Katholiek Nieuws- en Advertentieblad No. 44. Zaterdag 2 Februari 1895. Achtste Jaargang. DE EEMBODE voor Amersfoort, Apeldoorn, Baarn, Barneveld, Blaricum, Bussum, Driebergen, Eemnes, Harderwijk, Hilversum, Hoogland, Laren, Leusden, Naarden, Nijkerk, Soest, Stoutenburg, Veenendaal en Zeist. Verschijnt eiken ZATERDAG. Abonaomenteprijs per drie nuidu: Franco per post Afzonderlijke nummers BureauKromnmtraat, F 227Amersfoort. Uitgave van de Vereeniging De Eembode. Prijs der Advertenties: Van 1 tot 6 regelsf 0.30 Voor iederen regel meer0.05 Bemoedigend woord. Volgens gewoonte heeft de H. Vader ook ditmaal bij gelegenheid van het Kerstfeest en het naderend Nieuwjaar op de gelukwenschen van het college der kardinalen geantwoord, en het woord door hem gesproken was bijzonder op wekkend en bemoedigend voor de Ka tholieken. Na eerst dank gebracht te hebben voor de heilwenschcn in het adres vervat, en vervolgens gewezen te hebben op dan bloei der christelijke beschaving en de uitbreiding van het Godsrijk op aarde, waaraan hjj gedurende zjjn meer dan vijftienjarig pontificaat alle zorg heeft besteed, vervolgt de H. Vader .Wij erkennen het vol dankbaarheid overvloedig was daarbij in waarheid Hemels zegen, en die zegen geeft ons thans nieuwe reden tot bemoediging en hoop. Ons woord heeft vooral betrek king op die heilzame en veelbelovende ontwaking van het godsdienstig geloof, welke zich begint voor te doen en te openbaren bij onderscheidene volkeren Het geschiedt nu door de beschikking der Voorzienigheid, dat zij juist door de tegenspoeden, de rampen, de steeds aangroeiende maatschappelijke nooden, beginnen in te zien en ook te erkennen, welk een gToote dwaasheid het is, het Rijk Gods in zijne gerechtigheid te ver- wiarloozen en te verachten. Zjj zien thans, dat zoowel de menschen als de Staten tevergeefs trachten het ge'.uk, het welzijn en de volmaaktheid na te streven, wanneer zjj het niet zoeken in den oppersten Schepper, den Leider en het Einddoel van al bet geschapene. Zjj zien, dat, wanneer eenmaal het geloof in God is afgelegd, noch plichtbesef, noch burgerlijke deugjü ets duurzaams ia, en dat de wetten "of gestrengheid niet voldoende zijn om de gemoederen te regeeren, om de menigte in toom te houden, doch ze veeleer verbitteren." Dit woord, op 23 December U. door den Paus gesproken, heeft een electrischen schok gebracht in de katholieke wereld, het was voor haar als liet woord eens Zieners, die ons een bljjde toekomst open baart en ons met vertrouwen voor de komende dagen vervult. Vooral de katholieke pers scheen groote behoefte te gevoelen aan opwekking en bemoediging in den feilen strjjd, door haar te voeren. Haar toon werd van lieverlede zwaar en somber; hare be schouwingen dikwjjls pessimistisch. Geen wonder 1 Zjj had jaren gekend van harden arbeid en weinig of geen succes; zjj zag de voorspoed het deel der vjjanden, terwijl de katholieke zaak slechts tegen spoed op haren weg ontmoette. De toe komst vertoonde zich donker voor haar De duisternissen namen zoo snel toe 1 De vraag waarheen was as onheilspel lend I Bij menigeen kwam het*»oord den profeet op de lippen, door i beroemden dichter Da Costa in Nederlandsche versmaat vertolkt: ,Wat is er van den nacht, ,0 wachter welk een dag wordt aan de kim gewacht?" Men twjjfelde wel niet aan de belofte van den Goddelijken Stichter, dat de poorten der hel tegen Zjjne Kerk niets vermogen, maar toch velen waren ontmoedigd geworden en zoo angstig te moede. Men had vóór zich de diepingrijpende ver woestingen op godsdiens! ig en zedelijk gebied, alom aangericht door het libera lisme, we'ks weg door de geschiedenis zegetocht geleek. Geloovigcn maakte het afvallig, van de regecringen maakte het zich meester, de staatsambten werden door zijn volgelingen bemachtigd. Het liberalisme werd zelfs in katholieke landen oppermachtig. De christelijke staats stelsels wierp het omver om ze door moderne te vervangen, het chris tendom verbande het uit de wetgeving, den godsdienst uit de opvoeding en het onderwijs, en in de moderne school kweekte het een toekomstig geslacht op, dat geen waarborgen meer bood ior orde, rust en vrede. Donkerder werd de nacht toen de noodlottige vruchten aanschouwde het godsdienstloos onderwijs i tot den mannelijken leeftijd opgegroeide jeugd. Uit de moderne school trad het socialisme voort, het roode vaandel der revolutie omhoog heffend. Bekwame leiders traden op, krachtig werd de partij georganiseerd, voorspoedige pro paganda onder het volk gemaakt, geholpen door de maatschappelijke nooden. Het werd een macht, een stortvloed geljjk, welke dreigde zich binnen weinig tijds de wereld uit te storten, altaar en troon in zjjn vaart medesleurend. Maar plotseling komt het woord des Pausen als een heldere straal door de duisternissen heen schieten. Als de Wach ter op Sion's kruin geeft hij ons het antwoord duidelijk en beslist.Wachter, is er van den nachtMet zjjn zienersblik overschouwt hij het tooneel der wereld, volgt den strjjd, ziet de beweging der volkeren, en bemoedigend klinkt zijn woord over de wereld tot zijne kinderen, tot zjjne medestrijders Christus en Zjjne Kerkwilt niet vreezen, kleinmoedigenZiet, de dageraad heerlijke toekomst voor de Kerk nadertIk zie de beweging der volkeren, zjj keeren terug tot Hem, dien zij hebben verlatenDe reactie is zichtbaarDe schoot der alleen heilbrengende Moeder- 4 irk zal vele vijanden wederom opnemen, van haar afvallig geworden, haar hebben verguisd, bestreden en vervolgd 1 De rampenen nooden,die de maatschappij teisteren, hebben hunne oogen geopend zjj erkennen dat er alleen heil en redding is te vinden in den terugkeer tot Christus Zijne Kerk!" Zoo klonk het woord van Gods Plaats- bekleeder als een heerlijke profetie, de zwakheid versterkend, geestd' ift op wekkend, het vertrouwen verlevendigend, moed instortend te midden der duister nissen en den lellen strjjd waarin de katholieke wereld zich in onze dagen ziet geplaatst. Deze schitterende uitwerkselen, deze bewonderenswaardige kracht, aan het woord van Leo XIII verbonden, ligt in de persoonlijkheid van den thans regee renden Paus. Geniaal zjjn zijne talenten, diep zjjne wetenschap en kennis, scherp ziende is zjjn blik. Vandaar dat hjj, wan neer hjj spreekt, de ganschc wereld krachtens zjjn veroverd gezag tot luiste- dwingtzjjn grootste vjjanden zelfs erkennen zjjn machtigen invloed op de geschiedenis der wereld. De Katholieken zien daarenboven nog hem hun teerbeminden Vader, den onfeilbaren Stedehouder Gods. Elk woord, door hem gesproken, wordt met kinder lijken eerbied ontvangen, zijn leer inet de diepste onderwerping aangenomen, zijn wenken en voorschriften worden met de uiterste nauwgezetheid gevolgd. Men is overtuigd, dat men in Leo XIU een veiligen gids volgt op het donker pad des levens. Duideljjk bljjkt dit uit de geestdrift, waarmede het bemoedigend woord, door Leo XIII tot de kardinalen gericht, werd ontvangen zelfs thans, nu hjj als ziener optreedt en de toekomst ontsluiert, gelooft en vertrouwt men op zijn woord, en bewonderenswaardig is de hoop der katholieke wereld daardoor gewekt moed en geestdrift, de machtige factoren in den strijd, heeft zjjn woord geworpen onder de gelederen, die den harden kamp strijden voor het geloof in den menschgeworden God. BUITENLAND. Keizer Wilhelm vierde Zondag zijn 38-ten verjaardag. Bjj die gelegenheid heeft de Keizer een Kabinetsorder tot het leger gericht, waarin hjj eraan her innert, dat het dit jaar de 25ste vie ring zal wezen van de gedenkdagen uit den onvergelijkelijk roeravollen oorlog, die, aan het vaderland opgedrongen, in bondgenootschap van alle Duitsche Vorsten en stammen gestreden is, en die den onwrikbaren grondslag gelegd heeft voor Duitschland's grootheid en welvaart. Ter gelegenheid daarvan verordent 1 de Keizer, dat, zoo dikwijls van 15 Juli 1895 tot 10 Mei 1896 de vaandels standaards worden ontplooid, waar- i Keizer Wilhelm I naar aanleiding roemrijke feiten uit den oorlog on derscheidingen verleend heeft, gelijk mede de eerste stukken van de betreffende batterijen, versierd moeten worden met eikenloof. De Keizer neemt voorts de gelegenheid waar de soldaten eraan te herinneren, dat tot dergelijke daden slechts de vreeze Gods, trouw en ge hoorzaamheid in slaat stellen. Aan de stedelijke Regeering van Ber lijn heeft de Keizer doen weten dat hjj ter gedachtenis aan het roemrjjk ver leden des vaderlands aan die stad een eere-geschenk wenscht te doen, bestaan de in een reeks van marmeren stand beelden, op te richten in de Siegtsallee van den Thier-garten, van al de Vor sten van Brandenburg en Pruisen tot Keizer Wilhelm I, met daartusschen beeltenissen der mannen, die zich in die tyden bijzonder onderscheiden heb ben, soldaten zoowel als staatslieden of ook eenvoudige burgers. De kosten daar van neemt de Keizer geheel voor zijne rekening. Na het bedanken van Bourgeois voor de opdracht der Kabinetsformatie is de oud-minister Ribot terstond aan het werk getogen, en dezen is het gelukt een nieuw ministerie voor Frankrjjk gereed te krjjgen. Daarbjj is echter de zoo begeerde .republikeinsche concen- tral wel eenigszins uit het oog ver- lorei want het Kabinet bestaat uitslui- le id uit gematigde republikeinen, ter wijl de radicalen er geheel zjjn buiten gesloten. Nauweljjks was dan ook dit Kabinet voor de Kamer opgetreden, of het werd, na .oorlezing van de bood schap van president Faure, reeds terstond aangevallen door deri radicalen oud-mi nister Goblet. De minister-president Ribot wist echter een motie van vertrouwen te ontlokken, die met groote meerderheid werd aangenomen, doch waarbjj ruim honderd afgevaardigden zich van stem ming onthielden. Een eerste concessie aan de Linkerzjjde is wel de indiening door den nieuwen minister van Justitie, Trarieux, van een Ontwerp tol verleening van algemeene amnesti» voor vergrijpen tegen de openba re veiligheid, persdelicien, misdrijven bjj werkstakingen, enz. De amnestie betrek kelijk de vergrijpen tegen de publieke veiligheid werd met algemeene stemmen verleend, en het geheele Ontwerp werd aangenomen met 511 tegen 7 stemmen. De misdaden van aanslagen en sa menspannen tegen de inwendige veilig heid van het Rijk, het geval Rochefort en de overtredingen en misdrjjven be gaan door middel der drukpers, bjj voor beeld het geval Gérault-Richard, bjj FEUILLETON. De Liefdezuster. Vrij sur hst F rui et, <w It C. R. 6) ,Kur, hebt gjj reeds tangen tjjd deze plannen gekoesterd?" .Reeds gedurende verscheidene jtren", ant- woordde Ernestine, .gevoelde ik een levendig vertangen om een einde te maken san bet losse en wereldsche leven, dtt ik leidde. Ik had eene begeerte om God te dienen, waaraan ik geen naam kon geven, omdat ik niet wist wel het zeggen wil, God te dienen. Maar vooral gedurende een pear maanden gevoelde ik een onove neljjken afkeer voor de watts vermaken v wereld co ik begreep, dal zjj het ware gelok niet ktinnen aanbrengen. Vandaag ben ik geheel en tl overtuigd van deze waarheidhet k mjj voor dat el wat die priester zeiJe, joi mjj gericht was". .Gelukkig kind." riep mevronw Benoi .wrik een Nrjde dag voor n, waarop 0 eee zoo zichtbare gonst heeft bewesen I" .Maar hoe tsllooze bezwaren, en bovendien, .Ho," zeide mevronw Benoit, .ik zal zooveel mogelgk die moeilijkheden voor n uit den weg ruimen. Ik neem alle verantwoordelijkheid op mij. Ge morgen lot den prirtfir. die aw hart gansche ziel open, vertrouw hem alles k hein uw biecht" i kwam overeen dat Ernestine den volgenden morgen, na de H. Mis bijgewoond te hebben, te biechten zoo gaan. Wat daarde baar bet wachten intosschen lang. Hel is onooodig te zeggen, met welk een eenvoud en oprechtheid zjj aan den priester geheel haar leven blootlegde en verklaarde, een geheel ander leven te willen beginnen. De pastoor van St Médard wist niet h genoegzaam God zjjn dank zou betmgeo eene zoo wonderbare roeping dier ziel. Dikwjjls btd hjj gevreesd, dal het voorbeeld dier nieuw aangekomene menschen, die geene godsdienstig! plichten vervulden, besmettend zou werken op zjjne kodde. Dikwjjls bad bjj deo Heer gebeden, dat Hjj die oogeiokkigen, die oederzalen in schaduwen des doods, mocht verlichten, versterkte Ernestine in hare besluiten. Hjj derwees haar verder en gaf baar boeken, w nil zjj verdere kennis van den godsdieost putten. Zjj las deze met een bvgeerige asnd. want zjj besefte ten volle bet ongeluk dat baa.- te beurt was gevallen, van zoo slecht opgevoed te zjjn. Van dien dag af maakte zjj niea steeds snellere vorderingen op den w> volmaaktheid. Door bare zachte, innemende manieren trok zjj allen, die haar leerden kennen. Onder dezen waren vooral twee jonge dames i Médard ten zeerste een beer gehecht. Degelijks gingen zjj naar de H. Mis en dikwjjls ook osderden zjj tot de H. Talel. Bjj aene levendige godsvrucht voegden zij oen karakter en hoe danigheden die haar eeoparig de achting en enheid van ieder deden verwerven. Zjj behoorden lol twee achtenswaardige familién en omtrek, waar godsdienstzin en deugd in zekeren zin erfeljjk waren. Ernestine beschouwde hen gaarne en wist hvn op huone juiste waarden te schatten. Het scheen haar toe niets beters te kunnen doen. dan zich vriendschappelijk met haar te verbinden. Zjj 8prak hierover met mevrouw Benoit, wie zjj geheel haar vertrouwen geschonken bad. Mejuffrouw Louise Desportes en Marie de Is Vigne, zoo heetleo zjj, voldedeo gaarne aan de wenschen van Ernestine en mevrouw Benoit en weldra bezochten zjj de jeugdige bekeerlinge dikwjjls. Het was vooral aan hunne stichtende geaprekken en niet minder aan hun voorbeeld dat Ernestine na God baar voortgang in de deugd had Ie danken. Zjj verdreven de laatste duisternissen van onwetendheid en deden baar onverbreekbaar hechten aan den godsdienst. Zoo vertelde Ernestine met schaamte en droefheid, dat zjj zelfs hare eerste H. Communie nog niet gedaan bad; toen gaf zjj te kennen hoezeer zjj dit gelukkig oogenblik afwachtte. Louise Des portos en bare vriendin konden zulke scboooe gevoelens vol geloof niet g bewonderen. Zjj antwoordden door Ernestine het beste te laten hopen, zeggendedatGod goedgunstig op hare weoschen eo verlangens zou nederzien. Het lang verheide oogenblik naderde eiodeljjk, waarop zjj zou toegelaten worden lot het heilig Sacrament des Allsars. Meer dan één redao noopte den goeden pastoor van St. Médard, om haar niet langer zulk een gunst to weigoren. Reeds terstond oadat zjj het geluk had, op zoo duideljjke wjjze 's Heereo slem té vernemen, was Ernestine voor ieder een voorbeeld van jjver en godsvrucht Haar levendig geloof, hare nauw gezetheid *o eerbied in de kerk, zouden den pastoor voldoende zjjn om baar tol de eerate H. sterkte hem de gedachte, dat Ernestine, indieu men nog langer uitstelde, misschien vooraltjjd, na den terugkeer barer moeder, van die groote genade zou verstoken bljjven. Want wio kan zeggen, hoe mevrouw Dubuisaon deo ommekeer barer dochter zou beschouwen zou zjj uiet in hooge mate vertoornd ïjjn? Zou zjj er oiet toe overgaan, haar te dwingen en te beletten de hei- Dubuissoo kon iederen dag terug komenmen stelde daarom niet langer uit. De dag der eer ste H. Communie werd bepaald op een Zondag. Ernestine's bekeeriog hsd veel opspraak ver wekt in hel stadje Sl Médard. Men was ver baasd over den ommekeer, die bjj haar had plat Is gegrepen. Gods bijzondere genade was zoo duidaljjk zichtbaar, dat iidar getuige wilde zjjn van eene zoo slichtende plechtigheid als hare eerste H. Communie beloofde té zjjn. Dien dag waren er veel menschen in Ja kerken gesticht keerde elk na afloop huiswaarts. Met een geloof eo een godsvrucht, in alle op zichten bewonderenswaardig, naderde sjj tot den disch des Hceren. Op haar gelast kon men de bljjdachsp en de tevredenheid lezen, waarvan haar ziel doordrongeo was. Langen tjjd bleal zjj na 'l ontvangen van hel Lichaam des Heeren in stille aandacht verzonken. Hort aan hart mot God die haar ziel liefhad, gevoelde zjj hoe zoet de Hesr voor hea die Hem beminnen. Tranen van heilige vreugde verdrongen zich in hare oogst. „O, mocht ik den Hoer toch altjjd getrouw bljjven," zeide zjj tot hare vriondinuen. ,0, bidt voor mjj, ik heb zoo groote behoefte aan uw gebod, 't Is alsof een geweldige etorm mjj wacht. Wellicht zal ik u uiat meer terug zien, gjj die mjj helpt en ondersteunt met uwe raadgevingen." Hare vriendinnen trachltan zooveel zjj ver mochten bare ongerustheid te verdrjjven. Zjj toonden haar aan dat God, immer getrouw, ook haar oiet zou verlaten. .En indien", zoo zeide Lonise, ,God u be proeft, denk dan, hoe Hjj zeil gezegd heeft; .Zalig zjj die vervolging ijlden om de gerech tigheid, want bon is hal rjjk der hemelen!" (Worth K)

Historische kranten - Archief Eemland

De Eembode | 1895 | | pagina 1