TROTS PIJNBANK EN
SCHAVOT
DE KLOKKEN VAN ST. JORIS
Epistel en Evangelie
Liturgische Kata
„Er ia een rechtvaardigheid,
die geen rumoerig slag
woord kan over-
Met een vrijmoedigen durf,
die bewondering wekt en waar
deering over heel de wereld, heb
ben de Duitsche Bisschoppen ge
sproken in hun gezamenlijk
schrijven, dat ze opstelden in
Fulda bij het graf van St. Boni-
fatius.
Ze hebben dat gedaan niet in
overmoed, die de gevolgen van
hun daad niet overzag, neen, in
tegendeel: ze hebben dat gedaan
na kalm en rustig overleg; ter-
.wijl ze klaar en duidelijk voor
oogen hadden, het ernstige feit,
dat hun woorden opnieuw een
orkaan van verontwaardiging en
vervolging zouden ontketenen.
Het beste bewijs daarvoor is
hun eigen woord: „Men zal ons
hiervoor miskennen en
smaden. Er is echter een recht
vaardigheid, die geen rumoerig
slagwoord kan overstemmen en
geen overmoed kan bedwingen.
Ieder van ons spreekt met Sint
Paulus: „De Heer is het, die me
oordeelt."
Ondanks de zekerheid van
komende rampen hebben ze dus
gesproken en wel op een wijze,
die de machthebbers van het
Derde Rijk, diep moet hebben
verbitterd.
Het „verpolitiekte" katholi
cisme is heelemaal niet „poli
tiek"; wetend, dat ze trekken
aan het kortste einde, nemen de
bisschoppen het op tegen een
macht, die hen verpletteren kan
en verpletteren zal.
Een fel anti-katholiek was er
zoo van onder den indruk dat hij
ronduit verklaarde: „Hun mijter
imponeert me niet; maar ik moet
zeggen, het zijn mannen uit één
stuk."
We hebben de bewondering
van anderen niet noodig, maar
dat neemt niet weg, dat wij er
niet ongevoelig voor zijn.
Met rechtmatige fierheid, die
we hebben mogen, gaan we er
groot op, dat zelfs felle tegen
standers bewondering en eerbied
hebben voor den mannenmoed
van onze hoogste leiders.
Het document der Duitsche
Bisschoppen getuigt van Aposto-
lischen durf en beginselvastheid.
Wanneer de leiders der Kerk in
Duitschland in hun schrijven
zich herhaaldelijk beroepen op
de woorden van St. Paulus, dan
hebben ze daartoe het volste
recht. Heel de geest van hun
schrijven is verwant aan den
geest van den grootste onder de
Apostelen, hun brief is naar
vorm en inhoud van Paulinische
grootheid.
Rustig en bezadigd, klemmend
in argumentatie, zonder snoeve
rij, maar vol van de enorme ver
antwoordelijkheid, die op hen
rust, nemen de Bisschoppen de
aanklachten tegen de Kerk één
voor één in behandeling, slaan
ze in elkaar zoodat er niets van
overblijft om dan over te gaan
tot een felle aanklacht, die van
deugdelijke bewijzen voorzien is.
Hun aanklacht is één lange
opsomming van de verkrachting
Van het recht waaraan de Duit
sche machthebbers zich schuldig
maken. Onomwonden spreken
zij van een belemmering en ader
lating van het katholieke leven;
van vernietiging der Katholieke
Kerk; van de systematische uit
roeiing van het Christendom on
danks de heiligste beloften en
verplichtingen die in een plech
tig verdrag waren vast gelegd.
Met een ongelooflijken durf
plaatsen zij zich tegenover de
grootmachten van het Derde
Rijk en verwijten hun, dat ze in
een belachelijke zelfoverschat
ting en hoogmoed zich zelf ann-
stellen als dwazen:
„Is men werkelijk zoo ver
doofd en verblind, dat men
denkt de Christelijke Zon in het
Duitsche volk spoedig geheel te
kunnen dooven door dictaten en
machtsmiddelen? Dat kan echter
slechts opkomen in den geest
van een dwaas, die noch de ge
schiedenis van het Christendom,
noch de onverminderde lichten
de kracht en warmte ervan in
den tegenwoordigen tijd, noch
den oerdrang van den mensch
naar hoogste waarheid en inner-
lijken vrede bespeurt."
Niet alleen wordt die dwaas
heid geconstateerd maar ook
weerlegd en wel met de wapens,
die de Duitsche machthebb' rs
zelf zoo gaarne hanteeren. Hun
eigen argumenten worden ge
bruikt om het hopelooze van
hun theorieën te bewijzen:
„Men wil den Christen-God
verdringen en er een „Duitschen
God" voor in de plaats stellen.
Maar wat wil dat eigenlijk zeg
gen: „een Duitsche-God"? Ver
schilt deze God misschien van
den God van andere volkeren?
Zoo ja, dan zijn er evenveel Go
den als rassen eu volken, dus in
den grond genomen: Geen. Want
de ware God is slechts één, het
volmaaktste aller wezens, de
EEN AMERIKAANSCHE KARDI
NAAL OVER KATHOLIEKE
ACTIE
i Chicago, heelt met de hem eigen
Amerikaansche vlotheid weer eens e
le uitlatingen gedaan, die de ove
ging ten volle waard zijn: „Katholieke
Actie zoo zelde hij o.m. be teekent
precies, wat de naam zegt: Actie en niet
praten; het ls van geen belang.
voordrachten over het communism
luisteren, er academisch over te discus
sieeren. Als wij wat bereiken willen, dan
moeten wij Iets praktisch doen. Daden
Inderdaad.
praten. Hoe dikwijls vergeten de praat
gragen dit en laten de bun opgedragen
zaken onafgedaan.
EEN MISSIONARIS, DIE IN ZEEP
HANDELT
Pater ArguSUo, missionaris In Mexico,
die volgenderwljze verslag uitbracht
over zijn werkzaamheden ln de laatste
r kinderen: MO;
zeep voor verloofden: 28; zeep voor zie
ken: 22; zeep (merk Manresa): 280;
zeep, gewoon merk, voor Iedereen: 4687.
U begrijpt: 280 doopsels; 28 huwelU-
ken Ingezegend; 22 zieken van de laat
ste H.H. Sacramenten voorzien; aan 280
menschen retraite gegeven; 4667 biech
ten gehoord I
DE H. MIS IN EEN SOVJET-
RUSSISCH HOTEL
Pater Frederic Sledenburg B.J., de de
ken van de Universiteit van Detroit
(Amerika), die In den zomer van 1637
een reis door Sovjet-Rusland maakte,
heeft lederen dag ln het geheim de H.
Mis opgedragen ü- zijn hotelslaapkamer.
lederen morgen -gde de pater een la
ken op alln tafel, w irln een rellqule van
een martelaar geb rgen was. deed do
gordijnen dleht en Iroeg de H. Mis
waarbij hij een klein glos als kelk
bruiktc.
De pater had van den H. Vader toe
stemming gekregen om zonder liturgi
sche gewaden de H. Mis te lezen. ZUn
missaal bestond uit enkele bladzijden,
die uit een klein misboek gescheurd wa
ren. De grootste moeilijkheden vormden
de andere benoodlgdheden maar geluk
kig schonk niemand aandacht aan de
flesch Miswijn, de dunne Hosties, het
kleine glas en het laken met de rellqule.
Toen Pater Sledenburg weer uit Rus
land vertrokken was, heeft hij het klei
ne glas ln zee geworpen, om te verhoe
den dat het nog ooit voor profane doel
einden gebruikt zou worden.
EEN GESCHENK VAN VRIJ.
METSELAARS
Het gebeurde eenlge Jaren geleden,
dat een der gelukzoekers van het hoot,o
Noorden 'n koperader meende ontdekt
te hebben, en hiervan eenlgen zijner
vrienden te Portland (Oregon) ln kennis
stelde. Maar ter plaatse teruggekeerd
met zijn vrienden en medehelpers, bleek
het onmogelijk de Juiste plek terug te
vinden. Woedend over hetgeen zij als
bedrog en afzetterij beschouwden, en
gewoon ln dit onherbergzame oord zlch-
zuiverste Geest, de onbeperkte
Heer over alle volkeren en alle
lijden, de eeuwige .Schepper van
alle dingen en het laatste ver
langen van alles, wat onstoffe
lijk en God gelijkvormig is en
naar het vaderland der zielen
streeft, zooals het zwervende
water naar de zee."
Het schrijven der Duitsche
Bisschoppen moet den leiders
van het Derde Rijk een gruwel
zijn. Het moet en het zal ook een
nieuwe storm van verguizing en
vervolging over de moedige be
lijders van Christus doen komen.
De bisschoppen wisten hel, maar
toch hebben ze gesproken en wel
hierom: ze wisten nog meer. Ze
wisten en weten, dat ze strijden
voor hun heiligste reehten: dat
ze strijden voor een zaak. die
nooit verloren ls en er nooit
hopeloos voorstaat.
In het vertrouwen en in de
zekerheid, dat de eindoverwin
ning is aan Hem, die de Koning
der eeuwen is en blijft, hebben
ze gesproken ondanks de ontzet
tende gevolgen ook voor hun
eigen persoon.
En het gevolg?
Het gevolg is dit: de wereld
ziet met bewondering naar hen
op; maar dat is bijzaak. Hoofd
zaak is dat de zaak waarvoor zij
strijden het winnen zal en dat
Christus den moed van Zijn
trouwe belijders zal kronen; dal
nrillioenen en millioonen Katho
lieken in een nauwe samenhoo-
righeid waar ze ter wereld ook
zjjn, zich scharen rondom de
Duitsche Bisschoppen en met
hen mee van den hemel afsmec-
ken: moed en volharding; trouw
en oprechtheid; steun en bemoe
diging; overwinning en zege
praal voor de getrapte Kerk in
Duitschland.
zelf recht te verschaffen, wilden itj den
pen door eenlge katholieke Indianen,
slaagde Pater Cataldo S.J. «rln, den on
gelukkige te doen ontsnappen. De woe
de der gelukzoekers keerde tlch nu te
gen den missionaris maar een katholieke
Ier wist sljn makkers weer tot rede te
brengen.
Eenlge maanden later kwam Pater
Cataldo in Portland om 'n godslamp te
komen halen. Op de straat werd hij
aangesproken door 'n onbekende, die
hem vroeg of hU niet de mission arts
was, die onlangs Iemand van de strop
gered had. Op het bevestigend antwoord,
werd hem medegedeeld, dat de geredde
'n vrijmetselaar was, en dat do Br.;,
besloten hadden hun dankbaarheid te
betuigen tegenover den mlaslonarla of de
missie. Pater Cataldo sloeg elk aanbod
af, maar toen de vrijmetselaars hot doel
van de reis achterhaald hadden, lieten
3lj den Pater de Godslamp. die hl] had
willen koopen, gratis thuis bezorgen.
En zoo brandt tegenwoordig ln de kerk
van Coueur-d'Aléne, 'n dorp van de pro
vincie Idaho ln Noord-West-Amerlka
een godslamp, die ln 'n opschrift haar
vrljmetselaarsnfkomst vermeldt.
„(8t. Bavo")
KERKBERICHT BIJLAGE VAN „DE EEMBODE" VAN 10 SEPT. 1938
REDACTIE EN ADMINISTRATIE LANGEGRACHT 28 AMERSFOORT - TEL. 314
Nadruk van de in dit blad
uittreksel», is verboden.
VEERTIENDE ZONDAO NA
Broeders! Wandelt naar den Ocesl.
en gij suil de begeerten der vleeectv*
niet volbrengen. Want het vleesch be
geert tegen den geest, en de geest
tegen het vleeech, deze toch weder
streven elkander, opdat gij niet doet
al wat gl| wilt Doch Indien gij door
den Geest geleld wordt, zilt gij niet
onder de Wet Bekend nt Min de wer
ken der view-hes. welke aljn: ontucht,
onreinheid, oneerbaarheid, wellust af
godendienst. tooverljen. vijandschappen,
twist, afgunst, toorn, gekijf, tweedracht
scheuringen, nijd. moord, dronkenschap,
broseerljen en dergelijke; ten aanzien
waarvan Ik u vooraf sog. gelijk Ik het
u vooraf gesegd hebt dat tij. die sulfce
dingen doen. het Rijk Oods niet sullen
held, Tegen
niet nu. die OhtlsMe
hebben hun vleesch met oi
begeerlijkheden gekruisigd.
aoodaalgen Is de Wei
EVANGELIE
volgens den H. Mattheus: VI 24—33
In dien tijd sprak Jezus tot zijne leer
lingen. Niemand kan twee heerer
dienen: Immers zal hij óf den eener
houten en den anderen liefhebben
den eenen aanhangen en den anderen
vrronachtsamen. Gij kunt niet
dienen en den Mammon. Daarom
U u: Weest niet angstig bezorgd voor
uw leven, wat g|j ru't eten, noch voor
■jw lichaam, waarmede gij u zult klee-
den. Is het leven niet meer dai>
voedsel, en het lichaam niet meer
de hleedlng1 Aanschouwt de voi
des hemels, dat sij niet saaien
m talen ol in schuren verzamelen; ei
hemelse he Vader voedt ze. Zljt gij niet
vee! voortreffelijker don til? En
van u kan. met peinzen. aan zijn U
«4ne el loeroege? Eu wat sljt gij voor
kleeding bezorgd? Beschouwt de lellta
dee velds, hoe MJ groeien; slj arbeiden
en spinnen niet; en toch teg Ik u
wife 8akxnon In al MJne heerlijkheid
niet gekleed was gelijk cene van -
Indien nu God het gewas des 1
dat heden ls «n morgen ln den
geworpen wordt, aldus kleedt, ho
niet beangstigd, zeggende: wat sullen
wt) eten. of wat sollen «dj drinken, of
waarmede sullen wjj ons kleeden? Want
om dit alles bekommeren zich de hei
denen; went uw Vader weet dat dit
PAROCHIE VAN DEN H. ANSFRIDUS
oor; Deken P J M- Batte
Poetgiro no. 63M7.
Catalaan 28. Telefoon n
ZONDAG 14e Zondag na Pinksteren. De
H, Missen MJn om 7 uur. half 6 en 10 uur
de Hoogmis. Collecte voor de St. Pie
terspenning. Om 8 uur Lof met Roeen-
hoedjo.
Maandag om 8.10 H. Mis ter eere van
den H. Geest, om Gods zegen over 1
nieuwe schooljaar af te smeeken.
Zaterdag van 4 tot half 8 blechthoo-
ren, om half 8 Lof met rozenhoedje.
Vil de parochie-registers:
Het H Doopsel ontvingen: Helens, i
an H. Vlug en J. Vermeers. Geei
rul do. d. van r
Parochiale Vereenigingen.
PAROCHIE VAN O. L. VROUW HEMELVAART
Pastoor A. W. J. Spitsen.
Langegracht do. 87. Telef. 1480.
ZONDAG H.H. Missen om 7 uur en
half 6. Half 11 Hoogmis. 8 uur Broeder
schapelof.
Maandag feestdag van Maria's naam.
Dinsdag 10 uur H. Mis van Dankbaar
heid. Van de leden der broederschap
van Kevelaar wordt een trouwe opkomst
verwacht.
Woensdag 's Avonds kwart over 8
Congregatie van de H. Familie der vrou-
Donderdag 's Avonds 7 uur Lof.
Vrijdag half 8 gelegenheid om te
biechten voor de jongens van de Se on
Zaterdag Van 4 t>
Dagelijks de HU Missen om 7. 8 ei
Uit de parochie-regfatew:
Oedoopt: Wilhelmus Johannes Marl
ten Ham. m Johanru* Wou
ter van Dijk en Christina van Bekkum.
Overleden, voorzien van het H. Oliesel
Rlchardus Wilhelmus van Beek.
PAROCHIE VAN. DEN H. HENRICUS
Pastoor: H- J. Hooyman.
Mat hl as Withoosstraat no. 34.
Paulus Borstraat no. 41.
Telefoon 1188.
ZONDAG H.H. Missen om 7 nur en
half 9. 10 uur Hoogmis 6 uur Lof. Van
daag halfjaarlljksche collecte voor den
St. Pieterspenning. Vandaag zal het
kerkbestuur voor het laatst zitting hou
der tot het Innen der drlemaandelljk-
sche bankenpecht en wel na de Hoogmis
tot half één.
Dinsdag om 7 uur H. Familie voor de
f 10 gtsongen huwelijksmis voor
Donderdag om 9 uur geen H. Mis. om
Vrijdag om 7 uur Lof.
Zaterdag om half 12 voorbereiding
voor de kinderen van het zesde leerjaar.)
Van 4 tot 9 uur gelegenheid om tq
Zondag aas. onder de H. Missen preeü
met collecte voor het fonds tot het on
dersteunen van hulpbehoevende paro
chies en tot het stichten van nleuwq
parochies.
Uit de j
_eboreo: Je
cobus Henricus Koot en Lambertha Jo.
PAROCHIE VAN DEN H. FRANC. XAVERIUS
ZONDAG HE. Missen om half 7, O .iu.
kwart over I de Hoogmis met Volkszang
en te 10.45. CoUeete voor het Jeugi-
ln het Aartsbisdom. Th 6 uur Lol
Rozenhoedje en na het Lof het Buch.
Maandag te 7.45 u
Dinsdag te 10 uur plechtige H. Mis
van dankbaarheid van we ge de Kev.
Processie ln de kerk van O. L. Vrouw
aan de Langegracht. Te 3.30 conferentie
voor de EE militairen. Van 8.10—8 ge
legenheid om te biechten. Te 7 uur Lof
met Rozenhoedje en gebed ter eere van
St. Franclscus Xaveriua. Na het Lof het
Woensdag te 7 uur H. Mis met preek
en algemeene H. Communie voor de
Militairen Vervolgens de H.H. Missen
de militairen die aan de herhalingsoefe
ningen moeten deelnemen. Te 11.86 ge
legenheid om te biechten voor de meis
jes van de Sdo. 8de en 7de klas.
Zaterdag van half 4 tot half 10
Uit de perochie-refister»:
Het H. Doopsel hebben ontvangen:
Alid* Geertnüda Antonta, dochter van
Cornells Joeefus Albertus Vink en Geer-
trulda Petronella Jacoba Joeepbln»
Parochiële Vereenigingen.
GODSDIENSTOEFENING R£.
MILITAIREN
(Week van 11—17 September:.
Protua enz.. Se geö. A cunctla. Credo.
Maandag 12. Wit a Naam
Donderdag IS Wit De Zeven Smarten v,
rln. 2e geto. (alleen tn stille Mls-
H. Nlcodemus, Credo. Pief. H,'
