Katholiek Orgaan
voor
Amersfoort en Omstreken
CONKLIN
VULPENHOUDER
350
kLEEDINGMAGAZIJNEN DE DOM
Bij Griep
Koopt uw Schiijfmachino
Abonnementen kunnen elke week ingaan, doch
opzegging van abonnement moet geschieden
voor den aanvang van een nieuw kwartaal. Prgs
per 3 maanden f 1.00. Buiten Amersfoort f 1.10
De €embode
Advertentiën 26 cent per regel. BtUgke tarieven
voor handel en nijverheid bij geregeld adver-
teeren. Adverlentièn moeten Dinsdag en Vrijdag
vóór 8 uur in den morgen zgn betorgd.
Kantoor en DrokkerlJ L&ngegraeht 28 te Amersfoort - Telefoon 314
Vier en veertigste Jaargang
Verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdagmiddag Post-giro no. 44234
Vrijdag 6 Maart 1931 - No. 97
Boete doen wil zeggen: de boosheid
verlaten; doch niet smartelijk toegeven
dat de boosheid ons verlaten heeft.
Epistel en Evangelie.
3e Zondag van de Vasten.
Les uit den brief van den H. Apostel
Paulus aan de Ephesiërs; V, 1—9.
Broeders 1 Weest navolgers van Ood,
als zeer geliefde kinderen, en wandelt
in liefde, gelijk ook Christus ons lief
gehad en Zich zeiven voor ons ge
geven heeft als eene offerande en een
slachtoffer Gode tot een aangenamen
geur. Doch ontucht en allerlei onrein
heid of gierigheid worde zelfs niet ge
noemd onder u, gelijk het heiligen
betaamt; noch schandelijkheid, noch
dwaze praat, noch onbetamelijke scherts,
die niet past; maar veeleer dankzeg
ging. Want weet dit en beseft, dat
geen ontuchtige, noch onreine, noch
gierigaard, hetgeen afgodendienst is,
erfdeel heeft in het Rijk van Christus
en God. Dat niemand u verleide door
ijdele redenen; want om die dingen
komt de toorn Gods over de kinderen
des ongeloofs. Wordt dus hunne deel-
genooten niet. Want gij waart eens
duisternis, nu echter licht in den Heer.
Wandelt als kinderen des lichts! de
vrucht toch des lichts is in alle goed
heid en rechtvaardigheid en waarheid.
EVANGELIE
volgens den H. Lucas; XI, 14—28.
In dien tijd dreef Jesus eenen duivel
uit, en deze was stom. En toen Hij
den duivel had uitgedreven, sprak de
stomme, en de scharen stonden ver
baasd. Doch sommigen van hen zei
den In Beëlzebub, den vorst der dui
velen, drijft Hij de duivelen uit. En
anderen, Hem op de proef stellend,
vroegen van Hem een teeken uit den
hemel. Hij nu, hunne gedachten ziende,
sprak tot hen: Elk Rijk, dat tegen zich
zelf verdeeld is, zal verwoest worden,
en het eene huis zal op het andere
vallen. Indien nu ook de Satan tegen
zich zeiven verdeeld is, hoe zal zijn
Rijk stand houden? daar gij zegt, dat
Ik in Beëlzebub de duivelen uitdrijf.
Doch zoo lk in Beëlzebub de duive
len uitdrijf, door wien dan drijven
uwe zonen ze uit? Zij derhalve zullen
uwe rechters zijn. Maar, zoo Ik door
den vinger Gods de duivelen uitdrijf,
dan is waarlijk het Rijk Gods tot u
gekomen. Wanneer een sterke, gewa
pend, zijn hof bewaakt, is hetgeen hij
bezit in veiligheid. Doch als een ster
kere dan hij hem overvalt en overwint,
zal hij hem al zijne wapenen, waarop
hij vertrouwde, ontnemen en zijnen
buit verdeelen. Die niet met Mij is,
is tegen Mijen die niet met Mij ver
gadert, verstrooit.
Wanneer de onreine geest van den
mensch is uitgegaan, waart hij rond
door dorre plaatsen, zoekend naar rust;
en ze niet vindend, zegt hij: Ik zal
terugkeeren in mijn huis, van waar ik
ben uitgegaan. En gekomen zijnde,
vindt hij het schoon geveegd en op
gesierd. Alsdan gaat hij en neemt met
zich zeven andere geesten, boozer dan
hij zelf; en binnengegaan zijnde, wo
nen zij daar. En het laatste van dien
mensch wordt erger dan het eerste.
Het geschiedde nu, toen Hij dit sprak,
dat zekere vrouw uit de schare hare
stem verhief en tot Hem zeide: Zalig
de schoot, die U gedragen heeft, en de
borsten, welke Gij gezogen hebt! Doch
Hij sprak: Ja, zalig zij, die Gods woord
hooren en het bewaren!
JOH. DE HEER
VARKENSMARKT TEL, 1309
AMERSFOORT
Piano- en Orgelhandel
Da Garantie van ons bulo Is vöor U
een absoluten waarborg.
Evanêelleverklaring.
3e Zondag in de Vasten.
Uit dit Evangelie blijkt welk een
afkeer en haat de Pharizeën hadden
tegen Jezus. Toen Hij op zekeren dag
een ongelukkig mensch hielp door het
uitdrijven van een duivel, waardoor
deze bezeten was, durfden zij Hem
zelfs voor een handlanger van den
duivel te verklaren. „Welk een boos
aardigheid! zegt de H. Chrysostomus,
welk een afschuwelijke godslastering!
Jezus den eeniggeboren Zoon Gods
voor een handlanger van den duivel
uit te scheldenDoch welk een troost
ook voor alle vrome en rechtvaardige
zielen
Want is het niet waar dat de wereld
sinds de eerste dagen van het Chris
tendom de volgelingen van Christus
ook beschuldigd hebben van allerlei
duivelsche handelingen? Werden ze niet
uitgeroeid als dieven, moordenaars,
brandstichters, oproermakers enz.? Niet
alleen in vroeger dagen maar ook thans
nog in RuslandWorden daar de pries
ters en eenvoudige kloosterzusters niet
verbannen en vermoord. Worden in
onze eigen omgeving onze goede wer
ken door de vijanden van God en Zijne
Kerk niet beschimpt, versmaad en ge
hoond? O, gij vrome en rechtvaardige
zielen, troost u dan als giftige tongen
uw goede daden bedillen, u verkeerde
bedoelingen toeschrijven of u van mis
dadige handelingen beschuldigen waar
aan ge nooit gedacht hebt. Want ziet,
uw Meester is het niet beter gegaan:
ook Hij werd versmaad en gelasterd
als een handlanger des duivels omdat
Hij veel goed deed en ongelukkige
menschen van den duivel verloste.
Bondig en kalm weerlegde onzi
Zaligmaker de godslasterlijke beschul
diging Zijner vijanden. Een schoon
voorbeeld voor ons, hoe wij onze be
schuldigers moeten behandelen: wij
moeten hen niet met schimp- en scheld
woorden overladen, maar de lastering,
die ons onschuldig wordt aangewreven,
met bondige en bedaarde redenen weer
leggen en verder denken aan 's Heeren
woord„Zalig zijt gij wanneer men u
om Mijnentwille vervolgt en van allerlei
kwaad beschuldigt, verheug en verblijd
u, want uw loon zal groot zijn in den
Hemel."
Nadat Jezus nu de duivel had uit
gedreven, waarschuwde Hij Zijn leer
lingen dat de booze vijand alle pogingen
in het werk zou stellen om terug te
keeren in het huis (d.i. den mensch)
dat hij verlaten had en mocht hem dit
gelukken de toestand van dien mensch
verschrikkelijker zijn zou dan vroeger.
„Het laatste van dien mensch wordt
erger dan het eerste."
O mochten zij zich daaraan spiegelen
die zich door berouw en boetvaardig
heid bekeerd hebben tot den Heer
hunnen God! Hun vijand, de duivel,
zal alles in het werk stellen om het
verloren terrein te herwinnen, desnoods
andere geesten met zich medenemen
die boozer nog zijn dan hij! Dat zij
hieruit leeren op hun hoede te zijn, te
waken en te bidden, want hun her
vallen in de zonde, is volgens de uit
spraak van God erger dan hun eerste
KANTOORBOEKHANDEL
F. ATULP»
Langwtr. 68 to. Krommestr. - TEL SM
ENDURA
Onbeperkte en voortdurende garantie
Liturgische Kalender
Week van 8—14 Maart.
Zondag 8. 3e Zondag v. d. Vasten.
Mis Oculi zonder Gloria, 2e geb.
H. Joannes de Deo.
Maandag 9. H. Francisca van Rome,
2e geb. en laatste Evang. v. d. dag
Dinsdag 10. H.H. Veertig Martelaren,
2e geb. en laatste Evang. v. d. dag,
3e geb. A cunctis.
Woensdag 11. Mis v. d. dag, 2e geb.
A cunctis, 3e geb. Omnipotens.
Donderdag 12. H. Gregorius 1,2e geb.
en laatste Evang. v. d. dag. Credo.
Vrijdag 13. Mis v. d. dag, 2e en 3e
geb. als Woensdag.
Zaterdag 14. Mis v. d. dag, 2e en 3e
geb. als Woensdag.
Idealen.
Er zijn gelukkig nog vele menschen,
die idealen bezitten in hun leven, d.w.z.
die in hun geest nog plannen voor de
toekomst hebben liggen, vragend naar
verwezenlijking.
Zulke plannen kunnen soms groot
zijn, ja, dikwijls veel te groot en be
spottelijk; doch dan zijn het geen
idealen meer, maar heeten het hersen
schimmen, die den mensch van de eene
dwaasheid in de andere voeren, zijn
verstand benevelen, zijn wil door alles,
geoorloofd of ongeoorloofd, heen drij
ven en hem ten slotte plaatsen voor
een ruïne of ijdel niets.
Er zijn andere idealen, die groot en
machtig heeten, doch geen hersen
schimmen mogen genoemd worden.
Napoleon, de strijdlustige keizer, streef
de ,naar wereldheerschappij, en zijn
streven werd bijna werkelijkheid; de
ijzeren rijkskanselier Bismarck wenschte
een „Deulschiand iiber Alles", en zeker
is het, dat hij het Duitsche rijk op een
hoogte heeft gebracht, waarop het nog
nooit had gestaan. Paus Pius X koos
zich tot levensleus: „Alles herstellen
in Christus", en gedreven door dit ide
aal heeft hij groote hervormingen
in de Roomsch Katholieke Kerk te
weeg gebracht.
Doch om groote idealen te zoe
ken, behoeft men heusch niet tot mach
tige figuren in de wereldgeschiedenis
zijn toevlucht te nemen.
Want ook het ideaal van eene een
voudige moeder is groot en schoon te
noemen, wanneer zij voor een goede
toekomst harer kinderen zwoegt en
ploetert in veelvuldig ontberen.
Een mensch zonder een enkel ideaal
is beklagenswaardig. Zijn leven is dor
en droog. Hij is als een bloem, die in
triestigheid met gesloten kelk te ver
welken staat, daar geen opwekkende
zonnestralen binnendringen, om hare
bladeren te spreiden en het schoone
hart te voorschijn te roepen.
Zoo'n mensch leeft voort in het ver-
velend-alledaagsche van zijn werkkring,
zonder geestdrift voor opheffenden ar
beid. Geen hooger levensideaal kent
hij, noch hooger voorgeschreven levens
program; maar uren en maanden en
jaren brengt hij door in ijdele dingen.
Terwijl alle leven naar hooger dringt,
zinkt het zijne weg in de diepte der
eentonigheid.
Slechts één ding kan hem redden,
goede idealen in zich op te wekken.
Want, waar deze zijn, is het leven
hel gekleurd, vol warmte en zonne
schijn, leeft liefde en schoonheidsge
voel op, worden de krachten gespan-
in tot groote daden.
Goede idealen leiden het leven langs
goede paden en brengen bezieling in
wat anders dor en saai lijkt. Waar zij
leven, is geen angst voor lusteloosheid,
doch worden sluimerende krachten ge
wekt uit het diepste van 's menschen
wezen, en omgezet in vruchtbare wer
kelijkheid daar worden moeilijkheden,
die onverwinbaar schenen, toch over
wonnen, worden sterker vijanden neer
geslagen, gespot met tegenkanting of
menschelijk oordeel.
Goede idealenWaar toch moe
ten wij ze zoeken? Wij weten het maar
al te goed. De gewone afgoden der
menschheid, genot, geld, eer, zijn
slechts schijnidealen. Wie deze alleen
en uitsluitend nastreeft, en daar zijn
beste krachten aan besteedt, moet ten
slotte bedrogen uitkomen, en spoedig
bemerken, dat, wat hij zich als onver
gankelijk gedroomd had, slechts ver
gankelijk stof is. Want „lust" is slechts
begeeren naar stof-„goud" het glan
zende stof, en „eer" een gebrekkige
lofzang uit stoffelijken mond.
Daarom klaagt Schiller in zijn gedicht
„Die Ideale":
Verduisterd zijn de heldere zonnen,
Die eens verlichtten 't jongelingspad;
De Idealen zijn verdwenen,
Die eens mijn hart gedronken had.
De liefde met haar zoet beloonen,
't Geluk met gouden schitterglans,
De roem met hare kroon van sterren,
'tls al verdwenen thans!
Slechts de mensch, die ernstig streeft
vrij te zijn van 't zinnelijk begeeren,
vrij van onverzaadbaren dorst naar
goud, vrij ook van rusteloos zoeken
naar roem der menschen, kan tot hoo
ger en beter idealen opklimmen.
God is de gedachte der gedachten,
het hoogste ideaal, de wortel en bron
voor alle andere goede idealen. Want
ieder ideaal moet schoon zijn, goed en
waar, en God is de hoogste schoon
heid, de hoogste goedheid en de hoog-
koJt raotuterk «n raak
hef besfe voor iedere beurs f
JUBILEUM PRIJZEN
AMERSFOORT UTRECHT ZEIST
ste waarheid.
Zijn machtige persoonlijkheid geeft
den gemartelden mensch sterkte en
steun. Zijn alomtegenwoordigheid be
hoedt tegen wanhoop in machtigen
strijd. Zijn onbegrensde barmhartigheid
verdrijft in de grootste levenscrisis
allen bangen twijfel.
Wee echter, wanneer de mensch van
het hoogste ideaal zich afkeert! Dan
gelijkt hij op een stroom die van zijn
bron is afgesnedenspoedig is slechts
een ledige bedding over.
Doch staat God als hoogste ideaal
ons hart, dan gaan wij onzen levens
gang doelbewust. Alle andere idealen
ziek door gevatte koude, alsmede bi]
pjjnen van velerlei aard, zullen een vr~
hieronder genoemde
Mijnhardt's Poeders
U spoedig helpen: Mijnhardt's Qrieppoeders.
Hooldpijnpoeders. Verkoudheidspoeders.
Kiespijnpoeders. Hoestpoeders. Maag
poeders. Rheumatiekpoeders. Op poeders
en doos staat de naam Mijnhardt. Let bq
hetkoopen hierop 1 Prijs per poeder 8 ct. en
per doos 45 ct. Verkrijgbaar bij Uw drogist.
spruiten dan voort uit dat Eene, als
de stralen uit de middagzonvan zelf
volgen dan godsdienst en geloof, zelf
overwinning en deugdenbeoefening,
zuivere naastenliefde en zelfs eeuwige
geloften; dan volgen alle idealen, die
goed zijn en schoon en waar, hoe ver
schillend ook bij de verschillende men
schen. Nooit wordt het ideaal dan
dwaze hersenschim. *sv
In den tijd van naturalisme, van ma
terialisme en socialisme sluiten zich
velen af van het bovennatuurlijke, van
het heerlijke rijk der ware en goede
idealen. Doch wij, bevoorrechte kinde
ren Gods, wij zoeken de vlucht naar
boven; wij bestijgen kloekmoedigden
steilen berg, en de aarde onder ons
latend, schouwen wij ten hemel. Daar
is ons hoogste, en ten slotte ons eenig-
ste ideaal.
Vindt gij dit te dichterlijk? Welaan,
hoort dan dezelfde gedachte meer pro-
zaisch, maar niet minder voelbaar uit
gebeeld in deze heerlijke passage uit
Dr. van Noort's „Modernisme en anti
modernisten eed":
„De Kerk, die vijandin der weten
schap heet, maar het nooit geweest is,
of neemt een abonnement voor onder
houd van uw schrijfmachine bij
H. ELZE17AAR
KANTOORBOEKHANDEL
LANGESTRflflT 84 TEL. 528
en nooit worden zal, moest een keer
te meer aan de mannen der z.g. ver
lichting herinneren, dat 's menschen
verstand nog tot iets anders in slaat
is dan tot wroeten in het stof, dat
's menschen verstand nog een hoogere
roeping heeft,"dan om machines in
elkaar te zetten, tunnels te bouwen
en nieuwe toepassingen te vinden van
stoom en electriciteitdat 's menschen
rede ook in staat is en boven alles
geroepen is, om uit de zichtbare wereld
lop te klimmen tot den onzichtbaren
God, wiens beelddrager zij is, door
|wien en voor wien zij geschapen is."