Langs de straat.
OTannebaurn.
Dit was het wonderlijkeDe Kerst boo ai wan
delde.
Hij wandelde absoluut. U zult ongetwijfeld
ongeloovig het hoofd schudden, U zult ccn
spotlach nauw kunnen bedwingen, U zult mij
in Uw gedachten bestempelen tot een ivaan-
zinnigen fantast. Maar i k heb het gezien
De Kerstboom wandelde. Het is een eigen
aardig en schilderachtig gezichteen wande
lende Kerstboom.
Deze was een groote, een zware boom, brééd-
uit spreidend zijn zware groene tokken, elas
tisch zwiepend de in-de-lucht-borende top,
zacht-ruischcnd de denncnnaldcn tegen elkan
der, wijd-uitstrooiend die groene puntige speld
jes. De denneboom droeg slobkousen Daar
boven een paar zwart-gepanlülonde, zenuwach-
tig-trippelende beentjes on dan de machtige
uitspreiding van zijn groen lichaam.
Zoo wandelde, hij en het was bewonderens
waardig de snelheid te zien waarmede hij de
gevaren van het verkeer ontweck. Spannend
waren de momenten als rakelings een rijwiel
langs hem suisde of een auto boos-knorrend
zijn takken beroerde. De menschen waren vol
belangstelling en wachtten op de catas
trophe die cn-ver-mij-^e-Uik komen moest.
Een jongen, met een slappen mond, als ware
het gom-elastiek, met mongoolsche amandel-
oogen en een crème gelaatskleur volgde den
denneboom op den voet (i. c. op den wortel).
Hij volgde met de vasthoudendheid van een
vamoier, hij volgde straten ver, hij werd niet
moede. Hij zind© on iei«. Vir iets, hii ge
leek den schaakspeler die tends het geheeie
verloop van het spel voorziet.
Er was c-en strontjongen. Hij zag bet won
derbaarlijke van deze wandelende d .om
en zong schril-falsetachtig
„O, Tahunnebaum,
O, Tahannebaum,
Wie sjeune zien doAanne klehèttor I"
Kersboompie drngc, vader. Motje nog vér
Jo motter zeivers an gaan hange .metje
sienesappelchoofie, prik jc niet an de takkies,
hei je een boekitje four je maassie mcegenaume.
Sol se verlekkerd mee wesc, moe-je thuis op de
schetrrsteen sette, steek ent in-je knaupsgat, fa)
niet nufer de straaitjes"
Edoch, de Kerstboom wandelde.
Er kwamen meerdere straatjongens.
„Hei, meheirtje, laup je mit het bosch te
wandele denk an de fogelnr,ssics mot je
nou niet fluite-net als de mussies denk an je
hoedje, sjors. Lo-je niet lompe boschviool, jc
ken een blompotje famme leene
Toen was het uil, want dc denneboom viel
en loste zich op in een boom en een man.
De man was rood, cn transpireerde, de boom
was groen cn geknokt zijn takken. De man
stond op zcide iets onwelvoegelijks betreffende
de boom en de straat c-n vervolgens herhaalde
hij dit met een Echte variatie tegen de om
standers.
Toen kwam echter de jongen die wetend ge
volgd had. Hij kneep de spleet-oogen dicht cn
zijn slannen mond bewoog zich omhoog in een
vriendelijken grijns. Hij keek naar den boom,
moar richtte hem niet op. Hij keek naar den
man, doch hielp liern niet het straatvuil van
zijn jas te doen. Toen klonk zijn stem, lache
rig, sarcastisch, wraak-lustig
„Ennik hebbet u wel gezégd, mchecr, ennu
wou 'em nie eens late dra ge foor één kworre-
tje dat hebje d'r nou fan mehcer voo;
twee kwarretjes lol tuisbrenge meheer, foor
vijftig cente en zonder folie dat hob-je d'r
nou fan meheer asje de kwarretjes in je sak
houdt ik hebbet wel gezegd meheer nou
dan voor twee kwarretjes
De man, drngensmoede, stortte het geld in
vertwijfeling.
PIMM7.
De arbeiders kunnen slechts rijper worden
door verzet tegen het kapitalisme in den
voim van organisatie, staking, of desnoods
geweld. In Rusland worden nu dc arbeiders in
en door zulk verzet opgevoed, en daarin ligt
het groote verschil titsschcn Rusland en West-
Europa. De Russische arbeider leert in zijn
werk voor de republiek Verantwoordelijkheids
besef tegenover zijn klasse.
Doch geldt dezp beschouwing ook voor
West-Europa, waar de arbeider beter ontwik
keld en po'itiek gelijkberechtigd is Kon door
liet socialisme niet langs den vreedzomen weg
van de parlementaire actie Dit is de meenir.g
van de democraten.
Inderdaad is dc democratie een zekere macht,
maar deze is hoofdzakelijk schijn-macht. Het
economisch overwicht van het kapitalisme is
zoo groot, dat de politieke gelijkheid daarbij
in rt niet zinkt. Zeer duidelijk b'ijkt dit in Ame
rika, waar hef in tntts krachtig georganiseerd
kapitaal de geheeie politiek, zoo noodig zelfs
rechtspraak en politie, cn in ieder geval de
pers bcheerscht, en door de pers de publieke
opinie. Maar ook in ons land is dit, hoewel
minder duidelijk zichtboar, het geval. Pers,
kerk, school cn bioscoop vormen zoo'n ge
duchte macht beheersching var. do open
bare mc-ening dat daardoor de revolutionaire
propaganda voor een goed deel wordt geneu
traliseerd Te gevaarlijker is die invloed, daar
ze zich dikwij's als neutraal voordoet, en soms
zelfs schijnbunr de zijde van de arbeiders
kiest. Een blad ais Dc Courant is voor de
bourgeoisie onbetaalbaar.
Dat in Tölö en 1919, onmiddellijk na den
oorlog-, de revolutioonaire stemming van dc
arbeiders even spoedig verdwenen was als de
angst van de bourgeoisie is voor een groot
deel to danken aon bovengenoemde invloeden,
waardoor aan de arbeidersklasse liet vertrou
wen in zich zelf ontnomen werd Zij geloofden
niet, dat zij zelf in .staat zouden zijn dg pro
ductie te leiden, zij gevoelden zich onder den
invloed van de kapitalistische suggestie nog te
veel oIs onmondigen. Dat in Rusland de re
volutie wél kon uitbreken kwam, doordat in
Rusland peen krachtig georganiseerde bour
geoisie bestondvoor don Russischen bour
geois had de arbeiders slechts verachting.
De democratie is een s c h ij n van gelijkheid,
waardoor de arbeider in slaap wordt gesust
Hij heeft er van geleerd, in zoo verre zij hem
de middelen tot den strijd heeft gegeven, do«"h
wanneer hij dat midde1 niet gebruikt is de
democratie voor hem alleen een gevaar.
Toen spr. nog lid was van de S. D. A. P.
geloofde zij al niet meer, dat, als de Kamer
voer de helft plus één uit socialisten zou be
staan, er socialistische wetten cn daardoor een
socialistische maatschappij zouden komen.
Hoe die wél zou komen wist niemand enkele
grooten' alleen zagen de richting, waarin do
nieuwe maatschappij zicli zou gaan bewegen
Marx, Lenin. Moar voor dc komst van het
sociarisme is noodig, dat de arbeiders krijgen
revolutionair inzicht dw.2. het inzicht: Wij
willen liever alles lijden en olies offeren, ook
zonder dat wij cr reeds dc resultaten van zien,
don dat wij nog tenger dc slavernij onder het
kapitalisme dulden. Het ontbreken van dit be
richt is één der hoofdoorzaken geweest, die dp
revolutie heeft verhinderd.
De Russische revolutie van T905 heeft ge
leerd welk een machtig middel do revolutio
naire staking is, moor deze alleen kon niet
tot het communisme voeren. Zij ontwricht v/el
het burgerlijke stelsel, maar werpt het niet
omver. In den strijd om dc macht en tot het
behoud van de machf moet naast de werksta
king een onder middel gebruikt worden, cn dat
is wapengeweld. Dit zou ontbeerd kunnen wor
den wanneer do arbeidersklasse zgo één was,
zoovceel saamhoorigheid bezat, dot ze als één
man opstond tegen dc bourgeoisie. Maar bet
proletariaat is geen geheel. Er zijn tal ver
schillende vakken, van verschillende stréken
van verschillende landen. En omdat de nrijei-
dersklasse verdeeld is cn geen aaneengesloten
blok, daarom moet althans de voorhoede van
het proletariaat haar verdedigen met de sterk
ste wapenen, ook in letterlijken zin, tegen de
legers van het kapitalisme, nationaal of inter
nationaal.
De noodzakelijkheid van geweld is gc-en
kracht, maar een zwakheid. Hoe krachtiger de
arbeidersklasse, hoe Werner do biltere nood-
zakeMjkhcid van geweld. De Russische revo
lutie verliep bijna zonder bloedvergieten. De
noodzakelijkheid daarvan, van den terreur ont
stond eerst, toen hef westersche kapitaal de
zwakke reactie in Rusland op de been had ge
holpen, gesteund en van wapenen voorzien.
Deze terreur kon ullecn voorkomen worden
door de arbcidevskVse krachtig te versterken
Ten slotte behandelde spr. de vraag, onder
welke voorwaarden de revolutie en de proleta
rische dictatuur mogelijk zijn.
In de arbeidersklasse leeft een ontzaglijke
verbittering. Tegen dio opeengehoopte ctemen-
toire aandrift is ccn preek van een goedmoe
dige moralist machteloos. Ook deze haat is
een factor in dp revolutie. Maar wij maken de
revolutie niet uit haat. De haat werkt aan de
vernietiging van de burgerlijke cultuur, maar
bu den opbouw kunnen we er niets mee doen.
Wij kunnen slechts meewerken aan de revolu
tie, wanneer we zélf bezig zijn sociahstfsche
menschen te worden. Daartoe is haat te^en
het kapitalisme alleen niet voldoende. Wij
moeten dc burgerlijke gezindheid weg doen uit
ons hart, en daarmee moeten we nu reeds be»
ginnen. „We kunnen geen socialistische maat
schappij vórmen zoo lang we onze vrouwen en
zusters nog niet als gc'ijk waard j^o gezeünnen
behandeten En dat waait ons niet aan in de
revolutie dat moeten we op ons zelf bevech
ten". In dezer, 'geest schreef Trotzky dikwijls.
Er moet komen een kern, die beter is dan
de tijd waarin zij leeft. Het socialisme is mo
gelijk geworden door de techniek, maar do
menschen zijn er nog niet rijn voor. Waren
zij datdan was het socialisme er I Onze
laak nu is het, een zoo groot moge'ijk aantal
hoord- en handarbeiders iels rijper wordt voor
het socialisme, arbeiders, die in inzicht en ge
voel vooruit zijn op den toestand; die bereid
zijn te leven cn te sterven voor iets, wat cc
nog niet is, maar waarvan een begin in hen
leeft cn aan de verwezenlijking waarvan zij
willen werken.
Dartoe is het ook noodig, dat onder de ar
beiders discipline is, geen kadaverdiscipline,
die van boven af wordt ingeptent. maar waar
achtig vertrouwen van de partijleden in elkaar,
van de leden in hun leiders en van de leiders
in hun leden, vertrouwen, dat ook blijft won
neer in gevaarlijke oogcnblikken het parool,
dot de leider uitgeeft, soms niet begrepen
wordt. Zulk een discipline is een vrucht, die in
het leven moet rijpen. En zulk een vertrouwen
als er is tusschen leider en partij moet er
ook zijn tusschen paitij cn massa. De partij
moet niet zijn de groep die het weet, maar dc
groep, waarvan de arbeiders weten, dat ze er
op aan kunnen. En omgekeerd, zooate de lei
der de man moet zijn, in vvien het denken en
streven van de massa zich belichaamt, zoo ook
moet de partij staan ten opzichte van de massa.
In Rusland, waar de groote massa der ar
beiders nog weinig ontwikkeld en ongeorgani
seerd was, hadden ze geen gelegenheid gehad,
him leiders in den strijd ;e ïeeren kennen en
vertrouwen, en daardoor was de verhouding
daar dikwijls niet zoo gunstig. Doch spr. hoopt
dot in ons land de verhouding zoo zal worden,
a's zij zich die in West-Europa mogelijk denkt.
Dc revolutie is c-cn werk van veie geslachten.
Niet zij zal de menschen veranderen, maar dc
menschen moeten zichzelf veranderen in haar.
Wat wij nu beleven is nog rrtaar het kleine
eerste beginseltje van den strijd om de bevrij
ding® van het mcnschslijk ges'acnt. Maar wij
hebben de overtuiging in ons hoofd en in ons
hart, dat die strijd zal eindigen met de ophef
fing van de onderdrukking vnn klasse door
klasse, van volk door volk, van ras door ras.
Wanneer die strijd zal eindigen, of wij nog
een begin zuilen zien van de nieuwe samen1 e-
vingv/ij weten het niet. Mam als we van
dien strijd iets begrepen hebben, dan heeft die
strijd ons gegrepen. Die strijd kan aan ons
leven een inhoud geven, cie niets anders in
dit leven vermag te geven, om cat wo daar
door leven en strijden voor het menschclijk
heil.
CHR. DRAADLOOZE TELEFONIE
OMROEP.
Hedenavond opening.
Voor den zender van de Nederlandsche Sein-
toestc-llenfabriek te Hilversum heeft heden
avond te uur plaats de opening van den
Chr. Draadloozcn Telefonie-omroep, uitgaan
de van dc Nederl. Radio^Vereeniging. Ope
ningsrede van Z. Exc. den heer A. W. P. Iden-
burg, Minister van Staat, Oud-gouverneur-
generaal van Suriname en Nederlandsch-In-
dië. Solo-zong door mej. Frieda Mooy, te Am
sterdam Begeleiding en koraalmuziek van
mej. J. Kroon, te Amsterdam (o m. zullen
Kerstliederen ten gehoore worden gebracht)
Declamatie door den heer J. L. Fevten, te
UtrechtMedcdeelingen van den voorzitter
der Ned. Chr. Radio-Vereen., mr. A. van der
Deure, Bennekom. (i\T.B. Wegens ombouw
van het station der N. S. F. kan men den
volgenden Chr. Omroepavond eerst tegen half
Januari tegemoet zien. Nadien wordt op iede
re n Woensdagavond voor de N. C. R. V. uit
gezonden).
r
1 BIOSCOOP AMICITIA.
1 De Nibelunjjeti.
Wij staan voor ccn artistieke gebeurtenis
in de Bioscoop „Amicitia", waar vanaf 25
Dcc., 1c Kerstdag, wordt vertoond het Cine
matografisch Kunstwerk „De Nibelungen"
en wij achten het een gebeurtenis van be
lang, dat deze film hier vertoond wordt cn
ter voorlichting van onze lezers cn omdat
wij hopen, dat het een aansporing zal zijn
voor hen om niet te verzuimen deze film
te gaan zien, zullen wij iets van Nibelun
gen—Sage vertellen. De geïllustreerde pers
heeft al maanden lang kiekjes uit deze
Nibelungcn-film gebracht cn hebben ver
haald, hoe dc draak zich bewoog cn hoeveel
dit alles gekost heeft en dergelijke.
Duitschc tijdschriften, die zich voor al
wat met dc Bioscoop in verband staat inte
resseeren, hebben met grooten ophef mel
ding gemaakt van de onder regie van Fritz
Lang verfilmde Nibelungen-sage, voor zoo-
vtr die gaat over het leven van Siegfried,
den held, die twaalf koninkrijken won cn
twaalf vorsten tot zijn vazal maakte. Zij
hebben met zekeren trots gewezen op de
schitterende resultaten met deze verfilming
bereikt, in zeer bewonderende termen ge
waagd van het zeer bijzondere effect, dat
hier verkregen was, vooral ten aanzien van
de verlichting en tooneclaanklccding. En er
is bij dat alles geen woord te veel gezegd:
oe Nibelungen-film, die in Bioscoop „Ami
citia" gegeven wordt, is in allo opzichten
een zeer buitengewone film, waarbij alles,
wat naar sensatie zweemt absoluut verme
den is, waarbij schier onoplosbare proble
men op een geniale manier zijn opgelost,
waarbij de effecten van massaregie en be
lichting mot zeer sterken artistickcn smaak
geheel gehouden zijn binnen het kader van
een absoluut artistieke visie.
Er zijn in deze lange film geen Iecgc plek
ken, cr is integendeel een voortdurend ge
spannen houden van de aandacht, omdat
dc man. die het geheel in elkaar zette, niet
alleen is uitgegaan van bepaald artistieke
principes, maar die tot in de uiterste conse
quentie heelt doorgedreven.
Van het moment af, dat Siegfried in
Mime's smidse de stukken van het zwaard
aaneengesmeden heeft tot het oogenblik, dar
hij op de cenig kwetsbare plek getroffen
aoor Hngen's speer neervalt, in de negen ac-
ten, die do lotgevallen doen zien van den
held, die den draak doodde, Alberich den
tarnhelm ontnam cn de Nibelungenschat
verwierf, worden voor dc oogen van den
toeschouwers een aantal schilderijen ver
toond, die met elkaar wedijveren om den
cereprijs, die elkaar evenaren in sobere
strengheid van tooncelopzct met diepe
perspectieven, in poëtische romantiek, in
prachtige lijnen van streng gestyleerdé op
bouwen, in zeer effectvolle belichting.
Men ziet Siegfried uitrukken op Grane,
het woud door, gewapend met het zwaard,
dat hij smeedde uit de stukken, die Brün-
hilde aan Sieglinde had gegeven, men ziet
het gevecht met den draak (cn dat is een
wonder van technische knapheid, zooals
men er vermoedelijk nog geen op do film
gezien heeft), men is getuige van zijn strijd
met Alberich, van liet weer versteenen van
wat uit steen geschapen was, de Nibelun
gen schaf, die door Alberich leven had ge
kregen. Dan verplaatst de film den toe
schouwer naar Worms, waar Koning Gun-
ther regeert cn waar Siegfried komt wer
ven om Kriemhilde's hand. In strenge pracht
van soberen eenvoud zijn hier dc toonce-
len gehouden, pompeus is de indruk, die
men van het gebeuren krijgt door een mas
sa-regie, die bewonderenswaardig is van
discipline. En dan later verandert weer het.
looneel, als Siegfried met Gunther vertrekt
naar de rots, waar Brünhildo's burcht staat,
omgeven door de vlammenzee, die dooft bij
dc nadering van den sterkstcn held. Wild
fantastisch, grootsch is hier do entourage,
suggestief de werking van het vlammen
spel, zoo goed als daar op die burcht is een
Brünhildc van koninklijke majesteit. Dan
wcei naar Worms, waar Siegfried door den
tarnhelm Brünhildc voor Gunther wint,
maar wanrbii de noodlottige armband in
zijn handen blijft Dc armband, die ten
slotte den strijd zal uitlokken tusschen
Brünhildc en Kriomhilde, strijd waarvan
Siegfried de inzet is en waarin hij tenslotte
als offer valt.
Al deze tooneelen zijn zonder uitzondering
schilderijen van een zeer buitengewone
pracht. Het is alles relatief eenvoudig: zalen
en gehouwen zijn gehouden in strenge lij
non; de tooneelen in dc natuur spelen in
bijzonder fraaie decors, die nimmer overla
den zijn of de aandacht van het verhaal af
leiden. En al wat er gebeurt, is gegeven in
een stijl van groote levendigheid, van sterk
mouvement, van innerlijke kracht. Zeer in
bet bijzonder treffen daarbij de vcrlichtings-
eifecten. De man die deze film in elkaar ge
zet heeft, is ten aanzien van dc belichting
uitgegaan van het principe, dat er in hoofd
zaak gewerkt zon worden inct achter- en zij
licht. En dat heeft tengevolge gehad, dat
men tal van taf roeien te zien krijgt, die in
zonderheid op dit. gebied iets bijzonders
geven. Wat in andere films zoo vaak voor
komt: een zeker coquotteeren met de licht
effecten, is hier volkomen vermeden: men
krijgt zeer sterk den indruk, dat de belich
ting ccn zeer integrccrend en in het geheel
volkomen passend onderdeel is geworden
van hot totaal.
Alhoewel in geen opzicht naar het ef
fectvolle is gestreefd, map- toch niet onver
meld blijven, dat er momenten in deze film
zijn, die bewijzen hoe er feitelijk geen gren
zen neer zijn voor technische mogelijkhe
den. Hot gevecht met den draak, de gansche
tarnhelm-geschiedenis,, de strijd tusschen
Gunther en Brimhilde met Siegfried op den
achtergrond, ziin er het bewijs voor. Met
allo hulpmiddelen van decor en techniek,
die dc regisseur heeft samengebonden in
een op artistieke grondslagen berustend
geheel, had hij de beschikking over heel
knappe actrices en acteurs, die in stiil en
uitnemende mimiek hun rollen vervulden.
Nogmaals, het is een zeer hiizonder film
werk, een attractie, welke een ieder rnoct
gaan zien.
BIOSCOOP „DE AREND."
Jackie Cccgan. De Kleine
Verschoppeling.
De bioscoop „de Arend" vertoont vanaf rooT-
gen als hoofdnummer wederom een flim, waar
in Jackie Coogan de hoofdrol vervult, n.l. „De
Kleine Verschoppeling."
De inhoud van deze aardige film komt op
het volgende neer
KJeine JackH is vaderloos, moederloos, dak
loos, dus..... een wees.
Weggeloopen irit het weeshuis, omdat men
zijn lieveling, zijn hond, geen gastvrijheid wil
verlcenen, wordt hij 's nachts door een agent
gevonden, en naar huis gebracht.
Het toeval wil, dat zijn verblijf in het wees
huis niet van langen duur zal zijn.
Bij gebrek aan de noodige fondsen kan het
weeshuis zich finantieel niet langer staande
houden, cn door middel van een dagblad cam
pagne, tracht men nu voor de weesjes een te
huis tc bekomen.
Of dat tehuis goed is, dat geluk valt niet
elk kind te beurt Ook Jackie heeft ccn onder
dak gekregen bij den heer Lee, een loodgi'tcr.
Jackie heeft zijn nieuwe moeder al spoedig
lief gekregen, maar met zijn aangenomen vader
kon hij het minder goed vinden.
Deze verkeert heel dikwijls in een niet al te
beste stemming, en uit zijn humeur dan op zeer
hardhandige wijze.
Op een middag nam Jackie de boodschap
aon, dat de loodgieter onmiddellijk aan het op
gegeven, adres moest komen, om een lek te
stoppen. De heer Lee, die weer een van zijn
vriendelijke aanvallen had. weigerde tc gaan
werken, cn Jackie, het verdriet van zijn moe
dertje ziende, besloot in zijn vaders plaats te
gaan.
Dat hij het gereedschap nauwelijks tillen kon,
deerde den kleinen dapperen man niet.
Hoc Jackie het lek stopte, vertelt U do
filmin ieder geval, hij ontving voor dit
karweitje 5 dollars
Overgelukkig stapte hij naar huis, blij, ziin
moeder het geld te kunnen geven
Maar vader waakte met argusoogen.
Hij eischte het geld op, en moeder, bang
voor vaders dreigende honden, gaf 't geld.
Dat v/as te veel voor kleine Jackie.
Hij wist zich van het geld meester te maken,
om het later, wanneer vader vertrokken was,
weer aan moeder te geven.
Vader, die het geld mist, begrijpt, dat Jackie
het heeft weggenomen, en is von plan Jackie
gced of te rossen
Ook moeder krijgt haar deel, maar een in
middels toegeschoten agent, weet den bruut
tc overmeesteren cn aon het gerecht over te
leveren.
Dien avond lazen de ouders van Mary,
Jackies pleegmoeder, in de couranten, dat hun
kind, die indertijd tegen hun wil met dien man
trouwde, zoo ongelukkig was.
Het ouderhart verloochent zich nooit.
Den volgenden dag bij de terechtzitting
waren ook Mary's ouders aanwezig.
Jackio deed een omstandig verhaal van de
ware tocdrticht der zaak, en de loodgieter
krijgt ziin verdiende loon, n.l. een jaar gevan
genisstraf, tot groote opluchting van Jackie.
Dc ouders van Mary, die eerst nu hoorden,
in welke handen hun dochter gevallen was,
openden opnieuv/ hun ouderlijk huis voor hun
kind.
Ook voor Jackie met zijn hond werd con
plaatsje ingeruimd, en werden zij liefderijk in
het gezin opgenomen.
CINEMA R07AL.
Rin-tin-lin de Speurder
Bovengenoemde film, die de Cinema Royal
als hoofdnummer geeft, is een verhaal uit de
sneeuwvelden voor Alaska, waarin de hoofdrol
vervuld wordt dcor den dieren-ncteur, den hond
Rin-Tin-Tin.
In den grooten ooriog werden in een der
loopgraven twee politiehonden geboren. Lec
Duncan, een waarnemer van het 135e vlieg-
escadron, nam ze bij hun gedooden meester
weg. Het mannetje werd de mascotte van het
regiment, cn kreeg dc-n naam Rin-Tin-Tin. Zijn
zuster noemden ze Ninette. Bij het beëindigen
van den oorlog gingen de honden mee naar
Amerika. Ninette stierf onderweg. Rin-Tin-Tin
kwam in California cn verwierf zch daar de
hoogste onderscheidingen.
In de Canadecsohc witte vlakten, tusschen
wolven verzeild geraakt, groeide Rin-Tin-Tin
als een der hunnen op. In uiterlijk volkomen,
van inborst echter niet hun gelijke. Behept met
de sluwheid cn bloeddorstigheid van den wolf
is het toch zijn hondeninstinct, dat hem ver
wijderd houdt van zijn wolven-broeders.
Op zekeren dag krijgt een Fransche Cana
dees opdracht, om voor rekening van een bont
maatschappij een partij vellen door den Cari-
bon-pas te brengen, het gevaarlijkste punt der
wildernis. Door het uitzenden van Gabriel
ziet Galloway de kans schoon twee vliegen in
één klap te slaan, want Felice Tavish, Gabriel's
verloofde, zou Galloway's vrouw kunnen wor
den als zijn mededinger uit den weg geruimd
was. Zijn handlanger, de Vos genaamd, zou
voor het verdwijnen van Gabriel zorgdragen.
Op dc noodlottige wordt Gabriel plot
seling aangevallen. Een kogel treft hem in liet
been, en reeds waant liij zich verloren, als Rin-
Tin-Tin, die bij ingeving voelt, dat cr verraad
gepleegd wordt, zich onverhoeds in den strijd
mengt. Niet dan met de grootste moeite ge
lukt hot den sluipmoordenaar te ontkomen.
In de mcening, dat Gabriel Dirpree dood is,
keert de Vos naar zijn lastgever terug en Gal
loway laat geen tijd voorbij gaan om van de
behaalde voordëelen te profiteeren. Alsof hij
zeer bedroefd is, deelt hij Felice Tavish mede,
dat haar verloofde den dood gevonden heeft
Niet aldus echter zou de misdaad over het
recht zegevierenAls Galloway verneemt, dat
Gabriel terug is, slaat hem de schrik om het
hart, en beschuldigt hij als eenig redmiddel
Gabriel wan de herhaaldelijk gepleegde dief
stallen en aanslagen ten nadcele van de bont-
maatschappij. Om zijn tegenstander voor goed
uit den weg tc ruimen, draagt hij den Vos op,
eenige bontvellen in Gabriel's woning te ver
bergen. Wederom is het Rin-Tin-Tin, die den
aanslag verijdelt, en tevens indirect de schuld
van den ontrouwen agent aan het licht brengt,
en inplaats van Dupree zien wij Jim Galloway
geboeid naar de gevangenis sleuren.
Het gelukt hem te ontvluchten en zich uit
de voeten te maken, terwijl hij op zijn vlucht
Felice Tavish bij zich op het paard sleurt. Dit
is evenwel ziin laatste misdaad een worsteling
ontstaat, welke eindigt met de overwinning van
het recht.
PREDIKBEURTEN.
Dondcrdcg 25 December 1924.
(Iste Kerstdag).
Sint Joriskerk.
10 uurDienst
7 uurDienst.
Bclhclkerk.
10 uurDienst
Luchtige Liedjes.
En tout chose il faut considérer
la fin
La Fontaine.
Jij staat. Kerstboom, daar te prijken
In een zee van gouden licht
En je straalt een warme gloed af
Op blij-kindjes mooi gezicht.
Jij staat, Kerstboom, daar te prijken
In een deftige salon,
In met doeken gedrapeerde
Opgesmukte oude ton.
Jij staat. Kerstboom, ook te prijken
In een klein armoedig krot,
Met drie heel goedkoopc kaarsjes,
In een kale bloemenpot.
Jij staat. Kerstboom, groot en machtig
In een lichte kathedraal,
En je schittert en je flonkert
En ze zingen allemaal.
Jij staat. Kerstboom, met je vrienden
Op de Zoterdagsche mar't
En de koopman hakt j' een stuk cf
En het gaat je door je hort.
Jij ziet. Kerstboom, héél veel menschen
Arm en rijk en jong en oud
En je staat er bij tc peinzen
En te denken oen je woud.
Een, twee dogen mag je glanzen,
Wordt je prachtig opgesmukt,
Wordt je zelfs bezongen, Kerstboom,
Nadat-je bent uitgerukt.
Een, twee dagen ben je koning,
Wordt jc heerlijk opgetooid
En is 't Kerstfeest ofgeloopon
Wel, dan wordt je weggegooid.
PIMM7.
Wijkgebouw Monnikenpad.
10 uurDienst
Rcmonstrantsche Kerk.
10.30 uurDr. R. Miedema.
Doopsgezinde Kerk (Blankenhcïmstraat).
Vrijzinnig Hervormden.
10.50 uurDs. C. Met uit Zaandam.
Evong. Luthersche Kerk.
10.30 uurDs. de Jongh.
Gcref Kerk (Zuidsingel).
10 uurDs. Tccrink.
5.30 uurProf. 3>r. Ridderbos int Kampen,
Gcrcf. Kerk (Langegracht).
10 uurProf. Dr. Ridderbos uit Kampen.
Christ Gercf. Kerk (W. v. Mechelenstraat).
10 uurDienst.
5.50 uurDienst
Vrije Gercf. Gemeente.
9.30 uur Dienst.
5 uur: Dienst
Oud-Kath. Gemeente (Zand 13 A).
10 uurH. Dienst
Scminorie Muurhuizen.
9.30 uurG e e n dienst.
Leger des Hcils (Havik).
10 en 6 uurDienst
Christian Science (Laantje 3)
10.30 uurHoll. dienst
Ba rneveli
9.30 uurDs. Rappord.
5 uurDs. van Ameide uit Putten.
Hoevelaken.
9.30 en 2 uurDs. Doornveld
H o o g 1 a rt A
9.50 uur: Ds. Recser.
Leusden.
10 uurDs. Schellenberg.
Nijkcrk.
9.30 uurDs. Van Melle.
2 uurDs. Pop.
5 uurGeen dienst
Schcrpenzeel
10 en 6 uurDs. Horthoom*
Soesterbcrg.
10 uurDs. L. J. van Leeuwen uit Hilversum.
Soest
10 en 2.30 uurDs. Brans.
Woudenberg.
10 en 6 uurDs. Kleywegt.
Vrijdag 26 December 1924.
(Tweede Kerstdag),
St. Joriskerk
10 uurDs. den Hollander.
Andere Ned. Herv. Kerken. Geen dienst.
RemonstTantsche Kerk.
Geen dienst
Doopsgezinde Kerk.
10.30 uurDs. F. Kuiper-
Evong. Luth. Kerk.
Geen dienst.
Gereform. Kerk.
Zuidsingel.
10 uurDr. A. H. v. d Kooy.
Langegracht
Geen dienst.
Chr. Gercf. Kerk.
TO uurDienst.
Vrije Geref. Gemeente,
9.50 uur Dienst.
Barneveld.
9.30 uurDs. Rappard.
Hoevelaken.
9.30 uurDs. Doornveld
Hoogland.
9.30 uurdc heer v. <L Heide uit Amers
foort.
6.30 uurDs. van Apeldoorn uit Voort*
huijzen.
Leusden.
10 uurdc heer J. P. Dijkman uit Zeist
N ij k e r k.
9.30 uurDs. van den Nieuwenhuijzem
2 uurGeen dienst.
5 uurGeen dienst.
Scherpenzeel.
10 uur: Ds. Harthoorn.
Soesterbcrg.
10 uurDs. Radix,
Soest
10 en 2.50 uurDs. Brans.
Woudenberg.
9.50 uurDs. Kleywegt
