de wetenschap verbiedt ons niet te*
gelooven.
We moeten de middelen gebruiken, die
de wetenschap ons geeft om dichter te ko
men tot 't weten, maar daar moeten we bo
ven uit kunnen stijgen. Realisme moet ver-
keeren in Idealisme. Ook de materialist
moet erkennen dat de stof in hem denkt.
Het denken, 't onzienlijke, is nooit af te
leiden uit een beweging van hersencellen.
Hoe kan daaruit plotseling een „ik" ge
boren worden. Dat blijft een mysterie voor
de materialisten zelf. Alles wat we kennen
is een verschijnsel van onze ziel, en alle we
tenschap is tenslotte idealistisch. Dan zijn
we weer waar Kant begon (Helmholtz kwam
uit bij Kant). In 't samengrijpen yan .onzen
geest met de buitenwereld is de philosophie
en dat is ook de behoefte van den hoogeren
mensch, die religie, 't artistieke en 't wijs-
geerige zoekt in de groote eenheid. Dan
voelt de mensch zich in het eeuwige, nl
is hij ook in het tijdelijke. Dan heeft de
mensch zijn religie. Het oude sentiment in
nieuwe taal komt terug, want niets gaat
voorbij, de wijsheid niet en de religie r»iet
en de kunst niet, die is de glorificatie van
het eeuwige.
Ons hiertoe te voeren is de roeping van
deze School. Tegenover haar staat de maat
schappij met haar moeite en zorgen, maar
ook met haar menschelijkheid, die is als een
belofte.
„Een kerk is een behoud", zegt Carlisle.
Maar 't is voor de kerk' niet voldoende
theologie, als positieve kennis, te geven, de
philosophie ontbreekt haar nog. We zijn ook
niet gekomen om het materialisme te be
strijden, maar om het te zuiveren en ook het
empyrisme moet niet bestreden worden,
maar aangevuld. Als er naturalisme leeft in
de kunst, dan is dot wel goed wij hebben
behoefte aan positiviteit maar de mensch
is meer dan het natuurlijke ook geestelijk.
De eenheid der geesten, de nieuwe Catho-
liciteit moeten wij zoeken. De openbaring
Gods kunnen wij leeren als wij onze kleine
individualiteit kunnen terzijde stellen, de
nieuwe godsopenbaring, die altijd weer de
j oude is, maar in een nieuwen toon klinkend.
Wij hebben een wereld gezien zonder
grens en orde en toch met regelmaat In al
zijn stof, een kosmos en hierin treedt de
nieuwe mensch, die omdat hij gedacht
heeft, weergekeerd is tot "de aanbidding, tot
de liefde en vrede Gods, die alle verstand
te boven gaat.
Museum voor Ouders en
Opvoeders.
Het Nationaal Rondreizend Museum
voor Ouders en Opvoeders in het Eliza-
bethsdorp blijft geopend tot 17 Augustus en
is eiken dag van 9—12 en van 2—5 uur te
bezichtigen.
Pluimveecursus.
Gisternamiddag werd in de zaal Otte de
pluimveecursus geopend door den algemee-
I nen voorzitter der V. P. N., den heer V. R.
7. Croesen, uit 's Gravenhage.
Deze jaarlijksche cursus der V. P. N.,
waarvan de kosten worden gedragen door
het Rijk, kon in 1914 en '15 niet plaats vin
den.
Aan den cursus van dit jaar wordt deel
genomen door 37 personen uit alle deelen
van het land, waarvan 9 uit Limburg en 10
uit Noord-Brabant.
Bij de opening waren aanwezig de leden
der rijks-commissie van toezicht op het
consulentschap en het proeffokstation om,
zooals de heer Croesen in zijn openings-
1 woord zeide, uiting te geven aan het gevoe-
j len, dat onderwijs aan pluimveehouders een
der voornaamste zaken is om de teelt voor
uit te brengen.
Het resultaat met het landbouwonderwijs
bereikt, ook in de zandstreken, kan als voor
beeld dienen.
Spreker wijst op het nuttige werk, dat de
hier vereenigde onderwijzers kunnen ver
richten. Zij zijn bekende personen in hun
streek, ze zijn vertrouwensmannen voor hun
omgeving.
Hij drukt hun op het hart eenvoudig te
zijn bij hun onderricht, waar zij later moeten
populariseeren, wat hier meer wetenschap
pelijk is geleerd.
Hierna is het woord aan den heer Beau
fort, leider van den cursus. Voor deze
zijn eerste les over oorsprong en versprei
ding der hoenderrassen aanvangt, geeft hij
_een overzicht van wat de puimveeteelt voor
ons land beteekent.
In 1900 overtrof de invoer van eieren den
uitvoer mot 2.318.022 K.G., een tekort van
40 millioen eieren.
In 1901 werd de vereeniging V. P. N. op
gericht. Dit heeft veel bijgedragen om de
zaak om te zetten.
Het tekort van 40 millioen was in 1909
veranderd in 98 millioen overproductie, stij
gend in 1912 en evenzoo in 1913 tot 127
millioen.
De oorlogsjaren waren zonder invoer. Het
uitvoercijfer is tegelijkertijd het cijfer van
overproductie-
1914 heeft genoteerd 218 millioen, 1915
560 millioen en de eerste helft van 1916
gaf reeds 304 millioen.
De productie zelve zal wel niet gestegen
zijn, bijgevolg hebben de oorlogsjaren groo
te vermindering van binnenlandsch verbruik
gegeven.
Dit beteekent echter niet, dat in zoo'n jaar
400 millioen eieren minder gegeten werden
in Nederland, zooals de Telegraaf beweert.
Mogelijk .wel twee derde van de eieren, die
vroeger in ons land bleven, werden gebruikt
voor industrieele doeleinden. Thans bedient
men zich van eierpreparaten en van geïm
porteerd eigeel en eiwit, waar men vroeger
niet aan wilde.
Wat betreft de totale productie-opbrengst
van de pluimveeteelt gaf spreker volgende
cijfers, berekend naar normale prijzen (egen
oorlogsprijzen).
Hoenders: 36 millioen gld. aan eieren,
2.600.000 aan geslacht.
Eenden:- 1.800.000 aan eieren,
100,000 aan geslacht.
Ganzen: 500,000 aan geslacht.
Makende totaal naar minimum-schatting
een opbrengst van 41 millioen gld. per jaar.
Buiten den heer Beaufort worden cursus-
lessen gegeven door den heer R. Houw ink,
Meppel (fokleer) en dr. B. C. te Hennepe, van
het seruminstituut te Rotterdam (hoender-
ziekten^
AGENDA.
Heden
Bioscoop Langestraat
•Museum Flehite.
Openbare Leeszaal (Beukenlaan) 10-»
12M, 2M—10 uur, Zondag 2.^— 5H uur.
Maandag 210 uur.
11—14 Aug. Bioscoop De Arend.
172831 Augustus Amlcitia, Concert,
29 Aug. Alg. Verg. Volksbond tegen
Drankmisbruik.
17 Sept. Birkhoven, N. M. V. Sport»
feesten.
Rectama.
aureernike Stan*
van 7 Augustus 1916.
Geboren: Maria Reiniera, dochter van
Willem Willemse en Reiniera van Klein wee.
Margaretho, dochter van Willem Johannes,
van der Linden en Antje Veenendaal.
Overleden: Jan Busquet, oud 73 jaar,
eohtgenoot von Anthoinette Catharine Mul
ler.
8 Augustus 1916.
Geboren: Maria Johanna, d. van Adolf
Post en Maria Joanna Wilhelmina van de
Ven.
Overleden: Willem Marinus Luigjes,
3 maanden.
Kaasmarkt.
Op de gisteren gehouden kaasmarkt wa
ren aangevoerd 26 wagens met 6800 K G.
Prijzen: ƒ55—ƒ56 per 50 K.G.
Gest. 56-/-57 per 50 K.G.
Handel vlug.
Gevonden voorwerpen.
Een rood kinderhoedje. Een gouden
collier. Een damestaschje. Een brand»
kastsleutel.
Inlichtingen aan het politicbureau.
Amersf. Ba d-enZwem inrichting
De temperatuur van het water was heden
morgen 7 uur 64 graden Fahrenheit.
Telefonisch Weerbericht.
G. SAS BACH, Coiffeur—Coiffeuse,
tltrechtschewcg SO.
Speciaal adres voor Haarwerken.
Naar
8 Augustus 1916.
UeL
f
f
29
490
811
38S
725
Uedegtdeeld doof het Kon. Ned
Inefituid (f df Pilt
Hoogste stand 769.7 te Groningen.
Laagste stand 757.5 te Haparanda.
Verwachting tot den avond van 9 A
Zwakke tot matige wind meest uit NooriL
lijke richtingen, nevelig tot half bewolkt, v
nig of geen regen, weinig verandering
temperatuur.
Fietslantaarn aansteken 9.10.
STAATSLOTERIJ.
Hoogste prijzen 'Ier 2. kinase.
TREKKING VAN 7 AUG.
f 2U000 3945
f 1500: 10291
4001853 5304
100 3607 4643 1240.3 15027 18530
Tweede Klasse, Prijzen von 30.
60 109 238 336 338 363 384
502 553 555 579 585 675 682
836 837 842 887 909 902 1005 1032
1042 1062 110-1 1219 1246 1312 1315 1471 1504
1510 1529 1617 1619 1657 1710 1789 1912 1932
1961 1995 2040 206 1 2109 2131 2271 2302 2326
2369 2118 2417 2457 2475 2508 2688 2714 2786
2799 2800 2807 2841 28G0 2809 2991 3155 3157
3102 3169 3188 3233 3212 3360 33S5 3419 3133
3461 3403 3509 3519 3510 3580 3580 3612 3771
3911 3920 3931 3936 3999 4032 4083 4430 4436
4533 4619 4636 4655 4707 1710 4712 4718 4801
1813 4921 5005 5018 5026 5109 5117 5137 5165
5166 5201 5226 5246 5267 5110 5175 5511 5517
5567 5633 5640 5705 5758 5816 5857 5859 5956
6055 0105 6122 6182 6191 6197 6254 6292 6329
6342 6352 6420 6474 6525 6593 6616 6687 0725
0775 6786 6810 6811 6893 6897 6901 7014 7039
7052 7068 7191 7124 7145 7220 7251 7287 7328
7353 7381 7416 7609 7646 7709 7743 7779 7838
7888 7935 7945 8028 8169 8191 8249 8257 8317
8374 8476 8507 8585 8505 8636 8614 8751 8784
8791 8826 8828 8872 8031 8967 8973 9056 9104
9145 9171 9377 9457 9466 9171 9582 9594 9725
9771 9815 9855 9858 9923 9949 9977 9991 10000
10023 10026 10027 10091 10172 10216 10219 10242
10311 10313 10361 1M57 10492 10566 10580 10669
10676 10737 10789 10809 10876 10923 10971 11043
11061 11066 11179 11194 11202 11236 112-17 11280
11311 11336 11347 11366 11414 11511 115-16 1159^
11627 11815 11818 11836 11859 12029 12053 12133
12154 12177 12100 12230 12279 12379 12410 12-166
12526 12577 12583 12731 12763 12847 12945 13116
13183 13212 13223 13224 13239 13252 13275 13308
13372 13383 13386 13406 13421 13144 13451 13480
13512 13520 13521 13552 13588 13595 13650 13651
13667 13787 13868 13891 13892 13917 1.3922 13928'
13940 13979 14019 14032 14075 14162 14206 11219
14220 14223 14254 14278 14303 11332 11123 14197
14579 1-1664 14671 14680 14754 14869 14911 14988
14999 15004 15023 15036 15051 15078 15130 15148
15157 15209 15231 15243 15281 15329 15334 15338
15504 15508 15530 15519 15579 15589 15633 15710
15848 15884 15888 15924 15945 15919 15968 16034
16064 16065 16101 15113 16139 16203 16208 16213
16275 16355 16415 16126 16563 16577 166-10 16677
16766 16862 16891 17003 17118 17145 17150 17167
17226 17444 17451 17467 17472 17500 17532 17539
17563 17610 17654 17730 17785 17819 17861 17874
17888 17901 17925 17958 18122 18132 18162 18176
18179 18302 18313 18435 18505 18555 18558 18589'
18623 18632 18657 18673 18693 18731 18813 1882ÉP
18838 18935 19013 19024 19078 19117 19127 19135'
19199 19240 19313 19-115 19615 19684 19686 19739
19768 19809 19869 19928 190-18 19953 20067 20107
20134 20140 20239 20255 20287 20300 20306 20338
20388 20393 20485 20502 20512 20514 20515 20557
20578 20579 20620 20704 20775 20781 20796 20874
20899 20966
4I2e STAATSLOTERIJ
Tweede klasse.
Trekking van 7 Aug. 1916 (500 loten).
Ten kantore van den collecteur A. C. R. Q,
Leinweber, te Amersfoort (Breestraat 22L
zijn aan de navolgende nummers te beinl
gevallen:
Pj-gzen van 30: 8967, 8073 Ift 1603*
Te zamen 3 prijzen.
