BeldanopNo.42
JEUGD EN KRIJGSDIENST
CHRISTELIJK DEM. UNIE
Rede van den heer
van Houten
Hebt U een
Taxi of Auto noodig?
REVUE VAN DE FILM
Ds. Dikboom en cle heer H. J. M.
Gerlings spreken voor
Kerk en Vrede
Men schrijft ons:
Donderdagavond hield de afd. Amers
foort van „Kerk cn Vrede" in de Theosophi-
sche Loge een vergadering over hoven-
staand onderwerp, waartoe de leerlingen
uit de hoogerc klassen van eenigo onder
wijsinrichtingen waren uitgenoodigd.
Als eerste 6preker trad op ds. J. Dikboom,
die vooral de vraag stelde, of dé combina
tie „jeugd en krijgsdienst" wel zoo vanzelf
sprekend is. Hij waarschuwt voor het al te
spoedig aanvaarden van z.g. „vanzelfspre
kendheden" cn wijst allen op den weg van
het persoonlijk nadenken, om zoo te komen
tot een eigen meening. Spreker haalt een
woord van Albert Schweitzer aan, dat in de
zelfde richting wijst.
Als men in de historie ziet hoe er allerlei
groepen zijn geweest, die het niet vanzelf
sprekend vonden krijgsdienst te verrichten,
als men bovendien bedenkt, dat de dienst
plicht nog maar ruim een eeuw bestaat,
dan is de combinatie jeugd en krijgsdienst,
gezien de historie, geen vanzelfsprekend
heid.
Spreker behandelt zijn onderwerp dan
verder speciaal in het geval van werkelij
ken oorlog. IIij is niet zoozeer doordrongen
van de vredelievendheid van ons volk, aan
gezien er maar weinig noodig is om een
oorlogszuchtige gezindheid op te roepen. Als
de oorlog komt, wordt de jeugd, die het le
ven liefheeft, in een schrikkclijken dood ge
dreven. Het sportieve is uit den oorlog ge
heel verdwenen. De held van een gymnas-
tiekverecniging cn een volkomen onspor
tief jongmensch stikken beide op dezelfde
wijze. Hugo de Groot, die driehonderd jaar
geleden reeds het geweld beestachtig noem
de cn reeds een waarschuwend woord èprak,
opdat de menschen niet al te zeer aan de
wilde beesten gelijk zouden worden, heeft
van de huidige wijze van oorlogvoeren wel
in zijn bangste droomen niet gedroomd
Moet dit door den jongen mcnsch worden
aanvaard? Ja, voor het vaderland ên voor
het recht, zegt men. Spreker dringt aan op
een nadenken over deze twee ongetwijfeld
belangrijke goederen, maar waarschuwt
voor vaderlandsliefde, die tot nationalisme
oplaait. Bovendien meent ieder volk in den
oorlog voor het recht te vechten. Als allen
zeggen voor het recht te vechten, is het
recht zoek.
Is het gezien dit alles vanzelfsprekend,
dat wij in den oorlog gaan, waar wij zoo
veel dingen moeten doen, die we anders
6lecht noemen; waar plotseling alles geoor
loofd is, wat anders volkomen ongeoorloofd
is? Zijn wij ook niet zelf verantwoordelijk
voor al hot kwaad, dat wij moeten doen op
6taatsbével?
Spr. eindigt met verschillende vragen te
stellen:
Is het niet merkwaardig dat een geeste
lijke, of'iemand, die zich voorbereidt om
geestelijke te worden, geen krijgsdienst be
hoeft te verrichten?
Is het niet merkwaardig, dat een dienst-
wcigcringswet bestaat, waarin gesproken
woidt van ernstige gewetensbezwaren, op
grond waarvan men kan worden vrijgesteld
van krijgsdienst? Erkent men hier niet
een wet, die op een mcnschelijk hart ge
schreven staat?
Kunnen wij in alle opzichten eerbied heb
ben voor een gezag, dat zich handhaaft
met onmenschelijke middelen?
Wij zijn staatsburgers en wij zijn men
schen. Wat moeten wij het eerst en het
meest zijn: staatsburger of mensch?
Een ieder denke na en bepale zijn hou
ding.
De tweede spreker, de heer H. J. Marius
Gerlings, deelt mede, dat onze wetgeving
in 1923 verrijkt is met de z.g. wet op de ge
wetensbezwaren, waarop ieder een beroep
kan doen, die om des gewetens wille geen
krijgsdienst kan verrichten. Indien deze ge
wetensbezwaren door den minister, na on
derzoek door een speciaal daarvoor in het
leven geroepen commissie, zijn erkend,
wordt de dienstplichtige van militairen
dienst vrijgesteld en in de plaats daarvan
te werk gesteld bij een anderen tak van
staatsdienst, b.v. bij het 6taatsboschbchcer,
het bureau voor statistiek, of welke andere
staatsdienst zich hiertoe leent met de capa
citeiten van den dienstplichtige overeen
komt. In de plaats van den militaire-, treedt
dan de zoogenaamde burgerlijke dienst
plicht, die precies' een jaar langer duurt
dan de tijd, die men anders in militairen
dienst zou hebben doorgebracht; dit jaar
extra is geen strafmaatregel (immers er is
geen strafbaar feit, men handelt volkomen
legaal), heeft ook niet de bedoeling te voor
komen, dat men zich op deze wet zou be
roepen zonder dat het inderdaad ernstige
gewetensbezwaren geldt (immers do com
missie wordt geacht dit in ieder geval met
zekerheid te kunnen uitmaken), maar moet
gezien worden als een equivalent voor het
feit, dat de burgerlijke dienstplicht lichter
is dan de militaire en do militaire dienst
in tijd van oorlog levensgevaar meebrengt,
waaraan de vrijgestelde dan in mindere
mate blootstaat.
De Nederlandsche wetgeving erkent du6,
dat men gewetensbezwaren tegen militai
ren dienst kan hebben, bepaalt den weg,
waarlangs deze bezwaren kunnen worden
erkend en geeft aan op welke andere wijze
men dan geroepen wordt de gemeenschap
te dienen.
Na het stellen van eenige vragen, wordt
de vergadering door den voorzitter, dr. J.
Kitweg, gesloten.
Zij wil het verpolitiekte Christen
dom vervangen door een
Christelijke politiek
Gisteravond had onder leiding van den
lieer J. Krommenhoek in Ebcn Haüzcr een
openbare vergadering plaats van de Chr.
Democratische Unie, waarin als spreker op
trad de heer H. S. van Houten, No. 1 van
de candidatcnlijst dezer partij voor de a.s.
Kamerverkiezingen. De voorzitter ging aller
eerst voor in gebed, waarna hij voorlas
Matthcus 13 1—9, om rervolgens een kort
inleidend woord te spreken, waarin hij er
op wees. dat de C. D. U. reeds in 1929 -een
flink aantal stemmen heeft behaald. Spre
ker verwacht nu dan ook een grooter aantal
stemmen; hij is en an overtuigd dat de heer
Van Houten in de Kamer zal komen. Hij
betreurde het, dat in onze stad nog geen
krachtige afdeeling is opgericht kunnen
worden.
De heer Van Houten weer er in den
aanvang van zijn betoog op, dat er in ons
land alleen reeds 400 000 menschen zijn die
niet „in het zweet huns aanschijns" hun
brood kunnen verdienen. Onze maatschappij
is dus niet goed iugericht, want er is inder
daad overvloed in de wereld van alles.
In 1891 heeft Dr. Kuyper reeds betoogd*
dat onze maatschappij in haar basis reeds
verkeerd is. Het kan toch niet Gods wil zijn
dat alles zoo ongelijk wordt verdeeld; be
terschap is alleen te verkrijgen op den so-
cialistischen weg.
In de wereld geldt: „ieder voor zich" doch
het moest zijn „Allen voor allen." Een eco-
nomisch-socialen strijd zal zijn beslissing
bij de stembus moeten krijgen. Spreker be
ziet dn crisis als een bezoeking tengevolge
van de tekortkomingen der Christenen. Kr
is nimmer schrijnender crisis geweest dan
nu. Men moet nu niet vrcezen en schromen,
maar kleur bekennen. Zoo heeft ook Tho
mas Jezus gevolgd naar Bethanië! Ook wij
moeten een Thomas zijn en de Kruisbanier
verheffen
Spreker behandelde vervolgens do ver
schillende programpunten der C. D. U.,
waarbij hij allereerst de eisch van het pre-
mievrij staatspensioen naar voren bracht,
de eisch waar do A. R. en C. H. partij zoo
tegen zijn. Deze eisch zal niet demoralisee-
rend werken en zal ons ook niet op den weg
naar het staatssocialisme brengen. De Ka
merleden krijgen hij hun aftreden voor
ieder zittingsjaar 150.— per jaar staats
pensioen! Van demoralisatie is bij deze
hccrcn niets te merken; spreker bedoelt
hiermede de lieeren Colijn, Prof. Slotenma
ker de Bruine cn andere tegenstanders. De
heer Van Houten toonde aan de hand van
eenige voorbeelden aan, dat het ontvangen
staatspensioen niet zondig is te noemen.
Staatspensioen is noodig omdat er zeer ve
len ouden van dagen zijn, die het geld
dringend noodig hebben. ITet is hier weer
de vraag, hoe moet de rijkdom worden ver
deeld? Men moet de ouden niet afhankelijk
maken van de goedheid cn barmhartigheid.
Er kan wèl 90 millioen voor het leger wor
den gevoteerd, maar géén 10 millioen voor
staatspensioen. Spreker wees er vervolgens
nog op, dat een dominee emeritaatspensiocu
ontvangt, waar hij nimmer iets voor be
taald heeft, doch dat in de kerken is gecol
lecteerd. Waarom dan geen staatspensioen?
Voor kleine zelfstandige ondernemers, die
niet in loondienst zijn, wordt geen enkele
voorzorgsmaatregel genomen
De C. D. U. strijdt ook voor een redelijke
verdeeling van het belastingsysteem, m.a.vv.
een betere verhouding tusschen directe en
indirecte belastingen. De laatste jaren zijn
de directe belastingen verlaagd, d.vv.z. de
kapitaalbezitters zijn bevoordeeld door onze
Christelijke regeering. De verhooging der
indirecte belastingen treft de kleine luydcn
liet meest; daarom verlaging en zoo moge
lijk a^chaffing der indirecte belastingen.
Met do loonpolitiek onzer regeering is het
niet veel boter; wel loonsverlaging, doch
géén verlaging der productiekosten door
verlaging van de rertftevoet. In Engeland
zijn de staatslecningen tot 3 procent ver
laagd! Onze regeering m&g de bevorrcchte
positie van het groot kapitaal niet langer
bestendigen. Als het nu finantieel verkeerd
geloopen is, als het gezag ondermijnd is, is
dit de schuld van de A. R., Chr. Historische
en R. K. Staatspartij, want deze hebben se
dert jaron de meerderheid in beide Kamers
der Staten Generaal
Voorts stipuleerde spreker de steunver
lening aan de boeren, welke practisch be-
teekent een vermeerdering van de inkom
sten aan grond en hypothcekkapitaal voor
de grondbezittere!
De C. D. U. is ook tegen cumulatie van
pensioenen en salarissen. Men moet geen
bezuiniging prediken als men zélf niet het
voorbeeld geeft; or moet van boven af be
gonnen worden. Vervolgens kwam spreker
aan het vverkloozenproblecm, dat van zeer
diepgaande beteekenis is. Er is behoefte
aan allerlei; deze behoeften kunnen bevre
digd worden door een billijke verdeeling
van den rijkdom, die God ons geeft. Nu is het
de tijd voor het uitvoeren van groote wer
ken. Er is kapitaal genoeg in ons land, doch
men houdt het angstvallig verborgen; het
kapitaal moet echter mobiel worden ge
maakt, het crcdiet worden verruimd.
Spreker wijdde nog eenige aandacht aan
de manier waarop men zijn partij bestrijdt,
waarbij hij den aanwezigen verzocht zich
niet van verdachte zijde te laten voorlich
ten. De C. D. U. wil zijn een Chr. partij, die
het verpolitiekte Christendom wil vervan
gen door een Christelijke politiek. Als het
Christendom werd beleefd zooals het is,
dan zou er in Nederland geen so aal de
mocratie noodig zijn, aldus heeft de heer
Duijs gesprokenl
De C. D. U. wil niet meedoen aan het
coalitiegeknoei doch een zelfsftandige partij.
Met Groen van Prinsterer wil spreker zeg-
gen: „in ons isolement ligt onze kracht".
Hij wekte tenslotte zijn niet zeer talrijke
gehoor op de C. D. U. to steunen.
Debat.
Bij het debat stipuleerde de heer v. d.
Knoop van de Nat. Boeren- Tuinders- en
Middenstadspartij, dat de C. D. U. veel over
eenkomst heeft met zijn partij, welke op
den steun rekent van den spreker van de
zen avond, als deze in de Kamer komt.
Deze woorden werden onderstreept door
den heer Spelt, eveneens van dc Nat. Boe-
ren- Tuinders- en Middenstandspartij- Een
andere debater vroeg hoe dc C. D. U. staat
tegenover nationale ontwapening; deze spre
ker vond den overgang naar eenzijdige ont
wapening te sterk, doch wilde de dienst
plicht afschaffen.
De heer van Houten ontkende ten stellig
ste, dat de C. D. U. ook maar iets gemeen
heeft met de Nat. Boeren- Tuinders- en Mid
denstandspartij, welke een groepsbelang
dient. Wat het militarisme betreft, dat is
de zoon van het kapitalisme. De bewape-
ningsindustrie suggereert de landen onvei
ligheid! Er moet voor zelfhandhaving een
grens zijn, welke in den modernen oorlog,
volgens spreker, reeds lang bereikt is. Het
Christendom verbiedt meedoen aan de oor
oorlogsgruwel. Afschaffing van dienstdwang
heeft een beroepsleger tengevolge, wat in
onzen fascistischen tijd zeer gevaarlijk is.
Ten slotto zij nog opgemerkt, dat de ver
gadering zeer veel hinder onderbond van
een elders in het gebouw gehouden bijeen
komst waar'gezongen werd, zoodat zelfs bij
herhaling verzocht moest worden om meer
rust in de andere bijeenkomst.
De heer Van Houten ging aan het einde
der vergadering voor in dankgebed.
NED. BOND VAN TECHNICI.
Lezing over architectuur vau
de laatste 30 jaren.
Men schrijft ons:
Door de afd. Amersfoort van bovenge-
noemden Bond werd gisteravond in de klei
ne zaal van „de Valk" voor leden en go-
noodigden een causerie gehouden over de
„Architectuur van de laatste 30 jaren".
De causeur, de heer A. J. van don Tol
zegt allereerst dc aangekondigde lezing wel
te willen wijzigen in „Grepen uit dc archi
tectuur van de laatste, 30 jaren. Gewezen
wordt op het woord „kunst" hetgeen tegen
woordig dikwijls misbruikt wordt. Volgens
spreker bedoelt kunst te zijn: „schoonheid"
van de eerste orde, met een geestelijken
achtergrond, hetzij van een persoon, oen
kleine kern, een volk of ook wel een tijd.
Eerst als de ontwikkeling van een cultuur
zich afteekent is soms vast tc stellen wat
onder kunstobjecten kan worden gerang
schikt. Op grond hiervan kan aan de tegen
woordige scheppingen de kunstmaatstaf
niet worden aangelegd. Beperken we ons
dan ook tot het zuivere begrip „schoonheid"
Een object mot harmonische vormen en
met karakter voldoet aan het begrip
„schoonheid".
Spreekt men van harmonie, dan wordt
daarmede bedoelt een juiste verhouding of
evenwicht tusschen dc dcelen onderling,
tusschen muurvlak en opening, tusschen
wanden cn dak tusschen vlak en versie
ring.
Behalve harmonische vormen moet een
werk karakter bezitten, waarin het wezen
en de bestemming van een bouwwerk tot
uiting komt. Immers, een bouwwerk kan
harmonisch zijn, doch zielloos, in welk ge
val men niet van schoonheid kan spreken.
Hoogstens ontstaat een geheel, waarvoor de
waardebepaling „niet slecht", „draaglijk"
of „aanvaardbaar" is. Veel woningen, welke
thans als handelsartikel aan dc markt ko
men behooren nog te worden gerangschikt
in deze categorie. Ook een goede groepee
ring beplanting en een goed stratenplan
zijn onmisbaar voor een goed geheel. Als
voorbeeld van eentonigheid en saaiheid
wordt verwezen naar dc „Vogelenbuurt" te
Utrecht. Niet bouwkundigen maar bouw
kunstbeoefenaars zullen daarin verande
ring kunnen brengen.
Dikwijls wordt te veel stilgestaan bij de
tails, waardoor men de groote lijn, welke
in een werk tot uiting komt, mist. Dit voor
al is een veelvuldig voorkomend tekort oï"
gebrek. Begrijpelijk is het in tijden, waarin
idceele karaktereigenschappen weinig ge
waardeerd worden en onder schijn en ma
terialisme dreigen tc verstikken, werkelijke
schoonheid, die ook in de architectuur wei
nig voorkomt.
Het is dan ook de grootste verdienste
van den bouwmeester Berlage, die door
zijn redeneering en demonstratie in dc 19e
eeuw de oogen wist te openen en daardoor
is geworden de groote baanbreker hoe men
verder ook moge oordeelen over zijn werk,
waarvan enkele op het doek werden weer
gegeven en wel eerst:
Een kerkje van de Engelsche gemeente
in den Haag, waarop volgde de R.K. Kerk
in de Rijnstraat te Amsterdam.
Hierop volgden plaatjes van kerken van
de architecten Kropholler, van Dongen,
Mensink, Roitsraa Harry Elte. Aan de beurt
komen moderne raadhuizen van Rotterdam
{prof. Evers), Noordwijkerhout (Kropholler)
Hilversum (Dudok), Waalwijk (Klijne), Lei
den (ontwerp Dudok), waarop nog verschil
lende plaatjes volgden als de Bijenkorf in
Rotterdam en den Haag. terwijl besloten
word met „De bordelaise" te Amsterdam
van architect Roobol.
Met een woord van dank aan den spre
ker voor aijn interessant betoog, werd deze
bijeenkomst gesloten-
De nieuwe films in City Theater
Cinema Amicitia en
Rembrandt Theater
In het City Theater draait deze week de
kapitale Ufa-film „F. P. I antwoordt niet".
Deze titel brengt reeds spanning, er zit
iets geheimzinnigs in. Inderdaad, de film
beantwoordt voor de volle honderd procent
aan haar naam: zij is spannend van begin
tot eind.
F. P. I is ecu drijvende vliegtuigbasis in
het midden der oceaan, product van Duit-
schc techniek, dat door vijanden dezer tech
niek vernietigd wordt, althans bijna ten
onder wordt gebracht. Een vlieger, vriend
van den schepper van dit geweldige product
van „Deutsches Können und Deutsches Wis
sen" brengt op het allerlaatst de redding.
Overigens worden wij in het onzekere gela
ten omtrent den vijand, doch wèl worden
wij gewaar, dat er weer een liefdeshistorie
door het overigens zeer knap in elkaar ge
zette geheel is geweven. Waarom? Een
vraag die we bij zoovele knappe films stel
len; zonder die historie zou deze rolprent
minstens evenveel succes hebben. Of er nu
een radelooze vrouw voor de microfoon ver
geefs om antwoord roept of een verstomd
man dor wetenschap, het blijft ons om het
even. Maar enfin, een film „ohne Liebe" is
blijkbaar geen film voor een gewoon bios
cooptheater.
Dc hoofdrol in deze film wordt vertolkt
door Hans Albcrs, die eerst alléén vlicg-
mensch is en later een gewoon aardsch we
zen wordt door zijn liefde voor de vlieg
sport" prijs te geven aan do menschelijke
verliefdheid, welke hem tenslotte weer in
het toestel jaagt, dat, na eerst beschoten te
zijn, landt op liet vliegeiland F. P. I., waar
hij de heele bemanning vergast vindt en
nog net bijtijds reddend kan optreden. Het
zijn prachtmomcnten, zeer spannende, zoo
als dat waarop de man, die heel alleen alles
ten onder brengt, de radio-installatie stuk
schiet, en de olietanks laat leegloopen, doch
die gesuggereerdo angst kan ons toch niet
vrij maken van dc gedachte: hoe kan één
enkele sterveling in een betrekkelijk kleine
ruimte, geheel door water omgeven, dat
allemaal presteeren!
Frag' nicht vvarum. De geweldige tech
nische prestaties, in deze film geleverd, ver
goeden veel, evenals het knappe werk van
Flans Albcrs, die boven den Oceaan met een
valscherm naar beneden springt om op een
schip hulp te gaan halen. Het toostel draait
met volle toeren in zee, Albers heeft hulp
en F. P. 1 is gered! Dit is in 't kort het ver
haal van dezo film, welke naar de roman
van Kurt Siodmak is gemaakt. Wat tech
niek aangaat, doet deze film van Hartl den
ken aan het groote werk Metropolis, wat
vliegprestaties betreft aan „Titanen der
lucht". Een goede medespeelster van Albers
is hier Svbille Schmitz, do veroveraarster
van Flans' hart, terwijl Peter Lorre een schit
terend spel laat zien als fotograaf-matroos.
Een film, die in haar genre werkelijk een
der bosten van onzen tijd is.
Een Amerikaanscho klucht en het weke-
lijksche journaal complctcoren het pro
gramma
Cinema „Amicitia", vertoo
ning van: „Victoria en haar
huzaar".
Van morgen af brengt Cinema „Amicitia"
het bioscoop-lievcnd publick de operette
film „Victoria en haar huzaar". Dc operette
is langen tijd in ons land gegaan, eerst door
het Fritz Hirsch-gezelschap gegeven cn later
door Flollandschc artisten, o.a. mevrouw
Beppie de. Vries. Wij woonden een voorstel
ling bij, doch konden niet. in enthousiasme
geraken, wat evenwel niet aan Paul Abra
ham's vlotte muziek gelegen heeft, zoomin
als aan het vertoonde spel. Maar de inhoud
was van te geringe betoekenis, er was te
veel lucht!
Na de operette thans dc film, die over zoo
veel grootevo mogelijkheden beschikken kan
cn dit ook werkelijk wel doet. Kosten en
moeite bleven niet bespaard, de montcering
is bijzonder goed verzorgd. Nog steeds heeft
de inhoud ons echter niet in verrukking
kunnen brengen, maar toch is er een licht
punt in den vorm van een climax! Na een
zwak begin weet de filmwaarde zich te vcr-
lioogcn, met.een bijzonder goed en pakkend
slot, waardoor het geheel zeker een bezoek
waard is.
Het verhaal om daar nog even iets
van te zeggen behandelt het leven van
den Hongaarsciien ritmeester Ivoltay, die
tijdens den wereldoorlog naar liet Oostelijk
front vertrekt en al vrij spoedig in het
vaderland als gesneuveld wordt beschouwd.
In werkelijkheid is hij echter na het sluiten
van den vrede, onder verdenking van mede
plichtigheid aan een contra-revolutie, in
arrest gesteld. Victoria. Koltay's eenige lief
de, is dan intusschcn getrouwd met den
Amerikaanschen gezant John Cunlight. Dc
verdachte ontsnapt uit zijn gevangenis en
komt in Peking terecht, waar hij onder
den naam van ritmeester Czaky ook Cun
light ontmoet. Deze laatste, belast met een
diplomatieke zending, neemt Czaky mee
naar St. Petersburg. Vóór hij vandaar nog
naar Hongarije kan vertrekken, wordt Kol-
tay ontdekt en Russische soldaten omsin
gelen het gebouw van het gezantschap.
Koltay's liefde voor gravin Victoria treedt
dan op den voorgrond, welke liefde nog
steeds beantwoord wordt. Cunlight wil do
moeilijkheden niet in den weg staan en laat
zich scheiden, terwille van de vrouw, die
hij nog steeds lief heeft, doch hem niet lief
hebben kon, omdat zij haar hart reeds eer
der aan een ander (Ivoltay) geschonken had.
Het bij programma is mot. zorg samenge
steld en hevat ook thans weer „verscheiden
heid voor oog en hart".
Het programma van het Rem-
brandt-theater.
In het Rembrandt-theater gaan deze week
wederom twee hoofdnummers. De aandacht
der bezoekers wordt daar gevraagd voor:
„De laatste reis van de Rcquin". Deze film
DROGISTERIJ „HET GOUDEN KRUIS"
Wordt verplaatst.
Eindelijkc na een langdurige onderhan
deling is van B. W. toestemming ver
kregen tot verplaatsen van het pand Holle
straat 5 waarin gevestigd is do Drogisterij
„Het Gouden Kruis". Vanavond om 9 uur
zal dit pand op z'n Amerikaansch worden
verrold cn geplaatst worden in de rooilijn
van de Utrecbtschestraat n.l. tusschen dc
resp. panden Stol en Lornans. Deze gebeur
tenis uniek voor Amersfoort zal worden
uitgevoerd door het Aannemersbedrijf van
Hoogcvest, alhier cn zal ongetwijfeld veler
aandacht hebben. (A<fcv.)
doet ons een oogenblik denken aan het
groote tooneclwerk: „Op Hoop van Zegen",
waaraan mevrouw Esther dc Boer-v. Rijk
haai- naam onvergankelijk verbonden heeft.
De rolprent behandelt het uitzenden van
het onzoewaardige schip „Requin", waarvan
de onhandelbare reeder Vasseur eigeuaai is.
i-Iij kan niemand vinden, die zich met het
commando van dit vaartuig belasten wil,
doch het toeval wil, dat hij zijn vriendin
Violetta (Gina Manès) in gezelschap aan
treft van eon jong koopvaardij-officier, die
spontaan het commando op zich neemt.
Spoedig verlaat Violetta haar lastigen, hu-
rncurigen vriend cn reist de „Requin" na.
Zij begeeft zich aan boord van het schip,
waar de bemanning allesbehalve rustig is.
Er doen zich zoowel aan boord als in het
leven van den reeder Vasseur tal van on
stuimigheden voor, die dc film interessant
maken. Tenslotte verlaat de bemanning het
schip, de commandant wordt door een
zonnesteek getroffen en Violetta door een
wonder gored. Zij verschijnt dan als getuige
in het proces, dat het gevolg is van een
tegen Vasseur ingediende klacht, doch wil
geen getuigenis afleggen. Zij wenscht zelf
door middel van oen revolverschot dc wre
kende gerechtigheid te zijn.
Als .tweede hoofdnummer wordt in dit
theater vertoond: „De Luchtpost", een drama
uit het vliegenierslcvon. Wij zullen de
détails van doze rolprent hier niet weer
geven om de spanning, die geboden wordt,
niet te kort tc doen. De wederwaardigheden
van een groep luchtpost-vliegeniers, die zich
op het Woestijn-vliegveld bevinden, worden
in dit filmproduct weergegeven op een zeer
bijzondere, welhaast geraffineerde wijze. De
op den voorgrond tredende rollen zijn in
handen van do artisten Ralph Bellamy, Pat
O'Brien en Slim Summerville. Ruimschoots
gebruik is gemaakt van de moderne techni
sche hulpmiddelen, die do luchtvaart ten
dienste staan, hetgeen het geheel nog ten
goede komt
DE HELPEN-TDE HAND.
Jaarverslag over 1932.
Dezer dagen is alhier de algèmeene ver
gadering gehouden van de Vcreeniging „De
Helpende Hand"., welke zich ten doel stelt
tijdelijk hulp te bieden daar, waar door an
dere vereenigingen onvoldoende of in het
geheel geen hulp kan worden verleend. Zij
werkt tot dit doel samen met het Crisis
comité, Brokkenhuis, bureau voor Kraam
hulp (Groene Kruis), het Gemeentelijk Arm
bestuur, Kerkelijke Armbesturen en T. B. C.
vereeniging. Aangezien de kas dringend ver
sterking noodig heeft, denkt men in Septem
ber een bazar te houden.
Uit het jaarverslag over 1932 bleek, dat
het aantal leden in den loop van het jaar
was gestegen van 140 tot 148. Aan contri
butie werd ontvangen 433,50; aan giften
343.— aan diversen 427.52, terwijl do
in December gehouden collecte 520.— op
bracht. Het reserve kapitaal bedroeg
407.61. Er werd hulp verleend aan 82 go-
zinnen tegen 57 in 1931.
Dank werd gebracht voor de ontvangen
gift van do Vcreeniging Handel cn Nijver
heid alhier ter gelegenheid van haar zilve
ren jubileum.
De rekening en verantwoording gaf een
totaal aan inkomsten en uitgaven aan van
1977.11.
De begrooting voor 1933 sloot met een to
taal aan inkomsten van 1613.67.
NED. BOND VAN KAPPERSPERSONEEl-
Feestavond in „de Valk".
Tor gelegenheid van ltet 5-jarig bestaan
zal de plaatselijke afdeeling van den Neder-
landschen Bond van Kapperspereoneel
Maandagavond 3 April a.s. een feestavond
in „de Valk" houden.
HARTVELT-KWARTET.
Laatste abonnementsconcert.
Het Hartvelt-kwartet zal zijn 3c (laatste)
abonnementsconcert geven op Vrijdag 7
April in het Gebouw van dc Theosophische
Vereeniging.
De concerten van dit ensemble, die zich
reeds een belangrijke plaats veroverd had
den in het Amersfoortsch muziekleven,
mochten zich, helaas, in het nu eindigende
seizoen niet in het drukke bezoek verheu
gen dat noodig is om de kosten van deze
avonden te kunnen bestrijden.
Tenzij uit een talrijke opkomst op Vrij
dag aanstaande, blijkt, dat men op het be
houd deze concerten prijs stelt, zullen zij liet
volgend seizoen niet worden hervat.
KENNISGEVING.
TrekhondenweL
B. en W. van Amers/oort brengen ter ken
nis, dat ter uitvoering van de Trekhonden-
wet, in April een keuring zal worden ge
houden van trekhonden en hondenkarren
en wel op 12 April e.k. 9 uur voormiddag
op het terrein van de Gemeenitereiniging
aan de Nijverheidsstraat
Belanghebbenden worden verzocht hun
trekhonden met de kar of karren waorvoor
of waaronder de trekhonden als trekd'*ren
worden gebruikt aan de keuring te doen
onderwerpen op dag cn plaats als bov«B
is aangegeven.
