Overpeinzingen
de titanenstrijd tusschen het
pausdom en het duitsche ruk
DE GENEZING VAN DEN BLINDE'
Zondag Quinquagesima.
In «llen tilde urn Jezus de twaal
zich en zeide hun: Ziet, wij gaan
Jerusalem en alles zal volbracht
den. wat door de Proleten van
Zoon des menscben geschreven is. Want
Hij zal aan de heidenen overgeleverd,
gegeeseld, Despot en bespuwd worden,
en nadat zit Hem zullen gegeeseld heb
ben. zullen zij Hem dooden en ten dei
den da,e zal Hij verrijzen. En zij vei
s ouden hier niets van en dit woord w«
voor hen verborgen, en zij begrepen nu
hetgeen er gezegd werd. En het g«
beurde, toen HIJ Jericho naderde. <1t
een blinde bij den weg zat te bedelt-:
£n als hij de menigte hoorde voorbij
gaan. vroeg hij wat er te doen was. Zij
zeilen nem dan. dat Jezus van Naza
reth vooorbljging. En hij riep en zeide:
Jezus Davids Zoon ontferm U mijner'
En «He vooruitgingen bestraften hem
opdat hij zoude zwijgen. Maar hij riep
vet! meer: Davids Zoon, ontferm D mij
ner! Jezus stond dan stil en gebood,
dat men hem bij Hem zoude brengen.
En als hij naderde vrcag Hij hei
zeide: Wat wilt gij. dat. Ik u doe? Pil
antwoordde. Heer dat ik zien mag. En
Jezus zeide hem: Word ziende, uv
loof heeft u genezen En terstond zag
hij en volgde Hem en verheerlijkte
En al het volk dit ziende, loofde G<
Waar was dat goed voor. vraagt, ge.
dat Christus, gekomen om de wereld te
redden, zulk een groot deel Zijns
vens doorbracht op plaatsen als de
oever» >an de Doode Zee? Men vindt
er slecht* één stad van eenlgen omvang
en beide oevers, de oostelijke en de wes
telijke. zijn t.*> en al eenzaamheid,
slechts hier en daar verbroken door de
leemen hutten van arm vtsschersvolk?
Het was omdat de wereld méér dan
alle andere dingen zulk een Christus
noodig had een Christus op den bega
ven grond, gemakkelijk te naderen zon
der klimmen of daien. bereikbaar van
alle kanten, bereikbaar voor ledereen.
Barmhartigheid was zijn dagelijksch
werk. was de eenlge zaak. waarvoor hij
leefde. Barmhartigheid bande Hem den
schoonen hemel uit, barmhartigheid
nagelde Hem aan het Kruis. En in
stormen der dagen en In de stilte der
nachten was Hij als een vertet
dat. zichzelf verbrandend, aan anderen
licht en warmte geeft. Zoo leefde Hij
drie en dertig jaren onder ons. Was
dat noodig voor de redding der men-
.chen? Neen. maar het was noodig om
dag aan dag zijn weergalooze barm-
lurtlghelt over de menschen uit te
storten. Zij kwamen tot Hem op alle
tijden. Als Hij aan tafel zat. drongen ze
met Magdalena tot Hem door. Ze klop
ten aan met Nicodemus op uren. dat
Hij rust zocht in den slaap. Van het
eerste morgenkrieken tot het avond
werd vielen ze Hem lastig, zoodat Sint
Marcus zegt, dat ze Hem den tijd niet
gunden een stuk brood te eten. En
weigerde Hij ooit? Va., de zieken, de
verminkten, de melaatschen. die ze,
omdat het volk opdrong, door een ope
ning van het dnk voor zijn voeten neer-
Heten, keerde Hij zich nooit af. Onvcr-
s.-hiUig, wie tot Hem kwam. de vlsschers
van Genezareth. de boeren van Caphar-
iiaüm. of het Jerusalemsche straatpu
bliek met hun stuitende kwalen hun
duizendvoudige ellende van allerlei
t uur of op wat plaats of onder
omstandigheden Hij was altijd
dezelide. En altijd k-onken van Ziin
lippen deze vier lettergrepen: mlsercor.
eb met de menscnen te doen! Op-
vervuld zou worden, wat de proleet
Hem voorzegd nad: Hij heeft onze
krankheden op zich genomen en onze
pijnen gedragen. En 't werd in Hem
Zie uit dit Evangelie hoe Christus me
delijden heeft met allen, die aan hun
oogen lijden. Getuige de blinde Bartl-
meus. Getuigen de beide blinden in het
huls. Getuige de blindgeborene.
ge de blinde op
Herschiep Hij hu
dernacht niet in
dat zij juichend en
klappend neen en we
riepen: Ik zie. ik zie!
't Is opvallend, dat
blinden genas heeft
bijzonders voor ons t
Jericho
altoosdurenden mid-
mlddag.
Jezus Is de oogarts, dien wij
noodig hebben. Zoolang HIJ onze oogen
niet heeft, aangeraakt, zijn wij blind.
Van nature zien wij de dingen verkeerd
't Is zelfs de vraag of wij ze wel zien!
De heerlijkheid van een leven naar
Gods wil en Gods welbehagen wo- it
ons te aanschouwen gegeven maar het
schoone er van kunnen we niet
dekken. Of wel wij hebben een gel
fclg gezichtsvermogen, dat de dingen
dezer wereld grooter maakt, dan de
dingen der toekomende tijden en de
aarde begeerlijker maakt dan den he
mel. Of wij zijn kleurenblind en kunnen
niet het onderscheid zien tusscher de
duisternis van den eeuwigen nacht en
het rooskleurig morgenrood van een al
toosdurenden dag.
Maar Jezus wil tot ons komen en of
schoon wij van schrik terugdeinzen.
tongen, van die verdord'
handen en gekromd»
kwaamheld en pijnloosheid. w
Zün operaties verricht werden
mdcrien en duizenden waard,
niet. dat de patiënten, die Ui)
gen bi] zich droegen. Gehandelde hij
den zoon van een novellng ..iel? Trad
Hl. niet als geneesheer op bU do doch-
te van den Overste? Volbracht HU niet
een merkwaardige genezing ten huize
vai een Hoofdman over nonderd. die
uit eigen middelen een Synagoge had
laten bouwen? Zij hadden Hem aan
zienlijke sommen kunnen betalen, want
er waren honderden welgestelde lieden,
die alles wat zü hadden zouden gege'
icbben om hun gezondheid terug
krijgen Zijn loon? De wijze Leer:
de groo'e Wonderdoener, de geniale Ge
neesheer zal aan de heidenen overge
leverd worden, bespot, gegeeseld en be
spuwd worden en nadat U Hem zuiler
gegeeseld hebben, zuilen zij Hem doo-
Mysterium iniquitatis! Dit is wel waar
lijk 't mysterie van ongerechtigheid
Zie. een rechter, die het recht breekt:
soldaten, die zich met een moord be
zoedelen; priesters, die vol rijn var,
wraakzucht en bloeddorst; een ultgela-
ten menigte, die hoonend lacht, als ze
den Man. die allen weldeed, ziet ineen
krimpen In stervenspijn. Die handen
die nooit anders dan weldaden hebben
bewezen en tranen afgcwischt. hoor nu
eens. noe de hamers er de spijker»
doorheen slaan! De voeten, die oei
moeizaam bergpad afdaalden naar O»
vlakte onzer hulpbehoevendheid gruw
zaam aan den kruisbalk vastgespijkerd!
Wie zal Hem nu helpen? Komt. Inwo
ners van Jerusalem, wier dooden HU
ten leven opwekte, wier zieken Hli ge
nas. welk loon hebt ge aan uw Weldo-
ner toebedacht Een spons vol wran
gen edik en met die spons vol cdil
achtte de wereld haar tol van deernlf
aan dien Stervende betaald. Het myste
rie van ongerechtigheid.
slaat ln de loopgraaf ei rich
:eun ln de knokelnanden van
dood overgeeft. Is Gods zelfportret.
dat ze de rechten van 'n mllllocncn-
volk verdedigen.
Aan weerskanten wordt tot den éénen
God gebeden, dat Hij toch maar zor
gen zal. dat ze "t winnen, dus dat
er aan den anderen kant maar veel
kogels raak zijn. en veel bommen explo-
deeren op de goeie plaats. De kranten
hebben nu copy genoeg, al is er dan -aan
't Westfront weinig nieuws
Wat 'n rare dingen de menschen toch
zijn!
't Is toch wel de moeite waard, zich
de vraag te stellen, hoe dit allemaal
komt. Ze zeggen, dat geen land ter we
reld oorlog wil. Toch ratelen de mitrail
leurs en expiodeeren de bommen.
Hef eerste doet.
Is ons menschen-geslacht zoo oud.
Rare dingen.
toch eigenaardig met
:ld zoo Juist, ergens in 'n su
st» voor -n huis. Twee he<
stapten eruit. Toen ze aanbelden, ging
deur direct open. alsof er Iemand
achter had staan wachten, die gauw
opendoen. De heeren gaan
'n Dokter met 'n specialist.
s geval daar. 'n Jonge man. Kou
gepakt. Complicaties, De bulsdokter riet
geen perspectief. Consult me', 'n
Waarschijnlijk zal die Jonge
die daar al dagen en nachten
tegen koorts-visioenen vecht, vervoerd
worden. Ziekenhuis. Bekende Kliniek.
Knappe specialist. Beste verpleging.
Kost handen vo] geld. De jonge man In
observatie. De prcfessor onderzoekt
Spuitje dit, spuitje dat. Diagnose? „Hij
terk hartzoo Jang en leven
is. is er hoop"
Waarom doen ze dat eigenlijk alle
maal? Voor die moeder, die al meer
week niet meer te bed is ge
weest, die zich aftobt voor haar Jongen!
oor dien vader, die geen oog dicht
oet 'snacMls?
Op 't oogenblik. dat die Jonge mcnsch
waarschijnlijk naar 't academisch zie
kenhuis wordt gebracht, ratelen ergens
de mitrailleurs, duikt 'n bommenwer- i
n toopgraaf, die man daar
even op 'n handle, 'n Explosie, 'n P
mannen schreeuwen. De mitrailleur
telt door, de vliegmachine stijgt. Tien
dooden, twintig dooden, honderd doo-
Weer!Daar wordt "n jong»
naar 'n ziekenhuis gebracht. Ze zullen
alles doen. wat ze kannen om hem we»
op te knappen. Maar de dokter heel
ai gezegd: „Als hij 't haalt, blijll-i
heel z'n leven toch 'n wrak." 'n Land
verder worden ln één nacht 'n
honderd jonge kerels ln stukken
rukt bij explosies. Waanzin. Zijl
gek geworden, dat we dit
accepteeren? Menschen lezen
en zijn er blij om, als met 'n
dUtke kop boven 'n beschouwing staat,
dat er van 'n heele divisie bijna niet»
overbleerDe professor ln de kliniek
gaat vanavond laat nog eens naa:
patient kijken. Hij zegt aan de
pleegster, die de wacht heeft, dz
uur nog 'n spuitje moet
geven. Dan gaat ie slapen, met z'n hoofd
moeilijk „geval",
are dingen menschen
zijn!
Gods zelfportret.
worden wel ontzettend gestraft,
e de dingen zelfs niet meer zien,
ze zijn. En dan te weten, wat 'n
zin gaan?
"n Heel fijne denker, kardinaal New
man. neeft eens neergeschreven, dat
er voor nem één moeilijkheid was tegen
't bestaan van God. Deze: dal hij onder
wcrkelllkheid van dat bestaan vond. We
doen immers. al»of Hij niet bestaat.
Daarom denken wc zoo goed als niet
aan wat Hij dacht van de dingen.
Daarom gebruiken we de dingen ver
keerd. Dan gaan ze kapot. Iemand, die
'n scheermes gebruikt om den grond te
egen ei
naakt d
hakken.
1 die
zeker stuk. Dat kon
die 't scheermes u
scheermes bedoelde
dien stoel iels om
Worden die dingen
bruikt. dan gaan ze stuk. Zoo is 't met
alles. God heeft de dingen uitgedacht.
Hij had met al die dingen 'n bepaald
doel. En Hij heeft Zijn gedachten en
Zijn doelstelling van de inccstc «iliigcn
laten neerschrijven. Ais nu de dingen
maar gebruikt worden volgens Gods ge
dachte en volgens 't doei, dal Hij stel
de dan gaat alles goed. 'n Mcnsch, elke
mensch, of hij Rus. E ïgclsehman. Duit
scher of Fin is. dat doet er niet toe. elke
mensch is een zelfportret van
God. 't Eerste doel wat hij heeft, Is. zoo
veel mogelijk op God lijken, en in die
gelijkenis laten zien. hoe God go«-d en
>n en wijs en sterk en rechtscha-
Slnds de menschheld 't
n 't heel wat vindt.
bijzonders. God te not
i redevoering, sli
Gods gedachte over d
n God te denken
tijd,
mensch zoek.
gebruikt.
Daarom wordt nu 'n mensch In een
vliegmachine de lucht Ingcstuuri' om
bommen te laten vallen op zoovol mo
gelijk andere menschen.
Wat 'n rare dingen de menschen toch
zijn!
Een Pau» «lil- «lei» keizer afzet. Een
Ilollandsfhc graaf als Room-sch keizer.
Einde van Ererierik. De onder-
kelzersgeslacht.
Toen de bijna honderdjarige Paus Hj-
norius III op 22 Augustus 1241 stierf,
schreef rijn vijand, keizer Frederlk,
triomfantelijk aan de vorsten der Chris
tenheid: „Hij. die het aangedurfd had.
om den grooten Augustus tde groole Ro-
meliuiche keizer, wiens rijk Frederlk weer
wilde herstellen i aan te vallen, heeft
niet eens het einde van de maand Augus
tus beleefd! Hij die zooveel mensehen
in levensgevaar bracht. Is dood!"
De grijze Celcxtlmis IV. die als opvol
ger van Honorlus werd gekozen, stierf
reeds na zestien dagen, en bijna
jaar lang bleef de Pauselijke Stoel, dank
zij de Intriges van den ki
Eindelijk gaf Frederik
nalcn verlof om zich in
de hem persoonlijk gunstiggezindc kar
dinaal Fieschi uit Genua als Paus ge
kozen zou worden, hetgeen -.ok gesehled-
tius IV. maar verklaarde tegelijkertijd
alle rechten van het Pausdom
handhaven. En teleurgesteld sprak Fre-
vrlcnd onder de kardinalen beeft ont
nomen en mij een vijand.gen Paus
de plaat» daarvan heeft geschonken"
Opnieuw verbrak de keizer al zijn be
loften en vredesvoorwaarden,
dinalen lastig, weigerde den Kerkdijken
Staat te ontruimen en men schreef hei
zelfs plannen toe den Paus uit Rome l
ontvoeren, zoodat Innocentius liet raad
zaam achtte om veiliger oorden op I
zoeken. Als ridder vermomd begaf hij
zich naar «Ie vrijstad Lyon in Frankrijk
cn vestigde zich in de abdij St. Jusl
waar hij zes jaar lang in volie vi
de Christenheid bestierde.
In Lyon riep hij net dertiende
meen Coii'-ilje bijeen: moor dan twee
honderd prelate» verzamelden zich in
de kathedraal St. Jan en naa»
troonde de I.atljn»che keizer van Con-
siantlnopel.
De Paus opende het concilie met een
toespraak over de vijt smarten der Kerk.
die hU vergeleek met de vijl wonden van
onzen Heer Jezus Christus. Een dier won
den was de val van Jeruzalem, dm weer
in handen der heidenen gevallen was.
doch de ergste wonde was dc kerkvcrvol-
«ii-ii trouwcloozcn keizer vervallen van
zijn waardigheid en al zijn onderdanen
waren niet meer gebonden door den eed
Toen Frederlk dit besluit vernam was
hij buiten zich self van woede en, zich
een kroon op het hoof»! plaatsend, riep
hij uil: „Nóg heb ik mijn kroon, en nóch
Paus nóch Concilie zullen ze mij kunnen
ontrukken zonder een bloediger, strijd."
den Paus
alle vor
n hij hen ophitst
r Christ
i Eur«
iet Hoofd
nueht v
i den
Paus hun eigen
keerden Den Paus noemde hij zelfs den
draak uit «Ie Apocalyps Het wns een
plechtige oorlogsverklaring nun de Kerk
en Haar Opperhoofd. En liet werd een
ffcnadelooze oorlog op leven <-n dood. De
liddel,
schrikkelijks! r
Ion oorlog ie winnen II
nlken, die aan 's Pausen
hooraaamden .(wee aan l
i'n „gelijk voKM-i" lev.
Huurtroepen stroopten
Staat af en spaarden
i' Duitsche vorsten
graal Willem II. Frederik, die echter
machtigste vorst van Europa was.
schikte over veel geld en legers, zoo
In nc
n zijn
nen handhaven, genoodzaakt was tot
grootc uitgaven en buitengewone belas
tingmaatregelen voor de Chrisienheid.
Frederiks jaren waren geteld. Zijn
laatste levensjaren waren tragisch. In
Italië leed hij een geduchte nederlaag
bij het beleg van Parma. zijn lievellngs-
zoon Enzlo werd door de inwoners van
Bologna gevangen gehouden, zijn eigen
vriend en knapste staatsman Petnis van
Vine» pleegde als een andere Judas ver
raad en trachtte den keizer te vergif
tigen. waarom deze hem de oogen deed
uitsteken en in den kerker wurgen.
Op zes-en-vijftigjarigen .eeftijd stierf
Frederik aan een aanval van buikloop
(1250'. De keizer sprak zijn biecht bij
den aartsbisschop van Palermo, ontving
werd begraven in de
kathedraal van Palermo, waar thans nog
zijn overschot rust in een prachtige I
porfyren sacrophaag.
Zijn zoon Koenraad IV volgde hem op.
doch de Paus erkende hem niet. In I
Duitschland handhaafde hij Willem van
Holland en in Sicilië cn natuurlijk kind
van Frederlk. Manfred, d
Paus onderwonien bad.
trouweloos ais zijn vader en viel de
Pauselijke troepen aan. Zoo bleef de
strijd voortduren, totdat plotseling op
i-en-twintig-jarigen leeftijd keizer
enraad stierf, eeuige maanden later
het graf gevolgd door Paus Innocen-
Nog altijd
een vollcskanker
f1254'.
Koenraad Het een tweejarig zoontje
a. Conradün genaamd dat opgroeide
temidden van de grootste anarchie in
het rijk. Toen deze. meerderjarig gewor-
Sicilië wilde veroveren, waar zijn
i Manfred intusschen in den strijd
leuveld was, liet de toenmalige heer
het land. Karei van Anjou. Conra-
dljn op een plein te Najjelr onthoofden
112661. Zoo stierf de laatste der Hohen-
;taufen en trof het godelijk wraakge
richt het hoogmoedige keizersgeslacht.
iat zelfs den Paus onder zijn macht had
willen brengen. En zóó zal het alle Kerk
ervolgers vergaan.
Einde. J. BR., Heer.
Het antwoord van den Kolonel
DE KOFFIE werd opgediend. De oude
leger-aalmoezenier, die ons al heel
wat interessante verhalen had ver
teld, stopte zit" pvp vólgens alle
regelen der kunst, stak ze aan. hulde
lich in rookwolken cn mompelde zach
tjes. Iusschen ziin tanden:
.Een laatste herinnering! Het is 24
December 1916. Ik ben mei de artilleris
ten in Germonvillc op den linkeroever
van de Maas, mtduen in een bosefi ach -
als Katholieken echter niet ran de beste
soort, maar aan wie 't tees; ran Kerstmis
nog altijd iels te zeggen hee t En een
vun hen. een B.-clonner. brengt het zaak
je aan het rollen, als hij me op den man
at vraagtIk een Nachtmis zal doen?"!
Ik moei u zeggen, dat ik er den koloi
genie, nam de piano voor zijn rekening,
die omrtngd was net bonkige kerels Deze
brulden een ..Minuil. Chretiens", zooals
net bosch er nog nooit een gehoord had
De eerste prijs Mtn het Conservatorium
zong het couplet, s.c.cg de maat e:i
trachtte de vurigheid w te toom.n va'i
hen die ietwat te gehaast water bij hei
'e'rcnv Ik Ir.vla dim: de mooiste vrees
ggg Ség prer'cs de stal
V aan liuu 'enad. hun ouder.,
nr. hun kinderen, die daarginds
or hen baden in de
hij u
dorpskerk. Welk een t
gebed, dat zii ondanks t
rerccnigd. stomen ra
prefer Hij had mij onmiddellijk a ge- j
i slijk, s
in het boseh sparreiitakkeu
klompen
poert bekeek, bemerkte'ik door dit slijk
heen icugdiue oogen. opoetogen oogen.
verbaasde jagen ionen dte zeiden .Vat
Is prachtigt Wc hadden niet ver
wacht. zixiictx hier le vinden". Ik oor
een treken aan den artillerist, die mij ,le
Mis diende:
■Wat is dat?"'
..Dat zijn jongens, die zoojuist van
tleed zeer leeslcWk aan. Maar i
tempend vuur in de andere stellingen i i
ntetmc'vrei °"l 'p'
zs maar gerust. Dat boenen u
'e Mis eindigde met een: ,.'t Is gt
het Goddeliik Kind". Als al 0
r van hel bo:,vh niet weien dc
koren is. liet Goddeliik Kind. dan
k--r niet de schuld van de urn»,
Wout zii brulden het als een dot
e *Un.
De Sobriëtas-gedachte, de idee dat
soberheid een sociale deugd is bij uit-
indt slechts bij een klein
aantal menschen gehoor. Sobrictas is
begrip, dat er bij bet gewone pu
bliek niet makkelijk Ir- «ril. en toch kan
de soberheid, hier meer speciaal
rdoeld de matigheid van sterken
drank, e4 beter nog algeheele onthou
ding biervan, een groot stuk oplossen
ellende, waarin we leven.
Meer dan men zoo oppervlakkig denken
ivloedt de alcohol het sociale
geslachtsziekten, imnui-
oedelijke ontaarding, criminali
teit, hangen ten nauwste samen met het
alcohol-vraagstuk.
Zeker is de alcoholwerking van huis
It een medisch vraagstuk, maar men
vergete niet. dat zij een sociaal probleem
schiep.
Men ziet al te veel en te eenzijdig in
;n alcohol een genotmiddel, zonder de
istinctie te maken, dat de alcohol geen
twoon genotmiddel is. Genot heeft ons
rganisme noodig. Een eisch welke we
in elk genotmiddel moeten toekennen
dat het geen schade toebrengt aan
bet organisme.
Dit is echter bij alcohol wei degelijk
hel geval, en hef een-aderlijke zit hem
juist hierin, dat hi; verdoovend werkt
en het individu dus niet meer weet. wan
neer de grens overschreden wordt.
Het is mogelijk alconolica te gebrui
ken. zonder dat men zich bewust wordt
dat liet sein op „onveilig" overgaat.
Volgens wefcnscliaupelijke en proef
ondervindelijk,- waarneming, is aange-
loond dat alcohol tengevolge heeft: een
daling der ethisrhe persoonlijkheid, een
afname, hoewel geen opvallende van dr
brnadceling der verschillende functies
ra liehar
gelsehman. I!«
legen Arabi I'
nfna
de verstande-
rlijke gezondheid.
assa moet vbn. «lat
'•"hol vergift bevat, en
oit alcohol als eet» oo-
raiddel mogen beschou-
ie als zo.i aicobol zwaren
ii wordt dan ook door
absoluut ontkend, als hij
heirt nor dl door alcohol
eh bemoeilijkt."
;eraanvoer,iets, zeevaar-
ngsrelrigers. sluiten zich
ïcraal tVoiscley, een En-
lij,lens den veldtocht
'hal''"' ke'''''r re"
begrijpt een notariswjntle ,'n
dat hij toen een plano had ontdekt. Aait
Toen
'lila
vnelitk nemeus op het put
vroeg hit. terw j hij uan
mij gelee
middelen
Maai! het merkwaardigste waren rt.-l
fI,vitil/ militaire
p1eiike lfrmitb.
