WILLEM DE ZWIJGER-HERDENKING
GESLAAGDE BIJEENKOMST
IN DE MARKTHAL
„Sursum Corda" en ,;Juliana"
werken mede
HANDWEEFWERK
MODERN RAFFIAWERK
Aardewerk G. Klinkenberg,
Zeist
Amersfoortsche Kunsthandel
DE AUTORITEIT IN HET
KINDERLEVEN
1 M. H. VAN RAALTE
0
0
0
3
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
B
EI
EI
EI
EI
EI
EI
EI
a
EI
0
H
EI
0
0
Van 1.70 tot 5.75 H
EI
B
B
B
B
M. H. VAN RAALTE
0
STADSNIEUWS
Eert viertal sprekers over de figuur
van Prins Willem 1 en zijn
beleekenis voor ons land
Gisteravond werd door de Oranjeverecni-
ging een herdenkingssamenkomst gehou
den van den lOOen geboortedog van Prins
Willem I in de Markthal.
Medewerking werd verleend door de Chr.
Zangverecniging „Sursum Corda", directeur
de lieer L. Keemink en hot Chr. Tamboer
en Pijpercorps „Juliana", directeur de heer
J. de Vries, terwijl als sprekers optraden:
Pastoor H. E. Elbersscn van 't Goy met
het onderwerp: Oranje boven; Ds. E. Schou
ten met het onderwerp: Prins Willem als
Gods instrument; Os. AI. G. Gerritsen met
het onderwerp: Prins Willem en ons Wil
helmus en de heer J. van Dam, Godsdienst
leraar der Israel. Gemeente met het on
derwerp: Prins Willem als vormer van
den band tusschen Israël en Oranje.
Terwijl de markthal vol stroomde, kortte
het Tamboer- en Pijpercorps „Juliana" den
tijd met het ten gehoore brengen van pit
tige marschen.
Te goed half acht opende do heer van
Zwecden de bijeenkomst met een hartelijk
welkom in 't bijzonder den Burgemeester
en Wethouder Veis Heyn en den hoer van
Beurden als vertegenwoordiger van het
Nedorl. Verbond. De Commandant der IVe
Divisie was op het laatste oogenblik ver
hinderd.
De herdenking geldt vooral het werk van
Willem van Oranje om te vereenigen alle
Nederlanders. Ook tegenwoordig mankeert
daar nog wel wat aan en spr. hoopt, dat de
herdenking zal leiden tot vcreeniging van
allen, die zich Nederlander voelen, uitgaan
de boven de partijen en tot versterking van
het nationaal gevoel'.
Besloten werd een huldetclegram te zon
den aan II.M. de Koningin, waarna geza
mcnlijk twee coupletten van het Wilhelmus
werden gezongen.
De Chr. Zangvereeniging ..Sursum Corda"
zong vervolgens Psalm 103 van Maitre
Pierre en Psalm 118 van L. Bourgeois, zoo
als ze gezongen werden in den tijd van
Willem van Oranje.
Rede Pastoor Elberssen.
Van waar onze algemeene vereering,
die in dezen tijd de herinnering doet uit
gaan naar den grooten Prins. Die geldt
vooral ook den Dietschen stam, het ideaal
van de zelfstandige natie tot bloei van het
Ncdcrlandsche volk. Allen noemen wij de
zen grooten Oranje-een zegen voor ons De
mafhankclijkheid was als een crtsblok
-daarin de Prins het goud zag.
Willem van Oranje wist juist wat hij
«ilde en den man, dien wij den Zwijger
noemen, wist op tijd te spreken.
Wij trouwe Vaderlanders en Orangisten
kunnen de zaak nuchter bekijken, zonder
persoonsvergoding maav ook zonder onze
erkentelijkheid te vergeten.
!s die Willem de stichter van de Ned
natie? Dat kunnen we zonder meer niet be
vestigen. Maar zeker is hij de stichter onzer
nationale dynastie. Wij hadden toenmaals
niemand, die hem kon vervangen. Iïij heeft
dc volkssaamhoorigheid gewekt en is ge
worden een held, een nationale figuur
Zijn optreden vangt \oor goed aan bij
het vertrek van Filips II naar Spanje. En
nu is liet zoo gemakkelijk, gezegd, dat zijn
taak was het wegwerken van Granvelle.
Maar veel heeft hem dat gekost. Kaas tc
zijn in eigen huis, was de staatkundige
idee, welke geheel zijn leven behecrschte.
Eerbiedig laten we onze gedachten gaan
naar den grondlegger onzer nationale een
heid en dan denken we ook aan zijn offer
dood. Willcnfs optreden was niet onwettig
Hij begon met gehoorzaamheid aan zijn
Vorst en eerst Alva's terreur dwong hem
tot optreden.
Waar een menscli werkt, zullen ook men-
schettjke fpiten in dat werk sluipen, maar
dat maakt den persoon niet kleiner. Er zijn
veel misdrijven gepleegd door zijn onder
bevelhebbers, maar dc tijd was toen heel
anders en dio misdrijven mogen we niet
schrijven op rekening van den Prins. Ook
niet de fouten van zijn tijd.
Nog in den tegenwoordigen tijd heersclit
er verdeeldheid, in strijd met den geest van
den grooten Willem, die ons leerde zingen:
Mijn schild ende betrouwen, zijt Gij
O God. mijn Heer.
Oranje staat in nood aan de zijde des
volks. Oranje offert voor het volk. In Wil-
helmina voelt het volk, dat bewaard wordt
onze nationale eenheid. Zijn wij Willem en
Wilhelmina waard- dan zij ook ons op de
zen Prinsen verjaardag een eed van trouw
Uit gezond volksbelang moet Oranje op
ons kunnen bouwen, gelijk wij altijd op
Oranje hebben kunnen bouwen. Wij moe
ten ons vereenigen in deze leus, die niet
sterven mag: Leve de Koningin, Oranje
boven.
Na een marsch van bet Pijpercorps „Ju
liana" was het woord aan Ds. Schouten.
Gods plan. liet geloof kan pas tot aanvaar
ding van Gods liand leiden. Voor een be
paalden tijd en tot een bepaalde taak be
schikt God de personen. God heeft Willem
van Oranje bestemd en daarna heeft Hij
hem voor dit land gevormd, hij is geweest
instrument Gods. „In Godes vices te leven,
heb ik altijd betracht. God zal mij regeeren
als een goed instrument" heet liet in het
Wilhelmus. En gaan we zijn leven na dan
zien we duidelijk Gods hand. Geboren in
Dillenburg, wordt hij op U-jarigen leeftijd
erfgenaam van Rene van Chalons en krijgt
het prinsdom Oranje en diens Nederland-
scho bezittingen. God leidt het, dat hij op
genomen wordt in den Ncderlandschen adel
en komt aan het hof van Karei V. Zoo is
hij Nederlander geworden, hier heeft hij ge
leefd, dat volk is zijn volk geworden. Zijn
vrome moeder, Juliana van Stolberg, zag
hem met zorg naar het lichtzinnige hof
van Ivarel V gaan, maar het vrome zaad
in zijn hart is nimmer verstikt.
In 1555 werd hem den veldtocht naar
Frankrijk opgedragen, staatsmanswijsheid
sierde hem, voorzichtigheid, geduld, gevoel
voor recht waren zijn eigenschappen. Een
Nederlander is altijd te leiden geweest,
maar nimmer heeft men moeten raken aan
zijn gewetensvrijheid en dat heeft Willem
van Oranje begrepen. Hij is een eerste on
der dc anderen geworden, maar daarnaar
heeft Willem nooit gegrepen. Als we hem
zien als instrument Gods. dan weten we
dat hij daarnaar niet mocht grijpen. Nooit
is hij revolutionnair geweest, immers i.den
Koning van Hispanjen heb ik altijd ge
eerd". Alle last, alle hoon. alle miskennin,
alle achteruitzetting heeft hij willen dra
gen. Hij is miskend, zoowel door de Gere
formeerden als door de Roomschen. Zijn
volharding kan men alleen verklaren hier
uit dat God hern heelt gebruikt als Zijn
instrument. Eigen eer, eigen hoogheid heeft
hij nooit gezocht. Zoo kan alleen leven, wie
weet geroepen te zijn tot een grootsche
toak. Met den Alleroppersten Potentaat der
Potentaten had hij een verbond gesloten.
Zoo gezien komt deze historische figuur in
het juiste licht.
Sursum Corda zong vervolgens „Een lied
van de zee" en „Ze wisten het wel".
kleedjes, kussens, shawls
Etaleeren wij Vrijdagmiddag.
Ulrechtscheweg 36. telefoon 1758
Dr. Groeneveld, psychiater te Aim
sterdambespreekt haar rol
voor de leden van
't Nut alhier
Rede ds. Gerritsen.
Rede Ds. Schouten.
Spr. begon met de opmerking, dat niet
alle menschcn personen of gebeurtenissen
zien op dezelfde wijze. Een Christen ziet in
de geschiedenis meer dan een reeks van
toevallig op elkaar volgende gebeurtenis
een. Hij ziet daarin dc volvoering van een
„Prins Willem en het Wilhelmus" heeft
Spr. tot onderwerp gekozen, omdat we
hierin een gedicht hebben, dat een beeld
gtcit van den Vader des Vaderlands. Het
is een oorkonde van en over den grondle
gcr van onze vrijheid, een oorkonde welke
nog waarde hoeft tot op dezen dag.
Spr. gaat de geschiedenis 11a van 156'
cn 156S, de komst van Alva, het oprichten
van den Raad van Beroerten cn het dagen
van den Prins daarvoor. Toen week de
Puns van Oranje terug naar het oude
kasteel te Dillenburg. Zoo kon hij alleen
wat doen voor het arme \olk. Al wat hij
had wilde hij offeren. En toen een depu
tatie kwam om hem uit te noodigen, terug
te komen, kwam hij met een leger huurlin
gen. Het begin was zoo goed. Bodewijk
overwon bij Heiligcrlee, maar werd later bij
Jemmingcn verslagen. Hoogstraten werd in
Brabant in de pan gehakt cn Oranje trok
over de Maas, maar door Alva's taktiek
verliep zijn leger. En toen leek alles ver
loren. Maar zie, in 1569 weerklonken de to
nen van een opwekkend lied, een lied van
vertroosting en vertrouwen. Wie het ook
gedicht heeft, 't is iemand geweest uit
Oranjo's omgeving, die zijn bedoeling heeft
begrepen om het benarde volk te redden.
Het is een eenvoudig, ongekunsteld lied
da: gccritiseerd kan worden. Maar ondanks
dat alles ccn lied van betoovering. taal van
eén, die bewogen is met den nood van zijn
volk. Het spreekt van de hoogste hoogach
ting voor dat volk. Het is een lied van ge
rechtvaardigde zelfverdediging, maar tevens
een geloofslied.
Aan de hand van het Wilhelmus be
spreekt- Spr. de afkomst van den Prins
zijn vlucht voor den tiran, zijn trouw aan
Koning, zijn vromen zin, zijn liefde
voor het Nederlandsche volk, zijn hoogo
geboorte, zijn vertrouwen in God en zijn
aandoenlijke onderwerping aan het hooge
Godsbestuur.
Mocht dit lied Willem van Oranje ideali-
s<*ercn. liet zij zoo. Hij was ook. maar een
mcnsch. Maar het Wilhelmus cn Prins Wil
lem van Oranje zijn één. Het grijpt de •Ne
derlanders in het hart. gelijk het uit hun
'«nu t gegrepen is. Ale de morgen der vrij
heid aanbreekt is het Wilhelmus niet van
d-^ baan. E11 steeds werd het meer het lied
van allen, die vrijheid cn onafhankelijk
heid lief hebben, het is het symbool van
dc eenheid des \olks. In vreugde en tegen
spoed is h' meegegaan alle eeuwen door
er. het leeft nog. De klanken van het Wil
helmus ontroeren, liier spreekt een tradi
tie. Niet één volk heeft zoo'n lied. het hoort
bi; Nederland, gelijk Prins Willem van
Oranje bij Nederland hoort. Het Wilhelmus
hoort aan Oranje, maar ook aan heel Ne
derland en het klinke in deze dagen van
de Schelde tot den Dollard, van het Oosten
iji liet Westen.
Terwijl allen zich van hun zetels verhef-1
fen worden twee coupletten van het Wil
helmus gezongen, waarna het Pijpercorps
.De onderbroken tocht" ten gehoore brengt
venden in ons land een schuilplaats. Toén
zich donkere wolken samenpakten was het
ae lichtende ster van Willem van Oranje
die de donkere wolken wist tc ver
scheuren en zij die van tyrannie te
lijden hadden vonden hier een schuil
plaats. En zij die het meest te lij
den hadden waren wel de Joden. Prins
Willem van Oranje kwam op togen dwang
cn onderdrukking, alles bruist in hem als
hij opkomt tegen geloofsdwang. Zijn zin
voor verdraagzaamheid is het hoogste sie
raad gebleven van liet Nederlandsche volk.
De eerlijke onpartijdigheid cn de onpartij
dige eerlijkheid doen hem bedanken als lid
van den Raad van State, omdat hij anders
niet vrij zou zijn. Hij kon niet goedkeuren
dat vorsten over dc vrijheid van geweten
regeerden en aan dat beginsel is hij altijd
trouw gebleven. De Prins zou niet tevreden
zijn voor het land in verdraagzaamheid
werd geregeerd. Daarin ligt zijn eer. Niet
in het dragen van Oranje, niet in het laten
wapperen van dc vlag maar in het streven
naar zijn beginsel, daarin ligt het huldigen
van Oranje. De strijd van Willem van
Oranje voor godsdienstige verdraagzaam
heid leeft diep in het hart van Israël,
Daardoor is de band gelegd tusschen Oranje
en Israël. Aan den eencn kant staan trouw
en aanhankelijkheid \an Israel aan Oranje
aan den anderen kant de steun van
Orunje aan Israël. Talrijk zijn de bew'ijzen
van medeleven der Oranje's met Israël
waarvan spr. verschillende voorbeelden
noemt.
De zaden van goloofsvrijheid en ver
draagzaamheid zijn uitgegroeid tot een
sterken boom. Moge de band tusschen
Oranje en Israël nimmer verbroken wor
den. Moge het Gode behagen dat het huis
van Oranje nog lang gespaard blijve tot
heil van het land, tot geluk van het volk,
Nadat het Pijpercorps een „Russische
taptoe" had ten gehoore gebracht, zone
„Sursum Corda" van Johan Crügcr Dankt
dankt nu allen God, waarna de voorzitter
de bijeenkomst sloot.
Dc markthal was dank zij dc medewer
king van dc heeren Kortbeek en Meester
met planten en vlaggen versierd, waarvoor
dc voorzitter aan die liecrcn een woord
van dank bracht.
DIERENBESCHERMING.
Oproep voor steun.
Men verzoekt ons het volgende te willen
berichten:
Daar de financiën van onze vcreeniging,
dc afdeel ing Amersfoort en Omstreken der
Nederlandsche vcreeniging tot bescherming
van dieren, in zoo slechten staat verkeeren,
dat het ons onmogelijk begon te worden
ens werk evenals tot nu toe tc blijven ver
richten, hebben wij vergunning gevraagd
om een geldinzameling met lijsten tc mo
gen houden, hetgeen ons is toegestaan van
Dinsdag 2 tot cn met Zaterdag C Mei a.s.
Wij hopen nu maar dat zeer velen die
dagen een kleinigheid voor ons apart zul
len leggen, omdat wij dan in staat zullen
zijn de dierenbescherming tc blijven bc
oefenen op de wijze waarop wij dat zoo
gaarne doen.
Daar de hulp van eenige collectanten nog
zeer welkom zou zijn, verzoeken wij hen,
die ons daarbij behulpzaam zouden willen
zijn zich voor Zaterdag a.s. to willen op
geven taan onze penningmeestcrcssc Me
vrouw Gcvaerts, Prinses Mariclaan -i, tel,
4i3.
FLORALIA-VEREENIGING
„AMERSFOORT''
Rede van den heer van Dam
In deze dagen van beroering cn schok-
k"nde gebeurtenissen, krijgt deze avond
groote beteekenis, waar men te zamen
komt voor een zelfde doel, om te herden
ken den man die geleden en gestreden
heeft voor ons volk. We vormen hier een
eenheidsfront. Aan de herdenking van den
Vader des Vaderlands kunnen allen mee
doen, die met objectieven blik zijn leven
beschouwen.
De band tusschen Israël en Oranje is er.
Zij die uit andere landen werden verjaagd,
Voorbereiding der jaarlijk-
sche tentoonstelling.
Reeds gcruimen tijd is het bestuur der
Floralia-vorèeriiging weder inet haar w erk
zaamheden voor dit jaar aangevangen.
Thans staan wederom ruim 600 kinderen
voor deelname ingeschreven.
In Mei a.s. worden 3 plantjes aan ieder
kind uitgereikt, terwijl de tentoonstelling
weder gehouden wordt in de Markthal op
"1, 22 cn 23 Aug. a.s. Op deze tentoonstel
ling met haar attracties komen wij tezij-
nertijd wel uitvoerig op terug.
Om dit mooie kinderfeest, weder naar al
Ier genoegen te doen slagen ls het bestuur
genoodzaakt, een beroep tot medewerking
te doen op alle inwoners, wat cloor middel
van inteekcnlijstcn geschieden zal.
DE KAMERVERKIEZINGEN
Do burgemeester van Amersfoort maakt
bekend, dat ter secretarie der gemeente
voor een ieder ter inzagc% is nedergelega,
en, tegen betaling der kosten, in afschrift
verkrijgbaar wordt gesteld, dc lijst van de
kiezers aan wie is gezonden do oproepings-
kaart bedoeld in art. 53 der kieswet, voor
de stemming in deze gemeente, te houden
op 26 April 1933 aanstaande, ter verkiezing
van de leden van de Tweede Kamer der
Staten-Generaal en wier naam niet voor
komt op dc kiezerslijst dezer gemeente.
AANRIJDING.
Hedenmorgen omstreeks acht uur had op
den hoek Arohemscheweg—'t Laantje een
aanrijding plaats tusschen een luxe-auto
en een vrachtauto. Eerstgenoemd motor
rijtuig werd van voren geheel in elkaar
gedrukt. Een der inzittenden bekwam
schaafwonden aan zijn hals; een genees
heer verleende hulp.
Over bovenstaand onderwerp sprak gis
teravond in de Remonstrantsche kerk voor
het departement Amersfoort van de Maat
schappij tot Nut van 't Algemeen dr. A.
Groenveld, psychiater te Amsterdam.
Dc spreker begon met uiteen te zetten, dat
de vraag van de rol van dc autoriteit in
de tegenwoordige samenleving een bran
dende is en in dezen tijd heeft de psycholo
gie een buitengewone beteekenis. Daarom
moet het onderwerp allereerst bekeken
worden tegen den achtergrond van het cul
tureele leven. Er is een afname van dc
absolute autoriteit cn een toename van de
technische autoriteit. Een ander karakte
ristick verschijnsel doet zich voor: allerlei
dingen versmelten en daardoor verdwijnen
meerdere autoriteiten. Ten bewijze van de
afname der absolute autoriteit geeft spr.
een historisch voorbeeld.
Bij de verhouding tusschen opvoeders cn
kinderen zien we soms groote tegenstellin
gen. Zoo b.v. de ongenaakbaarheid van het
kind en de wreedheid van den opvoeder
tegenover het kind. Als voorbeeld van dit
laatste noemt spreker het afstaan van kin
deren voor het vechten in den oorlog. Do
strengheid cn wreedheid komt in de autori
taire verhouding sterk tot uiting. Daar
naast vinden we bij het kind een gewel
digen honger naar autoritaire behande
ling, naar straf; er is een instinctieve nei
ging naar de straffende hand. Spr. geeft,
daarvan talrijke voorbeelden, 0. a. dc ver-
cering van Nero, de eerbied voor de wreed
heid der drie Vcnetiaansche rechters, het
offeren van kinderen bij primitieve en bij
Europecsclie volken. De onverdeelde auto
rit'eit bcteekent kracht cn die kracht be-
teekent geweld cn dat geweld wordt vaak
aanbeden. Gaat dat geweld boven een
zekere limiet uit, dan wordt liqt nis godde
lijk opgevat. We zien ccn tompering in de
autoritaire verhouding ten aanzien van het
geweld van ouders tegenover hun kinde
ren. Daarentegen is de verhouding tusschen
staat en kind inniger geworden; dio autori
taire verhouding is sterker geaccentueerd
(Hitlerjugcnd b.v.). Do verhouding tusschen
ouders en kind is meer een teedero autori
teit geworden, een gevoelsverhouding. Ook
aan dien toestand zijn voor liet kind ge
varen verbondon en meerdere voorbeelden
gaf spreker, dat kinderen zich daartegen
verzetten.
Spr. behandelde daarna enkele grond
eigenschappen van het kinderlijk ziele-
leven. Hierbij moet het kind beschouwd
worden in al zijn kleinheid, waarin het
een honger heeft naar het hevige, naar
prikkels. Juist de passiviteit is daarbij de
gulzigheid, gulzigheid naar beleven, om te
voelen en om Ie domineeren De eerste
eigenschap zal dc laatste mccstai overheer-
schen.
De fundamentcele cischon van het kin
derlijk zieleleven komen ten goede aan dc
autoritaire informatie. Een andere grond
eigenschap is de neiging tot homogeniteit
cn daartegenover de neiging om iets zoo
vlug mogelijk vorm to geven. De neiging
cm volkomen begrepen lo worden, acht
spreker een fictie. De voorbarigheid bij liet
rordeelen door kinderen, brengt de kinde
ren tot voor-oordeclcn.
Wat zijn de psychologische eigenschap
pen van dc autoriteit? Eencrzijds heeft de
autoriteit een destructieve functie, ander
zijds een samenhoudende, een construc
tieve. Het heele kinderleven is oen inwij
ding in de realiteit van de harde werke
lijkheid. De kinderen moeten eerbied krij
gen voor de autoriteiten, welke ook wel
natuurwetten genoemd worden. Vele kin
deren willen zich aan dc werkelijkheid ont
trekken. Het construcercn van de autori
teit is pen voorbarigheid tot den arbeid.
Als bepaalde krachten worden samenge
perst voor hetzelfde werk, noemt spreker
dat constructief wérk. Arbeid is beteekenis
volle activiteit.' Als do autoriteit geweld
dadig te werk gaat, wordt kinderlijke ge
hoorzaamheid gcëischt. De primitieve auto
riteit eischt cadaver-discipline. Die verhou
ding is voor hot kind irrationeel, hetgeen
voor het kind een charme is. Want als liet
niet begropen wordt, beschouwt men liet
als iets hoogers. Zoo gauw iets wel bcgre
pen wordt, is de aardigheid eraf. Als spre
kend voorbeeld geeft spreker het ontstaan
der aarde uit niets, zooals bij verschillen
de volkeren wordt geleerd. Hoe brutaler
ccn Ioider is, hoe meer de kinderlijke mas
sa er een groote autoriteit in ziet. Daarin
zit oen gevaarlijke passiviteit voor het
kind, omdat men dicht nadert tot het bar
baarsche geweld. Dat geweld is bij vele
volkoren dc voorbode van alles wat goddc
lijk is.
Dc afstand tusschen de kinderen en de
autoriteit is een absolute. De autoriteit is
niet alleen leider, niet alleen dc hiforma
tor, doch hij moet verleider zijn, hij moet
rnecsleepcn, enthousiasme brengen. Hij
moet inspirator zijn en tcrwillc van hem
doet hot kind alles. De autoriteit vervult
een ledige plaats in het kinderleven en dat
brengt het kind tot actie.
De onderwijzer heeft niet alleen een in-
forrneerende taak, doch hij moet ook prik
kelen tot gemeenschapsbesef, inwijden in
de realiteit. Die taak is zeer wijdsch cn
dan wordt het onderwijs ook opvoeding.
Als autoriteit in hot kinderleven moet men
zich zooveel mogelijk aannemelijk maken,
dus zoo min mogelijk autoriteit zijn, als
bearbeider van' dc werkelijkheid. Dc rol
van de autoriteit is niet, op het kind een
indruk te maken van een barbaarsche god
delijkheid, hij moet meer zijn een symbool
van menschelijkheid. Een opvoedende
autoriteit moet bewust 'een tweesdachtige
houding aannemen. Het kind moet leoren
0. a. veiligheid voor alle9 en daarnaast de
liefde tot het gevaar. Spr. behandélt daar
na meer de autoritaire uitspraken, welke
LANCESTRAAT 37
Afd. Witte Goederen
Het Zwem-Seizoen Nadert!
Zoekt nu reeds Uw bad
pak met b(jbehoorende
muts uit. Uziet nu nog
onze volledige collectie
1933, en hebt dan eerste
keuze.
KLEUR-ECHTE EFFEN EN g
FANTASIE
Wollen Badpakken
voor Dames, Heeren en Kinderen
Bad-handdoeken
Bad-la kens
Bad-mantels
bij de opvoeding vaak gebruikt worden. De
opvoeder moet een symbool zijn van een
zichzelf opvoedende menschheid; de opvoe
der moet redelijk tot het kind komen, maar
hij mag er soms niet voor terugschrikken
te bevelen. We moeten een imierlijko auto
riteit zijn in plaats van eon barbaarsche
autoriteit, om op die wijze het doel te be
reiken.
Er werden in verband met deze belang
rijke rede eenige vragen gesteld en dooi
den spreker beantwoord.
Do heer dr. Miedema dankte namens de
aanwezigen den spreker voor zijn helder
betoog.
BEKENDMAKING
Burgemeester cn Wethouders van Amers
foort maken bekend, dat nabij het Stad
huis aan het perceel Westsingel 39a is aan
geplakt de nieuwe Algemecno Politiever
ordening van 28 Maart 1933, welke in wer
king zal treden op Donderdag 27 April a.s.
DE 1 MEI-VIERING.
Het programma.
De viering van den 1 Mei-dag door dc
plaatselijke moderne arbeidersbeweging
vangt op Maandag 1 Mei nam. 1 uur aan.
Dc deelnemers verzamelen zich ln den tuin
van het Volksgebouw, vanwaar uit een
wandeling gemaakt wordt naai' lrat open
lucht-theater in Bfrklioven. Bij deze gele-
genheid wordt het' geheel gerestaureerde
openlucht-theater voor het eerst weder in
gebruik genomen. Er wordt een program
ma afgewerkt, waaraan medewerken de
arb. muziekvereeniging „H. J. Hegeraat",
de arb. zangvereen. „De Stem des Volks" en
de arbeiders-sportbond. Als spreker treedt
op de heer H. Ploeg Jr. uit Utrecht. Tc
ongeveer half 6 is de middagsamenkomst
geëindigd.
Om half acht vangt in de Markthal dc
avondvergadering aan. Er wordt medewer
king verleend door het socialistisch muziek
«•nsemble „The Red Boys" en de arb. zang
ver. „De Stem des Volks".
Door dc arb. tooneelvereeniging Kunst na
Arbeid wordt opgevoerd het tooneelspei
.Vrijheid". Spreker is de heer L. de Jong
uit Amsterdam.
EEN NIEUWE VEREENIGING.
In een gisteren gehouden vergadering ls
opgericht een „Vcreeniging van Personeel
werkzaam bij het Departement van De
fensie" (V. P. D. D.) te Amersfoort.
Deze vcreeniging zal aansluiting zoeken
met eenige in den laatsten tijd in andere
plaatsen opgerichte vcrccnigingcn, welke
eveneens personeel werkzaam bij en onder
het Departement van Defensie ressorteeren-
do instellingen organiseeren, teneinde te
zamen een landelijke bond te vormen.
Een voorloopig bestuur werd gevormd,
waarvan als secretaris-penningmeester zal
optreden dc heer A. Ilaima, alhier.
RIJWIELDIEFSTAL.
De vermoedolijke dader aange
houden.
Gisteren hebben een i-tal personen bij
dc politie aangifte gedaan van diefstal hun
ner rijwielen. De vermoedelijke dader is
later op den Hof aangehouden door een
dor benadeelden, die den man zag loopen
met dc fiets van een hunner.
Dc aangehoudene, die uit Apeldoorn af
komstig is, was ook in het bezit van een
elcctrischen lantaarn met. dynamo, ccn
schroevendraaier cn een sleutel.
Een nader onderzoek wordt ingesteld.
PERSONALIA.
In de te Amsterdam gehouden vergade
ring van de Vcreeniging van leeraren in de
handelswetenschappen is als bestuurslid
herkozen de heer B Hylkema, alhier.
VEILING.
Ten overstaan van notaris O. P. A. L. te
Leuken, werd gisteravond in „dc Zwaan*
geveild het woonhuis aan de Soesterweg
No. 129; het werd opgehouden voor ƒ2600.
FRUIT- EN GROENTEN VEILING
Veiling 19 April 1SSJ,
Aardbeien 14—21 ct.; Postelein 16—21 ct.;
Spinazie 45 ct.; Rabarber 2—8 ets; Sla
1450 ct.; Radijs 1426 ct.; Raapsteel 8-1#
cent.
