DE KLOKKEN VAN ST. JORIS!
De lozenkrans
*v
DE EEMBODE
X
VRI1DAC IB OCTOBER 1940
KERKBERICHT VAN „DE EEMBODE" VAN 18 OCT. 1940
melvaar
van Uw Weesgegroet.
Dan Is er nog wat Ik zou willen noe
men de empirie van den rozenkrans.
Niet zoodra werd de Christenheld be
dreigd door onmogelijk groote gevaren.
nde vilanden. door allerhe-
rozenkrans
REDACTIE EN ADMINISTRATIE LANGEGR. 28 AMERSFOORT - TEL. 4425
EPISTEL EN WANGEUE.
£D leven als rijenden
kaas bun einde Is de ondergang
god la de bolk, bun eer ligt in hun
zinnen zijn op het aard-
Maar one Wsderland is in den hemel,
flkmrtmr vernachten we den Verlosser
9eme Cfcristos. den Heer; HIJ zal ons
wemedeid lichaam herscheppen aan
»jn vertseerijjkt Lichaam gelijk, door
ïfij alles aan ziolr
uittrekt els. Is verboden.
VANGBUE.
Noipens tien B. tfaWicus 9. IS—36.
bi then tijd, terwijl Jesus tot de schra
len sprak zie, daar kwam een overste
naar Hem toe, wte_p zich voor Hem
neer, en ze 1de: Heer, zoo juist Is mijn
dochter gestorven; maar kom, leg haar
haar tvw hand op, en ze zal leven.
Jezus stond op en volgde hem met
Zijn leerlingen.
En zie, een vrouw, die twaalf jaar
aan een bloedvloeiing leed, trad achter
Hem aan en raakte den zoom aan van
Zijn kleed.
Want ze zei bij zich zelf
Als ik alleen maar Zijn kleed aan
raak, zal Ik genezen zijn.
Maar Jesus keerde Zich om, zag haar
Wees welgemoed, nujn dochter; uw
geloof heeft u gered.
Van dat oogenbtlk af was de vrouw
En toen Jesus in het huis van detn
overste kwam en de fluitspelers zag en
bet hddroehtige volk, pelde Rij;
Gaat heen want het meisje Is niet
En men lachte hem uit.
Nadat de menigte verwijderd was,
trad 14) binnen en vatte haar bij de
hand. En bet meisje stond op.
En de roep hierover verspreidde zich
door heel die streek.
ACHTEVELD
PAROCHIE VAN DEN H. JOZE
Pestoor R. G. R. SMEETS,
Telefoon no. 30.
ZONDAG. 7.30 Vroegmis. 10.30 Hoogmis
7 uur en 9.15 H. Communie. N» de Hoog
nps Catech, 6 uur Doodenhjst, Kruisweg ei
de oefeningen der Octobermaand.
Door de week de H. Missen 7 uur en I
HOOGLANDERVEEN
PAROCHIE ST JOZEF.
r van Tuylstraat,
Hoogmis om half
Maandag. De H. Mis in de Sint Jozef-
--tichting. Om half 9 uitreiking van de H.
d de Octobermaand gi
HOOGLAND
ZONDAG 8 uur Vroegmis, om half 10
Kindermis. Half 11 Hoogmis. 4 uur Cate
chismus, 5 uur Lof en Rozenhoedje.
In beide H. Missen ColL voor de Missiën
Voortpl. des Geloofs.
Donderdag 8 u
H. Mis. Half 10
Vrijdag. 8 uur
lf 11 Catech. op
l.Jdis, half 9 2e
H. Mis, half 9
Aèsè Zondag fei
LITURGISCHE
KALENDER
(10—27
Zaterdag 19 October, H. Petrus van Al
cantara, dubbel. Mis Justus. Kleur;
wit.
Zondag 20 October. 23e Zondag na
Pinksteren, halfdubbel. Mis Dicit.
Derde gebed voor de verspreiding van
het Geloof. Credo. Prefatie van dc
H. Drievuldigheid. Kleur: groen
Maandag 21 October, H. Hilarlon, enkel.
Gedachtenis van de H. Ursula en ge
zellinnen. Mis Os Justi. Derde gebed
A cunctis. Kleur: wit (zwart ook toe
gestaan).
Dinsdag 22 October, zelfde Mis van Zon
dag zonder Gloria en Credo. Tweede
gebed A cunctis, derde ndellum.
Kleur; groen (zwart is ook toege
staan).
Woensdag 23 October, zelfde Mis van
Zondag zonder Gloria en Credo.
Twecdet gebed A cunctis. Kleur:
groen (zwart Is ook toegestaan)
Donderdag 24 October. H. Raphael,
hoogdubbel. Mis Benedlclte Credo.
Vrijdag 25 October. H. Chrysanthus
en Daria. Mis Intret. Tweede gebed
A cunctis. Kleur: rood (zwart ook
toegestaan!.
Zaterdag 26 October, Vigilie H.H. Stmon
en Judas. Mis Intret zonder Gloria.
Derde gebed Concede. Kleur: paars.
gaf u
De Invallen der Turken werden op
wonderbaarlijke wijze afgeslagen en de
slag van Lepanto. waarvan Plus V
op :oo merkwaardige wijze de etndbe-
slisjlng zag, ten voordeele der Christen
held. blijft een geschiedkundig keer
punt voor de Kerk.
De rozenkrans Is als de slinger van
Davld; de Goliath dezer wereld spot cr
mede, maar haar trefzekerheid Is feil
loos voor allen die haar ooit op de Juiste
wijze wisten te benutten.
De rozenkrans Is ook uitmuntend
doordat zU slechts gebeden kan worden
ln ootmoed. Bij het zingen of opzeggen
van de Davids psalmen kan men zich
nog een held of dichter wanen, bij de
rozenkrans past slechts een kinderlijk
De rozenkrans ls evangelie en epistel
tegelijk, omdat het geheele leven
Jezus, vooral gezien van de ztlde
Móeder Maria, ons op allerlei wijze
wordt verhaald en voorgehouden.
Overal en altijd kunnen wl) haar
den. ongemerkt en ongestoord. Zij leent
zich tot allerlei. Tot de vorming van een
jaarcyclus evengoed als tot het actief
deelnemen ln de H. Mlo.
Er zijn heiligen geweest.
passen In den Kerstkring
blijde geheimen, in den Paasclikrlng
vooral de droevige geheimen en ln den
Pinksterkring de glorievolle geheimen.
Vindingrijk door de liefde, kan
de gebeden van de H. Mis zinrijk
blneeren met de afzonderlijke geheimen
h v mreebeden'' Heeft de Consecratie
£cn gelijkenis met de
terwijl dc H. Communie ons duet deeien
ln de glorievolle geheimen des
Waarlijk het is geen toeval, aaii u®
H. Maagd zich zoo gaarne ln nare ver
schijningen tooit met den "wenta;a
Wli moeten eerbiedig acht geven op aas
feit en zullen reeds daardoor trouwe
vrienden worden van den rozenkrans
"SMSS. jssj,
dragen.
PAROCHIE VAN DEN H. ANSFRIDUS
Jacob Catslaan no 26b.
Pastoor; Deken P J. M. Sandkuyl
Postgiro no. 93297.
Jacob Catslaan 26. Telefoon no. 5923
Zondag. Missie-Zondag, dc H.H. Mis
sen om 7.30. 9 uur en de Hoogmis om
10.30. Onder de H. Mis van 9 uur zullen
de kleine kinderen hun Eerste H. Com
munie doen, Schaalcollectc voor dc
voortplanting de» geloofs. Om vijf uur
Lof met de gebeden van de Oc'ober-
maand voor den Vrede. Deze week eiken
middag om 4.15 Octoberlof.
Dinsdag om half 10 gezongen Huwe-
Ujk»-MU.
Donderdag om 11.45 uur biechten voor
dc meisjes vs
Vrijdag on
dc Jongens v
Zaterdag
i de 5e klas.
11.45 uur biechten vo
n dc Sc klas.
Algemeene
Communie. Btechthooren i
van 4.15 tot 8 uur.
Uit de parochie-registers:
Gedoopt: Hm
Dijk.
Overleden: Frans Frederlk Spieker-
n Adrl-
PAROCHIE VAN O.L. VROUW HEMELVAART
Langegracht na 36.
Pastoor A. W. J Spitzen.
Langegracht no. 37. Telefoon 585.
Zondag HE. Missen om 7.30 uu
9 uur. om half 11 Hoogmis. Om 4
uitstelling van het Allerheiligste.
i Lof.
In de Octo
6 uur Lof.
Dinsdag on
Donderdag
eiken avond a
gezongen St. At
Vrijdag om 4.15 uur gelegenheid c
4e klas.
Zaterdag van 4 tot 8 uur gelegenhe
om te biechten.
Dagelijks de H.H, Missen om 7.30.
Uit de parochie-registers
Gedoopt: Adrlana Catharina. doch
ter van Antonlus de Bruin en Hendrlka
van Hamersrvcld.
Huwelijksafkondiging: Carolus Maria
Snijders en Franclsca Geertrulda Kok.
PAROCHIE VAN DEN H. FRANC. XAVERIUS
W. A. J. M. Oostveen
Zand na 29
na 31 Telefoon 6625
Giro 116328
Zondag. 23e na Pinksteren. Missie-
Zondag. H H. Missen om 8 uur. kwart
over 9 de Hoogmis met Volkszang en te
10 45. Heden extra-collecte ten bate van
het Genootschap tot Voortplanting des
Gelools. De gcloovlge.-. worden dringend
verzocht heden vooral voor dc Missie
te bidden en de collecte bijzonder te
gedenken. Te 6 uur Lof met preek en
de gebeden van de Broederschap van
uen Zaliger. Dood. Onder het Lof col
lecte voor do Broederschap
Gedurende de week eiken avond te
S uur October-Lof. Na het Lof zal ge
zongen worden de le helft van de week
Lied no. 69 en dc 2c helft Lied no. 82.
VrUdag te 7.45 uur gezongen H. Mts
voor de overleden leden van dc Broe
derschap van den Zaligen Dood. Tc 4,15
uur gelegenheid om te biechten voor de
meisjes van de 2e, 3e en 4e klas.
Zaterdag te 7.45 uur H. Mis voor ile
levende leden van de Broederschap v.
d. Zal. Dood.
Van hall 4 tot 8 uur gelegenheid om
te biechten.
A.s, Zondag Feest v. Christus' Koning
schap. De geloovigen worden dringend
verzocht dien dag voora:
e H. 7
t Al
lerheiligste te komen aanbidden,
dag de pi. Hoogmis te 10.45 uur. Col
lecte ten bate van onze RJ£, Jongens-
en Meisjes-kampen, welke ten zeerste
wordt aanbevolen.
Uit de parochie-regih.
Gedoopt: Albertus Cornells, zoon van
Joh. Wllh. Reynen en Jannetje van der
Kullen: Johannes Adrlanus Wilhelmus,
zoon van Joh. Ger Egb Boskamp en
Sofia Buljen: Hcndrlkus Everardus,
zoon van Johannes Sleklng en Catha
rina Langras.
In den Heer overleden: Johannes van
Ondertrouwd
van den Tweel
Haarsma.
Gehuwd: Wilhelmus Ant. Berghuizen
en Angenlta Elisabeth Veenendaal.
PAROCHIE VAN DEN H HENRICUF
Pastoor: J. H. Hooyman.
Matthias Withoosstraat no. 3
Telefoon 4631 Giro no. 8482
Zaterdag om 11.30
voor de kinderen v
jaar. Van 4 tot 8
te biechten.
Zondag H.H. Missen c
den de Hoogmis en om
lezen H. Mis. Ook om 9
H Communie uitgereikt.
Om 6 uur I«f met gebeden
Octobermaand.
hall
Uit de parochie-registers:
wordt dc
I Overleden: Albertus Groenestcln.
jor de! Gedoopt: Dirk, zoon van Antonlus
I Groene.woud en Jannetje Bouwman:
kwart I Antonla Hendrlka. dochter van Anto-
Ic Oc- j mus Heudrikus Onscherper en Anionic
dc Rooy.
E IGENLIJK EEN VREEMD DING
zoo'n rozenkrans. Een soort Oos- I
tcrsch-MohamOiedaansch gebedssnoer.
Griezelig haast door het gebrek aan
werkelijkheidszin, dal het schijnt te
Deze zin verklaart het menschelljk
opzicht van velen, want dit ls de milde
critlek die de meest goedmeenendo on-
geloovigo. of zelfs Christen U ongemerkt
geeft, op het moment dat Uw rozen
krans per ongeluk met Uw beurs of zak
doek uit Uw zak opduikt.
Maar deze critlek moogt ge niet voe
len. want de rozenkrans heeft een eer
biedwaardige afkomst, een wonder-
schoone symboliek en een heilige
vruchtbaarheid. Indien een oerwoudbe
woner U meewarig aanziet, omdat ge
geen ring door Uw neus hebt. zal U dat
weinig deren, zoo moet ook de bewuste
of onbewuste crltiek van andere gees
telijke oerwoudbewoners L" zonder meer
niet treffen. In alle geval zijt gij Chris
ten en daarom is het begin en het einde
van Uw rozenkrans een kruisje; erg
gewoon dus in deze maatschappij, die
altijd Christelijk wil zUn. schijnen al
heeten.
Maar waarom die kralen, waarom dat
monotone gebed?
Allereerst zit er Iets nauwkeurigs, Iets
afgemetens ln een rozenkrans. Iets wat
mij altijd doet denken aan de maten
van den tempelbouw, die door God zoo
angstvallig zou lk haast zeggen, aan de
Joden waren voorgeschreven.
Achter die afgemeten nauwkeurigheid
die God's volmaakte nauwkeurigheid ls,
schuilt lets van een Goddelijk en ge
heimzinnig plan.
Noemde dc volksmond den rozenkrans
niet het leekenbrevler bij uitstek, als
waren de 150 maal herhaalde aanroe
pingen een oproep, een medezang of
een antwoord op de 150 psalmen Davids.
Als het gebedssneer zonder meer van
heidensch-Oostorsche origine mag zijn,
dan is beslist de magistrale opbouw van
de rozenkransmysteriën vanuit het In
nigste cn diepste Christendom geboren.
Eigenlijk is dit alles niets te verwon
deren, want de rozenkrans ls als het
ware van hemelschen oorsprong. Is dit
gebed niet opgesteld door Maria zelve
en heeft zij den H. Dominicus niet op-
godragen om het overal ln te voeren.
Geen oefening van Godsvrucht ls dan
door de Pausen aangemoedigd
gebed van den Ro-
e door Maria geslagen wot
unel naar het kruis en va
ir den hemel. Het kruis a:
n gezegend d:
'aas Leo de XIII verordende
3 dat de aanroeping „Koningin vs
i Allerheiligste:: Rozenkrans" zc
den toegevoegd aan de Litanie vs
It het fc
50 Pausen, vóór Leo XIII. bulla's
hebben uitgevaardigd ten gunste van
den Rozenkrans en de kostbaarste ar
iaten hebben verleend.
Elk rozenkransgebed begint dan met
een Kruls-teeken en een Credo, waarop
het Onze Vader volgt, afgewisseld tloor
3 Weesgegroeten en weer een Onze Va-
Is het niet alsol we de Weesgegroeten
tusschen die Onze Vaders tnzeggen, om
te leeren beter het Onze Vader te bid
den. terwijl wij daardoor weer beter de
beleving van dc mysteriën ondergaan,
die als het ware het uitgekristalliseerde,
daadwerkelijke Onze Vader, van Jezus
en Maria's leven voor ons ontvouwen.
De allereerste 3 Weesgegroeten vi
elk rdzenhocdje brengen ons Marlt
verb .nd met de H. Drievuldigheid vo
het kruis
kert in den aardbol,
en hart van den geloovigen bidder.
Door haar Onbevlekte Ontvangenis,
uitverkoren voor den tUd. bleef zij vrij
van de erfzonde-en kon dus het blanke
altaar worden, gereed om Christus te
ontvangen.
Door haar bruidschap mei den H.
Geest, ontving zij inderdaad den Chris
tus ln haren schoot, zoodat haar maag
delijk bruidschap, tegelijk haar maag
delijk moederschap boteekende.
Door haar maagdelijk moederschap
gaf zó haar Zoon ongeschonden aan de
wereld, geheel vrijwillig, om Hem terug
te ontvangen als een misvormde, onher
kenbare doode, waarin geen gestalte
i herkenningsplaatje ls
n soidaat. dat Is een rozenkrans
voor "den katholiek.
Elk goed katholiek huisgezin moet ui
dezen verwarden tijd standhouden^
trouw'dte'onoveiwlnnSu'ke slinger den
tegenstander bij uitstek moet bestoken.
Als oudtijds moet ln de Mariamaan
den Mel en October het rozenkransge
bed in de hulsgezinnen in cere hersteld
worden, opdat dit Mariale wapeno-i
Satanischen Goliath overwlnne, opdat
deze een grens gesteld ziet aan ae ver
woesting van het menschdom. door den
weerstand van het katholieke gezin
De kerk ls voortgekomen uit liet ge
zin. De eerste kerk was het hulsgezin
van Nazareth, De latere kerken waren
de basilieken, o
clershuizen van
Indien ooit dc kerken worden geslo
ten en de viering van de H. Mis slechts
plaats kan vinden als oudtijds. In den
schoot van bevoorrechte dappere Chris
tengezinnen. dan zullen dat zUn ao
gezinnen van den Rozenkrans, de Ma
riale gezinnen bij uitstek.
Niet liet groote en machtige zal
weerstand bieden, maar het kleine en
r.oderiBo. cn zooals blanke sneeuwvlok
jes legérs kunnen verdelgen, zoo zal het
steeds herhaalde Weesgegroet Satans
OMNIA MEA MECUM PORTO.
ST. ALPHONSUS-RETRAITEN-
HUIS TE AMERSFOORT
Consecratie van hoofdkapel en nieuw
altaar door den Aartsbisschop
Feeslpredicatie van Pastoor
J. H. Hooijman
Dinsdagmorgen heeft
foort, in tegenwoordigheid van een aonzier
lijk aantal oud-rctraltanten. een plechtig
held plaats gehad, die van groote beteekt
nis was voor dit huis. dat reeds zoovelcn I
zegenrijk werk ëlerbao
de gelegenheid
consa creolen.
Reeds Maandagavond wi
heden begonnen met hel
dc rcliquicn van de H.H F
icgens de Paters Redempto-
i nieuw hoofdaltaar hadden
moest worden gewijd, w-i
iron de plech'.ic
overbrengen va.
'loiis en Gander
laarschap in het verlossingswerk.
Zoo zal elke Weesgegroet hetzelfde
klinken en toch geheel anders zijn. of
klinkt Uw groet hetzelfde aan een kind,
een bruid of een moeder. Verandert ook
niet de inhoud van Uw groet naarmate
Uw deelname aan het verlossingswerk?
Zult gij Maria bij de boodschap der En
gelen groeten, gelijk ge naar groeten
zult bij de kribbe of gelijk Uw groet zal
zijn bij het kruis. Neen Immers. Daarom
is het een doodpraatje, dat hei rozen
kransgebed saai ls en monotoon.
Wie inderdaad leert overwegen wat
dc mysteriën ons voorhouden, ontkomt
nlcl aan de bkoring van den veelkleu-
rigen eenvoud van dit wonderschoone
gebed.
Men zou beter kunnen zeggen: wat
een saai parelen collier, want elke parel
gelijkt den andere volkomen: ook ai
heeft elke parel zijn eigen ons onbe
kende geschiedenis.
nog b
1 honderd-
Of, i
gen. dat Uw
vUftig rozen draagt, die
en uit blaadjes bestaan die allen het
zelfde ruiken.
Wat ls er aan schaatsenrijden als men
het niet kent? Zoo moet men zleh eerst
moeite geven, ook by den rozenkrans
en geleidelUk zal U een licht opgaan,
dat nieuwe cn ongekende perspectieven
voor U openlegt.
Maar goed: denkt ge niet, als ge al
dus doende Uw 3 Weesgegroeten gebe
den hebt, dat het eerstvolgende Onze
Vader ook een ander, een beter Onze
Vader dan het voorgaande kan worden.
Immers met Maria zeggen
Ge r
t door Jezus z
kaarsen bleven branden.
Dinsdagmorgen om 9 uur ncgo.m.n
plechtigheden, die niet toegankelijk w,u
voor de geloovigen: do inbezitneming v
de kapel en de zuivering en heiliging i
het Redemptoristenklooster te Nijmegen e
Pater van Moorse! rector van het Semlnari
„Ncbo" te Nijmegen.
Luenen. secretaris van het Aartsbisdom
Cantorcs waren do Zeereerw. Patere v. e
Meulen cn van Nimwegen uit Amsterdam
Na de zalving van het Graf volgden d
wilding vail hel shear, de praefatle en d
zalving van dc voorzijde cn de voegen.
Hierop werd de Aflaat van honderd dagen
sprak d.
ur van het
en hartelijk
mooie hoofdaltaar.
De plechtige H. Mis werd opgedragen door
den Hoogeerw. Pater M Mol C.S.S.R., pro
vinciaal dor NederUmdschc Provincie van
de Paters Redemptoristen. Dc Aartsbisschop
had ir
il Priesterkoor pi
l'EESTPREDICAIiE
de buitenzijde van do kapel Pnsioor J. H. Hooyman, herder van de St.
Om half 11 zag .men hoe der, van de don- 'fenricusparochic, waaronder hel Retralten-
- proces-1 n'lls behoort, hield- dc feeslpredicatie. walr
am.'mèt Z H. Excellentie j InMo hicr gestelde daad een profetische
n Aartsbisschoppen, d
le reliquiën maakte di
g om de kapel, waarin
risma werd gezalfd.
deze plcchtlghc-noemde. I
1 dood het >ffi
profeet Joèl e
Nu had men gelegenheid
schenk van de oud-
schouwen.
Hot hoofdaltaar ,i
door de Gebr. Roosmaler, ie Utrecht, sluit
uitvoering geheel aan bij de
n ellen
a Israël teisterden, zag de
heerlijk verschiet, niet al-
JCh ook een rijkdom van
n deze dagen wachten wij
es Domini", die Ce dag van
zijn. En vrede komt alleen
vaar Christus Zijn Vader
:hcn dc Verlossing en don
ter, dat Christus tijdens
oveiheerschon 1
geheel,
grootheid van
du altaar hebben dit
it huis leiden, beseffen
in menschenztel; im-
i iwee symetrisch geplast;
sehoone belooning zijn voor hen, die du al
taar schonken!
Pastoor Hooyman besloot zijn prcdicatia
met een bede lot. het Lam Gods, dat de
predicalle word het H. Misoffer
waarmee de kerkelijke viering
feestdag was geëindigd.
sgegroeten
Haar d
tcrsëhap van God den
vertaald: haar Onbevlekte
Ontvangenis.
Haar bruidschap met den H. G
anders vertaald: haar MaagdelUk
Ziet ge, hoe die drie Wi
U als het ware inschakelen
desspcl van de Allerheiligste Drievuldig
heid, ln welks louterend licht cn warm
te nu de geheimzinnige mysteriën van
geboorte. lUdcn cn verrijzenis zich zul
len gaan voltrekken onder Uw oogen.
De blijde geheimen geven U:
dc boodschap des Engelscn rij
zijt daar bij cn nauwelijks ls het ge
schied of ge zegt Weesgegroet Maria,
Het bezoek van Maria bU Elisabeth
en weer zijt ge er cn groet Maria; en
zoo herhaalt dat zich bij de geboorte,
bij de opdracht ln den lempcl en bit 3e
wedervinding ln den tempel.
■alt. ge herhaalt steeds weer,
tersch straatbedelaar Maria's aandacht
trekken. Daarom prUst gij haar r
J Ic grondslag zijn i
Engel Gabriél cn dc woon
Elisabeth. En als Maria
zegt g" latgcnc wat d(
„Heilige Maria, Moeder Gods, bid
ri van de H
lan luistert
Kerk zegt:
Voelt gU. hoe blij ge zult staan, stii
en eerbiedig. bU dlc haast landelUke
ontmoetingen met Maria ln net vredige
land van Palestina. Hoe ge wanhopig
~e altaar in dc kapel van het Reiraitenhuls te Amersfoort
geschenk van oud-retraitanten, dat Dinsdag ft. werd geconsacreerd door
7..H. Eic. den Aartsbisschop. Op den oorgrond de communiebank, in den-
zelfden styi uitgevoerd als het a/taai Zoowel altaar als communiebank wer
den ontworpen en uitgevoerd door de Gebr. van Roosmalen. Utrecht
(l'oto Wccrs.l
