«ssftssasBKfral
i
MSCHADE!
1UREAU P. MAN
,%v;rrcou-
Men handen te kort
estlÏSfSS, BfS!?t"8aarnAnist»'<»®l
[EUWS- EN ADVERTENTIEBLAD
VERSCHIJNT EL KEN ZATERDAG
>r Physische Therapie
as- en Waterleiding
BOSSTRAAT 21AA
'Sist, Glashandel
en Waterleiding
GEMEENTE-FILM
PUROL
DE WINTER IS NOG NIET VOORBIJ
yat,opgfkfe genera tic
B R, l .LLE/N
Jipl. Opticien - Burg. Grothestraat 28
60, voor Inboedels ƒ.0.30 per Mille
GEM. BEGRAFENIS-ONDERNEMING „SOEST"
ntoor voor SOESTERBERG: BANNINGSTRAAT
19
AKER
~soestdijkm
ilaan 15
O^SwïöJ616'00" "8
ijzerhandel
1 chemische wasscheru
0RWAARDEN VOOR DEN
VREDE
ZINKWERKEN
YENEMA
KLEERMAKERIJ
Heeren Mode-Magazijn
GARAGE „MIDDELWIJK"
„TORSIE® SOEST'
Vereeniging tot bestrijding
der Tuberculose te Soest
Algemeene
Vergadering
HOTEL 0KHUYSEN
CAFE RESTAURANT
Restaurant d la minute
FOTOGRAFIE
ALLEEN GOED WERK
Zestiende «Jaargang
rrWOHDEt«VOOÏ izDIÏEJfC
Zaterdag 25 Febr. 1928
Uwe OOGEN zijn
uw rijkst bezit II
Elk verkeerd gesteld
glas brengt ze ver-
Uur achteruit. Laat
ae vakkundig
beschermen door:
EAU VOOR ADMINISTRATIE EN REDACTIEV. WEEDESTRAAT 7, SOEST
ERTENTIËN WORDEN INGEWACHT TOT VRIJDAGS VOORMIDDAGS O UUR
Gezonden stukken tot dinsdagavonds o uur aan het bureau
GEVER: G. VAN DEN BOVENKAMP, VAN WEEDESTRAAT 7, TELEFOON 2062, SOESTDIJK
ADVERTENTIËN: VAN 1 TOT 5 REGELS 75 CENT. ELKE REGEL MEER 15 CENT
GROOTE LETTERS NAAR PLAATSRUIMTE. BIJ ABONNEM. GROOTE KORTING
ABONNEMENTSPRIJS 50 CENT PER DRIE MAANDEN FRANCO PER POST
REDACTIE-ADRES: Mr. J. H. VAN D00RNE, LANGE BERGSTRAAT 5, TELEF. 2048, SOESTDIJK
ïnzekert U tegen
BIJ HET STATION SOESTDIJK
Kantoor: TORENSTRAAT 8, Telef. 2086
J. AREND WIERSMA, Torenstraat 8. Tel. 2086
DirectieKOETS) Spoorstraat 24, Telefoon 2226.
>r R K. teraardebestellingen wende men zich tot den Heer W. SUKEL,
Koster der H H. Petrus en Pauluskerk.
Waarnemend Directeur: J. VAN DRIE
TEL. 2045
ÏRANCIER
VAN WEEDESTR. 40 - TEL.
^51Westerstraat 4 (bh. Centr. Stat.)
BEHANDELING van
matiek, Jicht, Zenuwpijnen (Icfiias, heupjicht)
Woensdag van 2—3'/..
ne^nTEN: P'inliike-. Zwakke-
oensdag en Zaterdag van 4-5.
Maandag. Woensdag, Zaterdag van 5-6 uur
De Directie
en Platvoeten
Sanitaire Werken
de bouwvakken.
S DEUREN, vanaf f4.75 tot f5.60
in Ruiten
nende maten'0"16 '°°rraad B'aS ,n
„ik heb in mijn leven twee regels
van voorzichtigheid geleerd
veel te vergeven en nooit te
vergeten", zei Guizot
„een weinig vergeten zou niets
aan de oprechtheid der vergiffe
nis afdoen", voegde THIERS
erbij
„wat mij betreft, ik heb geleerd
veel te vergeten en te vragen,
veel vergeven te worden", was
BISMARCK's bescheid hierop.
Wanneer men onbevooroordeeld de
|hier tallooze pleidooien voor hetves-
van een vredesgeest onder de
•Iken leest en meer in het bijzonder
welke voortkomen uit de pen der
jnkers van onzen tijd, dan treft het
imerkelijk, hoe bij al dezen, die zoo
-recht en eerlijk den vrede wenschen,
:t als politieke leuze en voor eenig
ivé-belang, doch uitsluitend omdat zij
den vrede zien een manifestatie van
irmonie, één en dezelfde grondtoon
larneembaar is. Allen achten als
Irste voorwaarde voor den vrede
ischen de volken, de vrede in het
lis van het individu, en daarna vrede
het nationale publieke leven van
meenten, provincies en staat. Den
•pervlakkigen beschouwer onrgaat het
rband (usschen deze tweehet leven
,n het individu en de vrede tusschen
naties der wereld. En toch, er is
:n onverbrekelijk verband. Iets daarvan
Dmt duidelijk naar voren, in hetgeen
ijvoorbeeld Helen Taft Manning, de
enige dochter van den vroegeren
merikaanschen President, verklaarde,
jen zij o.m. opwekte, vrouwen zoowel
Is moeders, om tegen toekomstige
orlogen te werken door eerst den
rede in huis te verzekeren, in plaats
an het zaad van oneenigheid en dis
larmonie te zaaien of toe te staan dat
iet gezaaid wordt. Gebeurde dat eerst,
lan zou elke georganiseerde algemeene
leweging een begrijpenden geest achter
ich hebben. Zeker, het vredesvraagstuk
vas een heel groot probleem, maar we
noesten een nieuwen oorlog tot eiken
jrijs voorkomen. Een herhaling van
len wereldoorlog zou het einde van
nze beschaving beteekenen. Deze kwes-
ie verdient veel meer belangstelling,
pan wij haar schenken. Lichtzinnigheid
pn cynisme zijn verantwoordelijk voor
8en groot deel van het gebrek aan be
langstelling, dat door vele van onzf
ilaalslieden en verantwoordelijke leder
)nzer regeering aan den dag gelegc
wordt. De politiek van gemeente, provin
cie en staaf, zijn de weerspiegelingen1
van den wil van de meerderheid der
kiezers. Een aqjjer bracht deze gedachte
nog sterker tot uitdrukking, door te
verklaren, dat we den internationalen
vrede niet zullen vinden in chemische
laboratoria waar hoog-explosieve stoffen
en bommen uitgevonden worden om
.evens weg te nemen, maar dat vdie
moet komen door een geestelijke kracht,
ïn geestelijke kracht was wereldwijde
jroederschap en uit deze broederschap
zou wereldvrede voortkomen. Daarom
had de wereld meer liefde en vriendschap
in de harten der menschen noodig; dat
zou den internationalen vrede brengen.
En als dan de vrede, de harmonie,
de liefde en de vriendschap in ons
huis, ons eigen huis en ons eigen gezin
zou zijn gekomen, dan zouden dezelfde
principes van vriendschap en verdraag-
zaamheid vanzelf in ons publieke leven
tot uiting worden gebracht, in gemeen
teraad, provinciale staten en volksver
tegenwoordiging. Nietwaar, want dan
zou er achter staan „een begrijpenden
geest". En het is ook heel noodig, dat
onze gemeenteraden en andere
publieke colleges een beter, verdraag
zamer, beschaafder en helpender geest
komt te heerschen. Niet alleen, omdat
zulks de kwaliteit van het werk, van
het „dienen" van die colleges zeer ten
gunste zal beïnvloeden, maar ook, omdat
daardoor de standaard verhoogd wordt
en in de oogen der weidenkenden stijgt
men steeds meer hoogstaande en
bekwame mannen en vrouwen, ja ten
slotte de allerbekwaamste, bereid zal
vinden, deel te nemen aan het bestuur
van gemeente en land. Heel toepasselijk
zijn bieróp de woorden van generaal
Smuts op een studentencongres te
Durban gesproken Maak het publieke
leven aangenaam en eerlijk en aantrek
kelijk. Laten we in onze politiek niet
afzakken tot een peil, dat het publieke
leven tot een straf en een afschrik maakt
voor hen, die waarlijk hun land wenschen
te dienen
FLORIS C.
- Tel. 2198
DAMES- en heeren-
F. 0. XUIJPERSTRAAT10 - TEL. 2169
LV1X.
Dat er geen Aschketel zou kunnen
verschijnen zonder de noodige leugens
en draaierijen, weten we langzamerhand
wel. Maar zoo bont als de Broeders het
de vorige week weer gemaakt hebben
is het lang niet geweest. Ze hebben
den ouden toon weer te pakken. Die
tekst van den splinter en den balk schijnt
dan toch wel deksels lastig te zijn om
te onthouden. Daar heb je de bezuiniging
waar Mr. Jan het in den Raad over had.
Natuurlijk begrijpen ze daar niks van.
Ze doen tenminste alsof. De heele zaak
is, dat ligt er duimendik op, ze gunnen
links geen enkel succesje. Maar zelf
eens wat presteeren waar je respect voor
moet hebben, ho maarOch het is ook
wel belabberd als je vroeger een hee-
leboel hebt te vertellen gehad en je hebt
nou niks meer in te brengen. Maar dat
is toch nog geen reden om te liegen
en te draaien. Hoe was het een jaartje
geleden met de verkiezingen Van Mr.
Jan deugde niks die had Soest maar
kwaad berokkend en de zakenmenschen
„schade toegebracht", ja, zoo stond die
nonsens in hun krantje, met dezelfde
woorden 1 En 't resultaat Dat de Soes-
ters toonden zich niet door leugens en
draaierijen in de luren te laten leggen
dat ze toonden die oude heerschappij
zat te zijn dat Mr. Jan terugkwam met
twee collega's erbij 1 Nou gaan de broe
ders het oude koetje nog eens uit den
sloot halen. Ze hebben gebrek aan za
kelijke argumenten voor het tegenwoor
dige, snap-U, en daarom graaien ze maar
weer eens in het verledene. Och 't is
ook wel eens leuk voor een keer zoo
nog eens een blik achterwaarts te werpen.
Zoo zou ik bijvoorbeeld nog eens kunnen
vertellen van een vooraanstaande broeder
die openlijk in de Soester voor een
knoeier werd uitgemaakt en uitgedaagd
werd een klacht in te diene wegens
beleediging. Maar meneer lei dat maar
liever naast zich neer. Snap-U, hij dacht
aan het oude spreekwoord van roeren
en stinken en daarom moest-ie niks van
dat geroer hebben. Dat-ie voor heel
Soest daardoor te kennen gaf een knoeier
te zijn, had-ie er voor over. Och een
dikke huid is ook wel eens makkelijk
op z'n tijd I Van ouwe koeien gesproken
ik heb wel eens iets gehoord van val-
sche handteekeningen verzamelen, hoe
zat dat ook weer? En van een gere
formeerde ambtenaar die zich zelf per
ongeluk een gratificatie toekende. En
van Maar Iaat ik uitscheiden Al die
koetjes kwamen van een vuil stalletje
in een stinkslootje, en de lucht is er na
dien niet minder f>p geworden I Mochten
de broeders het leuk vinden dat ik er
nog eens een paar uittrek, met genoegen
hoorIk zal m'n neus wel dichtknijpen I
Het toppunt van brutaliteit bereiken
de Aschmannen wel met hun opstelletje
over de werkverschaffing. Niet Busch
of Grootewal komt een woord van lof
toe, alleen B. en W. Nou vraag ik je!
Zeker omdat die driekeer achter elkaar
echec geleden hebben en de W's vrien
delijk werden uitgenoodigd maar heen
te gaanMaar 't is waarBroeder
Aandendijk moest toch ook eens een
pluim hebben van z'n mede-broeders.
Hij heeft aan de oplossing die gevonden
is voor de uitvoering van het voorstel
Grootewal part noch deel, want dat
hebben oome Koen en meneer Molsla
uitgekiend, maar niettemin hij is lid van
B. en W. en dus: de pluim op den
hoed 1
En wat schoot Smitje verleden week
kwaadaardig uit z'n slofSjonge jonge
wat een kift over het nummer van de
Soester „Donker Soest". Ja Smitje dat
heeft ingeslagenaan zoo iets kun je
een puntje zuigen Fijne foto's een knap
stukje werk van de vaardige pen van
Mr. Jan erbij, hadt je maar zoö'n
schrijfvaardigheidhonderdvijftig
nummers extra laten drukken die
middags om 3 uur allemaal al weg waren,
daar kun je na kijken hè 1 Maar wat een
wondermenschen zijn Frans van Klooster
en Teus de Kat tochDie moeten oo-
genblikkelijk uit hun hol gehaald en als
eerste klasse speurder bij de politie ge
plaatst. Stel je voor, menschen, stel je
voor Daar gaat Mr. Jan zwaar vermond,
dat z'n eigen moeder 'm niet herkennen
zou, met een meneer uit Amsterdam die
nog nooit in Soest geweest was, naar
het bewuste hol, zien en spreken daar
Frans en Teus, voor het eerst van hun
leven, en dat edel tweetal holbewoners
zegt zoomaar met name aan Smitje wie het
geweest zijn II Ik noem het een sterk
stukje. En er zijn maar twee mogelijk
heden. Frans en Teus maken er maar
wat van, of de schrijver van die mede-
deeling liegtof 't gedrukt staatIk
voor mij geloof het laatste. Maar enfin,
daar zal ik me niet in verdiepen. Dat
komt mettertijd wel uit. Smitje schreef
immers ook dat die twee heeren „lie
derlijke taal hadden uitgeslagen". Dat
zal ook mettertijd wel uit komen. Hoe
weet ik nog niet precies.
Uw Baby
slaapt weder rustig
als ge de branderige,
ontstoken of smettende
plekken behandelt met
Duos 30 en 60. tube S0 et.
Bij Apothekers en Drogisten
Dat zal Smitje wel merken als 't
zoover is.
Lieve lezers, tot slot nog 'n klein
verhaaltje. Ik zeg expres lezers, daar de
lezeressen het volgende gelieve over te
slaan.
Er was in een dorp eens een kerkelijke
vereeniging, die, gelijk barmhartigen past,
ouden van dagen en zwakken steunde.
Een oud vrouwtje zeventig, zegge 70,
jaar oud, krom en grijs en gerimpeld,
„trok ook" van dien steun. Doch helaas
het was een kwade dag voor haar
toen zij ter verantwoording werd geroe
pen, wegens een vergrijp zoo groot dat
haar de steun voortaan onthouden werd.
Wat dat vergrijp dan wel was Ze was
weduwe en ze hield een kostganger een
oud, versleten kereltje eveneens van 70
of daaromtrent. Die trok een paar gulden
ouderdomsrente, verdiende nog 'n centje
met wat licht werk, en zoo, door hutje
bij mutje te leggen, konden die twee
stakkers er samen komen. Maardat
möcht niet. Ik hoef er niet nader over
uit te wijden in verband met jongens
van 16—18 jaar die dit misschien zouden
kunnen lezen. Maar 't möcht niet, 't
kwam niet te pas, stel je voor, met een
kostganger onder één dak. En zoo ge
schiedde het dat dat oude moedertje
voor de keus werd gesteldkostganger
weg of geen steun meer. Ze toonde lier
te zijn, en haar fierheid moest die vrome
femelaars eigenlijk een slag in 't gelaat
geweest zijn. (Och ik sprak daarnet al
van harde huiden)! Ze koos het laatste
de kostganger bleef. Ze zal nu verder
wel zien hoe ze d'r zielig eindje haalt.
Dat dorp was Soest. Die kerkelijke
vereeniging zetelt in Soest. Die zede-
meesters zijn Soesters. En dit alles in
den jare 1900 acht en twintig1
!k zeg maar zoozooals de waard
is vertrouwt-ie z'n gasten.
BRANDNETEL.
TELEFOON 2001 - TORENSTRAAT 7
Het soliedste en billijkste adres
LUXE VERHUUR-INRICHTING
Reparatiën onder garantie
In het Soester Nieuwsblad van Don
derdag 1.1. komt onderstaand artikel voor
van de hand van Ds. van der Meulen,
Gereformeerd predikant alhier.
„BARMHARTIGHEID".
Gedachtig aan het woord van den
Heiland: „Doch gaat heen en leert, wat
het zij„Ik wil barmhartigheid en niet
offerandewant fk ben niet gekomen
om te roepen rechtvaardigen, maar zon
daars tot bekeering", gaan er geregeld
namens de Geref. Evangelisatie men
schen uit om barmhartigheid te bewij
zen aan medemenschen, reizigers met
ons naar de eeuwigheid.
Waarin die barmhartigheid dan be
staat Ze bestaat in het brengen van
het Evangelie van Jezus Christus. De
blijde boodschap dat er voor diep ge
vallen menschen redding en eeuwig
leven mogelijk is door Hem, die kwam
om te zoeken en zalig te maken wat
verloren is. Die in den Zoon gelooft,
die heeft het leven, die den Zoon van
God niet leeft, die heeft het leven niet.
(1 Johs. 5^: 12). Die 't leven niet heeft,
die is diep ongelukkig, ook al zou hij
maatschappelijk een gelukkig bestaan
hebben. Aan menschen in hun droevig
levensgemis prediken wij den rijkdom
des levens, in Christus Jezus te vinden.
Namens deze Geref. Evangelisatie is
ook bezocht Frans van Klooster en
Teunis Kinderdijk.
Bezocht lang voor dat „de Soester"
zijn belangstelling toonde voor deze
arme menschen.
Lezers wat dunkt U I Was dat barm
hartigheid, tot die menschen te komen
met gehuichelde belangstelling Of was
dat komen tot die krot-bewoners soms
het komen van liefdevolle vreemden,
aan wie men geheimen kon toevertrou
wen Was dat barmhartig te komen
met een drankflesch, om zou die men
schen aan het spreken te krijgen Was
dat barmhartig, den drank te geven,
opdat de mond allerlei schandalige
dingen zou te hooren geven, waarvan
in bedekte termen het publiek mede-
deeling zou worden gedaan.
Dient dat tot zedelijke opheffing van
deze menschen door helpende liefde
hand Of is dat soms hun een trap
geven waardoor ze nog dieper in el
lende raken.
Tentoongesteld voor ieder als men
schen, dien naam onwaardig 1
Wij moeten tegen zulk een handel
wijze een ernstig woord van protest
doen hooren.
Wij doen dat met te meer nadruk,
om dat wij ook aan het lot van zulke
menschen ons gelegen laten liggen.
De opheffing van zulke „zondaren"
is alleen mogelijk door Jezus Christus.
Het Evangelie van Jezus Christus is
een middel van Gods besteld om te
openen het hart van zondaren. Van dat
middel wil de Heilige Geest gebruik
maken om de oogen te openen voor
zonde en ellende, te doen zien op Hem,
die daaruit oprichten kan. Verdient zulk
Evangelisatiewerk, werk van belange-
looze liefde, van reddende barmhartig
heid. niet uw steun Hoe groot is
Christus, die zulk werk, aan menschen
leert door Zijn genade.
Namens de Commissie van Geref.
Evangelisatie,
J. VAN DER MEULEN, Voorz.
Met groote bevreemding vragen wij
ons afis dit artikel werkelijk van de
hand van een bestudeerd en ontwikkeld
man Een van beide, of hij begrijpt de
strekking van ons artikel niet, doch
zoo dom kan Z.Eerw. toch kwalijk geacht
worden te zijn of hij veinst die
strekking niet te begrijpen. In het laatste
geval brengen wij hem het: „Wee U gij
geveinsden" in herinnering.
Het bezoek in het bewuste hol werd
gebracht „uit belangstelling", veronder
stelt Z.Eerw. I Men kwam met de flesch
om de menschen drank te geven opdat
hun mond allerlei schandaligheden zou
te hooren geven, en daarvan mededee-
ling zou kunnen worden gedaan Z.Eerw.
veronderstelt dat dat uitsluitend minder
waardige motieven, speciaal het publi-
ceeron van die schandaligheden en het
in het openbaar trappen van die menschen
het doel was van ons artikelMogelijk
dat ervaringen in eigen kringen hem
deze veronderstellingen in de pen gaven
wij zijn ons niet bewust daartoe ooit
aanleiding te hebben gegeven. Z.Eerw.
begrijpt dus niet dat het doel alleen was
persoonlijk te onderzoeken wat van de
in Soest rondwarende geruchten waar
was, en te trachten door publicatie de
oogen te openen van ieder wien dit
aanging of kon aangaan Hij begrijpt
dus niet dat allerminst belangstelling in
die menschen het doel was, doch uit
sluitend belangstelling in wat die men
schen deden tot schande van ons dorp?
Hij begrijpt dus ook niet dat de drank
flesch het eenige middel was om tot
die kennis te geraken, waar anders elk
ander middel zou gefaald hebben Neen.
zeker was het niet „barmhartig" die
schanddaden en hun bedrijvers openlijk
aan de kaak te stellen, doch dit hebben
wij ook nimmer beweerd. Is Z.Eerw. of
zijn zijne medeleden van de Commissie
tot Gereformeerde Evangelisatie al deze
dingen ook te weten gekomen zonder
drankflesch, maar uitsluitend voorzien
van geestelijke lectuur Zoo ja, dan
hebben zij schromelijk hun plicht ver
zuimd een en ander ter kennis te
brengen van de autoriteiten. Zij willen
toch zeker ook wel zoo eerlijk zijn te
erkennen dat al hun pogingen tot zede
lijke opheffing van die menschen radicaal
mislukt zijn Gaan zij niettemin met de
pogingen door, of willen zij erkennen
dat zij 't bij die eene poging gelaten
hebben Welnu, als al hun onmacht de
bewuste personen zedelijk op te heffen,
en aan dergelijke schandalige toestanden
een einde te maken, hen gebleken is,
dan past geenszins hen, en allerminst
hun geestelijken voorman, een woord
van protest tegen onze handelwijze, waar
ons doel was het dienen van het belang
der gemeenschap, van Soest en zijn in
woners, doch veleer een woord van
waardeering voor wat wij deden, al is
dat woord van hun zijde ook in de
allerlaatste plaats te verwachten.
Wij zullen de eersten zijn, die er ons
over verheugen indien naast de oprui
ming van het wereldsch vuil ook het
geestelijk vuil wordt opgeruimd, als naast
de verbetering van het lichamelijk wel
zijn van bedoelde personen bereikt kan
worden dat ook hun geestelijk welzijn
die verbetering erlangt, die het zoo hoog
noodig heeft. Wie zou zich niet verheu
gen, indien een moreel gezonken schep
sel uit het slijk wordt gehaald en een
waardig lid der samenleving wordt Wie
zou het niet toejuichen indien menschen,
minder dan heidensch in woorden en
gedragingen, worden herschapen tot
warachtige christenen, gebracht worden
tot bidden en gelooven Wij bekennen
openlijk dat wij tot het bereiken hiervan
niet geschikt zijn, en al waren wij dit,
daartoe, gezien de personen, niet de
minste kans zouden zien. Doch allereerst
en bovenal is dit Uw taak, domine,
krachtens Uw ambt als verkondiger van
het Evangelie, en geen verwijt past U
jegens een ander, zoolang gij zelf niet
elk uur dat gij van Uwe ambtsbezigheden
kondt vrijmaken, hebt besteed tot dien
taak.
Redactie van „De Soester".
op DINSDAG 28 FEBRUARI, 's av.
8 uur in 't gebouw van „RELIGIE
EN KUNST", Rembrandtlaan.
We stoken ongeveer tot Mei.
Raakt ge thans door Uw brandstof heen,
Bestel dan spoedig, maar alleen
Bij W. D. BOS, KERKSTRAAT, alhier.
DAN hebt ge van Uw geld pleizier.
TELEFOON 2084 SOEST
Beste brave Soesters, had U dat ooit gedacht
Dat 'n oud trammetje aan huur nog zooveel geld opbracht?
Als 'n vader ontvangt Frans U, diep buigend aan zijn deur,
En Teus de Kat fungeert als film-explicateur.
Helaas't eerzaam bedrijf wordt nu geliquideerd,
De bokken zijn verkocht en Teus is 'm gesmeerd,
Er zat „leven" in dat zaakje, dat was wel voor elkaar..
Maar 'k geef U de verzekering 't is allemaal niet waar.
Reeds eerder schreef ik het, 'k hoop dat U mij begrijpt,
Er is geen enkle Soester die de kat in 't donker knijpt,
Maar waren er geen braven die daar 's avonds henen gaan
Dan was zoo iets onmogelijk en kon dus niet bestaan.
Men denkt misschien't was netjes, het was daar toch geen knip
Men zag slechts oude krotten en een verdwaalde kip.
Het trammetje stond te pronk, geen sprake van gevaar
Maar 'k geef U de verzekering 't is allemaal niet waar.
Het heele gammele zoodje wordt naar 't vendu gebracht
En 't landgoed Beukenlaan wordt dan publiek verpacht,
Ik ga er vast naar toe, doe 'n bod op Frans z'n pet,
En bied ook 'n flinke prijs voor Teus de Kat z'n bed.
En Grada d'r matras krijgt 'n eereplaats in m'n huis,
'k Richt dan 'n theater op„De gedresseerde luis"
Ik hef 'n kwartje entree, 't publiek staat weldra klaar
Maar 'k geef U de verzekering 't is allemaal niet waar.
Er is in Soest 'n vereeniging getiteldEer en Deugd,
Die over 'n bekeerde zondaar van harte zich verheugt,
De president ging ook eens naar Beukenlaan op stap
Offreerde Frans een borrel eti 't eerelidmaatschap.
En Teus, die is brutaler en beter „bij de hand"
Kreeg 't baantje van portier en tevens collectant.
Grada werd heilsoldate, al viel dit haar ook zwaar
Maar 'k geef U de verzekering 't is allemaal niet waar
Nu komt tot slot „lest best", 'k vertel U tot besluit:
Één trammetje wordt omgebouwd en wordt gemeentespuit,
Het andere wordt verloot en tot hun groote vreugd,
Wordt d' opbrengst afgestaan aan 't bestuur van „Eer en Deugd"
En kunnen Frans en Teus hun werk eens niet meer doen
Dan krijgen beide vast hun welverdiend pensioen,
Een zakduit voor een proppie en 'n Zondagsche sigaar
Maar 'k geef U de verzekering 't is allemaal niet waar.
KEES SPOTVOGEL.
TELEF. 2173
SOESTDIJK
Stroomend, warm en koud water Centrale verwarming
Speciaal adres voor Dejeuners, Diners, warme en koude Schotels
Ingezonden
Bulten verantwoordelijkheid der Redactie.
Mijnheer de Redacteur!
Verzoeke beleefd eenige plaatsruimte,
bij voorbaat mijn dank.
Het was voor mij een heele opluchting
Zaterdag j.l. in Uw geëerd blad het
ingezonden stuk van een geheimzinnige
Mijnheer H. A. S. te lezen.
Wat was n.1. het geval Ik kreeg daar
een 14 dagen geleden bezoek van een
mij onbekend heer, die mij van alles,
ja van alles prijsopgave vroeg, alles
noleerde en dat ging vergelijken met
alle groote en kleine plaatsen hier in
den omtrek. Ik wist. niet wat dat alle
maal beteekende en heeft daar een paar
nachten over liggen piekeren wat dat
toch wel wezen mocht, totdat ik Zater
dag uit den droom geholpen ben. Deze
mijnheer (haast zeker dezelfde H.A.S.)
was een der grootste economen van
Europa en wist, in de zoo korten tijd
dat hij hier onbekend inwoner was,
klaar te spelen en wetenschappelijk vast
te stellen „de winkeliers zijn hier duur
der dan op andere plaatsenIk gevoel
me nu zeer gelukkig hier in Soest te
wonen nu zulke groote mannen gereed
staan hier blijvend inwoner te worden.
Ja, want zoo heb je er geen dertien in
een dozijn.
Ik zal op het verdere van den heer
H. A. S. niet ingaan en laat dat gaarne
over aan diegenen wien 't aangaat, maar
zou toch gaarne van hem eens een
vergelijkenden staat hebben van al dat
verschil in prijzen. Geen uitverkoop-,
opruimings- of reclameprijzen, maar
gangbare prijzen. Men zou dan meteen
kunnen zien, dat al die koopjes, humbug
reclame, niets anders is dan om op
andere artikelen soms tot 100, ja 150
procent winst te maken, maar 't komt
dan uit de groote stad en winkeliers,
die hier hun belasting betalen, kunnen
toezien dat artikelen, die hier voor
dezelfde prijzen verkrijgbaar zijn, op
andere plaatsen gekocht worden. Wij,
Soesters, moeten ons hervormen, maar
dan toch zeker niet in de richting van
H. A. S., die niet eens zijn naam durft
noemen, maar wel ongegrond anderen
durft bekladden. Neen, mijnheer H.A. S.,
kom maar eens op met heel je weten
schap, waar de lommerd geen duit op
geeft! Maar dan je volle naam. Zulke
groote mannen behoeven die niet te
verzwijgen, foeil
Dankend,
K. KAZIUS.
Wij hadden niet anders verwacht of
tegen het stuk van den heer H. A. S.
zou wel worden geprotesteerd.
In de eerste plaats is het niet juist
van den heer S. om te generaliseeren;
wanneer door hem ondervinding is op
gedaan dat een winkelierof ambachtsman
te duur is, dan wil dat toch zeker niet
zeggen dat ze alle te duur zijn. Wij
meenen dat Soest veilig een vergelijking
met omliggende plaatsen kan volstaan.
Helaas wordt er de klad wel eens in
gebracht door een. enkeling die van
„snijden" houdt, maar dat wreekt zich
tenslotte in zijn eigen zaak.
De politie kan niet meer doen dan
zorgen voor naleving der verordeningen
wanneer in de verordening geen verbod
staat tegen overhangende rozenstruiken,
kan daar nu eenmaal niets tegen gedaan
worden.
Dat de belastingen hier hoog zijn,
weten we allemaal wel. Maar dat is het
gevolg van vroeger wanbeheer, toen
rechts de lakens uitdeelde, waartoe ook
behoorde de wethouder onder wiens
hooge bescherming het Soester Nieuw-
blad staat, waar ieder, en de midden
stand zeker niet het minst, thans onder
gebukt gaat.
Red.
Atelier „MODERN"
KERKDWARSSTRAAT 15
Atelier DAGELIJKS GEOPEND
Soest, 19/2 '28.
M. de R.
Gaarne had ik opname in Uw veel
gelezen blad over een
„AMENDE HONORABLE"!
Nu de behandeling der Begrooting
door den Raad is afgehandeld, heeft
men de commentaren door de Plaatse
lijke Pers hierover gegeven, kunnen
lezen.
t Is niet ieder mogelijk de begrootings-
vergaderingen te volgen, daarom vervult
de Pers de schoone rol van vertolkster
van het gesprokene. Het spijt mij daarom,
dat een gedeelte dier Pers, hare lezers
een onreële critiek voorhoudt, die
misschien de lezers wel bevredigt, maar
toch feitelijk in strijd is, met de werke
lijkheid. Het gaat en ging wel degelijk
om bezuiniging. Deze bezuinigingspogin
gen worden belachelijk gemaakt en
aangevallen. En zulks gebeurt welbewust
en met berekening.
Als men objectief staat, tegenover het
verhandelde, dan moet men erkennen,
dat er buiten de bezuinigingskwestie
om, waardoor men thans een uitweg
poogt te vinden, een andere strijd wordt
gestreden, de strijd om 't herwinnen
der machtspositie. Het duidelijkste kwam
dit wel uit, in het artikel „Mea Culpa,
Mea Maxima Culpa" van de R.K. Bode.
Dit „Mea Culpa" is nochthans schijn.
De werkelijkheid is, dat men 't getij
ziet verloopen.
De doodsklokken hooren zij al, al is
't nog, als uit verre nevel. De geheele
critiek is een uiting van teleurstelling
over het verlies van vroegere macht,