Katholiek Nieuws- en Advertentieblad
No. 26.
Zaterdag 27 September 1890.
Vierde Jaargang'
DE EEMBODE
voor Amersfoort. Apeldoorn, Baam, Barneveld, Blaricum, Bussum, Driebergen, Eemnes, Harderwijk, Hilversum, Hoogland,
Laren, Leusden, Naarden, Nijkerk, Soest, Stoutenburg, Yeenendaal en Zeist.
Verschijnt eiken ZATERDAG.
Abonnementsprijs per drie maasden:
Franco per postf 0,40.
Afzonderlijke nummersf 0,05.
BureauKrommestraat, F 241, Amersfoort.
Uitgave van de Vereeniging De Eembode.
Prijs der AdvertenfciJn:
Van 1 tot 6 regelsf 0.30
Voor iederen regel meer- 0.05
Correspondentiën en A
ircnu bezorgd zjjn.
lerljjk Vrijdagavond
Wonderen.
Het verdient opmerking, dat hoe meer
hel geloof af-, hel bijgeloof toeneemt,
hoe meer men het bovennatuurlijke
verwerpt, des te meer men het geheimzin
nige zoekt en zich met de duistere
geestenwereld in belrekking tracht te
stellenhoe meer men het bestaan
der ware wonderen ontkent, hoe meer
men de nieuwsgierigheid tracht te be
vredigen en zich verdiept in navorscliing
van bedriegelijke en vreemdsoortig,
verschijnselen en feilen, welke asfli
verdachte oorzaken doen denken,
daar ze de gewone krachten der natuur
te boven gaan. Ieder onbevooroordeeld
toeschouwer ziet hierin de erbarmelijkste
inconsequentie en tevens de bitterste
ironie voor het moderne ongeloof.
Niet, dat wij er iels tegen hebben,
dat men de krachten der natuur leert
kennen enten algemeenen nutteaanwendt,
dat men de raadselen dei natuur tracht
te ontcijferen en ongewone verschijnse
len te verklaren, dat men poogt door te
dringen tot de natuurlijke oorzaken van de
zonderlinge uitwerkselen van hypnotisme
magnetisme, somnabulismc enz. (de
natuur met al hare krachten en wette.;
en werkingen is een heerlijk veld voor
den menschelijken geest ter ontginning),
maar dal men van de cene zijde het
materialisme huldigend van de andere
zijde geesten oproept tot openbaring
van geheimen, tot bereiking van buiten
gewone uitwerkselen maar dat men,
zich beroepend op de vreemdsoortige
verschijnselen en uitwerkselen in gegeven
gevallen, welke men aan de ongekende
krachten der natuur toeschrijft, de ware
bovennatuurlijke wonderen ontkent, dit
is het waartegen wij noodzakelijk in
verzet moeten komen.
Al is het waar, dat men al de oor
zaken der natuur nog niet kent, dat er in
haar krachten zijn, die lot hiertoe het men-
schelijk oog ontsnapten, zoodat de grens
FEUILLETON.
fVrrcolg)
„Toen gjj mij voor acbll.cn jaren |den knaap
braebt, Pierre, om bem le verplegen, loen vroeg
ik u naar ons aller rjjand Jean Rollan. .Hel
noodlot heell hem reeds getroffen," autwoorddet
gij inel eeo grijnslach„.hij verloor zjjn eenigen
zoon en erlgenaam. Het kind, een oogenblik
builen toezicht van bet kindermeisje, naderde
den vijver en viel in bel waterbel lijkje heelt
laarsje dat men vond bevestigden de schrikke
lijke waarheid."" God heelt geoordeeld, riep ik
loen ontroerd uil, maar gij zcidet, ,„ja, maar
op mjjn tijd voltrek ik de wraak, die ik bem
heb toegezworen.""
„En toch heb ik mjj nog niet gewroken," viel
Pierre zjjne groolmocder in de rede. „Jean
Rollan leeft nog steeds als een groot heer op
La Charette."
,Gjj verliet toen drdeljjk ons eilandje weer",
I ng de oude voort, ,en ik had tjjd genoeg om
daarover na te denken, wat gjj mjj mededeeldel,
lang was bet mjj duister, maar eindeljjk werd
bet mjj helder. Toen gjj mjj den knaap over
bracht, vond ik maar één laarsje aan zijne
voetjes, het andere was blijven liggen aan den
rand van den vjjver van La Charette, ook vond
tk aan bet kind een onderkleedje, waarop het
der natuur nog niet nauwkeurig te bepalen
is, even waar is het dat er feilen plaats
hebben, welke zoozeer al de krachten
der naluiir overschrijden, dut zij bü
geen mogelijkheid meer aan de krach
ten der natuur kunnen worden toege
schreven, en welke derhalve een hoven-
natuurlijke oorzaak moeien hebben. Zoo
zal ieder gemakkelijk begrijpen, dal de
krachten der natuur niet kunnen uit
werken, dat b. v. een ongeneeslijke
ziekte plotseling geneest, een doodo
tot het loven opstaat. Vandaar dal
ieder, die weet wat de katholieke
Kerk vordert tot liet conslaleeren van
wonderen, welke vercischt worden lol
de zalig- of heiligverklaring, hoe uiterst
nauwkeurig en gestreng haar onderzoek
I is, overtuigd is van de kwade trouw
of de totale onkunde der vijanden des
gcloofs, die de katholieke Kerk beschul
digen van lichtzinnigheid on lichtgcloo-
vigheid le dien opzichte. Want wat et-
al volgens de katholieke leer gevorderd
wordt tot een waar wonder, is meer
dan voldoende out daarin volkomen te
berusten en geloovjg aan le nemen.
7.ij eisdit, dat iets een wonder zij, drie
gewichtige zaken, welke alle vrees van
scliijnwonderen builen sluiten.
Zij vordert ten 1ste dat het een daad,
een feil of gebeurtenis zij, welke op
een of andere wijze onder dc zinnen
valt, welke kan worden waargenomen,
daar het onzichtbare, liet onwaarnectn»
bare geen verwondering wekken en
bijgevolg geen wonder zijn kan. Vervol
gens eischt zij, dat het zij een uitwer
king, welke het vermogen, de krachten
der gansche natuur te boven gaat. 't
Is haar niet genoeg dat het bewijs ge
leverd wordt, dat een of andere uitwer
king niet kan veroorzaakt worden door de
stoffelijke en zichtbare wereld, maar
zelf tnoel hel haar blijken, dat tot
eene dusdanige uitwerking de onzicht
bare schepping, de geesten niet in staal
zijnbewezen moet worden, dal ze
niet het werk kan zijn vaneenig schep
sel hoe verheven en hoe machtig ook,
waaruit dan noodzakelijk volgt dat ze
La Clmrelte geslikt was. Pierre!
ut Jean Rollan is niet dood, ia niet
maar een boosdoener heelt het
gestolen, en die dief zjjl gjj!
,Xu ja, die ben ik," riep Pierre woest, ,ik
d bet terstond besloten, toen op La Charette
t zoon geboren word en Jean Rollan zich
het toppunt van geluk waande. Het kind
was zijn afgod maar dal geluk duurde slechts
1. Eens sloop ik op hel middaguur iu
den slottuin, alles was stil on het was drukkend
het kindermeisje vast ingeslapen tegen een
booiu geleund, en bet knaapje ,op eenigen
alstand in bel gras spelende. Snel vatte ik den
kleine aan, wierp hoed en laars'
aagde
onbemerkt te ontkomen. Wat moest ik echter
met den knaap aanvangen Op mijne stroop
tochten kon ik hem toch niet meenemen. Toen
dacht ik aan u, grootmoederinel veel moeite
paste ik op lieio totdat ik hein gezond en wel
bij u gebracht had. Ne woel gij alles."
„Zoo, en gü Z(jt nu gekomen, oin de wraak
le voltrekken, die gij achttien jaren lang uitge
steld hebt", riep dc oude, ,ik ken u. Pierre,
'I is te vergeefs, dal gij tnü om den tuin leidt
en mjj van het tegendeel verzekert; gij kwaainl
zoek le brengen. Gjj will Robert mede nemen
als een gewillig werkluig in uwe handen. Wie
weet met welke fabeltjes gjj het hoofd van den
licht ontvlambaren jongeling opvult, gjj zult zijne
hand bestoren, om de wraak te voltrekken, die
God lot onmiddellijk werkende oorzaak
heeft, dat ze hel onmiddellijk werk is
van God en van God alleen. Eindelijk
verlangt zij, dat de uil werking de ge
wone orde der natuur in dusdanige
mate overschrijdt, dat niet de natuur,
maar God ze alleen kan voortbrengen
en wel zóó legen allo krachten en
wellen der natuur in, dal ze om het
buitengewone de hoogste verbazing en
verwondering wekt bij den waarnemer
of toeschouwer.
Daar
i het v
nder e
t feit i:
dc gansche geschapen natuur te boven
gaat en bijgevolg hel werk moet zijn
van den Gehepper, van den ahnachligeii
God, vloeit daaruit voort, dat in het
wonder de hoogste, dc onfeilbare be
wijskracht ligt der waarheid. Waar God
wonderen werkl, daar is de getuigenis
Gods en waar God een leer bekrachtigt
titel wonderen, het kan niet anders,
deze leer moet waar zijn. l)c netiigo
leer, welke bevestigd is door wonderen,
is do leer dor katholieke Kerk, en der
halve is zij dc ccnig ware. De katho
lieke Kerk beroept zich dnarop als op
de onfeilbare getuigenis Gods. Zij ver
schijnt op aarde omgeven door wonde-1
rente midden van wonderen werd zij
geslicht en bevestigd, door schitterende
wonderen heeft zij zich uitgebreid over
dc gansche aarde, de wonderen volgen
haar op den voel door de geschiedenis
lol op den litiidigen dag.
't Is alsof God juist in onze tegen
woordige ongcloovigc lijden de leekerten
en wonderen vermenigvuldigt, om daar
door de ongeloovige wereld tot God
terug te voeren en wankolntoedigcn te
bevestigen in het geloof. Wij hebben
slechts te wijzen op de geschiedenis
van Lourdes, die beroemde bedevaart
plaats, waar zoovelen op wonderdadige
wijze worden genezen.
Of heeft ook dit jaar de groote na
tionale bedevaart van Parijs naar
Lourdes zich niet in talrijke wonder
bare genezingen mogen verheugen?
gjj eens zjjnen vader loegezworea hebt, dat is
uw helsch plan
„Wel grootmoederriep Pierre verward,
„waar denkt gjj aan 1 ik
,.Xcom u in acht. Pierre 1" zeide dc oude
op vermanenden toon, „dat g(j niet ingrijpt in
beschikking des Hemels, die don haat der
ders verzoent in de liefde hunner kinderen".
„Zoudt gij dan van mij willen, dat ik als een
awmoedige mgnen doodvijand zijn zoon zal
wedergeven V" vroeg Pierre. „Wanneer gij ver-
ocddel dat de naamlooze knaap de zoon van
Jean Rollan was, waarom hebt gjj hein dan
liet aan zjjne ouders terug gegeven 'f'
mdat ik in deze beschikking Gods hand
erkende, die niet wilde toelaten dat hel kind
onder de leiding en door hel voorbeeld zijns
aders zou bedorven worden. Hier, in hetmid-
en van de zee en in dc ruwe zeelucht, werd
uowel geest als lichaam gestaald en groeide
hij frisch en bloeiend op. Waag liet daarom
om zjjn jeugdige ziel te vergiftigen 1 Ik
geene rust, zoolang ik weet dat gij op het
eiland zijl; gij zoudt er maar om lachen, als
ik u met mjjnCn vloek bedreigde- belaas
eens was ik misschien ook niet beter dan gjj
nu! maar ik bid u, Pierre, verlaat toch dit
eiland, opdal ik van de vrcescljjke angst, die
mij terneerdrukl, bevrijd worde.
Pierre laebUe op eigenaardige wijze toen bij zeide:
„Dat beloof ik U, grootmoeder, mijn lfld om
bier le blijven is bcporklzoodra liet donker
wordt, komt de boot, die mjj naar hel scMp
De Tijd van 29 Aug. jl. geeft
daarvan het volgende treffende verslag:
Waren reeds op de heenreis te Por
tiers Iwcc lammen plotseling gem
op liet graf van de H. Hadegondis,
ook te Lourdes, zoodra de processie
daar Woensdag 20 dozer was aangeko
men, werd liet vertrouwen der pelgrims
terstond beloond niet de totale ctt plot
selinge genezing van een 19-jarigen
jongeling, die aan ruggemergstering leed
j in den hevigslen graad. De brancard-
dragers, hem naar liet hadhuisje vervoe
rende, waren diep begaan met zijn deer
niswaardig lol. Een oogenblik later cell
ier verliet hij de Piscine geheel genezen
en liep met het grootste gemak Lusschen
de pelgrims rond.
Ook tydens do jiroccssie met hel II.
Sacrament en des avonds tijdens do
llambouwcnproccssiehaddcndicn Woens
dagen op die volgende dagen votscheidetie
genezingen plaats. Aan die procession
namen h-lkeus 30 a 40 duizonde personen
deel, ouder welke circa 1000 priesters
(een 50-tal ut kazuifel, duhnaliok of
koorkap gekleed). Wanneer deze indruk
wekkende processie de honderden zieken
voorbijging, die lusschen de Grot en de
Piscine langs den weg geknield of op
matrassen uitgestrekt lagen (in het ge
bed meer dan 1000), dan was het
alsof de Messias rondwandelde in hel
11. Land„Jezus, Davidzoon, ontferm
tt mijner!" riepen de zieken; „Heer,
dat ik zien moge!" Meer! indien
gij wilt, gij kunt ons genezen!" En de
pelgrims verdubbelden linn gebed en
riejien even liticfe out barmhartigheid
voor dc ongcltikkigen. Maar dan ook
zag ntcn jtlotseliug vele gebrekkigen
opslaan, hun krukken als ex-voto's in
de Grot nedei'leggen en jubelend de
processie volgen.
Iiitusschon was liet aantal genezingen
te Lourdes in die vier dagen der aan
wezigheid van dc parijsche processie
gaandeweg reeds boven de 50 gestegen,
en de geneeshecren hadden druk werk
mot hel onderzoeken en conslaleeren
der merkwaardigste gevallen. Lu
Croij deelt een reeks van die gevallen
uitvoerig mede, o. a. van een 29-jarige
Zuster van den Goeden Herder te Troyes,
die aan tering en bloedspuwing leed
van een 35-jarigcn man, Alphonse
('.rundon van Sainl-Qucntin, die door
tuberculosoen kecltering zijn einde nabij
scheen, van een vrouw uit Passy met
slechts
emig j
jongeling en staarde steeds achterwaarts in
richting van hel eiland, lerwjjl zjjn blond h
chronische bronchitis en nog oenige ande
re hopclooze kwalen, zoodat zij slechts
met bijzondere assistentie de reis had
kunnen maken; van een meisje, dat sinds
haar vijfde jaar stokdoof was en in den
laulstcn tijd hevige pijnen leed door
verzweringen in het hoofd, maar nu
verbaasd stond als zij jtlotseling alle
omringende geluiden duidelijk hoorde en
zelfs het tikken van een horloge waarnam
van een liefdezuster, uitgemergeld door
de lering en door zulke benauwdheden
gekweld, dat zij sleeds zittende moest
slapen en bijna niets meer at en die
nu alle geestelijke oefeningen en proces
sion meemaakte en een verbazenden
eetlust had. Enz. enz. Opmerkelijk was
het, dat sommigen plotseling genazen,
anderen eerst na herhaalde indompelin
gen; eenigen bij de Grot, anderen bij
de H. Communievelen tijdens de pro
cessie, maat' ook eenigen onderweg, deels
op de hoen-, deels ojt de terugreis. En
nog merkwaardiger, dat ook de honder
den niet-genczcnen allen opgetogen en
tevreden huiswaarts keerden, zonder een
zweem van afgunst op de bevoor-
Ziedoar het kort verhaal van meer
dan dc vijftigtal genezingen, die gedu
rende vier dagen te Lourdes plaats
hadden in dc tegenwoordigheid van
vele geloofwaardige getuigen en door
geneesheeren onderzocht en geconsta
teerd. Wei een reden, om den ongeloo
vige lot ernstig nadenken te stemmen
en zelf eens oen onderzoek in te stellen,
persoonlijk zich derwaarts te begeven,
om op de plaats zelve zich daarvan te
overtuigen. De katholieke Kerk schroomt
het nauwkeurig onderzoek niet. De
ongeloovige wereld schuwe het. licht
niet! Men onilcrzoeke alvorens te ver-
oordcclcn, men ovortuige zich alvorens
de wonderen te loochenen of daarmede
te spotten. Wij vorderen van de onge
loovige wereld niets, wat onredelijk is,
maar onredelijk is, iets te verwerpen,
le ontkennen en bespottelijk te maken,
wat men eerst niet heeft leeren kennen
en nauwkeurig onderzocht.
pelde trekken vau dc oi
verder naar den kant van I'ierre buigende,
vroeg zjj
„En belooft gjj mjj, dat gjj Robert niet zult
overreden om met u mede te gaan?"
Wederom vertrokken de gelaatstrekken van
„Ja grootmoederdat beloof ik u. en meer
nog, ik geef u mjjn woord, dat ik tot aan inijn
alrcizc uwen lieveling niet zonder getuigen
spreken wil. Zjjl gjj nu tevreden?"
„Da oude stak hem hare verwelkte band
„Ja, Pierre, ik ben levreden. Misschien kan
ik nu na deze inspanning eens lustig slapen,
laat ons daarom nu maar afarbeid nemen,
want iedere storing in mjjne sluimert tg moet
ik gewoonlijk met lange slapelor boeten.
Hel was nacht geworden. Op het c. 1 vreed
zame eiland lag alles in diepe rust -r daar
builen rustten de elementen niet. Reeds gedu
rende den dag liepen er liooge zeeën, opge
zweept door den lievigcn wind. Deze groeide
in den nacht met groote lievigheid aan, en
igen haast het schip voor
et water opDat wordt gevaarljjk voor ons
;ag gelegen eilandjeen ik, die u daar allen
io onuitsprekelijk liefheb, ik ben er niet om u
bjj te staanO Godwcest hun en mjj genadig."
Herouw over zjjné rassclie daad vervulde de
ziel van Robert, maar liet was te laat. Evenals
liet schip, dat hem en Pierre meevoerde, door
storm en golven geteisterd zich steeds voort
bewoog, zoo ook moest hjj steeds voorwaarts,
voor hein was er geen terugkeer meer mogeljjk
Hel was twaalf uur. Met luider en luider
geraas sloegen de golven, en kwamen reeds
de vloed opkomen, maar nu, reeds een paar
eiland, die door don licvigen storm voortdurend
opgejaagd ieder lager gelegen huis als met een
gordel omsloten, en wee de hellingen, wee liet
huis welks palen niet sterk genoeg waren, om
aan den licvigen aandrang van hel water weer
stand te kunnen bieden.
De kleine meid, die het huiswerk voor moeder
„Waar is Robert!" vroeg de opgeschrikte
oude vrouw„gauw naar beneden, naar zjjn
kamer, roep hem, want hjj heeft ailjjd zoo'n
ier, snikte hel meisje.
