Gemeente-bode,
Uit den omtrek»
^STADSNIEUWS™
ADVERTENTIÈR
G, A. PRINS, Arts,
•leun, destijds onder voeder tot op heden
top
immer was het ook, dat voorheen zoo
[weinig Nederlanders waren te vinden om
Voor ons tooneel te schrijven, jammer ook
ondervond de vereeniging" niet geringe te
genwerking en was zij meermalen het mik
punt van onwelwillende critiek.
Thans ook nog zijn er niet alle medewer
king en steun, welke gewenscht zijn. In ver
band hiermee wijst spr. op de subsidie aan
de Fransche Opera in Den Haag, terwijl de
Mederlandsche tooneelspeelkunst deze daar
moet ontberen.
Thans staat echter de vereeniging er in 't
algemeen beter voor dan in de eerste jaren
van haar bestaan. Eén woord van dank is
in verband hiermede ook op zijn plaats je
gens Schimmel, die zoovele jaren geleden
bet allernoodigste wist bijeen te brengen.
Ten slotte hoopt spr., dat de tooneelkun-
stenaressen en -kunstenaars mogen voort
gaan op den weg, waarlangs zij de Neder-
Jendsche tooneelspeelkunst reeds voor een
groot deel hebben geleid.
Vervolgens bood een der heeren Van Lier
'den voorzitter van den raad van beheer, dr.
Kielstra, een bloemkrans aan.
Zeist, in hel vriendelijke dorpje der Bel
gen aa~n den straatweg Huis ter Heide
Amersfoort, heeft gisteren en eergisteren
ten Bazar plaats gehad, waarbij men tege
lijk in de gelegenheid was tot de anders
voor dit dorp verboden bezichtiging. Een
zeer groot aantal personen heeft hier dan
ook gebruik van gemaakt.
De bazar zelve bevatte een groot aantal
inzendingen, terwijl telkens verschillende
loten verkocht werden voor voorwerpen,
waarvoor meerdere liefhebbers waren.
Het batig saldo komt ten goede van de
Belgische kinderen van het kamp.
Op den eersten dag van de bazar gaven
een aantal meisjes van het kamp een zeer
smaakvolle Bolérodans te zien, die later nog
herhaald werd, terwijl kinderen van de Frö
belschool (die ook al in dit dorp is) enkele
aardige danspasjes uitvoerden.
Verder werden als attractie gegeven esnl-
ge goocheltoeren door den heer Giovanni
dot\ Bosco, terwijl muziek van geïnterneer
den beide dagen de stemming er in hield.
Het kamp zelf kan men 't best vergelijken
met een gewoon klein dorpje, dat begrijpe
lijkerwijs uit uniforme woningen bestaat. De
ruimte voor ieder huisgezin beschikbaar is
niet groot, doch blijkbaar voldoende. Het
comité heeft door de Bazar en bezichtiging
velen eenige aangename uren bezorgd, ter
wijl de Belgen ongetwijfeld dankbaar zijn
voor de opbrengst daarvan.
Kennisgevingen.
De Burgemeester van Amersfoort brengt
ter kennis van belanghebbenden, dat op
Zondag, 3 September 1916 schietoefenin
gen zullen worden gehouden op de banen 9
en 10 aan de Leusderheide.
Amersfoort, 2 September 1916.
De Burgemeester voornoemd,
VAN RANDWIJCK.
Personalia.
De heer K. W. .Wijk is met ingang van 20
Sept. a.s. benoemd tot adjunct-inspecteur
van politie te Leiden.
Naar het Nieuws van den Dag meldt Is
tot inspecteur van politie alhier benoemd
de heer D. P. van Rooijen, thans in gelijke
functie te Enschedé.
H a n d~e 1 s s c h o o 1.
Voor de vacante betrekking van leeraar in
de Duitsche taal en handelscorrespondentie
aan de Middelbare Handelsdagschool alhier
hebben zich 17 sollicanten aangemeld.
Ex amen Boekhouden.
De heer G. van Haselen, oud-leerling der
Middelbare Handelsdagsol^ool alhier, ver
wierf het practijk-diploma boekhouden der
Vereeniging van Leeraren in de Handels
wetenschappen te Amsterdam.
R ij ksop voedingsgesticht.
Bij beschikking van den minister van Jus
titie is de heer G. Pars, te Veenhuisen, met
ingang van 8 Sept. benoemd tot opvoedend
ambtenaar aan het Rijksopvoedingsgesticht,
alhier.
Int. School voor Wijsbegeerte.
Natuurfilosofie.
Noch aan het Ding noch aan de stof heb
ben we een beschrijvingsonveranderlijke, die
doorzichtig is. Een nader inzicht in het ver
band van de verschillende eigenschappen
k'j-.ren we pes krijgen door bet wets a e-
g r i P-
Dit begrip kreeg beteekenis toen men het
aan het eind der zestiende eeuw In de na
tuurwetenschappen ging toepassen, t Is-een
Invariante, die we in de wisseling der din
gen kunnen vaststellen Als in Kepplejs
t4d de beschouwing van de wereld als me
chanisme Aristoteles organische beschou
wing verdringt, spreekt Keppler nog op
ft voetspoor der Pythagoreeërs - niet van
wetten, doch van rarmonieën. Die eenvou
dige doorzichtigheid is echter niet in de
>e»schijnselen zelf aanwezig, doch pas op
«en hooger plan, in ons denken.
De wet geeft aan het constante, onveran-
deihjke verband tusschen twee continu ver-
Joopende eigenschappen In de wet hebben
.we dan niet een zeker iets dat tegenover ons
Staat, maar iets, dat in ons zeli door herin
neren en vergelijken ontstaat. Zij reikt over
liet individueel© en momenteele object heen.
Nadat we gezien hebben, dat de beschrij-
yir.^svarianten Ding, Stof begrensd
"ftfav. moeien we nu ook de yerklaringsvaci-
ante Wet niet generaliseren. Ook de
ze heeft haar grenzen, die voor iedere wet
moeten vastgesteld worden. De invariante,
die de wijdste strekking, de ruimste gren
zen heeft, is voor ons denken de belangrijk
ste.
Er is nog op andere wijze aan te toonen,
dat de wet boven de onmiddellijke zintui-
gelijke waarneming uitgaat, 't Dwingende
en algemeene karakter toch van de wet be
wijst, dat ze geen ervaringsresultaat is, doch
een aprioristisch oordeel, „door het denken
aan de natuur opgelegd" (Kant; ln diens op
vatting immers is de natuur niet transcen
dent doch bewustzijnsimmanent.) Uit de er
varing alléén komt men slechts tot de hy
bride der empyrische wet, die altijd tame
lijk' ondoorzichtig is en waarvan nooit een
scheppend vermogen uitgaat, waar nooit
meer uitkomt, dan al in het begrensde fei
tenmateriaal aanwezig was. Slechts door
idealiseering, rationalisatie kunnen we tot
wetten komen. De grondslagen der weten
schap (b.v. de rechte lijn, de eenparige be
weging) komen in de natuur niet voor, doch
zijn door het begrip geschapen; en juist
daardoor gaat er krapht van uit. Echter zijn
die door het denken geschapen begrippen
geen loutere fantasieën, doch zij ontstaan
in wisselwerking met de verschijnselen. En
die wetten hebben een scheppend vermo
gen en kunnen vooruitloopen op de erva
ring; daaraan ontleenen zij juist haar belang
rijkheid.
Spr. wil thans een van de belangrijkste
wetten, die van oorzaak en gevolg,
in het bijzonder behandelen.
In het dagelijksch leven beschouwen we
alles als een gevolg van oorzaken, terwijl op
zijn beurt alles weer oorzaak van gevolgen
is. De natuurwetenschap wendt sinds langen
tijd het oorzakelijkheidsbegrip stelselmatig
aan en heeft het daartoe nauwkeurig moe
ten bepalen.
We wenden het causaliteitsbegrip aan,
zoodra van een bepaald systeem een of-
meer. kenmerken veranderd zijn; we vragen
dan nóar het verband tusschen het systeem
in den eersten en den tweeden toestand.
De natuurwetenschap heeft het probleem
zóó opgelost, dat het onmogelijk is, dat er
slechts één verandering in het systeem op
treedt; steeds zijn er twee veranderingen.
Kunnen we slechts één verandering in ons
systeem waarnemen, dan was er een twee
de verandering van buiten en beteekent dit
dus,, dat ons systeem te eng gekozen was.
Voor de natuurwetenschap is de oorzakelijk
heid een constant verband tusschen gelei
delijk verloopende veranderingen. We kun
nen de causaliteitswet in de natuurweten
schappen dus aanduiden met dx, (dz,)
Het causaliteitsverband is eenduidig: bij
één bepaalde verandering behoort één be
paalde andere verandering en niets an
ders. In de praktijk bij het experiment tracht
men dan ook zooveel mogelijk 6lechts één
verandering te laten optreden om het ge
volg te bestudeeren.
Kunnen oorzaak en gevolg van elkaar ge
scheiden zijn in de ruimte of in den tijd? Om
deze vraag goed te doorzien moeten we
haar idealiseeren, moeten we het zuivere
begrip nagaan. Als we ons voor de causali-
teitsprincipes enkel baseeren op de waar
nemingen, komen we er niet. We kunnen
echter steeds de veranderingen op eenzelfde
plaats 'n oogenblik terugbrengen.
Als er één bepaalde verandering is,
treedt daarbij steeds één andere verande
ring op. Is er nu werkelijk van den anderen
kant bezien steeds slechts één bijbehoo-
rende verandering? Men heeft zich beijverd
om een verschil, een tweede, ook mogelij
ke verandering te vinden, is er in de
anorganische wereld echter nooit in ge
slaagd. Wel kunnen natuurlijk verschillende
gevolgen optreden doordat er bijkomstige
oorzaken waren.
Cursus Dr. H. W. Ph. E. van den Bergh
van Eysinga.
V.
Na-de categoriën van het denken met zijn
momenten (Gemoed Verstand Rede) kwam
spr. met de categoriën van het willen op
het terrein van den vrijen wil. 't Is een pro
bleem, dat niet bestaat, is eigenlijk niet3.
De wil als zoodanig is vrij. De wil is dat
gene, wat voortvloeit bij wijze van reactie
op de buitenwereld uit den geest, uit het
"denken. Alleen de denkende geest is vrij.
In de gewone werkelijkheid zet men die
theorie in de praktijk om.
Er zijn gradatiën van vrijheid. Onvrij is
de mensch, tot dat hij door zijn denken tot
vrijheid komt. Het vrijheidsbegrip is
betrekkelijk, omdat we half mensch, half dier
zijn. De persoonlijkheid met haar
momenten (woord, schrift en overlevering)
en de objectieve Geest met als mo
menten: techniek, recht persoon, eigen
dom, verbintenis onrecht en rechtsher
stel kwamen vervolgens ter sprake.
Technisch vermogen is overwinning op
de# natuur, maar ook gevangen geven aan
de natuur.
De bevrijding uit de objectiviteit ge
schiedt door de techniek, de bevrijding uit
de subjectiviteit, d.i. eigen slechtheid, is het
recht.
In den mensch treedt van zelf op span
ning tusschen geest en ziel. Wie op 't ge
weten de gansche moraal wil bouwen over
drijft sterk. In de menschelijke samenleving
is een uit den geest geboren orde van men-
schelijk zijn. Als een-algemeene consciëntie,
een volksconscientie geboren wordt, dan kan
de objectiviteit van het recht terug keeren,
maar nu heeft het een zekere innerlijkheid.
Eenheid van rechten en plichten hebben
we ons de samenleving te denken; de eerste
vorm is het huisgezin. Daarna komen fami
lie, maatschappij en staat met innerlijk en
uiterlijk staatsrecht en eindelijk wereldbur
gerrecht
In de verhouding yan socialisme en kapi
talisme denkt spr. zich den „staat" als de
eenheid van die twee. Absoluut socialisme
is er nooit zoomin als er absoluut individu
alisme is.
De staat kan meer socialistisch worden,
maar de gemeenschap èn de enkelheden
moeten in den staat vereenigd zijn.
Nog moeten besproken worden: De ab
solute Geest, (wijsheid) Religie en
Kunst. Op de kunst wil dr. Van den
Bergh van Eysinga vooral het accent leggen
in tegenstelling met de philosophic van Bol
land—Hegel, die de volgorde juist omge
keerd neemt: Kunst, godsdienst, wijsbegeer
te. De geest is vrij van alle beperking en
daarin staan voorop de wetenschappen. Het
alles doordringende, het alles louterende is
niet alleen ln 'f logisch denken, maar ook
geboord in 't .allerinnerlijkste. Ethica (Kant,
Spinoza), wijsheid, daar komt alle wijsbe
geerte op neer, dat de mensch wijs worde,
dat zijn leven geheiligd worde.
Er is nauwelijks verschil tusschen wijsheid
en heiligheid. Doorleefde- wijsbegeerte, dat
is de wijsheid.
De religie is in zekeren zin een val, (de
zonde het slechte in den mensch.)
In wijsheid en wijsbegeerte beleeft de
menschelijke geest de Idee altf de waarheid
met zijn intellect, in de religie als de heilig
heid met zijn wil, met 't .onbewuste.
De spanning tusschen die twee is de reli-
gieuse geest. Als- de mensch in zijn beste
momenten beseft, dat hel ware niet hij is,
maar de oneindigheid, dan zol hij met een
ferventen werelddrang worden gestuwd naar
dat eene, 't mystische en hij zal zeggen:
Wat is vrij die wereld.
De religieuse mensch wl' de wereld niet,
is ndtfrpt Ascedsnif en mystiek gaan n el-
kaa«- De natu jr, oe wereld is de reali-
snt.e van God de ware mensch wil de
wereld als middel dm tol öoo' u- komen, dat
is de dl n i n g.
'n de oiening ligt eerst de berusting.
Maar ï.rar den kant van zijn oneindigheid
staat de mensch op en wil trachten de we
reld tiCoverwinnen. In oil* godsdiensten van
Indië en 't Westen isd it streven.
Heiliging en berusting samen zijn de
kroon van alle religie d.i. de adoratie.
De religie is ten slotte aanbidding en in
die aanbidding gaat ze zich zelf te bulten
en dat is de Kunst.
Hier is de imio mystica: Gij in mij, Ik in u.
Het laatste waarachtige is God en vóór de
mensch in. 't Al zal verdwijnen spreekt hij
't nog eenmaal uit in de kunst.
Wanneer de persoonlijkheid is geworden
de goddelijkheid zelve, dan i9 dat in de
schoonheid.
De kunstbeleving is het z ij n van het a 1.
In 't aesthetisch beleven zullen we aller
eerst ervaren de Idee.
Voor meer ontwikkelden Is 't leelijke ook
een openbaring van de kunst; dat hebben
de moderne artisten begrepen, (het karakte
ristieke).
Hierin gaat de moderne geest uit boven
den Griekschen, die alleen de mooie Goden
van Hellas had. De gebroken schoonheid is
meer.
De schoonheid, die zich keert naar de ge
broken schoonheid is door het verhevene en
het tragische straks de verzoende
schoonheid.
De meest verheven figuur is de Antigone,
de meest tragische figuur is de Christus aan
't kruis.
Maar die tragiek heeft haar oplossing in
de opstanding. Naast 't verhevene en 't tra
gische staat ook 't komische. We kunnen
alle dingen zien onder 't aspect van de
vreugde, maar ook onder 't aspect van de
smart. Weemoed Is de hooge eenheid van
smart en van vreugde en dat is de humor.
Humor Is beter ironie en sarcasme.
De absolute kunst van het gebed, het uit
jubelen van al het schoone in de schepping,
de eeuwige zelfbeaming, dat schoone be
staat alleen in de visie van den kunstenaar.
Nog gaf spreker een overzicht van de ca
tegoriën: Historisch materialisme, Historisch
idealisme het Ideaal, De Heroën, De Voor
uitgang (technische, juridische en zedelij
ke), Staat en Cultuur.
Het Ideaal zal allereerst begrepen worden
als een vergeestelijking, die zich In de
menschheid moet realiseeren.
„Alle kultur ruht auf Minoriteten", (von
Hartmann): Er is een kultuurdragende min
derheid naast de zielige meerderheid.
Het hoogste komt eerst daar waar de
Geest is en die enkele die op 't geestelijke
gericht zijn, dat zijn de cultuurdragers der
menschheid, de w ij z e n, de heili
gen en dichters.
Wel brengen de technici mede de wereld
vooruit, maar de denkers, de heiligen en de
dichters geven iets voor 't innerlijke van den
mensch, dat dorsten en smachten blijft.
Zij geven de ware vrijheid.
Muziekconcours.
Bij het op Koninginnedag te Utrecht ge
houden muziekconcours behaalde het mu
ziekkorps van Depot IX, dirigent de heer
Boers de volgende prijzen:
In de le afdeeling: 2e prijs, bestaande
uit verguld zilveren medaille en diploma en
een zilveren medaille voor den dirigent.
Afd. Volksliederen: Exfra-prijs, bestaande
uit zilveren medaille, voor het korps dat de
volksliederen 't beste voordraagt.
Muziekschool.
Wij vestigen de aandacht op de in dit
nummer voorkomende advertentie inzake de
aangifte voor de Muziekschool.
Amersfoort'g Gemeentebelang.
In de advertentie, voorkomende in ons
blad van Woensdag, stond dat op «ie irerga-
d^ripg in &micitiat wam- de he&r A. yau Njj-
natten als spreker zal optreden, de toegang
„vrij" is.
Dit moet blijkens achterstaande adverten
tie zijn entrée 10 cents.
0_p enbare Leeskaal en
Bibliotheek.
Uitgeleend werden in de maand Augustus
3832 banden, tegen 3591 in Aug. 1915.
Hiervan waren 2204 romans, (1896 In
Aug. 1915) en 719 kinderboeken, (820 in
Aug. 1915).
Het aantal bezoekers der couranten- en
tijdschriftenzaal bedroeg deze maand 2138
tegen 2115 en dat der studiezaal 504 tegen
435 in dezelfde maand van het vorige jaar.
Ljj k v e r b r o n d i n g.
De afdeeling Amersfoort der Vereeniging
voor Facultatieve Lijkverbranding hield gis
teravond in „Ons Huis" haar jaarvergade
ring. Uit de mededeelingen van den secre
taris bleek, dat het ledental regelmatig
stijgt. In het bestuur werden gekozen tot
voorzitter de heer S. W. Melchior en tot se
cretaris de heer Th. C. R. Smit. Tot afge
vaardigde naar de op 8 dezer te Bloemen-
daal te houden algemeene vergadering,
werd de voorzitter aangewezen.
Nutsspaarbank.
Gedurende de maand Augustus werd bij
de Nuttspaarbank ingelegd een bedrag van
3034 en steeg het totaal der inlagen sinds
de opening op 1 April 1.1. tot 20,763.20.
Apotheek.
Morgen, Zondag, is hier alleen geopend
de apotheek van den heer D. H. G. Ittmann,
Langestraat 9, tel. 164.
Besmet t. ziekten.
In de week van 23 tot 30 Aug. kwamen
In deze gemeente geen gevallen van be
smettelijke ziekten voor.
GEMEENTELIJKE ARBEIDSBEURS.
Aanvragen van Werkgevers.
op 31 Augustus 1916.
le. Volwassenen. 1 banketbakker, 4
breisters, 4 broodbakkers, 5 dagmeiden, 2 elec
tricians, 1 huisknecht, 1 kellner, 1 kleermaker,
I kopergieter, 1 kruideniersbediende, 2 linnen-
naaisters, 1 magazijnknecht, 1 mandenmaker,
3 meiden-alleen, 1 tweede meid, 1 monteur, 1
pianostemmer, 2 huisschilders, I schoenmaker,
3 schoenstiksters, 4 stopsters, 1 wagenmaker,
1 werkmeid
2e. Leerlingen en Jongen 9. 1
loopmeisje.
Aanbiedingen van werk
zoekenden,
op 31 Augustus,
le. Volwassenon. 1 osphalteuj, 1 correc
tor, I depothouder, 1 gouvernante, 7 grondwer
kers, 1 hoefsmid, 3 kantoorbedienden (mann.),
2 kantoorbedienden (vrouw.), 1 kinderjuffrouw,
1 kleermaker, 1 kleermaakster, 1 kruideniersbe
diende, 3 letterzetters, 1 metselaar, 1 huisschil
der, T steendrukker, 1 stoker, I stratenmaker, 2
stukadoors, 5 timmerlieden, 2 voerlieden, 11
werkvrouwen, 30 losse werklieden.
2e. Leerlingen on Jongen'#. 1 bank
werker.
PRBDIKBBURTEN.
Zondag 3 September 1916.
St. Joriskerk.
Voorm. 10 uur, 's nam. 2 uur* en des
avonds 6 uurGodsdienstoefening.
Gasthuiskerk.
.Voorm. 10 uur: Godsdienstoefening.
Wijkgeb. Bethel en Dioc. Sch. 't Sluisje.
Voorm. 10 uur Kinderkerk.
Wijkgebouw Monnikenpad.
'a Av. 6 uur Godsdienstoefening.
Remonstrantsche Kerk.
Heerenstraat.
Voorm. 10uur Ds. Hooykaas.
Bvang. Luthersche Kerk.
Langestraat 61.
Voorm. 10K uur: Ds. H. J. Toxopeüs.
Doopsgezinde Kerk.
(Blenkenheimstraat).
Geen dienst.
Gereformeerde Kerk.
Langegrecht.
Voorm. 10 uur, Ds. R. Mulder, Emer.
pred. te Zeist.
'a Av. 5K uur: Ds. Teerink.
Zuidsingel.
Voorm. 10 uur, Ds. Teerink.
's Av. 5M uurDs. R. Mulder.
Vrije Gereformeerde Gemeente.
Voorm. 9^ uur: Godsdienstoefening.
'■Av. 5 uur: Godsdienstoefening.
Chr. Gereformeerde Gemeente.
Lokaal rrDe Zaaier'
Voorm. 10 uur: Godsdienstoefening,
's Av. 5Yi uur Godsdienstoefening.
Hersteld Apostoiische Gemeente
In de aenheid der Apostelen.
Geb. Eben-Haëzer, Muurhuizen 113.
Voorm. 10 uur Godsdienstoefening,
'a Av. 5 out: Godsdienstoefening.
Oud-Kath. Gemeente.
St. Georgiuskerk, Zand 15 a.
Voorm. 10 uur H. Dienst.
'a Av. 6 uur: Vesper.
HOOGLAND.
Herv. Kerk.
Voorm. QVa uurds. Thomson.
LEUSDEN.
Herv. Kerk.
Voorm. 9K uurDs. Molenaar, van
's-Gravenhage.
AGENDA.
Heden
Bioscoop Langestraat.
Bioscoop de Arend.
Tentoonstelling A. Renoir.
Museum Flehite.
Openbare Leeszaal (Beukenlaan) 10—
12'/*, 2^—10 uur, Zondag 2Vj— 5% uur,
Maandag 2K10 uur.
3 en 4 Sept. Bioscoop de Arend.
5 Sept. Openb. Verg. Vrijz. Kiesvereen.
in Amicitia.
7 Sept. Gemeenteraodsverkiezing.
17 Sept. Birkhfiyen N, M. .V. Sportfeesieo,
Reef am*
G. SA SB ACH, CoiffeurColffeuee,
Utreohtsoheweg 50.
Speciaal adres «oor Haarwerken.
Burgerlijke Stan*
van 2 September 1916.
GEBOREN: Pleter Genlt Franclscus, t,
Koot tenbeek m Klarlna Hendrllcjj
OVERLEDEN: Een als levenloos aanga,
geven kind. Johanna van de Water, 76 t|C
echtgen. ven Hendrik Bennlnk. iléndrikitt
van de Kraots, 4 mnd. Mechteld van Doorn,'
77 Jr, weduwe van Gerardus Westhof.
Gevonden voorwerpen.
Een portefeuille met buitenlandsche pa<
pieren.
Ben beurs met geld.
A'mersfoortsche Bad- en
Zweminrichting.
De temperatuur van het water was hedeS
morgen 7 uur 62 graden Fahrenheit.
Telefonisch Weerbericht.
Naar w 11 ,n
2 September 1016.
Medegtdeeié door ka Kon. Ned Md.
In&tiiuui i* de BilL
Hoogste stand765 Zuid-Duitschlnnd.
Laagste stond757.33 Christlansund.
Verwachting tot den avond van 3 Sept.:
Zwakke tot matige Zuidelijke tot Weste*
lijke wind, meest zwaar bewolkt, mogelljM
eenige regen met kans op onweer, aanvang
kei ijk iets warmer.
Fietslantaarn aansteken 8.18 uur.
De Majoor Commandant van het Cavalerie
Recrutendepot betuigt bij dozo gaarno open*
lijk 2|jn erkentelijke» «lank aan den
Heer R. J. VAN ETMEREN, Coiffeur voor Da
mes- en Heeren, Spooialiteit in allo haarwerkon,
Weijorsstraat alhier, voor don mooien prijs
doQr dien heer uitgeloofd in do onderlinge
wedstrijden, dio op 31 Aug. j.1. bij hot
Korps hebbon plaats revonden.
Arnhemsche straat 21.
Spreekaor daoelUks 1—2 nar.
ilfnnnilae. Woensdag én Trl,|il»c
alleen Toor kinderziekten
(ook voor onvormogenden).
Telefoon <104.
Notaris BOLK te Amersfoort,
zal Dlnsdaz 5 September
jaanaal 1916, 's avonds 7 onr, in 't Ho-
flflfflaPlktol „do Arend" aan den Arnhem-
BB gjfltfl? Pochen wog to Amersfoort in voi-
bSESk' Ü!V brengen
Binnen Amersfoort
I. Aan den Stationsweg: Een complet
van 3 beneden In si I zen olk met open
plaats on 8 .afzonderlijke bovenhuizen Nos. 5/
5a, 7, 7a, 9, 9a.
Verhuurd respectievelijk voor 'sjaara f276,
f240, f276, f264, f800, f252. Totaal f1608.
Grondbelasting f34,08. f34,08, f42,62.
Straatbelasting f8,98, f8,93. f 11,23.
In 8 koopen en massa.
II, Aan de Utreohtschestraat, hoek Westsin»
gel (Varkenmarkt).
Het groote complex Kebonwen be
staande boneden in 4 winkelbuizen met open
plaatsen in een van welko het groote klee
dermagazijn „de Dom" dit met 2 afzonder
lijke bovenhuizon. de overige elk met een af
zonderlijk bovenhuis.
Utreohtschestraat Nos. 5a, 6b, 8a, 8b en L
Westsingel No. 40, hoek Utr. straat en West*
singel No. 89 en 39a.
Verhuurd respectievelijk voor 'sjaars f625,
f275, f500, f264, f1500, f240, f210, f180. To
taal f3694.
Grondbelasting f63.92, f63.92, f 110.80, f 42.56»
Straatbelasting f 15.76, f 15.75, f29.18, f7.47,
In 4 koopen, 2 massa's en gonerale massa.
Aanvaarding in Jasten en huurgenot bij do
betaling der koopsom, 5 December 1916*
Bezichtiging. Hiertoe vervoege men zich tol
de bo'.voner9, bij voorkeur Dinsdags on Donder
dags 2 —4 nur.
Inlichtingon geven de makelaars ROENDERj».
MAKER te Amsterdam, Overtoom 459, W. VAN
HASELEN Soest er weg te Amersfoort, en nota>
ris BOLK.
Uitvoeriger by biljetten.
Burgemeester en Wethouders der.
Gemeente Amersfoort zullen op Vrijdag 8
September 1916 de9 namiddags ten 2 iiré
ten Gomeentehuize
Aanbesteden Bestek No. 9.
Het aanleggen en rioleeren van een gedeelte
van den Hoofdweg, gelegen in hot Soester-
kwartier.
Bestek met teekeningen zijn verkrygbnar aan
het Kantoor Gemeentewerken afd. Oontralé
Boekhouding van 30 Augustus 1916 af tegeü
betaling van f 1.—.
Burgemeester en Wethouders van Amera»
foort roepen op sollicitanten voor de betreljÊ
king van bode aan het Gemeentehuis, in hoof»
zaak voor dsn buitendienst, op een salaris vaA
f 600.—f 760.—.
Schriftelijke sollicitaties worden ingewachl
vóór 7 September 1915.
Dert H,nlijke lv-zoeken kUttÜCÖ
worden afgewacht.
