HANDELSHUIS
Zeldzame Aanbieding
IHHB
■KBHHHBI
.tqg
TUINGRINT??
bij JOH. TAK
Adverteert) in dit blad
D. VOSKUILEN - Birktstraat 43
deze koopt U het
voordeeligst per M3.
NIEUWS- I
i
jpusïsrsrsrafajsiSFSfsr
ilkrgjnanaEfSfBfBfBnap=3 n=u7=a-
heeft ontvangen een schitterende collectie HEERENCOSTUUMS
een groote collectie STALEN, waarop U ZONDER PRIJSVERHOOGING een COSTUUM NAAR MAAT kunt uitzoeken
PRIMA BLAUWE COSTUUMS IN PRIJZEN VANAF f 24.- tot f 65.-
HEEREN MODE-ARTIKELENOverhemden, Dassen, Zelfbinders, Boorden, Sokken in groote verscheidenheid.
BEDRIJFS- en VAKKLEEDING Witte-, Dames-, Dokters-, Kantoor-, Slagers-, Bakkers-, Kappers- en Kruideniersjassen
SOEST: Soesterb.str. 15a, Telef. 2200
HILVERSUMHavenstraat 97, Tel. 2602
Historische overleveringen
van Nederlandsche
Plaatsen.
w*.
m 9.
9 m
m m
m i
DIERENBESCHERMING
Kweekt zelf Uw fruit
J. WOLFF - KWEEKER
ELECTR. LUXE BROOD- EN BANKETBAKKERIJ
GEBAKJES DAGELIJKS VERSCH VERKRIJGBAAR
Mooie sorteering Paaschartikelen voorradig
van prima Hollandsche Blikgroenten
Joh. Mets, v. Weedestr.46,Tel. 2098
m*
nnHC
e R-I L-L-EL-TMi
HrrwoKonu-voOi iieMEEir
m.
D. F. VOIGT - Gedipl. Opticien - Burg. Grothestraat 28
PAARDENVLEESCH
Brandstoffenhandel - Kerkpad 1a
- Telefoon: Kantoor 2188, Huis 2186
MAKELAAR P. DIETRICH Ml
Venduhuis DIETRICH, EMMASTRAAT 48, HILVERSUM,
ALGEM.BEGRAFENIi
Gedachten rond Pascl
E. van Meurt
Wij raden U dan ook aan, alvorens gij elders gaat koopen, eerst eens een bezoek aan onzen zaak te brengen^ wij zijn overtuigd dat U bij ons zeer naar Uw zin zult slagen. Ook hebben wij
Wij garandeeren voor al onze Costuums een prima pasvorm en soliede afwerking, terwijl onze prijzen beneden alle concurrentie zijn.
II.
DE WATERPUT TE HEILO.
Er is een t ijd geweest .eeuwen ge
leden ongetwijfeld, maar wat beteekenen
eeuwen eigenlijk tegenover den ouder
dom def aarde? dat geheel ,de duin
rand, die zich thans in dien eigenaardigen
bochtigen vorm langs de Noordzee uit-
sterkt, was bezet met bosschen, dichte
bijkans ondoordringbare bosschen. waar
in beren, wolven, wilde stieren huisden
en de jacht voor de inwoners tot een niet
ongevaarlijke ontspanning maakten. Hel
was 'in die dagen, dat het licht van
den Chris telrjken godsdienst nog nit
over het volk van de lage landen aa
Maas en Waal en Rijn was .opgegaandat
dit nog leefde in zijn geloof ,aan de oude
heiligen, die even groot in aantal als
veeleischend in offers waren! Het is van
deze vroege eeuwen, dat figuren da^
teekenen als Bonifacius en Willebrord.
de beide Christen-predikers, die histo
risch den grootsten naam achter zich
gelaten hebben, doch van wie wij in liet
algemeen slechts weten, dat de een te
Dokkum door de vertoornde Friezen werd
ter dood gebracht, en dat de andere de
waterput te Heilo ontdekte als een won
der, dat hij toonde op een oogenblik,
dat men aan het geloof van zijn Christus
scheen te twijfelen.
Het zag er in die dagen wel ander
uit in den Alkmaarderhout dan tham
Uiter-aard. geen goed onderhouden pa
den, gelijk wij die nu kennen, maar ook
geen kerken noch in Alkmaar noch in de
buurtschappen. En toch, zóó groot was
de roep, die er van Willebrord uitging,
dat uit den omtrek duizenden en nog
eens duizenden naar hem kwamen luiste
ren om te hooren wat hij over het nieuwe
geloof te vertellen had.
Willebrord was in 657 geboren in
Northumberland. Reeds op zeventienja
rigen leeftijd werd hij door zijn ouders
in het klooster van het nabijgelegen Rij
pen gebracht en genoot er zijn opvoe
ding onder den abt Wjldfried, die reeds
onder de Friezen het evangelie had ge
predikt, l^iter, op zijn reizen naar Ier
sohe kloosters, leerde hij den beroemden
abt Egbert den Heilige kennen en woonde
diens lessen bij. Op zijn dertigste jaar
werd hij tot priester gewijd, en het hart
brandde hem in de borst om erop uit
te trekken teneinde de kracht van het
evangelie te verkondigen, waar deze nog
niet bekend was. Was het te verwonde
ren, dat hij, die van zijn leermeester
Wildfried zooveel van de Friezen en hun
ruwen godsdienst had vernomen, zich
opmaakte om juist daarheen te gaan. De
oogst zou groot zijn. temeer, wijl de arbei
ders er nog weinigen waren. Vergezeld
van slechts een tiental volgelingen trok
hij naar het heidensche land, onbewust
van de ontvangst, die hem daar zou
wachten. Hij heeft er eindelooze beproe
vingen ondervonden en vermoeienis en
angst, van lijden en nood, van lichamelijke
ontbering en gevaar voor den dood, ge
varen, die zeker in geen mindere mate
door de tegenwoordige zendellingen wor
den gedragen. Hij reisde langs den Rijn
naar Utrecht; vervoegde zich bij Pepijn,
den machtigen hofmeier van den Fran-
schen koning. Hij deed er het voorstel
om het heidensche deel der bevolking
het evangelie te prediken, want, zoo ge
voelde het de politieke zin van dit hof,
het Christendom was een band om de
vijandig gezinde volken met de Franken
te verbroederen. Pepijn steunde en
raadde; van diens aanbevelingen voorzien
trok hij naar Rome tot den Paus, die den
unvermoeiden zendeling met zijn apostoli-
schen zegen deeed lerugkeeren. Hij vestig
de zich te Utrecht, en van daar uit
trok hij geheel het land door. Hij was
de eerste Aartsbisschop der Friezen en
hij werd tot deze waardigheid op nau
welijks veertigjarigen leeftijd benoemd.
Eens, van een reis naar Rome terug
gekeerd, ontving hij het bericht, dat in
Friesland een geweldige storm had ge
woed, met donder en bliksem, en deze
storm had vele der gewijde wouden zoo
goed als vernield. Was hier niet voor
het volk, dat geloofde aan zijn goden,
een teeken te zien, dat het met de
macht van Wodan en de zijnen, zooals
deze bestaan hadden, ten einde liep?
Het is Willebrord geweest, «He tot
aan den voet van den troon van koning
Radboud is doorgedrongen. Hij heeft hen
in het gemoed getroffen, maar kon hem
van zijn heidensche dwalingen niet be-
keeren. Willebrord zette door; hij trok
naar Friesland; hij ging naar Denemarken
en later naar Zeeland en Vlaanderen,
vanwaar hij over Brabant naar zijn Sticht
terugkeerde. Zelfs in het Luxemburgsche
was hij werkzaam, en het convent van
Epternach heeft hij gesticht. In 739, op
82-jarigen leeftijd, heeft hij te Utrecht het
moede hoofd ter ruste gelegd; een wer
kelijk vroom en onvervaard dienaar des
Heeren, die voor de verbreiding van hel
geloot in het toen bijkans geheel hei
densche Nederland veel, ontzaglijk veel
heeft gedaan.
Laat Hofdijk, die de jongen en de
ouden onder opa zoo menigmaal in de
tafereelen der geschiedenis heeft rond
gevoerd, ons eens vertellen hoe het toe
ging bij zijn predikingen. Betreedtgij
het tooneel in de nabijheid van Alkmaar,
dan ziet gij, dat de voornaamsste hunner
is een kloeke, krachtige man van vijf
tigjarigen leeftijd, die een langen witlinnen
alba draagt door een langen linnen
gordel opgebonden, met een korteren stool
daarover en den purperen schouder-
kraag of pallium, beide grootendeels!
weer bedekt door de korte, scharlaken-
roode zijden tuniek, met gouden kwas
ten, alles bedekt door een grooten, violet-
kleurigen mantel, die hem van de schou
deren plooit. Ook al bespeurt men niet
den ring, schitterende aan den wijsvinger
zijner rechterhand, toch bewijzen klem-
van tuniek en mantel en zijn recht tot
dragen van den pallium, dat hij ,de bis
schoppelijke waardigheid bekleedt. Hij was
volgens de woorden van zijn tijdgenoot
Alkwijn „uitstekend in waardigheid, def
tig van gestalte, achtbaar van voor
komen, schoon van gelaat, opgeruinu'
van hart, vol van wijsheid door over
leg, liefelijk van tale, zedig in handel
en wandel, en onvermoeid in alle din
gen, die betrekking hadden op den dienst
van zijnen Heer, wiens handelingen ge
tuigden van zijn onvermoeid geduld, wiens
verstandig overleg in het prediken van
het Evangelie, door overvloedige gena
de in zijnen arbeid gezegend, niet door
schoonklinkende woorden behoeft te
worden aangetoond, maar door de ge
tuigenis van een geheel volk bevestigd,
wiens wandel men leert kennen uit zijn
waken en bidden, vasten en psalmen)
zingen, uit zijn heilige levenswijze en het
werken van schoone daden. Hij bracht
de velen, die over alle deze dingen nooit
hebben nagedacht, tot nadenken; zij ont
vingen plotseling een vast richtsnoer en
een licht ging voor hen op. Zij hebben
gehoord van de dwaasheid hunner ge
vreesde of betwijfelde of geminachte go
den, en daartegenover aanschouwden zij
den eeuwigen Alvader in zijn eenig licht.
Zijn taal drong door in het hart der toe
hoorders en vond er een open weg. Hon
derden bij honderden kwamen zij tot hem,
en zoo daar waren, die hem ,tege»stonden.
het was niet zoozeer bij gebrek aan over
tuiging dan wel omdat hij nu eenmaal
kwam onder de bescherming van den
Frankischen Koning Pepijn, en velen niet
ten onrechte vreesden, dat de staatkunde
van deze veroveringszuchtigen vorst wel
eens kon probeeven van de Christelijke
liefde van dezen prediker gebruik, ja mis
bruik te maken.
Dat alles speelde zich af in 708, in
Kinheim, het oude Kennemerland, waar
het er als reeds gezegd geheel an
ders uitzag dan tegenwoordig het geval is.
Maar, al had men eerbied voor den pre
diker. de oude goden waren zoo spoedig
nog niet overwonnen. Wie Wodan minde,
wie mede aan Frigga plengde, hij wilde
den vreemdeling drank noch spijs ver
strekken; hij wilde er niet toe mede
werken om dezen in staat te stellen naa
de sluwe wijze, h.i. aan de Franken eigen,
vreemde zeden te brengen. Vandaar dat
de Saksische edelen, die in Kinhfeim
heerschten, aan Willebrord en de zijnen
onthielden datgene wat hem het meest
noodig was. De nood klom inderdaad
met iederen dag; zij trokken rond zonder
schut of dak; zij hadden nauwelijks even
veel te eten als de nedrigste dieren van
het veld. Hun nooddruft vroeg niet veel.
maar langzamerhand geraakte de voorraad
geheel uitgeput en, wat het allerergste
was, de waterkruik raakte leeg. Wel
spoedden zij zich naar kreek en naar
vliet, mar hoe naarstig zij het water ver
zamelden, het was zout of brak, -en het
diende hun niet tot het stillen van de
dorst.
Toen op een zwoelen warmen zomer
dag, dat geen druppel verlichting bracht
van hun leed, kwam van enkelen hunner
de klacht van de lippen, dat ongetwijfeld
de Heer machtig en groot was, maar dat
het oogenblik voor Hem was geko
men om dat te toonen. Maar Willebrord
bleet hoog in zijn berusting en in zijn
geloof; hij predikte, dat het niet slechts
gold te bidden, maar ook te werken naar
des Heeren wijs gebod. Het geloof, zoo
zoo sprak hij, verzet het rotsgraniet
en hij vroeg om een spade en groef met
moed. Zou het niet mogelijk zijn. dat de
heuvelvoet, waarop men stond, een fris-
sche wel bewaarde? Toen was hetSwith-
bert, de koningszoon, die de spade uit de
hand van den bisschop overnam en die
groef en groef totdat hij nauwelijks meer
con. Maar wat nood, de grond werd
koel, werd vochtig, en plots borrelde,
zoo snel het mocht, het water ,uit den
grond. De knieën werden gebogen, God
werd dank gebracht, toen ging de water
kruik in het rond.
Een wonder! ging het van mond tot
mond onder het volk der Saksische edel
lieden, dat cle uitgeputte schare had ge
zien en op haar vernietiging had gehoopt.
Een wonder, geenszins, sprak Willebrord;
het is het geloof in God.'iZoo ontstond de
bekende Willebrordsput, waarheen nog
heden ten dage de wandelaar zijn schreden
wendt. Ploewel er sedert dit tafereel zich
afspeelde in den jare 708, veel .veranderd
is. Want bier werd Willebrord ter eere
het mooie convent gebouwd, waarin een
groote zaal, besloten met galerijen, die
in kunstig beschilderde glazen tafereelen
uit den Bijbel en de geslachtswapens van
priors, van graven en abten van Egmond
toonden. Het convent met een grooten
boomgaard en. moestuin, wel een ruimte
van vijf morgen gronds beslaande. Het
convent, wat afgelegen, dat echter krach
tens besluit in 1417 in de bijzondere
bescherming van den magistraat van
Alkmaar werd aanbevolen, en steeds
stond. Het convent, waar eens Koning
Eduard IV van Engeland, na het verlaten
van zijn troon, in 1470 geruimen tijd ver
toefde. Het convent echter, dat gelyk
het met meer van de statigste imonumenten
uit de geschiedenis is gegaan, door de
woestheid der tijden en het oorlogs
rumoer met den grond gelijk gemaakt, en
waar bjjkans een halve eeuw geleden
een aanzienlijke boerderij stond, die den
wandelaar tevens tot herberg diende.
SPORT
VOETBAL
CLUBNIEUWS V.-V. „SOEST"
Zondag j.l. Soest 1En Avant I 2-2,
Soest II—H. V. C. IV 4—1.
Soest III- N. S. F. II 3-1.
Ons le elftal kon het j.l. Zondag te
gen En Avant 1 niet tot een overwin
ning brengen, maar moest zich met een
gelijk spel tevreden stellen.
In den zeer fcrsch gespeelden wed
strijd, had onze rechts binnen C. J. v.
d. Tak het ongeluk bij een val sleutel
been te breken, waardoor in onze voor
hoede oen leeiijke opening ontstaan is
welke moeilijk te vullen zal zijn.
We wenschen onze sporlmakkerr v.
d. Sak een spoedig herstel toe, en ver
trouwen dat zijn plaatsvervanger, even
als zijn voorganger zijn uiterste best
zal doen, om mede te helpen Soest 1
op de bovenste plaats te houden.
Soest I je hebt door het ongeval v.
d. Takken overkomen, een zwaar ver
lies geleden; laat de moed hierdoor ech
ter niet zakken, maar blijf als voorheen
aanpakken van begin tot einde.
Het 2e en 3e elftal boekten beide een
overwinning waardoor zij al stevig op
de bovenste plaats staan, 2e en 3e elf
talspelers tracht deze plaats te behouden
Zondag a.s. Terrein Koudhoornweg
12 uur Soest UIAll Rndy 11
2 uur Soest Is'Gravenland I
Wat de uitslagen van deze wedstrij
den zullen zijn durven wij niet te voor
spellen, maar het le elftal zal op zijn
tellen moeten passen, aangezien de be
zoekers j.l. Zondag Elinckwijk I versla
gen hebben.
ESVAC
Zondag 17 Maart speelde het le elf
tal tegen Maartensdijk uitslag 2—0 voor
Esvac. Het 2e elftal speelde tegen Hil
versum V en verloor met 71
Zondag 24 Maart gaat het le elftal
bij D.E.S. op een bezoek in Driebergen.
Aanvang 3 uur, vertrek per Autobus
om 1.30 uur van af de Gouden Ploeg
Het tweede elftal is vrij. Denk er aan
le elftalspelers, dat gij uw best doet
Gij weet, het is een sterke ploeg.
Als gij zoo speeld als Zondag dan
ben ik er geen bang voor of de beide
puntjes gaan naar Soest.
De Adspiranten speelden Zaterdag 16
Maart tegen B.F.C. in Bussum en won
nen met 32 Gaat zoo door Adspi
ranten dan worden jullie vast
Zaterdag spelen de Adspiranten thuis
tegen H.V.C. Aanvang 2 uur Denk
er aan dat gij uw best doet.
OAMRUBRIEK
Correspondentie en oplossingen binnen 8 da
gen) te zenden aan H. Bakker, Soest Laanstr. 6a
PROBLEEM No. 5
H. BAKKER
Zwart: 8.
12 3 4 5
2jg^- -70>,
ym
Alweer een punt in Nederland, waar de
herinnering aan vroeger tijden, aan vroe
gere zeden en gewoonten, wordt levendig
gehouden. En terecht, want alleen, wan
neer men het verleden tracht te begrijpen,
kan men aan het heden leven!
47 48 49 50
Wit: 7.
Zwart 8 schijven op 1 -6-7-11-12-14-
24-29.
Wit 7 schrijven op 16-18-21 -31 -39-
43-49.
Wit speelt en wint.
Oplossing probleem No 3.
De stand in cijfers was zwart 1 -10-13-
18-20-24-30-36
Wit U-27-28-33-37-39-40-47
Wit speelt 11-7 47-41 40-35 39-33
28x19 35x4
Zwart 1x12 36x47 47x29 29x22
24x13
De eerste zetten van wit zijn te verwis
selen, hetgeen het probleem eenigzins
schaadt.
Overigens is de afwikkelirg wel in
teressant.
De 4de zet 39-33 is de clow van
het probleem en tevens de moeilijkste
zet, alhoewel alle zetten in onderling
verband met elkaar staan.
Dit maakt het probleem dan ook vrij
moeilijk op te lossen.
Goede oplossingen ontvangen van P.
Floor, D. F. Voigt, D. Saleming, D. Waal,
„Max" S. de Z.
Dinsdag 26 Maart spelen de Soester
dammers weder een wedstrijd tegen
de Utrechtsche club Ons Genoegen.
Belangstellenden vrijb toegang. Aan
vang 8 uur in Hotel Okhuysen, Soestdijk.
DE WERELD ZONDER DIEREN
Waarde lezer, heb gij er ,wel eens over
nagedacht hoe de wereld er zonder die
ren zou uitzien?
Dat is een overbodige gedachte, zult ge
wellicht zeggen, omdat er aangieren nooit
gebrek zal komen.
Dat geloof ik óok wel, maar toch is het
de moeite waard zich eens ivoor te stellen
wat de trotsche mensch zou aanvangen,
wanneer hij alléén de aarde .bewoonde.
Geen huis kon hij bouwen,omdat geen
dier de materialen aanbracht.
Alleen de paarden zouden door mecha
nische kracht te vervangen zijn. En verder
zouden honderden, neen duizenden dingen
ontbreken om het huis behoorlijk in te
richten. Geen leer en geen wol, geen
kam en geen borstel, nietsvan dien aard
konden wij aanschaffen.
In de keuken zou het mede treur
gesteld zijn. Desnoods zouden wij vleesch
kunnen ontberen, maar zonder melk, eie
ren, boter en vet te (huishouden zou
voor de vrouw een moeilijke Taak zijn.
De velden bleven onbebouwd, want hoe
zouden wij met onze twee handen alles
kunnen klaar spelen.
Daarom zouden wij voor een igroot deel
op ooft en fruit aangewezen izijn, in den
zomer wel is waar een (heerlijk voedsel,
maar 's winters een moeilijk ,te verkrijgen
kostje.
Handel en verkeer, industrie en nijver
heid alles zou blijven hokken «of spoedig
geheel stilstaan.
Het is met geen woorden (te beschrijven,
hoe arm de mensch zou zijn, indien hij
zijn goede arbeidswillige, en trouwe me
dewerkers, de dieren niet had. i
En hoe vergeldt hij het den braven
kameraden die hem dienen van af den
eersten tot den laatsten ademtocht?,
Regel is: slecht! Hij beneemt hun de
vrijheid, de lucht en het dicht, hij vraagt
niet naar hun wel en iwee, hij kwelt en
vervolgt hen zonder omzien of iinedelijden.
Verlaten, leeg en treurig zag -de wereld
er uit, als de dieren |Ontbraken, en toch,
bij wien is nog nooit in een booze bui,
als het gejammer van geplaagde dieren
hem het oogenblik vergalde, de wensch
opgestegen: waren ze toch niet geschapen,
dan was die ellende er Tenminste niet.!
Wat heb ik dikwijls niét verlangd; kon
ik toch tooveren! Jammer genoeg kan er
van die tooverij niets komen en daarom
moet ik en moeten wij <allën die ten op
zichte van de gemishandeldé dierenwereld
eens van wil en gevoelen izrjn, voor recht
en mc-nfchelijkheid opkomen, waar en hoe
veel wij kunnen.
Kon ik, waarde lezer, maar de woorden
vinden, zoo luid en zoo warm, zoo dui
delijk en klaar, dat zij ,in u de echo weer
kaatsen van de overtuiging, die in mij
leeft! En deze is: led er.leven is heilig
in zijn soort: de aarde met haar zegenin
gen, lucht, licht en vrijheid is aan allen
gegeven: ook de dieren hebben hunne
aanspraken op levensvreugde, op vechten,
die wij niet met voeten mogen treden.
Uil de macht, waarmede wij :over hen
gebieden, ontspruit de plicht van goed,
zorgzaam en liefdevol met hen om te gaan.
hun te geven wat ze noodig hebben en,
als wij genoodzaakt worden dood en smart
te brengen, dit te doen op de vlugste,
zekerste en minst pijnlijkste wijze.
Misschien denkt gij reeds als ik, lezer.
Zoo ja. ga dan tot uwe buren en vrien
den en tracht ook deze te leeren, op te
wekken, onophoudelijk te vermanen om
de barmhartigheid nooit te vergeten. Hier
of daar zult ge wel |iets goeds bewerken!
Wie het slechte kent en duldt, dat het
geschiedt, is even zoo schuldig ;als hij die
het doet.
Maar het voorbeeld vooral doet wonde-
ren! k.
„De Dierenvriend".
Iloogstam Appel, Peer, Noot, Pruim, Kers
f2.—idem in pyramidevorm f 1.25Lei
boom Kers, groote boomen, f3.Moerel,
Pruim, Appel en Peer ï'2.25; idem Perzik
en Abrikoos f3. staande en liggende
Snoerien, Appel en Peer f 1.25—f 1.50;
Roode-, Witte-, Zwarte- en Kruisbessen
f 0-25Frambozen fö.05; Bloemheesters,
waaronder Jasmijn fl.donkerrood®
Ribes. Hydrangia, Sneeuwballen f0.35;
dubbele-, witte- en blauwe Seringen fö.90;
Gouden regen f0.80; Ampelopsis veitchi
klimplant tegen de muur f0.40 Stamrozen
op bottel geocculeerd f 1.25Struik- en
Klimrozen fö.35; Treurrozen extra f 1.60
groenblijvende Conifeeren vanaf 1 M. tot
3 M. hoog enz. enz.
Wij planten bij U zonder prijsverhooyiny
en garandeeren den hergroei onzer plan
ten. Alles uil voorraad leverbaar en
dagelijks tc zien.
BOSSTRAAT 23d
En op den Hoofdkweekerij (5 H.A.),
te Oen Dolder, Tel. 6
Vraagt onze zeer billjjke offerte voor
tuinaanleg en vergelijkt deze bij anderen
Voor- de aanstaande Feestdagen
Overheerlijke Paaschbrooden In alle prijzen verkrijgbaar.
Diverse Koekjes vanal 14-20-25-30 cént per ons.
Gebakjes en Taarten daags van te voren besteld 5 pCt. KORTING
Proefbroodje voor de Paschen 10 cent per stuk.
Neemt eens proef en U besteld direct bij
BELEEFD AANBEVELEND
Spercieboonen en Snijboonen
Per 2 pondsblik 58 en 55 ets., per 6 pondsblik f 1.25
Spercieboonen per pond 25 ets.
Wortels per 2 pondsblik
42 ets.
Doperwten per 2 pondsblik
42
Andijvie per 2 pondsblik50 ets.
per 4 85 ets.
Stoofsalade per 2 pondsblik 50
per 4 85
Kropsalade per 2 65
Spruitjes per 2 pondsblik60
Postelein „2 75
Spinazie per pondsblik20
per 6 pondsblik100
Profiteert van bovenstaande concurreerende aanbieding
Voor die Feestdagen
Diversen soorten Wijnen vanaf 85 ets. per flesch
Ruime sorteering in Vischconsetven voor Hors d' Oeuvre
le kwaliteit fijne Vleeschwaren
Binnen- en Buitenlandsche Vruchten in Blik
Appelmoes van Goudrenelten per 2 pondsblik 60 cis.
Per 5 blik 55 ets. per blik
AANBEVELEND,
I
Uwe 00GEN zijn
uw rijkst bezit II
Elk verkeerd gesteld
glas brengt ze ver
der achteruit. Laat
ze vakkundig
beschermen door:
Verkrijgbaar eerste kwaliteit
van jonge paarden
Biefstukcen|
Biefstuk (haas) 80
Rosbief50
Stukjes*45
Rollade45
Magere Lappen 40
Doorregen Lappen 35
Gehakt35
h contant
Varkensvleesch concurreerende prijzen.
Beleefd aanbevelend,
R. ElOKMA
BEUKENLAAN 20b - SOESTDIJK
zal veilen DINSDAG 26 MAART om 9 uur een gedeelte der INBOEDEL van
Wijlen den WeLEd. Heer LEBING in den Bovenzaal van het
w.o. Eetkamer Ameublement, Viool, Tuinmeubelen, 4 Linnenkasten Mah Salon-
h»d Je' u'k,en Bu"el' Werkbanl<Jf. Papagaaicnkooi, Bad, Kinder
bad Ledikanten, partij Linnengoederen, Orgel, Zeil, Haard Porcelein Bad- en
Geijser, Duivenhok, Hondenhok, hout enz.. «rceiein, Bad en
VEILEN DINSDAG 26 MAART 9—12 uur No 1-250- na oai aal
Kijkdag Maandag 25 Maart van 9-8 uur. /s UUr 2M"55''
No. 13
bureau voor admini
ADVERTENTIE* worde
INGEZONDEN STUKKEN
UITGAVE: EERSTE SOESTER EL
HET AUTEURSRECHT VA
Kantoor: TOREh
J. AREND Wil
D,rcclle j. KOETS, Spo
Eerste aanspreker W. VAN D
Sterker nog dan het Palmpaasch.
komt bij de attributen van het Paasei;
zooals wij die kennen Paaschei
Paaschhaas, Paaschmandjes met eiert
bloemen versierd enz. de oerherk
van dit feest naar voren, namelijk
jaarljjksch vreugdefeest gewijd aan O.-
de heidensche lentegodin (en godin
den wasdom en het morgenrood, alle:
duidend op nieuw leven) ter gelege
van <ie komst van het nieuwe voorjaa
zijn beloften en verwachtingen van vr
baarheid, wasdom, voorspoed, over\
nieuw-ontwaakt leven na den schijn
der natuur in het donkere en koude
tergetij. De bepaling van den datum
„paschen" naar den stand van de z<
namelijk op den eersten Zondag na dt
ste volle maan, die op de lente da{
nachtevening volgt (dus altijd tussche
Maart en 25 April) wijst onweerlej
op de afkomst van ons in wezen
mooie Paaschfeest.
Mede in verband met het samenv
van Christus' eind-overwinning van
dood, met het Joodsche Pascha, was
begrijpelijk, dat er bij de kerstening
het in oorsprong heidensche feest bij
schijnselen in naam en attribuut b.
bestaan, die hieraan nog herinneren
het viel gemakkelijk in dit bijzonder)
val, ora de vreugd over een stof
gebeuren als de komst van lente,
nieuwe veldvruchten, wasdom, ko
overwinning van den dood in de stoffi
natuur door het nieuwe, wederom ur
kende leven, te vergeestelijken en dl
kerstenen, er een symbool van te nu
passend in den geest van het Chrii
dom: de overwinning van den dood
den Christus, en de belofte die dit
heven voorbeeld inhield.
"Wat eens in oer-oude tijden was
blijdschap over de vernieuwing van
natuur, is thans geworden tot een vr&
over de vernieuwing van den geest,
treffend voorbeeld van den overgang
een stoffelijke basis voor leven en
ken, naar een meer geestelijke. En d
niet zoo maar een losse bewering,
tot cliché geworden uitdrukking, hol
boteekenisloos. Want inderdaad in 1
door sommigen voor hol-materialist
uitgekreten tgd vindt de opmerkzame
schouwer, die het goede om hem 1
„wil" zien, er open vuor J9, tallooze a
wijzingen voor een steeds voortschrijdt
vergeestelijking. Alom wordt meer en n
aandacht besteed aan wat door menst
gedacht wordt, aan hun motieven, aar
innerlijke drijfveer, die achter elke
zit. En overal ziet men de goede vruel
van het ontspruitende begrijpen, dat
van het hoogste belang is. beter op
gedachten te letten, ervoor te zorgen,
het zooveel mogelijk, neen, a 11 rj d gc
gedachten zijn. die een plaats, een
vende plaats in ons bewustzijn erlan
Waar dit plaats vindt, krijgen de ged
ten vleugelen; waar de banden der s
lelijke beperking geslaakt worden, vir
de meest grootsche uitvindingen en
dekkingen plaats, die een zegen voor
gansche menschheid zijn. Men denke
aan de wonderen van de radio. Men t
niet denken, dat deze wonderbaari
vruchten van de wetenschap van 01
tgd hiermede geen verband zouden I
den. Integendeel, ze zijn er zeer pos
het gevolg van. Dr. Hajolö Marshall
zeer terecht dezer dagen: De nieuwe
tenschap brengt ons een Paaschopenba
die niet minder authentiek is dan het 01
re geloof. Zij vertelt ons met toenemt
verzekering, naarmate dat de kennis
neemt, dat wij leven, one bewegen
ons aanzijn hebben in een levend he
waarin geen dood isIn een stille
mer te zitten en die dan plotseling
muziek of trillend door eerr verre t
te vinden, met behulp van Üe radio
slechts het opvangen van een pr>
tische vóórglimp van wat kamen zal,
neer wij kennen, zooals wij gekend 1
den
En zoo houdt de Paaschtboodschap,
als Christenen die willen gedenken,
glorieuse belofte in: van de overwin
van het leven over den dolxl, van vru
baarheid, en wasdom, en welvaart en v
spoed, van vernieuwing, wan nieuw le
Doch alles in geestelijke beteekenis.
FLQRIS
PIANOLEERARI
begeleiding.
Condities 16.—, 14.50, [3.— per ma
Muziek in bruikleen.
Spreekuur: 's Zaterdags van
NIEUWERHOEKSTRAAT 2.
KAMERKRONIEK
Wat de Tweede Kamer mei
Ziektewet deed En wal
verder gebeurde De Ee
Kamer in het middelpunt
belangstelling.
Eindelijk zijn we dan door de Zie
wet heengeworsteld. Al heeft het mo
gekost. Vanwege den recordstroom
amendementen, die er bij artikelsgew
beliandeling over onze arme hoofden v
uitgestort, Een belangrijk percentage
verworpen. We willen daarom deze 1
volstaan met de voornaamste punten
het wrjdloopige debat aan te stippen,
danks de aanvallen van meneer van I
(lib.) en meneer Duys (s.d.1 bleef de
spronkelijk in het wetsontwerp opgenoi
bepaling bestaan, dat degene, die t'
maanden vóór het einde der verzekei
onafgebroken verzekerd is geweest, a
spraak op ziekengeld behoudt bij or
schiktheid tot werken biunen één ma
na het einde der verzekering. Meneer
Gyn wilde die maand laten vervallen,
meneer Duys wilde er juist 6 maanden
