Katholiek Nieuws- en Advertentieblad No. 23. Zaterdag 3 Sept. 1892. Zesde Jaargang. DE EEMBODE voor Amersfoort, Apeldoorn. Baarn, Barneveld, Blaricum, Bussum. Driebergen, Eemnes, Harderwijk, Hilversum, Hoogland, Laren, Leusden, Naarden, Nijkerk, Soest, Stoutenburg, Veenendaal en Zeist. Verschijnt eiken ZATERDAG. abonnementsprijs per drie meenden: Franco per post Afzonderlijke num BureauKrommestraat, F 227Amersfoort. Uitgave van de Vereeniging De Eembode. Prijs der Adrertentiin: Van 1 tol 6 rogelsf 0.30 Voor iedoren regel meer- 0.05 Zij, diezichmetlOctober 1^^ op „DE EEMBODE" abon- neeren, ontvangen de tot dien tijd verschijnende nummers gratis. De Amersfoortsche Processie naar Kevelaar. Voor God bestaat geen tijd; onver gankelijk in Zijn wezen vormen de dui zenden jaren van 's werelds bestaan geen enkelen druppel in de oceaan Zijner glo rievolle eeuwigheiden in die glorie genieten de Heiligen het leven der on sterfelijkheid, de eeuwige heerlijkheid voor den mensch niet te begrijpen, niet te schatten naar tijd en maat. En daar troont Zij, de Vrouwe uit Wie het heil der wereld werd geboren Mariade Moeder van God en de Moeder der menschenwant het Woord van God, Zijn Zoon, daalde neder in den schoot dier Onbevlekte -, Et Verbum caro fac tum eathet Woord is vleesch gewor den en sinds dien oogenblik was Zij de Moeder Gods en werd Zij de Moe der der menschen, want voor hen kwam God in Haar en vormde Haar tot mid- delaresse, tot Moederden menschen ge openbaard door het Woord Gods aan hel kruis gesproken Ziedaar uwe Moeder En allen die in Christus gelooven moeten weten en belijden, dat Zij is de Moeder, naar Wie zij als kinderen de oogen richten en de harten verheffen moeten, volgens de woorden, die het Woord Gods Haar voorzeggen deed: .Alle geslachten zullen mij zalig prij zen." En Zij heeft gezien de geslachten der vervlogen tijden en die der toekomende tijden ziet Zij in de aanschouwing van het Goddelijk aanschijn: namelijk de ge slachten, de uitverkorenen die de bewijzen ontvingen en ontvangen van Haar moeder schap, dat alles omvat, omdat God daarvan is het scheppend leven en het doel. Hare moederlijke bezorgdheid verschijnt herhaaldelijk in den loop der tijden op wonderbare wijze, niet voor het dan levende geslacht alleen, maar ook voor de geslachten die komen zullen, en daarom bedoelde de voorzienige liefde van Maria niet alleen het heil der men schen voor enkele tijden, zooals toen Zij, in 1542, te Kevelaar den glans van haar moederlijk hart op wonderbare wijze verschijnen deedneen I ook de volgende geslachten, het thans levende, ook ons wilde Zij naar zich trekken, om in vervulling te doen gaan wat God als Zijn wil door Haar sprak .Alle geslach ten zullen mij zalig prijzen." Zalig om den wille van dit moederschap, dat rechtstreeks de menschen henen leidt naar onzen Vader in den Hemel want door dit prijzen komt de eenig hoogste eer aan God alleen. Soli Deo Gloria I Daarom is de veruering van 's Hoeren Moeder eenc acte van liefde jegens God, als een zielsverlangen naar Zijne eeuwige heerlijkheid. En die vereering uit heilige liefde geademd, als de geur uit een welriekende roos, blijft niet verborgen, maar wordt op verschillende wijzen geuit en open baar in het leven. Zoo is de bedevaart een genade-oord de plaats waar de heilige Moedermaagd hare kinderen heenroept eene uitdrukking van gods- hl, eene vrucht van de overweging ■r ziel, die God bovenal bemint en Hem geven wil, wat Hem alleen toekomt de eenig hoogste, de goddelijke eer. En daarom gaan zoo veel duizenden i nogmaals duizenden, ook uit ons Vaderland, naar het genade-oord Keve laar dóór, waar, nu 250 jaren geleden, de H. Moeder-maagd hare kindoren bij eenriep. Ook dit jaar gaf de van ouds ver maarde Amersfoortsche processie aan die roepstem gehoor. Die jaarlijksche bedevaart ving aan op Maandag 22 Augustus en eindigde op Woensdag den 24»t«n. Wat is er geschied in dit drietal dagen V Dat weet de HemelDe uilstorting van zoovele genaden in zoovele harten, de vruchten daarvan voor levenden en dooden, zijn God bekend; maar van hetgeen w(j zagen en gevoelden moge iets althans gezegd worden. Heerlijk weder begunstigde de bede vaart. Blijde waren de harten derpelgriins- schare, die ten getale van byna duizend uit Amersfoort, Bussum, Blaricum, Hil versum, Baarn, Soest, Eemnes, Hoogland, Hamersveld, Achteveld, Stoutenburg, Nijkerk, Dutten, Harderwijk, Wageniiigcii en Kenkuin, henen trok naar Kevelaar, I onder geleide van de ZeerEerw. hceruu pastoor II. J. Kleve uil Amersfoort en i pastoor W. II. van Leeuwenberg uit j Itenkum, en vau de Eerw. heeren G. I Wyfker van Hamersveld en G. Muitcman j vau Naardenook de ZEcrw heeren J. Hoefsloot, pastoor vau Wageningen en B. J. J. Harperink, pastoor vuil Har derwijk, en de Eerw. kapelaan G. P. Bom uit Weesp gingen als pelgrims mede al de brocdermeesters waren tegen woordig. Tot Wceze ging de spoortrein; dóór werd, na eene opwekkende toespraak van den ZeerEerw. pastoor Kleve, go- volgd door den zegen met het Allerhei ligste, de processie gevormd om op te trekken naar Kevelaar. Zjj gaf voorzeker eenschoonenannblik die Processie, welke bij afwisseling door gebeden en gods- diensliga liederen, op den apenbaren weg, van hare godsvrucht blijk gaf en opge luisterd werd door schuone rijk gebor duurde vanen en zilveren kruizen, door bruidjes in gepast kostuum geleid, van wie tweeschoone hoornen met overvloe dige bloemen droegen. Drie in witte sluieis gehulde bruidjes droegen de zin nebeelden van Geloof, Hoop en Liefde, namelijk een gulden kiuis, anker en hart. Omstreeks vijf uur trok de pelgrims- schaar, opgewacht en geleid door het Kevelaars muziekkorps, het genadeoord binnen naar de Oude kupel, waar de Eerw. heer Muitcman in eene gepaste toespraak herinnerde aan het (loet van deze bedevaartdaarna werd de zegen niet het Allerheiligste gegeven en zoch ten de pelgrims hunne logementen op. Welk een luister in de straten van Kevclaur I De versiering der huizen, du ecrcpoorlen enz., alles gaf een aurizicn vuu feestviering in overeenstemming met aller gevoel. En dc nieuwe kerk! welk een pracht! Men gevoelt hut, meer dan een mensch wordt hier geëerd. Dóór, hoog aan het ge welf, een prachtige kroon, 't Is of deze kroon van verheerlijking, met dc teekenen van liefde: banden van bloemen en kleurige weefsels, van den Hemel wordt neergetrokken naar de aarde, om der incnschen heiligste gevoelens met de hemelsche liofile te verconi- gen. En die wondcrschoone bloemen slingers, lusschcn de kolommen van het koor en de kerk, zijn als de engelen welke die verheerlijking omzwevenen als eerbiedig tegen de kolommen geleund, getuigen van aanhankelijkheid en trouw, hangen de schilden cn kentcekenen der verschillende procession, die gewoon zijn de H. Maagd in Kcvcluar te cerende kolommuil en wanden zelfs, ingelegd en behangen met gebloemde weefsels, getuigen van vreugde en vcrcering. Voor zeker, hier heeft du sehoone liefde in hare tcuderheid do kunstsmaak verfijnd un naar het hemelsche willen opvoeren. De avond diende tot voorbereiding voor den volgenden dag. Toon, Dinsdag, was de Hoogdicnst 's morgens om 7 uren in de nieuwe kerk. Reeds le voren waren üe pelgrims tot de H. Tafel genaderd. Om 10 uren vergaderden allen in Oud-Kevelaar; de zegen niet het Allerheiligste werd j gegeven en op het kerkhof hield de I Eerw. heer Wyfker een treffende rede, j om dc zielen in het vagevuur door de i pelgrims te doen gedenken. Na eene bijeenkomst in de Oude kapel j werd om 5 uren de optocht aangevan- I gen naar liet Roode kruis. Dóór boeide 1 dc Zeereerw. heer van Leeuwenberg t zijn gehoor door eene preek ovo vruchten van de bedevaartde navol ging van de deugden der H. Maagd. Spoedig daarna, omstreeks 8 ure werd de avondproccssic in Keveluar gehouden. Ieder pelgrim droeg een licbt- ballon of lampionaan het hoofd van den optocht werd een groot, lichtend, van lampions gevormd, kruis gedragen daar na volgde een schoon transparant, bjj wijze van een groot vaan, aan de eene zjjde de beeltenis der H. Maagd voor stellende, aan dc andere zjjde da hul diging der Amersfoortsche processie; vervolgens nog een kleiner transparant met lampions: .Hulde aan Maria" en een groole M in lichlballons aan het einde van den optocht. Deze, verleven digd door hol muziekkorps endeeigen- digc ineensmclting van luid klinkende zangen, gebeden en godvruchtige inge togenheid, maakte een tredenden indruk, sloot een schoonen dag. Den volgenden morgen waren allen weer vroegtijdig in de nieuwe kerk, om 7 uren een H. Mis werd gelezen voor de overledenen der Broe derschap, Daarna bereidde een ieder zich voor de terugreis. Om half tien werd in de Oude kapel de zegen met het Allerheiligste gegeven; de processie vormde zich weder in ilezclide orde en t< og biddend naar Weeze lot in de kerk, waar de Zeer Eerw. pastoor Kleve tot afscheid eene rede hield, om de pelgrims lot dankbaar heid en standvastigheid op te wekken. Verder werd de terugtocht per spoor trein voortgezet en kwinten de pelgrims hoogstvoldaau in hunne woonplaatsen terug. Wat een pelgrimstocht als dezeken- incrkl, is de zoo eenvoudig godvruchtige, opgeruimde geest, die alles beheerscht, die allen van verschillenden stand verecnigt in onderlinge toegenegenheid. Vergeten zijn de lijdelijke zorgen van huis, beroep en maatschappelijken stand; eenc inwendige zoete vreugde straalt uit ieders oogen. Is het eene bedwel ming maar dan is die heilig. Van waar dit verschijnsel Vele cn verschillende zjjn gewis de genaden die de II. Moe dermaagd verwerft en uitstort over hare vereerders, maar uén zegen geeft zy FEUILLETON. Bakker Frans. (Uil Se» lijd der Fransche Revolutie.) 3) De bakker, wien het bloed naar het hoofd steeg, wierp den ruwen kerels een blik toe, die niet veel goeds voorspelde, en had meer zin om zijne forsche knuisten eens op hen te beproe ven. maar ging toch naar eene geslo-.en kast, opende ze ea baalde er een wittebrood uit, dal bjj zwjigend den Fraoschen overreikte. Een smal strookje papier, een dier gevreesde assignaten, die het arme land overstroomden, gaf de soldaat ter betaling. Alsof bij zelf de waardi nietige papiertje gevoelde, lachte de schoft luid keels en strompelde met zjjn al even vriendelijken kameraad de deur uit Bon toir, Citoyenriep bjj nog honend op de straat. De deken der wevers had zwjjgend toegezien, hoe de bakker het ontvangen strookje papier toornig in elkaar frommelde en het b" de reeds vroeger ontvangene in de toonbanklad smeet toen heenging, het versmade roggebroo opraapte en weer op zjjn plaats legde. Hoewi hel reed? donker begon te worden, bemerkt meeslei Johan, dat er in de oogen zjjns buur- mana een traan glinsterde. Maar bjj deed alsol hjj bet niet merkte, en zweeg. .Hendrik, sluit den winkelriep de bakker zjjn oudileu zoon toe, die reeds meehielp beikerj). De kloeke knaap gehoorzaamde ter- j stond aan het vaderlijk bevel. Juist voegde zich uog een andere kennis van dea bakker uil de Hoogstroat bjj de vorigen. .Goeden avond, meester Krans," zaidehjj op gedempten toon. .Goeden avond, Malthjjs!" luidde de wedergroet. .Zjjn we alleen?" vroeg de binnengekomene. wantrouwig om zich heen ziende, lerwjjl bjj den deken de hand toestak. Deze knikte beves tigenden vertelde verder van het lol der gildekas en die der broederschap. .Ach God!" zuchtte de kruidenier Mat- thjis, .dat is nog niet eens het ergste. Er werd mjj daar juist verteld, dat kerk- cn armbestuur gedaan hebben gekregen. Wat moet hel worden als dal waar is? Dan houdt alle openbare godsdienstbetoon op, de trouwe Katholiek wordt belemmerd in bet uitoefenen zjjner godsdienstplichien en de heelden en andere heilige zaken, die vrome getuigen van den godsdienstzin onzer goede medeburgers, van huizen en pleinen verbannen. En als liet niet goedschiks geschiedt, dan zullen ze geweld gebruiken. Onze eerwaarde pastoor Kohlhaas heelt, naar ik hoor, nog getrachl tegen te streven, maar hel hielp niets. Hjj mocht blij zjjn, zoo beet men hem spottend toe, als hjj nog ongehin derd mocht rondloopen. Men vreest algemeen, dat zjj zich gereed houden voor de plundering onzer kerken. Hoe zal hel in 's hemels naam alloopeo?" .Wie heeft u dal medegedeeld?" vroeg de bakker, die moeite bad zjjn toorn le bedwingen. .Een der inwoners van Düren, die in kennis le nieuwe administratie." .Nu, vrienden," sprnk meester Krant, .hebt ge indertijd niet om die geheimzinnige republi* bovenst le zuilen keeren en het oude bjjgelool, gelijk zjj onzen heiligen godsdienst geliefden la noemen, .niet wortel en lak uil le zullen roeien" gelachen en hen voor onschadelijke lieetliooldeo gehouden? Hebben vele burgers, 't is God go- klaagd, niet gehongerd en gesmacht naar de ophandeu z(jndc Vrijheid en Gelijkheid, die in Frankrijk uitgeroepen werd en, helaas! ook hier nog aanhangers moest vinden, toen allerlei droevige berichten uil Frankrijk, liet een nog verschrikkelijker dan het andere, de treurige bewjjzen gaven van de vruchten, welke die goddeloozc, ingebeelde vrijheid oplovcrde, en onze voorvaderlijke grond reeds hel bloed dronk van zoovele slachtoffers dier gewetenlooze ongeluk, meer wanorde en schrik over onzo stad neergedaald, dan toen dat dwaze volk zich liet wijsmaken, dat er een Ijjdperk van geluk en vrede voor hen aanbrak? Ja, Ihans, nu de vrjjlieid, in plaats van ons gelukkig lo maken, ons met luoden handen drukt en ons hel bloed uil de aderen zuigt, ja zelfs dreigt, ons lot den bedel staf te zullen brengen, nu moest men liet niet hjj redeneeringen laten over den willekeur, waarmede men ons behandelt, maar veeleer de banden aan het werk slaan en zich verzetten als het kon. Een ontuchtig volk heeft thans het roer in handen, dat noch eergevoel beeft, noch God of geweten erkentlieden, waarvoor onze brave geestelijkheid ons reeds zoolang, belaas is met voelen durven treden. Weg melden adelI zoo heel hel. Alle menschen zjjn gelijk, we erkennen geen voorrechten, geen waardigheden, geen stand! .En met dal goddeloos beginsel, als men liet nog eet) beginsel eu geen duivelswerk mag noemen, vallen zjj ons aan; wjj hebben niets meer te zeggen, evenals weerlooze lammeren, assignaten betaald en voider uitgeplunderd te worden. .Die vervloekte papen hebben te veel," zeggen ze, .zjj hebben zoo lang in overvloed gebaad, laat ze nu maar weer eens arin worden; hun rjjk voorziene kloosters kunnen wjj wel gebruiken!" Wat hebben we nuonze kloosters met al hunue bezittingen en onderhoorigliedon worden een unit der vreemdelingen; en de ar men, die er vroeger zoo liefderijk ontvangen jaagd te worden. En zoo worden onzo geestc lijken arm, onze armen hulpeloos, en mogen we God nog danken, als er nog gelegenheid bljjlt om onze godsdienstplichten waar te nemen. Ja, ja, geen kruis langs den weg mag bljjvon slaan, opdat hel ongelukkige volk leere vergeten, dal er ecu God bestaat, en bet zich des te eerdor aan de dwingelandij onderwerpe. En wat is er legen te doen, wanneer de burgers der stad zeiven het voorbeeld van verreed geven en il veile 'kluigen laten gebruiken vi zulke Sfc*er Frans was vol vuur; mot groote schreden slapte hjj zenuwachtig dooi het tame lijk ruime vertrek, terwijl zjin beide buren zwji gend bjj de toonbank waren gaan zittan. .Het verschrikkelijkste is nog," viel de wever in, .dal hel zeil» met onze geestelijkheid niet het rechte Is. Men zegt, dat paler B. uit het kloos ter van Schwarzenbroich een woedend repu blikein geworden is." .Dat zul wol weer een praatje zjjn," meende de kruidenier. .Het koint mij haast ongelootel(jk voor Een katholiek geestelijke zal daar repn- blikein ga n worden. Men zou waarachtig beginnen le gelooven, dat de wereld verging." .Och, daarom juist nog niet," hernam de bakker, die inmid lele wat bedaard wae. .Het zou de eerste keer niet lijn, dat geestelijken ook hunne priesterlijke waardigheden verzaakten en juist het legenstelde werden van 't geen zjj waren. Welk een vreeaeijjk voorbeeld hebben wjj niet aan den ongelukkigen Lulher I Eerst in hun binnenste aan hunne plich ten o getrouw; dan doen zjj liet masker der huichelarij voor en spoedig volgt de verloeiljjke cedscliennis - en de gelegenheid behoeft zich •lechts aan te bioden ot zjj valles in 't open baar af; de trouwelooze verrader laat bet mas ker vullen en trekt zijne sehaapakleeren uit, die den griinmigon woll verborgen hielden. Toen men in hel klooster ven Schwarzenbroich etral- felooe do ordesregels durfde lebenden, maakte de lichtzinnigheid zich vu vele onder de jonge.

Historische kranten - Archief Eemland

De Eembode | 1892 | | pagina 1