De Cembode
li
Katholiek Orgaan voor Amersfoort en Omstreken
Transpn
i voeten
FEESTEN TE BAARN
STER-TABAK
Doorzi
r^TSS?1
Advertentiën 26 cent per regel. Billijke tarieven
voor handel en nijverheid bij geregeld adver-
teeren. Advertentiën moeten Dinsdag en Vrijdag
vóór 8 uur in den morgen zijn bezorgd.
Abonnementen kunnen elke week ingaan, doch
opzegging van abonnement moet geschieden
voor den aanvang van een nieuw kwartaal. Prijs
per 3 maanden f 1.00. Buiten Amersfoort 1.10
Kantoor en Drukkerij Langegracht 28 te Amersfoort - Telefoon 314
Drie en veertigste Jaargang
Verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdagmiddag - Post-giro no. 44234
Vrijdag 26 Juli 1929 - No. 34
Kantoorboekhandel
m F. 6. TULP
UufMtrail 6S to. Krommejtreet TEL 3261
9J&HOOL-
TEEKEN- EN
SCHRIJFBENOODIODHEDEN
Wij motten altoos leven gelijk wij
denkenK want anders zullen wij steeds j
gaan denken gelijk we leven.
Epistel en Evangelie.
Tiende Zondag na Pinksteren.
Les uit den eersten brief van den
H. apostel Paulus aan de Korinthiërs;
XII, 2-11.
Broeders! Oij weet dat gij, toen gij
heidenen waart, tot de stomme afgoden
gingt, naar dat gij geleid werdt. Daar-
01maak ik u bekend, dat niemand,
die door den Oeest Oods spreekt, Jesus
vloekt, en niemand, tenzij door den
Heiligen Oeest, kan zeggen: Jesus is
de Heerl
Er is nu verscheidenheid van genade
gaven, maai het is dezelfde Geest ook
is er verscheidenheid van bedieningen,
maar het is dezelfde Heer; en er is
verscheidenheid van werkingen, maar
het is dezelfde Ood, die alles in allen
werkt. En aan een ieder wordt ae
openbaring des Oeestes geschonken
ten nutte. Den eene wordt door den
Oeest geschonken een woord van wijs
heid aan eenen andere een woord van
wetenschap naar denzelfden Oeest; aan
eenen andere, in denzelfden Geest, ge
loof; aan eenen andere, in dien éénen
Oeest, eene genade-gave tot genezingen
aan eenen andere werking van wonder
krachten, aan eenen andere profetie,
aan eenen andere onderscheiding van
geesten, aan eenen andere verscheiden
heid van talen, aan eenen andere uit
legging van reden. Dit alles nu werkt
de één en dezelfde Geest, die aan een
ieder toedeelt, gelijk Hij wil.
EVANGELIE
volgens den H. Lucas; XVIII, 9—14.
In dien tijd sprak Jesus deze ge
lijkenis tot sommigen, die op zich zclven
vertrouwden, a's zijnde rechtvaardigen,
en die de anderen verachttenTwee
mcnschcn gingen op naar den tempel
om te bidden; de één een Pharizeër
en de andere een tollenaar. De Pha
rizeër stond en bad aldus bij zich
zeiven: Ood! ik dank U, dat ik niet
ben gelijk de overige menschen: roo-
vers. onrechtvaardiger overspelers;
noch ook gelijk deze tollenaar. Ik vast
tweemaal in de weck, ik geef tienden
van al wat ik bezit. En de tollenaar,
van verre staande, wilde zelfs zijne
oogen niet naar den hemel opheffen,
maar hij sloeg op zijne borst, zeggen
de; Ood! wees mij, zondaar, genadig!
Ik zeg udeze ging gerechtvairdigd
naar zijn huis en gene niet; want al
wie zich verheft zal vernederd, en wie
zich vernedert zal verheven worden.
Liturgische Kalender.
Weck van 28 Juli—3 Aug.
Zondag 28 Juli. 10e Zondag na Pink
steren. Tijdeigen, Mis Cum clamarem,
2e geb. H H. Nazarcus enz., 3e A cunc-
tis. Pref. H. Drievuidigh.
Maandag 29. H. Martha, 2e geb. H.H.
Felix enz., 3e A cunctis.
Dinsdag 30. H.H. Abdon en Sennen,
2e geb. A cunctis, 3e naar keuze.
Woensdag 31. H. Ignatius, (bij Jesu
Credo gedurende het geheele Octaaf.)
Donderdag 1 Aug. St. Petrus-Banden,
2e geb. H. Paulus, 3e Machabeën. Credo,
Pref. Apostelen.
Vrijdag 2. H. Alphonsus, 2e geb. H.
Stephanus I, Credo.
Zaterdag 3. Vinding v. d. H. Ste
phanus, eerste Martelaar, 2e geb. A
cunctis, 3e naar keuze. R.V. jesu: 3e
geb. Concede, Credo.
Evangelieverklaring,
We Zondag na Pinksteren.
Onze Moeder de H. Kerk leert ons
dat al het goede in den mensch komt
van Ood. „Door de genade Gods
ik wat ik ben" zeidc St. Paulus.
Deze zeer gewichtige waarheid in
de grondslag van geheel het christelijk
leven, zoowel voor de grootste heili
gen als voor hen die nog slechts
weinig gevorderd zijn In de christelijke
volmaaktheid. Alles wat we zijn zijn
we door de genade Oods: het goede,
dat we in ons zelvcn vinden, |hebben
we niet aan ons zclven maar aan Ood
te danken.
Hieruit volgt dat er voor ons nooit
reden bestaat groot te gaan op ons
zeiven, op onze rechtvaardigheid en er
nooit reden bestaat met minachting
neer tea zien op anderen die in ons
eigen oog minder goed zouden zijn
dan wij zeiven. Alles wat wij hebben
hebben we van Ood en "t is onzeker
of Ood ons morgen zóó helpen zal
als Hij in 't verleden deed. Vandaar
dat volgens de christelijke schrijvers
de nederigheid, het bewustzijn van
eigen onmacht, de grondslag is van,
het deugdenleven en de zelfingenomen-j
held, het zelfbehagen een miskenning
is van Oods genadegaven en de eerste
stap naar den ondergang.
Dit alles heeft Jesus zijn volgelingen
voor oogenfgehouden in de episode
van het evangelieverhaal van; dezen
Zondag.
De God-mensch.
Schuilt er in alle woorden van Chris
tus een goddelijke kracht en waarde,
heel in 't bijzonder geldt dit voor het
verhevenste, het machtigste woord, dat
Hij van Zichzelve sprak, n.l. dat Hij
Ood Is.
Christus toch heeft Zich niet alleen
geopenbaard als de Messias, Die ko
men moest, om Israël te verlossen, Hij
heeft Zich ook doen kennen, als de
Zoon van den hemelschen Vader, als
Ood
Van Zijn Oodhcid spreekt Christus
op bijna iedere bladzijde van het Evan
gelie, tot de leerlingen, tot het volk,
tol de Pharizeën, Om hen echter door
het onverwachte, het onbegrijpelijke
van die openbaring niet te overweldi
gen of van Zich af te stooten, maakt
Hij hen langzamerhand, bij gedeelten,
met die grootsche waarheid bekend.
Achtereenvolgens kent Christus alle
wezenlijke eigenschappen der Godheid
in Zichzelf toe.
Hij en de Vader bezitten in zichzel-
ven éénzelfde leven, dat eeuwigdurend,
begin noch einde heeft.
n heerschappij verschilt niet van
teerschappij Zijns Vaders, want
alles wat van Hem is, is ook van den
Vader, en alles wat aan den Vader
toebehoort, behoort ook aan Hem toe.
Ook bezit Hij een goddelijke alwe-
tenheid, waarvoor zelfs de geheimste
menschelijke gedachten niet kunnen
verborgen blijven.
Christus verricht evenzoo dezelfde
werken, als de Vader, want niet alleen
de Vader, maar ook Hij zelf zal den
Trooster, den H. Oeest zenden.
Almachtig is Hij, zooals Ood al
machtig is, want alles wat de Vader
doet, doet Hij evenzeer.
Krachtens die goddelijke almacht,
beveelt Hij als opperste Meester, op
eigen gezag, aan de natuur, aan de
engelen en aan de duivelen. Die won
dermacht draagt Hij, weer in eigen
Naam. over op Zijn Apostelen.
Krachtens die goddelijke almacht
vergeeft Hij ook de zonden der men
schen.
Krachtens diezelfde almacht, zal Hij
eenmaal, uit eigen kracht, opstaan uit
Zijn graf.
Zoo diep is Christus van Zijn we-
zenscenheid met den Vader doordron-
er„ dat Hij voor Zich zeiven en voor
iod van de menschen eenzelfde geloof
n eenzelfde vereering eischt. „Gij ge
looft in Ood", zoo zegt Hij, „gelooft
ook in Mij". „Wie den Zoon niet eert,
eert den Vader niet".
Zelfs vraagt Hij voor Zich op, wat
nooit een mensch verlangen kan, het
offer van alle genegenheden, welke de
liefde tot Hem beletten, ja zelfs het
leven.
Tegenover de Oude Wet, door den
Ooddelijken Wetgever op Sinaï afge
kondigd, stelt Hij Zijn Wet, welke de
Oude volmaken moet.
Eindelijk zal Hij als Rechter komen
■rdeelen, levenden en dooden, om
ringd door engelen, die als zijn die
naren, de menschen met bazuingeschal,
zullen oproepen.
Al deze uitlatingen van den God-
delijken Meester en nog meerdere,
zouden den taal zijn van een bedrie
ger of van een waanzinnige, ais Die
gene, Die ze uitsprak niet waarlijk
Christus is dus werkelijk God. Hij,
Die niet liegen of bedriegen kan, heeft
het herhaaldelijk getuigd. En Zijn ge
tuigenis is waarachtig.
Op grootsche, plechtige wijze
delijk heeft Christus Zijn Oodheid
beleden op het eind van Zijn leven,
staande voor het hoogste Gerecht der
joden, het Sanhedrin. Ambtshalve vraagt
Hem de Hoogepriester: „Ik bezweer
U bij den levenden Ood, dat Oij onsi
zegt, of Oij de Christus zijt, de Zoon
Oods". Jezus antwoordde „Oij hebt:
het gezegd".
En aanstonds, ais om te voorkomen,
dat men dit Zoonschap, niet als een'
natuurlijk Zoonschap beschouwen zou.i
voegt Hij er aan toe: Maar Ik zeg U:;
Van nu af, zult Gij den Menschenzoon
zien zetelen aau de rechterhand van
de kracht Oods, komende op de wol
ken des hemels.
Aan den zin dezer belijdenis valt
niet te twijfelen. Daarom gaat Jezus
zijn. Dat is de rechtelijke reden, waar
om het hoogste gerechtshof der joden
het doodvonnis over Jezus uitsprak
Niemand kan hierna nog beweren,
dat Christus niet verklaard heeft Ood
te zijn, want om die verklaring juis.
is Hij gestorven.
Buigen ook wij dan ons hoofd en
onze knieën. Vallen ook wij jesus te
voet met den nederigen kreet van 'n
diep geloof„Mijn Heer en mijn Ood"
en laten wij niet ongeloovig wezen
maar geloovig.
•n andore transpireeronde
lichaamsdeel»" moet men behandelen
met Purolpoeder. el» lijnde het meeet
afdoende middel daarvoor.
Purol-Voet - Tollet- en Kinderpoeder in
Butsen van 60 cenl en 1 gld
BI) Apoth. en Orogislen.
Armoede en Rijkdom
(Ingezonden.)
Armoede is soms een gevolg en al
tijd een oorzaak van degeneratie, maar
rijkdom is dat nog veel meer. Het zijn
sterke beenen, die de weelde dragen
kunnen, en volle beurzen geven vaak
leege hoofden en koude harten.
De geschiedenis toont ons tal van
volken, als de Atheners, de Carthagersj
en de Romeinen, die door weelde ver
slapten en ontaardden en de Neder
landers zijn min of meer onder die
volken te rekenen, maar armoede of
geringe welvaart is een prikkel tot in
spanning, matigheid en deugd. Het geld
moet iemand dus altijd slechts middel,
nooit levensdoel zijn. Voor levensgeluk I
is eene zekere mate van welvaart on
misbaar, maar dan ook volkomen vol
doende en juisl datgene. Wat iemand
vóór alles gelukkig maakt: gezondheid,
geestkracht, karakter, vriendschap, hui
selijk geluk, achting en een goed ge
weten, zijn voor geen schatten ter we
reld te koop.
Niet wat wij hebben, maar wat wij
zijn, beslist over ons lot. Niet onze
persoonlijke bezittingen, maar onze
persoonlijke eigenschappen. Wie alleen
als vermogenssubject interessant is,
heeft voor zich zelf geen geluk en is
ook voor zijn land niet veel waard.
Alles moet worden gedaan, om het
volk bescheiden welvaart te verschaf
fen, maar er geschiedt dikwijls juist
het omgekeerde. Het onderwijs is dik
wijls zoo ingericht, dat het *en geleerd
proletariaat kweekt.
Menigeen komt nooit tot welvaart,
omdat hij niet te weinig, maar te veel
heeft geleerd. Ontwikkeling geeft lang
niet altijd welvaart, maar welvaart is
altijd de noodzakelijke voorwaarde voor|
ontwikkeling. Wie ook de armoede wil
vérminderen en daarmede een bron
van degeneratie verstoppen, moet de!
deugd bevorderen. De socialisten stel
len het voor, alsof materieele welvaart
vanzelf de menschen beter maakt, ter
wijl, juist omgekeerd, deugd een bron
is van welvaart. „Ik heb nog nooit ge
zien", schrijft Salomo, „dat een recht
vaardige gebrek had aan eeniggoed".
Wordt het beter in ons, dan wordt het
vanzelf beter om ons. Een groote bron
van armoede is ook de te sterke ont
wikkeling van het individualisme, dat
een vrucht was van de Fransche re
volutie en ook wei met den naam
atonflseeren wordt aangeduid.
De mench is niet bestemd om den
strijd des levens alleen te strijden en
wat kregen wij in de plaats van de
gilden en al die andere organisaties,
die de Fransche Revolutie heeft ver
nield, maar niet door iets beters ver
vangen Ten slotte is er nog een nood-I
lottig streven in enkele kringen om
staats-armenzorg in te voeren en daar
mee het wettelijk erkend recht op on
derstand, dat altijd de luiheid en de
armoede heeft bevorderd. LIBER.
Kerknieuws.
KARDINAAL VAN ROSSUM.
Zondag is Kardinaal van Rossum te
Reykjavik op IJsland aangekomen, ver
gezeld van Mgr. Ludwig Brems, tit.
bisschop van Roeskilde en apostolisch
vicaric van Denemarken, en Mgr. Erik
Mtiller, tit. bisschop van Lorea, apos
tolisch vicaris van Zweden. De Kardi
naal werd ontvangen door den apos-
tolisclien prefect van IJsland, Mgr. Mar-
tinus Meulenberg. Maandag werd het
nieuwe bisdom Reykjavik opgericht en
Dinsdag heeft Mgr. Meulenberg de
bisschopswijding ontvangen.
AARTSBISDOM UTRECHT.
Z.D.H. de Aartsbisschop van Utrecht
heeft in de Metropolitaankerk te Utrecht
toegediend de H. Wijding van het
Priesterschap aan de eerwaarde Fraters
DominicanenWillibrordus de Barban-
son, Antonius van Weerelt, Bonaven-
tura Latour, Thomas Hellebrekers, Ca-
rolus Pauwels, Leo Vismans en Isuar-
dus Dito; alsmede aan FraterLudovi-
cus van Amsterdam, van de Orde derj
Minderbroeders Capucijnei
Z.D.H. de Aartsbisschop van Utrecht
heeft aan den Weleerw. heer A.
Kemper op diens verzoek om gezond
heidsredenen tijdelijk eervol ontslag
verleend uit de geestelijke bediening
heeft benoemd tot rector der Ge
en den W
de Wael.
PASTOOR H. v. o. BERO.
Pastoor H. v. d. Berg is op
jarigen leeftijd te Blauwhuis (Sensmeer)
in Friesland overleden. ZijnEerw. ont
ving de H. Priesterwijding in 1869 en
was van 1892 af te Sensmeer werkzaam.
De Regeering erkende de
29 JULI3 AUG. Vermakelijkheidspark geopend van 1624 uur.
1 AUG3 AUG. Etalagewedstrijd met wedstrijd voor het publiek.
31 JULI. 8—10 Concert op den Brink.
2 AUG. Veijaardag H.M. Koningin-Moeder; Concerten, Wedstrijden,
Vuurwerk.
Voor uitvoerige bijzonderheden raad
plege men den officieelen feestgids, ver
krijgbaar bi) de drukkerij derBaarnsche
Courant, den Boekhandel en het Verkeershuis.
de bakken in het water werpen.
Als de verbinding is tot stand ge
bracht. is de dijk nog lang niet af
gewerkt. Tegen den kleileemdam wordt
zand gespoten, de glooiingen worden
dan bedekt met krammat en een laag
puin, waarop de groote blokken ba
saltsteen komen te liggen, die den
dijk regen den golfslag moeten behoeden
van den thans ontslapene door hem te j
benoemen tot ridder in de Orde
Oranje-Nassau.
Binnenland
Goede vorderingen dei Zuiderzee
werken.
De indijking van de Wieringermeer,
de Noordwestelijke van de droog te
leggen Zniderzee-polders, vordert goed.
Het sluitgat onder Medeblik is reeds
geruimen tijd gedicht, zoodat thans
alleen in de nabijheid van Wieringen
nog een gedeelte moet worden dicht
gemaakt; ongeveer nog een afstand
aan I K.M. Evenals destijds bij den
vfsluitdijk, staat ook hier een sterke
stroom. Verscheidene sleepbooten zijn,
noodig om één bak met klei pp zijn
plaats van bestemming te brengen..
En er moet heel wat klei worden
aangevoerdaan heide zijden van het
sluitgat liggen twee groote grijpkranen,
die den geheelen dag de kleileem uit
gekkere smaak.
„Ik meende, dat ik geen
pepermunt lustte, maar se
dert ik
PEPERMUNT
heb geproetd, vind ik ze
heerlijkl"
toow ma^
Kenners prijzen
Burgerlijke Stand
Baarn.
GeborenAleida Cornelia, d. van H.
Klingeren en H. v. Essen. Cor
nells, z. van O. v. Wijk en H. Hop.
Teuntje, d. van E. v. d. Veen en
d. Ham. Jannetje, d. van H.
Timmer en I. v. Veldhuizen. Gehuwd:
H. H. v. d. Brink en E. v. d. Laak.
Overleden: Cornelia Agatha v.Voorst,
66 j., wed. van C. W. v. Vliet.
Grietje Bottenheft, 83 j., wed. van R.
Boelhouwer.
r bij Wielrijden/
Zonnebrend, Smelten en Stuhloopen
Uit den Omtrek
Bllttioven.
Op den Biitschen weg nabij de Kerk-
laan heeft een ernstig aulo-ongeluk!
plaats gehad. De autobus van den
dienst Utrecht—Doorn moest plotseling
uitwijken vpor een wielrijder, die plot
seling overstak. De bus botste tegen
een paal van het electrisch net en werd
aan de eene zijde geheel opengereten.
In totaal werden acht personen ge
wond, waarvan drie snijwonden in het
gezicht kregen, terwijl vijf zeer zwaar
werden gewond. Vier hunner hebben
een zware hersenschudding, terwijl hun
toestand des te erger is door wonden
aan gezicht en voorhoofd.
De passagiers, wier plaatsen aan den
linkerkant van de bus waren, zijn er
tengevolge van het feit. dat aan dien
kant de geheele zijwand werd losge
scheurd, het ergst aan toe geweest.
Zoo hadden een dame uit den Haag,
haar zoon van ongeveer 13 jaar, als
mede haar zuster en moeder, ernstige
verwondingen opgeloopen. De beide
jongere dames waren buiten bewustzijn.
UURWERKEN
GOUD
ZILVER
OPTIEK
J.C.Leeuwenkampi
II
lAAfISTR .1B-
tel:«sx
BAARN-
Den chauffeur treft geen schuld.
Nader vernemen wij, dat een der
slachtoffers, een meisje van drie jaar,
aan de bekomen verwondingen is be
zweken.
Eemnes
j den landbouwer P. van Klooster
te Binnendijk moest wegens broei de
geheele hooiberg worden leeggehaald.
Den boeren wordt in hun eigen be
lang aangeraden bij vermoeden van
broei hun bergen ten spoedigste te
doen peilen door den opperorand-
meester, den heer A. de Bruijn, die
hierloc een peilijzer met thermometer
ter beschikking heeft.
Soest
Door notaris Dammers is in veiling
gebracht
1. „Het huis met de drie ringen",
bestaande uit twee woonhuizen aan de
Kerkstraat nos. 11 en 1 la, le zamen
froot 15.92 A. Het perceel bracht op
4769; de gunning is aangehouden.
2. Het dubbel huis aan den Kolonie-
weg nos. 22 en 24, te zamen groot
21.50 A. Opgehouden op f4200 per
huis.
3. De villa aan de Molenstraat O.Z.,
no. 23, groot 6.86 A. Opgeh. f6800.
4. Het huis aan den Hartweg no. 28,
groot 5.20 A. Opgehouden op f4000.
5. Eenige perceelen bouwterrein aan
de Waldeck Pyrmontlaan. groot onge
veer 9 A., geveild in drie perceelen,
welke opbrachten f850, f800 en f750.
In massa werd niet verhoogd en daar
om opgehouden.
6. Het perceel bouwterrein aan de
Waldeck Pyrmontlaan, groot ongeveer
4 A. Opgehouden op f1075.
Soesterberg
Voor het examen Stenografie, sy
steem Pont, slaagde te Amersfoort mej.
A. F. Schetter.
£3 Q O 13 O O C
N.V. VERHOEF's
Bierhandel en Mineraalwaterfabriek
Limonade Siropen en Sellers Tafelwater
HEINEKENS BIEREN