V
Katholiek Orgaan voor. Amersfoort en Omstreken
Moeders!
Hierop letten!
Het beste Adres
G. Keuneke
Koopt ow Schiijfoiachioo
Abonnementen kunnen élke week ingaan, doch
opzegging van abonnement moet geschieden
voor den aanvang van een nieuw kwartaal. Prijs
per 3 maanden f 1.00. Buiten Amersfoort f 1.10
De Gembode
Advertentiën 26 cent per regel. Bülqke tarieven
voor handel en nijverheid bfj geregeld adver-
teeren. Adverientièn moeten Dinsdag en Vrijdag
vóór 8 uur in den morgen zjjn bezorgd.
Kantoor en Drukkerij Langegraeht 28 te Amersfoort - Telefoon 314
Vijf en veertigste Jaargang
Verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdagmiddag Post-giro no. 44234
Vrijdag 26 Juni 1931 - No. 25
EERSTE BLAD
Dit nummer bestaat uit 2 bladen
Zonder zelfkennis geene zelfverbete
ring. Men kent anderen meestal beter
dan zich zeiven. Bij het streven naar
zelfkennis zal men dikwijls bemerken,
dal men hetzelfde gebrekheeft, waar
over men zich bij een ander beklaagt.
Epistel en Evangelie.
4e Zondag na Pinksteren.
Les uit den eersten brief van den H.
Apostel Petrus; III, 8—15.
Zeer geliefden! Weest allen een
drachtig in het gebed, medelijdend,
broederlievend, barmhartig,bescheiden,
nederig, geen kwaad met kwaad, noch
schelden met schelden vergeldend,
maar integendeel zegensprekend; want
daartoe zljt gij geroepen, opdat gij
zegen als erfdeel moogt hebben. Want
die het leven liefhebben en goede
dagen wil zien, hij weêrhoude zijne
tong van het kwaad en zijne lippen
van bedrog te spreken; hij wijke af
van het kwade en doe het goede; hij
zoeke den vrede en jage dien na!
Wantdeoogen des Heeren zijn op de
rechtvaardigen, en zijne ooren naar
hunne gebeden; maar het aangezicht
des Heeren is tegen de kwaaddoeners.
En wie zou u schade toebrengen, in
dien gij ijveraars zijt voor het goede?
Doch al lijdt gij ook iets om de ge
rechtigheid, zalig gij 1 Vreest dan hunne
verschrikking niet en laat u niet ont
stellen, maar heiligt den Heer Chris
tus in uwe harten.
EVANGELIE
volgens den H, Mattheus; V, 20—24.
In dien tijd sprak Jesus tot zijne
leerlingen: Indien uwe gerechtigheid
die der Schriftgeleerden en Pharizeën
niet te boven gaat, zult gij in het Rijk
der hemelen niet binnengaan.
Gij hebt gehoord dat aan de ouden
gezegd is; gij zult niet doodslaan;en
wie een doodslag begaat, zal strafbaar
zijn voor het gerecht. Maar Ik zeg u:
al wie zich vertoornt tegen zijnen
broeder, zal schuldig zijn voor het
gerecht; en wie tot zijnen broeder zegt:
Raka! zal schuldig zijn voorden Raad;
en wie zegtGij dwaas 1 zal schuldig
zijn voor het helsche vuur. Wanneer
gij derhalve uwe offergave brengt aan
het altaar, en daar indachtig wordt dat
uw broeder iets tegen u heeft, laat uw
offer daar voor het altaar en ga u eerst
met uwen broeder verzoenen; en dan
zult gij uw offer komen opdragen.
JOH. DE HEER
VARKENSMARKT TEL, 1309
AMERSFOORT
Piano- en Orgelbandel
Ook voor Plano's bet goedkoopste adres
Liturgische Kalender.
Week van 28 Juni—4 Juli.
Zondag 28. 5e Zond. na Pinksteren.
Tijdeigen. Mis Exaudi, 2e geb. H.
Ireneus, 3e Oct. St. Jan, Pref. H. Driev.
Maandag 29. H.H. Petrus en Paulus.
Credo, Pref. v. d. Apostelen.
Dinsdag 30. Gedachtenis H. Paulus,
2e geb. H. Petrus, 3e Oct. St. Jan,
Credo, Pref. v. d. Apost.
Woensdag 1 Juli. H. Bloed des
Heeren, 2e geb. Octaafdag St. Jan,
Credo, Pref. v. h. H. Kruis.
Donderdag 2. O.L.V. Visitatie, 2e
geb. (in stille Missen) H.H. Processus
enz. Pref. H. Maagd.
Vrijdag 3. H. Leo 11. 2e geb. en
laatste Evang. Oct. Petrus en Paulus,
3e Concede, Credo, Pref. v. d. Apost.
Zaterdag 4. Overbrenging H. Mar-
tinus, 2e geb. Oct. Petrus en Paulus.
Evangelleverklaring.
5e Zondag na Pinksteren.
In de Misliturgie van dezen Zondag
vermaant ons de H. Kerk tot het onder
houden van Christus' grootste gebod:
het gebod der liefde. De beoefening
der liefde is de weg om ook zelf liefde
en Gods zegen te verwerven (Epistel),
en één van de ergste vijanden der
liefde is de kwade tong.
Het Evangelie van dezen Zondag
maakt deel uit van de beroemde pre
dikatie, die de Zaligmaker op een berg
in Gaiilea voor een groote menigte
volks gehouden heeft en die daarom
gewoonlijk de bergrede genoemd wordt.
In' het voorgelezen deel daarvan ver
maant Jezus zijne leerlingen tot het
nakomen der goddelijke geboden niet
alleen uitwendig maar ook om den in-
wendigen mensch daarnaar te regelen.
Niet alleen de uitwendige daden moeten
vermeden worden maar ook de innerlijke
gedachten, begeerlijkheden en genegen
heden tot die daden moeten onderdrukt
worden, „indien uwe rechtvaardigheid
niet overvloediger is dan die der schrift
geleerden en Pharizeeërs (die alleen
zich bekommeren om het uiterlijke)
zult gij het Rijk der Hemelen niet bin
nen gaan."
Als voorbeeld daarvan neemt Jezus
dan het vijfde gebod„Gij hebt ge
hoord dat aan uwe voorvaderen gezegd
is: gij zult niet doodslaan, maar Ik zeg
U dat niet alleen de uiterlijke doodslag
schuldig maakt, maar al wie op zijn
naaste vertoornd en vergramd wordt
reeds schuldig is voor het gerecht."
Vrijwillig toegeven aan inwendige
toorn of gramschap, zich overgeven aan
vrijwillige gedachten van wraak of ver
gelding is den Christen reeds verboden
omdat uit die inwendige gezindheid de
uitwendige daden als uit haar bron en
oorsprong te voorschijn komen.
In dezelfde Bergrede geeft de Zalig
maker dan nog een ander voorbeeld
ter verduidelijking betreffende het zesde
gebod, waarin Hij zegt dat tot de Va
deren gezegd is: Gij zult geen over
spel bedrijven, maar Ik zeg U alwie
reeds overspel begeert, vrijwillig onreine
gedachten en begeerten in zich koestert,
schuldig is aan dit gebod.
Mochten de Christenen deze groote
waarheden eens ernstig bij zich zeiven
overwegen! Hoevelen zijn er die even
als de Pharizeeën tevreden zijn wanneer
ze zich maar onthouden van de uit
wendige daden, wanneer ze in het oog
der menschen maar rechtvaardigen
schijnen, doch die zich niet bezorgd
maken om hun innerlijke rechtvaardig
heid. „Gepleisterde graven, van buiten
schoon maar innerlijk vol bederf."
De menschen kan men bedriegen
maar God laat zich niet bedriegen en
's menschen waarachtige waarde hangt
er van af hoe hij is in het oog van God.
Beijveren wij ons derhalve ons onbe
smet te bewaren van deze wereld niet
alleen door de uitwendige zonden en
hare gevaren te vluchten maar ook
door onze ongeregelde neigingen, be
geerten en gedachten naar het kwade
te onderdrukken en uit te roeien, dan
zal inderdaad het Rijk Gods in ons zijn.
Problemen.
Misschien zeggen we tegenwoordig
wel wat al te gauw, dat we voor een
vraagstuk, een kwestie staan. Mogelijk
ook scheppen we ons zelf allerlei
kwesties, maar toch: niemand zal
tegenspreken, dat onze tijd er eene is
van problemen.
We tobben met onopgeloste vraag
stukken op alle gebied.
We hebben het jeugdprobleem: de
jeugd is uithuizig, eigenzinnig. Dat
kan zoo niet doorgaan. Hoe moet er
verbetering aangebracht worden
We hebben het sociale probleem,
ofwel series van problemen.
Wat moet er met de arbeiders, de
kleine middenstanders, de boeren?
We hebben het economisch probleem:
er wordt te veel geproduceerd en toch
wordt er honger geleden hier en daar.
Daaruit vloeit weer voort: het pro
ductie-probleem: hoe kunnen we zor
gen, genoeg en niet te veel te produ-
ceeren En het vervoer-probleemwelk
is de beste wijze om de waren ter
bestemder plaats te brengen.
We hebben het technisch probleem
de nimmer ophoudende vindingen in
zake techniek maken veel arbeid over
bodig. Daardoor weer het werkloozen-
probleem en het acht-, zes- vier-uren
Bij allerlei huideuvels van kinderen en ook
van volwassenen is Purol een onmisbaar ge
neesmiddel. Allen die dezer dagen in Apotheek
ot Drogisterij een doos of tube Purol koopen,
ontvangen daarbij zoolang de voorraad strekt,
gratis een nuttig boekje over huidverzorging.
KANTOORBOEKHANDEL
■BF. ft. TULPBh
Langestr. 66 t.o. Krommestr. - TEL 326
Zilverstaai
Vulpenhouders
Zie Etalage. 80 ct.
werkprobleem.
We hebben het zedelijk probleem:
het enorme verval door echtscheidin
gen en zedelooze practijken.
We hebben het kerkelijk probleem
hoe krijgen we den stroom van men
schen, die tegenwoordig zoeken en
trachten naar het ware pad, de Kerk
binnen? En hoe zullen we de vele en
velerlei kerkjes, die naar eenheid stre
ven, de Kerk binnen krijgen
Er is geen terrein des levens of het
wemelt van problemen.
Nu is dat niet allemaal nieuws, want
er is geen tijd geweest, waarin de
menschheid niet met problemen wor
stelde. En met name het groote pro
bleem, het arbeidersvraagstuk met zijn
velerlei onderproblemen, was dat niet
heel de geschiedenis door een moeilijk
vraagstuk In tijden, dat men van geen
problemen wist, was het misschien nog
het nijpendst. Denk b.v. aan begin en
midden der vorige eeuw, toen men
van geen problemen repte maar
millioenen menschen tot aan den hon
ger waren prijsgegeven. Er werd sinds
hard gewerkt en veel is er verbeterd,
maar het probleem is nog lang niet
„opgelost", veeleer slechts verplaatst.
Zoo is het eigenlijk heel de geschie
denis door gegaan. De menschheid
streeft naar het goed, maar het para
dijs is niet voor haar weggelegd. Is
de eene moeilijkheid weggewerkt, dan
duikt er weer een andere op.
En 't ergste is, dat men dit juist
niet wil inzien, dat het paradijs niet
meer op aarde is. Als men den grond
slag van alles „op den bodem aller
vragen ligt der wereld zondeschuld"
beter wilde in acht nemen, als de
mensch den Godsdienst aannam en
beleefde zooals het moet wat
zouden er een macht problemen van
zelf opgelost worden.
Helaas, we leven in een tijd, dat de
toonaangevenden onder de menschheid
zich van den godsdienst af wenden
en dat zelfs zij, die wel de waarde er
van kennen, zich te makkelijk door de
anderen laten meeslepen.
„Dat schijnt nu'te gebeuren, al Is er
al een gladjanus geweest, die vond,
dat het zoo maar niet ging, doch dat er
noodzakelijk eerst een conferentie over
gèhouden moest worden. Wel ja,
conferentie! Daar zal echter wel
van komen. We moeten maar volstaan
met te roepen: „Leve oome! En dat
hij nog meer van zulke lumineuse
ideeën mag hebben!"
Ïing alweer in 't honderd loopen. En
e rijke oome kreeg 't ook benauwd.
Z'n klanten konden niet meer van hem
koopen. Hij streek de band over 't hart
en zei: Weet je wat? Laten we een
Jaar lang net doen, of er geen schul
den b
T.Dj
De rijke Oom
uit Amerika!
In „De Morgen" spot Queritur op
de volgende wijze met de misleidende
voorstelling omtrent „den oorlog tegen
den oorlog" en de uit de menschen-
slachting voortvloeiende herrie om de
duiten:
„Zooals U wellicht niet onbekend zal
zijn, werd de laatste oorlog gestreden
als een oorlog tegen den oorlog. Voor
de hoogste goederen der menschheid
schoot en stak men elkaar overhoop,
gifgaste men elkaar en werden steden
en dorpen tot puin geklopt. Die strijd
voor de beschaving kostte echter geld.
En men ging dat leenen bij den rijken
oome in Amerika. Die rijke oome deed
dat grif. Hij was idealistisch aangelegd
en vond het tevens een goede geldbe
legging. Tenslotte ging hij ook mee
doen aan den strijd voor de bescha
vingen hielp hem mee winnen. Toen
kwamen al de idealistische winnaars
bij elkaar en zeiden: Jij moet nog zóó
veel van mij hebben, en jij nog zóó
veel van mij. Maar we moesten er
maar een schrap door zetten, als de
rijke oome ook meedoet.
„Ben je nu een haartje besuikerd, zei
.die echter op z'n Amerikaansch. De
beschaving hebben we samen gered,
maar de duiten is belangrijker. Geef
me die nou maar trouw en regelmatig
terug met de rente erbij. Dan kunnen
altijd nog over idealisme gaan hoo
rnen.
„Nou, toen zetten de andere idealis
ten ook maar geen schrap door hun
schulden en ze gingen den Boche
plukken. Doch deze was al heel gauw
blut en de heele boel liep vast.
„Knappe mannen zetten knappe nieu
we plannen op en plakten er telkens
het etiket „definitief"' op. Maar de boel
Kwalen des tljds.
Aan het verslag der rede van den
Aalmoezenier van den Arbeid, Rector
Roncken, gehouden op den Bondsdag
van St. Raphaël ontleenen we de vol
gende passages, waarin de kwalen var
~azen tijd worden geschilderd:
De parlementen van onzen tijd dragen
ior het meerendeel slechts het mom
dér democratie, waarachter zich de
absolutistische regeering van een klein
groepje grootfinanciers verschuilen,
aldusteekent Mgr. Cordac den toestand.
Een klein groepje groot-financiers,
daar hebben we het; een héél klein
groepje van geldmenschen, die zijn het,
die aan de touwtjes trekken, waarnaar
alle anderen ondernemers en ministers
incluis, moeten dansen, of ze willen
of niet; die regelen en beheerschen
dus heel het economisch en ook het
politiek leven.
Daar moeten we dus zijn, met die
menschen moeten we gaan praten. Dan
alleen kan er verandering komen. Ja,
inderdaad. En die menschen laten ons
praten hebben ons al lang later
praten en ze halen alweer de schou
ders op en zeggen alweer wij kun
nen niet.
Zij hebben zich verschanst in hun
vesting in den burcht der groot-
financiën, omgeven met stevige muren,
waartegen alle golven van armoede
en ellende, van haat en woede tot
schuim slaan, waarop alle verzoeken
om rechtvaardigheid en naastenliefde
afstuiten.
Ze zijn maar met enkele me.nschen
en beslissen van daaruitover de politiek,
handelsverdragen, tarieven, over oorlog
en vrede. Ze beslissen over het eco
nomisch leven, over de productie, in
krimping of uitbreiding van industrie,
verdeeling van afzetgebied, prijzen.
Ik voor mij zeide spreker heb
zoo het gevoel: ze gebruiken onze
regeeringen, parlementen, ze gebruiken
den oorlog en de vredestractaten, ze
gebruiken de revolutie en de tegen-
revolutie, ze gebruiken de crisis, de
werkloosheid voor hun ééne doelcon
centratie van de heele macht, van heel
het kapitaal, binnen hun muren.
Het kan nog een tijdje zoo doorgaan,
maar daar moet iets gebeuren en daar
zal iets gebeuren. Die dictatuur van
het grootkapitaal zal verdwijnen en
moet ook verdwijnen. Ofwel op bloe
dige wijze, door de macht van haat
en geweld en vernieling, waaruit nooit
een nieuwe gemeenschap kan wordenl
gebouwd. Ofwel door de zedelijke
macht van de waarheid, de rechtvaar
digheid en de naastenliefde, zooals
Christus ze in de wereld heeft ge
bracht.
Wij moeten onze overtuiging sterken,
wij hebben organisatie in overvloed,
waarin al onze menschen, ieder vol
gens zijn vak en beroep, in hun spe
ciaal vakje zijn ondergebracht. Het is
onze taak te zorgen, dat het afge
dwaalde menschdom den weg naar
het altaar terugvinde.
Wanneer we daartoe gaan mede
werken, zooveel als het in onze macht
is, laat men ons dan maar uitschelden,
wij zullen er om lachen, wij zullen er
trotsch op zijn, omdat we weten, dat
we beter dan op welke andere wijze
ook medewerken tot een nieuw, beter,
schooner menschdom omdat we er in
terugbrengen de echte goedheid en
schoonheid, het ware geluk dat Christus
in onze wereld gebracht heeft en waar
van Hij wil, dat alle menschen zullen
deelachtig worden.
Poeders en tabletten zijn alléén echt, als
de verpakking voorzien is van den naam
Mijnbardl. Let bij het koopen daar speciaal
od. want dit alleen garandeert U de echtheid.
Overvloed en
armoede.
Niet zonder eenige commentaar loopt
het volgende bericht door de Pers:
voor DamestasichM,
Kaffert en alle soor
ten fijne Lederware*
LANGESTBAATI05-AMER3F00RT
In verchroomde uitvoering
Het mooiste en beste
of neemt een abonnement voor onder
houd van uw schrijfmachine bij
H. ELZEÏIAAR
KANTOORBOEKHANDEL
LAN6ESTRAAT 84 TEL. 528
„In overeenstemming met het plan
tot bescherming van de Brazilaansche
koffieproductie zijn thans opnieuw
4500 balen koffie in zee gestort. Bin
nenkort zullen nog40.000balen volgen."j
Wij herinneren hierbij nog evenaar?
de berichten van eenige maanden terug
over de enorme hoeveelheden graan in
Amerika, waar men zat te wachten op
den brand in de voorraadschuren,
teneinde den prijs op peil te krijgen.
En aan besluit van de Veiling te
Nijmegen, om de groenten, die niet vol
doende opbrengen, naar de mestvaalt
te verwijzen!
Vormen zulke berichten geen aan
klacht tegen het heerschende stelsel
van productie en distributie?
En zijn zoo'n maatregelen niet hemel
tergend, waar er toch nog altijd hon
derden en duizenden gebrek lijden?
Deze en andere dergelijke wantoe
standen zijn de ergste revolutie-predi
kers
Binnenland
FEEST TE UTRECHT.
Op Maandag 29 Juni zullen Burge
meester en Wethouders van Utrecht
aan de bevolking een folkloristisch
feest aanbieden, met medewerking van
een aantal personen, vereenigingen en
gilden, uit verschillende deelen van
is land en zelfs uit Noordelijk België.
WATERSCHAP.
Tot dijkgraaf van het hoogheem
raadschap de Bunschoter Veen- en
Veldendijk is bij Kon. besluit benoemd
A. J. Looxma van Weideren baron
Rengers te Amersfoort, tot hoogheem
raad K. Huygen Tzn., Bunschoten en
A. Brouwer te Hoogland.
BURGERLIJKE STAND SOEST.
18—24 Juni 1931.
Geboren: 18. Dirk Marinus, z. v. D.
M. v. d. Bunt en C. v. d. Zouw, L.
Brinkweg 35c.
19. Geertruida Lamberta, d. v. A. A.
i. Duin en R. v. Schalkwijk, Konin-
ginnelaan 150.
19. Pelegrinus Wilhelmus, z. v. Th.
d. Tweel en N. v. Hamersveld, Is-
seltscheweg 1.
Ondertr.16. J. Koning en H. Brink.
18. D. v. Reenen en J. Verkerk.
Gehuwd: 25. W. M. de Vries en J.
H. Gerritse.
BURGERLIJKE STAND BAARN.
Geboren: Jan,, z. v. A. G. Broerze
en E. Radstok Maria Susanna, d.
v. A. Smits en J. Sohl Heintje Jacoba,
d. v. H. A. d. Hartog en J. Vlaanderen.
Gehuwd: B. Kroon en A. R. Huis
an - M. L. v. Tol en M. E. de Ruig.
OverledenPhilip Dieffenbach, 79 j.,
echtg. v, F. Timmer.
Kerknieuws.
AARTSBISDOM UTRECHT.
Z.D. H. de Aartsbisschop van Utrecht
heeft benoemd tot pastoor der parochie
Goor den Zeereerw. Heer Vossenaar,
tot pastoor der parochie van de H.H.
Petrus en Paulus te Soest den Zeereerw.
heer W. M. Voss.
Gemengde Berichten
Te Bombay (Eng. Indië) is een
cholera-epidemie uitgebroken. De laat
ste week zouden ruim 450 personen
aan deze ziekte zijn bezweken.
Een oppasser bij de algemeene
politie te Tombolo heeft amok gemaakt
en een politie-agent en een inlander
gedood. Een houtvester werd zoo
zwaar gewond, dat hij nog denzelfden
dag overleed, terwijl ook een controleur
een ernstige verwonding opliep.
Een vrachtauto reed nabij Santa
Olalla in een menschenmenigte, die
op weg was naar een betooging. Drie
personen werden gedood en 7 gewond,
de chauffeur van de auto werd door
de woedende menigte gelyncht.
De Amerikaansche millionair Bast-
man heeft de stad Brussel 1.000.000
Bij Verdun is een toer-auto met
Amerikaansche vrouwen, die naar de
slagvelden van den wereldoorlog wil-
j om ^aar gfaygjj van kun
gevallen zonen te bezoeken, in botsing
gekomen met een vrachtauto. De vier
inzittenden van de vrachtaute werden
gepood, slechts een van de Amerikaan
sche vrouwen liep verwondingen op.
Wegens een schuld van 45 cent,
waarom hem door den schuldeischer
was gevraagd, heeft een inlander nabij
Soekaboemi, een man, zijn vrouw en
twee dochters vermoord.
Evenals in ons land, heeft men ook
in Duitschland op een aantal kruis
punten of in wegbochten verkeers-
spiegels geplaatst. Zij blijken evenwel
zoo weinig te voldoen, dat de meesten
reeds weer zijn opgeruimd en de
overigen wel spoedig zullen volgen.
Zaterdagnacht is in het dorpje
Luczice in Polen een groote brand
uitgebroken, waardoor een aantal hui
zen in asch werd gelegd. De bewoners
uit een der huizen konden zich niet
tijdig redden, waardoor een vrouw en
drie kinderen in de vlammen omkwa
men. De lijken werden later geheel
verkoold van onder de puinhoopen
vandaan gehaald.
De oud-president van Frankrijk,
Armand Falliéres, in den ouderdom
van bijna 90 jaar overleden.
De postbode te Peursum had dezer
dagen een buitenkansje. Hij was on
geveer negen jaar geleden op het
bouwland met het wegwerpen van
vuil zijn goudeu ring kwijtgeraakt.
Thans vond hij den ring, zijn trouw
ring nog wel, terug.
Bij een uitstapje nabij Praag zijn
4 kinderen in de Elbe verdronken. De
onderwijzeres had den kinderen ver
boden in het water te gaan, doch zij
stoorden er zich niet aan en werden
door den stroom gegrepen. Het ge
lukte de onderwijzeres met hulp van
twee soldaten 23 kinderen te redden,
doch vier verdronken.
