DE KLOKKEN VAN ST. JORIS
EEN MERKWAARDIG GEVAL
Epistel en Evangelie
Er zijn merkwaardige dingen in het
Geen mensch zal bet ontkennen.
Maar een van de mees» merkwaardige
dingen is wel dit: dat er overal rondom
ons heen met een heel nuchter gezicht
„gangbare" opinies verkondigd worden,
die kant noch wal raken.
Over één van die gangbare opinies heb
IV. mij al eens suf zitten denken en die
opinie Is de moeite waard om eens be
sproken te worden.
Je kun', de menschen die leven op deze
Wereld 'ndeelen ln alle mogelijke soorten.
Er zijn dikke en dunne menschen. rijke
en arme menschen, geloovlge en onge-
loovlge menschen; om kort te gaan: de
litanie der verdeelingen Is eindeloos,
.wanneer iemand zich maar de moeite
getroosten wil om die litanie eens op
(te schrijven. Nooit zal hij aan een eind
komen.
liggende verdeelingen, die ln het men-
schenieven een enorme rol speelt de vol
gende: er zijnenannen en vrouwen. Een
voudiger kan 't al niet.
Toch zit in die eenvoud een enorme
mystificatie. Iedereen geeft
gekeerd. Maar de mystificatie ls deze:
man en vrouw zijn allebei mensch en ze
verschillen van elkaar als dag en nacht.
Z>at doen ze ln hun uiterlijke verschij
ning bijvoorbeeld. We spreken (het ls
een gangbare opinie) van 't schoone ge
slacht der vrouwen.
Oat n
o zijn r
die zal het ook wei hebben. Alhoewel er
feiten lijn, die een dergelijke gangbare
opinie en uitlating ten eenenmale
logenstraffen. Er zijn vrouwen die angst
aanjagend leelljk zijn. Bet valt niet te
i Maar laten we ons nu eens houden
aan de gangbare opinie: de vrouw be
hoort tot het schoone geslacht. Er ls
Iets voor te zeggen en 't bewijs ls ge
leverd door een dame, die ln argeloose
simpelheid aan haar man vroeg: Weet
Je waarom Adam eerder werd geschapen
dan Eva? De man daeht na en iel ten
slotte dat hij van meening was dat het
niet anders mogelijk geweest was. omdat
een heel redelijke rangschikking van de
waarden nu eenmaal eerst de hoofdzaak
elecht en dan de bijzaak.
Waarop de dame echter antwoordde:
dat iedere kunstenaar bij liet scheppen
van zijn beste stufcken eerst een kladje
maakt, dan pas zijn meesterwerk.
Van mannen en vrouwen
Zooals U zi
er ls iets voor te zeggen,
dat de vrouw behoort tot het schoone
Man en vrouw verschillen echter niet
alleen ln uiterlijke gaven, ook innerlijk
verschillen ze sterk.
Zoo zegt bijvoorbeeld een andere gang
bare opinie: de man is sterk en krachtig,
de vrouw meer teer en zacht, 't Is mo
gelijk.
De man ls meer nuchter zakelijk, de
vrouw Is meer een gevoelswezen. En met
deze laatste gangbare opinie leidt men
een andere ln. waar ik het eigenlijk over
hebben wilde en dat is deze: De man ls
delUk w
i. de v
ls een meer. onverstandig wezen, of
(om geen ruzie te krijgen) de vrouw ls
meer Intuïtief.
•t Is een let of wat netelig geval. Het
ls heelemaal niet denkbeeldig dat een
of andere man deze uitlating onder de
neus van zijn vrouw duwt met een triom
fantelijk: .Moet Je eens lezen. Wat heb
lk nou altijd gezegd." De gevolgen kun
nen dan fataal worden. Vooi alle zeker
heid: de Geneeskundige Dienst kunt D
bereiken met vier viertjes.
Maar om op die gangbare opinies eens
verder door te <aan Zou 't waar zijn
van dat verstandige en minder ver
standige?
Een heel redelijke veronderstelling is,
dat over dit belangrijke punt al heel
n „fel o
Het ls een meer dan gevaarlijke 01
neming om in het onderhavige geva
gesproken partij te kiezen, maar
mag toch wel een kleine bijdrage v
leveren tot oplossing van
vraagstuk. En dan wil mij voorkomen.
datin deze aangelegenheid „de
hoofdzaak" anders gezegd „het kladje"
de zaken niet heelemaal zuiver ziet. Het
spijt a
e zelf. o,
r eerlijk
lk zelf „een kladje"
duurt het langst!
Tot mijn zienswijze ben lk op' de
gende manier gekomen en ln alle
scheldenheld, er zit wel wat ln. Er zit
zelfs zooveel in dat men zeggen kan:
deze fel omstreden gangbare mannelijke
opinie ls heelemaal niet Juist, ze raakt
kant noch wal.
En waarom?
Wel hierom: van het zoogenaamde
beter denkende deel der menschheid in
casu de mannen, zou men toch minstens
mogen verwachten, dat het op de meest
belangrijke punten een beteren kijk had,
dan het zoogenaamde minder
deel der menschheid, de vrou
Dit ls echter niet het geval.
Maak O niet nijdig voor den tijd, want
het ls zoo en het wordt bewezen.
Men kan toch niet zeggen dat Gods
dienst een bijzaak Is. Het ls wel degelijk
een der meest belangrijke punten
beperkt tot geloovlge
de godsdienst uiteraard een andere be
langrijkheid heeft dan voor ongeloovlge
menschen, die den godsdienst alleen van
belang vinden ln zooverre hij bestreden
moet worden, kan men zelfs zeggen, dat
de godsdienst het meest belangrijke
punt is in een menschenieven.
Welnu wij bepalen ons Inderdaad tot
geloovlge menschen en dan is de vol
gende bewering absoluut gerechtvaar
digd: Onder geloovlge menschen moest
het vermeende beter denkende deel der
menschheid ook een beteren kijk op den
godsdienst hebben dan het beweerde
Niets staat hier stil: geen blijdschap is volkomen
Geen druk mist troost: en tusschen hoop en schrootnen
Verslijt de tijd des levens; kwaad en goed
Elk heeft rijn tijd en beurt, als eb en vloed.
Altijd heb! ge 't mondje vol
Van uw plannen en uw plichten
Maar, als 't aankomt op verrichten
Veel geschreeuw en weinig wol.
minder denk ide deel. Duidelijker ge
zegd: op den godsdienst moesten de
mannen een beteren kijk hebben dan
de vrouwen, indien tenminste de gang
bare opinie dat zij beter en dieper
denken dan de vrouwen Juist ls.
Dit ls absoluut niet het geval, want:
goede uitzonderingen daargelaten, on
derschatten de mannen ook onze „goede
roomsche" mannen, het belang van den
godsdienst.
De bewijze., liggen voor het grijpen.
Men kan mij en niemand wijs maken
dat een moeder uit een druk gezin meer
tijd aan haar godsdienst kan geven dan
een vader met een druk zakenleven.
Wanneer men beidé „druktes" eens naast
elkander legt, dan zal men heel on
partijdig oordeelend, tot de conclusie
komen, dat de heeren wei erg veel
„drukte" maken over hun drukte.
En toch ls het een feit: ln de week
zjjn er bitter weinig mannen, die er blijk
van geven dat zij op de waarde van hun
godsdienst en hun godsdienstig leven een
beteren kijk hebben dan de vrouwen. Als
U het niet gelooft: kom eens kijken!
Er, nog eens: nu moeten de heeren zich
niet verschuilen achter hun drukke
zakenleven, want wat een druk huls-
houden ls weten ze op geen kilometers
en tochveel vrouwen 's morgens ln
de kerk ondanks het huishouden. En de
oplossing ls deze: ze snappen het beter
en daarom hebben ze er meer voor over.
Met onze godsdienstige vereenlglngen
ls het net eender.
Godsdienstige vereenlglngen voor
mannen zooals congregaties, Derde Or
des. H, Hart-vereenlglngen, hebben niet
te klagen over overbevolking en verge
leken met vrouwelijke organisaties van
dien aard zijn ze ver en ver ln het
achtertouw.
Hoe komt het toch?
Ala men goed denkt en verstandig, dan
moet men Inzien en begrijpen dat een
!t als ei
n dat
de mannenzlel het ln onze wereld met
al haar verleiding en verwording toch
evenmin gemakkelijk heeft als de vrou
wenziel en dat dus daarom de steun van
den godsdienst voor den man even noo-
dlg Is als voor de vrouw.
Zien onze mannen dat dan niet ln?
Neen?
Laat ie zich dan In 's hemelsnaam nog
eens beilnnen op de gangbare opinie
over het denkende deel der menschheid,
misschien dat die opinie dan niet meer
zoo gangbaar blijft.
MANNENTAAL!
n meer dan 3000 man
nen heeft Mgr. Groeber. aartsbisschop
ran Freiburg, op 10 Juli 1.1. een toe
spraak gehouden waarin de kerkvorst ln
sombere woorden wees op de gevaren,
die In Dultschland de Kerk thans be
dreigen
.Men wil het godsdienstige leven in
het har: van ons voHc vernietigen." al
dus de bisschop. „Van erf sonde, zonden-
vergiffenis en verlossing wil men niet
meer weten, In de plaats daarvan viert
vreugdevuren het
vaak de meest lasterlijke
gingen aan het adres van de Kerk g
alt Men wil de Katholieken belachell
gebied Men
Uefde en trouw aforeuk doen.'
Met verheffing van stem elschte de
tSÊ Bf op, die óók
a op gsond
..Moge God de
land daarbij verlichting schenken! Het
gaat op den dog van heden om niets
minder dan dat men ln de Dultsche
harten de godsdienstige overtuiging wil
vernietigen en de vonk van het geloof
en van den lnwendlgen vrede vrU ult-
dooven. De sterke stijging van het aan
tal selfmoorden ls hiervoor een veeg
teeken."
Dese toespraak die herhaaldelijk door
lulde bijvalsbetuigingen werd onderbro
ken, besloot de bisschop met de woor
den. dat de Dultsche Katholieken aan
't geloof zullen vasthouden: ..sells wan
neer de staat en heele volksgroepen
zieh tegenover ons zouden stellen. Want
aan onze sijde staat de Leider van alle
lelde»», de eeuwige God, en eeuwige
volken *Jn er Met."
Het aantal katholieken in
den loop der tijden.
ken teer interessante beschouwing «er
over schroef Pater Jacob Overmans aJ. ln
&£uimb dar Zstt". HU «gakte daartM «-
De groei van de KathoHeke I
me vlucht, die öj ln den loop
'ondanks alle onderdrukking ei
christelijk tijdrekening bedroeg
aanhangers der Kerk pas enkele
aan het einde van de tweede eeuw
aantal leden der
mllHoen, terwijl
Westen tengevolge van
kathol!'
«00 hoo
DK getal veranderde tot 700 «eer
sndat de katholieken van het toch a
Noord-Afrlkn tengevolge vei
aantal slonken. Terzelfder tijd nam echter
do katholieke bevolking van Os 11 Hé toen.
Spanje door de Arab le
ieer groot was de winst van de katho
lle» Kerk ln Midden, en Oost-Europa, «oo
it het totaal aantal Latljnsche katholieken
Tegen het jaar 1000 steeg dit aantal tot
iongeveej- 15000.000. waarbij men niet mag
vergeten, dat Europa toentertijd hoogstens
18.000.000 inwoners had!
Alleen de latljnsche cultuurgebieden van
Europa beleden toen In hun geheel het ka
tholieke geloof
Tegenwoordig echter ls de kathoUeke Kerk
met sterke groepen ln alle werelddeelen ver.
tegenwoordigd en al sinds tientallen Jaren
lis zij de godsdienst met den gróótster, nan-
stetlstïcua Hermann Krose S.J.. sijn ér te
genwoordig rood too 000 000 katholieken.
Dan volgt de Islam met ongeveer 304.000.000
held an.000.000. De van Rome gescheiden
Kerken van bet Oosten hebben 143 mllüoen
aanhangers, alle Protestantse he belijdenis-
KERKBERICHT BIJLAGE VAN „0E EEMBOOE" VAN 5 NOV. 1938
REDACTIE EN ADMINISTRATIE LANGEGRACHT 28 AMERSFOORT - TEL 314
I TWtNTIGSTE ZONDAG t
Wij
Heer Jezus, dat HU. die een goed werk
ln u begonnen heeft, het voleindigen
zal tot op den dag van Christus Jezus;
gelijk het bltlUk ls. dat lk dit gevoelen
heb ten aanzien van u allen, omdat
u ln mijn hart draag, en gij allen, zoo
wel ln mijne gevangenschap als ln de
verdediging en bevestiging des Evan
gelies deelgenooten zljt van mijne
vreugde. God toch is mUn getuige,
hoezeer lk u allen liefheb met de teede-
re Uefde van Jezus Christus. En dit bid
lk dat uwe Uefde meer en meer overvloe
dig moge worden in kennis en in alle
oordeel, om te toetsen wat t
opdat gij rein en zonder smet moogt
zijn tegen den dag van Christus, vol
zijnde van vrucht der gerechtigheid
Nadruk van de in dit blad
voorkomende Kerkberich-
ten, ook in den vorm can
uittrekselis verboden.
r Jezus Christus t
EVANGELIE
volgens den H. Mattheus; XXII, 15Sit-
in dien lUd gingen de PharUeën heen
en beraadslaagden, ten einde Jezus ln
zijne woorden te vangen. En zij zonden
hunne leerlingen met de Herodlaen
tot hem, zeggende: Meester! we weten
dat OU de waarheid spreekt en den
weg Gods naar waarheid leert en nie
mand ontziet, daar Gij op den persoon
der menschen niet let. Zeg ons derhalve
wat U dunkt: is het geoorloofd den
keizer cijns te betalen of niet? Jeius
nu. hunne boosheid kennende selde"
Wat stelt kU MU op de proef, huiche
laars? Toont mU den cljns-penningl
En zij toonden Hem eenen tlenllng.
En Jezus zeide tot hen: Van wlen ls
dit het beeld en het opschrift? Zij zel
den Hem: Van den Keizer. Toen sprak
Hij tot hen: Geeft dan den keizer wat
des Keizers en Oode wat Godes Is.
PAROCHIE VAN DEN H. FRANC. XAVERIUS
PAROCHIE VAN DEN H. ANSFRIDUS
Jacob Catslaan no 20b.
Pastoor: Deken P. J M Sandkuyl
Postgiro no. 93297.
Jacob Catslaan 28. Telefoon no. 558
ZONDAG, 22e Zondag na Pinksteren;
de H.H. Missen zijn om 7 uur, half 9 en
10 uur Hoogmis. Onder alle HH. Missen
predikatie over de Actie „Voor God
Collecte voor de armen, 's Avonds om
6 uur Broederschapslof ter cere van
L. Vr. van Altljddur. Bijstand met cc
ferentliNa het Lof vergadering v
patroon
Zaterdag van 4 tot half 9 blechthoo-
ren, ook bij een Eerw. Pater. Om 7 uur
Lof met Rozenhoedje.
Deze week lederen dag maar één H.
Mis. om 8.10 uur.
PAROCHIE VAN O. L. VROUW HEMELVAART
Zand no. 29
Pastoor W. A. J. M- Oostvc
't Zand no- 31. Telefoon 7:
Giro 118328
ZONDAG Je H.H. Missen om naif 7. 8
uur, kwart over 9 de Hoogmis met Volks
zang, en te 10.45.
Onder alle H.H. Missen predlcatle dooi
den Weleerw. Zeergel. Heer Prof. Groot
huis, yan het Seminarie Apeldoorn, over
de plaatselijke „Voor God Actie", waar
na collecte, welke dringend ln de mild-
dadigheid der geloovigen wordt aanbe
volen. Te 4 uur uitstelling van het Aller
heiligste. Te 6 uur Lof met preek
Akte van Eerherstel. Onder het Lof i
lecte ten bate der Vereenlglng v. d. E
wigdurendc Aanbidding van het Liefde
werk voor Arme Kerken.
Maandag, Feestdat van den H. W11U-
brordus. Apostel van Nederland en Pa
troon van het Aartsbisdom.
Dinsdagmiddag te 3.30 uur conferen
tie voor de katholieke militairen. Van
half 7—8 gelegenheid om te biechten.
Te 7 uur Lof met Rozenhoedje en gebed
ter eere van St. Franciscus Xaverius. Na
het Lof het Missielied. te 8.30 uur eerste
conferentie voor nlet-kathollekeh door
Dr. Preller, Dominicaan. Ook nlet-katho-
liekcn hebben toegang zoover er plaats
ruimte ls.
Woensdag te 7 uur H. Mis met pr^.
en algemeen? H. Communie voor de mi
litairen.
Donderdag te 9 uur gezongen jaarge
tijde voor de familie v. d. Wetering.
Vrijdag te 8 uur H. Mis voor de leden
van de Eeuwigdurende Aanbidding en
van het Liefdewerk voor Armé Kerken,
te 11.45 gelegenheid om te biechten voor
de jongens van de 5e, 8e en 7e klas. Te
7 uur Kruisweg voor de Oei. Zlalen.
waarna kort Lof.
Zaterdag van' half 4 tot hall 10 gele
genheid om te biechten. Te 7 uur Lof
met Rozenhoedje ter eere van O. L. Vr.
"an AltUddurenden Bijstand.
Na het Lof repetitie van den Volks
zang door den WelEerw. Pater v. d. Mo
lenschot. Men wordt verzocht het boekje
„Zingt allen mee" mee te brengen.
Uit de parochie-registers:
Het H. Doopsel heeft ontvangen: Wll-
helmina Gerarda Theresla, dochter van
Johannes Janssen en Gerarda WUhel-
mina Theresla ten Bulte. Agnes Hu-
bertlna Christina, dochter van Chrlstl-
aan Everardus Hammer en Dymphna
Hubertina Helwegen. Johannes, zoon
van Veunls v. Eeden en Gijsberta Jaco-
ba Snijders.
In den Kerkelljken ondertrouw opge
nomen: m: Pieter de Wilde en Barbara
Vlvié. Hermanus Veldhuizen, wdr.
v. Cornelia Voorend, en Lamberta Mar-
garetha Houtveen, Wed e van Theodoras
Snijders.
Parochiale Vereenigingen
Woensdag van half 4—5.50 uur Ms rietje
Phillpettogroep; van 7.46—0.15 uur Bema-
dettegreep en van 6-30—uur Thereeia-
groep.
Donderdag van 600—930 uur Nenetta-
groep.
Vrijdag van S.30—8 uur Udwlnagroep en
Ie Kath. Actiegroep.
Vrijdagavond oen ha
ar t hulp-a wetolaatale
Ard. Jongens: Donderdag 7 uur
Afd. Meisjes: Maandag van 5.15—
130 uur Agn«groep en van 4 30—0 uur Ce-
Dtnsdag van 6.15—«30 uur Ma rietje Phlli-
(Itogroep en van 430— uur Margarrtha
Slnclalrgrocp.
Langegracht no. 38,
Pastoor A. W. J. Spitzen.
Langegracht no. 37. Telef. 1460-
ZONDAG de HJ1. Missen om
half 9. Half 11 Hoogmis. Na de noogiua.
tot half één zitting van het Kerkbestuur
In de Patronaatszaal tot inning van de
bankenpacht. Te 8 uur Broederschaplof.
Maandag, wegens het trlduum van
den R. K. Vrouwenbond, geen recollectie.
De dames-oud-retraltanten kunnen
zich dezen avond bU het Trlduum aan-1
sluiten, dat gegeven wordt door den Di
recteur van het Retraitehuis.
Dinsdag 8 uur gezongen St. Antonlus-
mls.
Woensdagavond kwart over 8 Congre
gatie van de H. Familie der belde afdee-
llngen.
Dondei dagavond 7 uur Lof.
Vrijdag te kwart na vier gelegenheid
om te biechten voor de meisjes van de
Be, 6e en 7e klas.
Zaterdag
om te biechten.
Dagelijks de H.H. Missen te 7,
gelegenheid
Uit de parochie-registers
Eerw. Pater Heljdeman, Directeur van
het Bt. Alphonsus Retraitehuis.
Zondagavond half 8 Openingslof ln
de kerk van O. L. Vr. Hemelvaart.
Maandagochtend 9 uur H. Mis ln de
.Kapel van St. Joseph; 's avonds kwart
na 8 Lof ln de kerk van O. L. Vr. He
melvaart.
Dinsdagochtend 9 uur H. Mis ln de
Kapel van St. Joseph: 's avonds kwart
na 8 Lof ln de kerk van O. L. Vr. He
melvaart.
Woensdagochtend half 8 sluiting met
algemeene H. Communie ln de Kapel
van St. Joeeph.
Huwelijksafkondigingen: H. Cor Pe
trus Adrlanus Koot en Mary Ellsab.
Hendrik» Schal.
u: Petrus Johannes Hendrikus Maria
Schel en Catharina Hlliegonda Henrica
v. d. Ham.
II: Wilhelmus Joh.s Josef Zijsveld en
Catharina Barbara Sofia Klsner.
D: Hendrik van Hoeljen en Carolina
v. d. Heijden.
n: Johannes Schoep en Malta Hoff-
II: Hubertus Johannes Potra» Jans-
sens en Wilhelmlna Pebronalla Maria
Kemmeren.
PAROCHIE VAN DEN H. HENRICUS
ZONDAG H.H. Missen om 7 uur en te
half 9: 10 uur Hoogmis; 6 uur Lof.
Vandaag preek en collecte voor de
„Actie voor God" ln Amersfoort.
Maandag om half 8 geen H. Mis; om
10 uur H Mis op het kerkhof.
Dinsdag om 7 uur H. Familie voor de
meisjes.
Vrijdagavond 7 uur Lof.
Zaterdag om half 12 voorbereiding
voor het 5de leerjaar. Van 4 tot 9 uur
gelegenheid om te biechten.
Dagelijks de H.H. Missen om 7, half 8,
8 en 9 uur.
Uit de parochie-registers
Parochiale Vereenigingen
Woensdag om 3.16 u
Vrijdag om 630 uur 8t. Agiuagroep-
Zalerdae om 430 uur St. Bernadettegroep.
Vrijdag om 730 uur vergadertot K. J. M-
lekilters.
JONGE WACHT.
Maandag om 6.30 uur Üon Boaoogroep.
Dlrudag om 430 uur Bt. Benrtcuagroep.
WtlUbrorduagTo p en St. Stephanuigroep.
