2e BLAD
1
Bekendmakingen.
Officieel.
HILVERSUM
Soesterberg.
HILVERSUM
Ingezonden.
bchoorendc bij „D E S O E S T E R"
van Zaterdag 7 Febr. 1931. No. 11
ALPHABETISCHE LIJST
van de in deze Gemeente metterwoon ge
vestigde
EIGENAARS OF BEHEERDERS VAN
PAARDEN.
De Burgemeester der Gemeente Soest
brengt tei algemeene kennis, dat de, inge
volge art. 17 van het Koninklijk besluit van
10 December 15)0*2 (Staatsblad No. 222), op
gemaakte alphabetische lijst, bevattende de
namen der in deze gemeente metterwoon
gevestigde eigenaars of houders van één
oi meer ter vordering aan te bieden paarden,
gedurende de maand FEBRUARI, voor een
ieder op de Secretarie dezer Gemeente ter
inzage is nedergelegd.
Soest, 5 Februari 1931.
De burgemeester voornoemd,
G. Deketh.
MANNENZANGVEREEN. „APOLLO."
Woensdag 11 dezer geeft deze vereeniging
een uitvoering in de zaal van hotel „Eem-
land."
Na de pauze zal door genoemd koor de
operette „De Bloedraad" of „Pas op voor
de studenten" worden opgevoerd.
NED. CHRIST. VROUWENBOND
Voor de afd. Soest trad voor een aar
dige opkomst in de Rembrandtzaal als spr.
op Ds. A. G. Barkeij Wolf van Den Haag
met het onderwerp: „uit het leven en de
werken van John Bunyan." De vergade
ring werd geopend met het zingen van
Gez. 274 2 en gebed door Mevr. Land
weer-de Visser, welke daarop allen een
hartelijk woord van welkom toeroept en
bovenal de spr. welke ons zal inleiden in
het werk van John Bunyan, die voor alle
leeftijd zijn beroemde werk heeft geschre
ven. De spreker heeft een ernstige studie
van die belangrijke figuur gemaakt, zoo
dat spreekster hem gaarne het woord
geeft. Van dit beroemde werk werd reeds
in 1082 een Nederlandsche vertaling van
aangevraagd en is deze een van de bes ie
en de jongste vertaling. De Nederlandsche
Christen hoort de hemelsche muziek die
op den bodem ligt, het is dan ook doo,r
eiken leeftijd verslindend gelezen daar het
naief'is en een aandoenlijke trouw spreekt
over Gods woord. Zijn leven en werken
is zoo uitgebreid, dat spr. slechts hier
en daar een greep zal doen, en enkele
deelen naar voren zal brengen en ook de
stem van de critiek niet zal laten zwijgen.
John Bunyan wordt wel eens voorgesteld
als een heilige, maar dat is hij niet altijd
geweest. Macole, de Engelsche schrijver
dweept niet hem, hij omhult hem met een
trance van heiligheid, hij ziet alles ii
hem, concleur de rose. Maar John was
alles behalve heilig, hy was een deugniet
eerste soort, maar had eerbied voor de
vrouw. In de kerk, zegt hij zelf, zat hij
altijd te slapen, hij las liever beestachtige
romans, dan goede boeken, en toch werd
hij de Trou-badour van het Kruis van
Christus. Voorheen verdoemde hij den Bij
bel, als jongen was hij een vloeker en leu
genaar, tot groote droefheid van zijn va
der, met weinig belofte voor het Konin-
ADVIES IN ALLE RECHTSZAKEN
INCASSO- EN INFORMATIEBUREAU
„UTRECHT"
L. NIEUWSTRAAT 90, UTRECHT.
Tel. 11460 - Postrek. 69147.
INCASSO'S INFORMATIES
prediking, in dien tijd schreef hij zijn be
roemd werk „des Christen reize naar de
eeuwigheid", de gevangenis had hem
waarlijk vrij gemaakt, ieder die zijn boek
leest, voelt, dat de laatste hand Gods aan
hem werd gelegd. Hij is de diepzinnige
Christen, door zijn boek heeft hij zich
een grooten naam gemaakt. In 200 talen
is het verschenen, het zweemt naar een
wonder, al heeft het als letterkundig pro
duct niet veel waarde. Hij is daarom de
uitdeeler eener genade aan Christus, en kin
derlijke eenvoud en nuchtere hartelijkheid.
Hij is diep doorgedrongen in het menschen
hart, alles betrekt hij op God, en dat soms
met universeele schalkschheid. Het mooiste
deel van het boek is dat 't Kruis van Chris
tus er midden in staat; de Christen vindt
in dit boek zijn vreugde.
Elkeen die het leest, hetzij jong of oud,
ondervindt er winst van in zijn geestelijke
leven, de ware godsvrucht wordt genoten.
Naast de Bijbel is dit het meest geschikste
boek. En waar er vast geloofs-verdorring
wordt gevonden heeft dit boek een vruch-
baren invloed. Wat de vorm aangaat is het
niet actueel, maar daar hij een kind is al
ler eeuwen is het voor ieder tot spijze. Elk
die het leest, zal er zijn eigen leven in
weerspiegeld zien; 't is van onvergelijkelijke
schoonheid; en ieder reikt hem de Eerepalm.
Met gebed werd deze samenkomst, die in
druk heeft gemaakt, gesloten.
Onder de aanwezigen merkten wij o.a.
op wethouder Endendijk en de em. pred.
Ds. van de Spek N.Hz. en dr. Tenkinck
geref. gem.
kryk Gods, daarom moet men in dat licht
zijn boek is dan ook een auto-biographie.
proefd, daarom is zijn boek persoonlijk,
hij heeft gedronken uit verboden water.
Elke vreugdelach heeft hij duur betaald,
zyn boek is dan ook een der biographie.
Op de stralende midd g'noogte is Bunayn
geroepen door de liefde van een arm
meisje, dat later zijn vrouw werd, maar
die medebracht de bruidschat des ge
loof*. I)e stoot tot zijn wedergeboorte ligt
in een gesprek met eenige vrouwen over
de wedergeboorte, toen hij zag, dat het
anders met hem moest worden. Dan wordt
zijn leven er een van hoop en wanhoop en
wisselende gemoedstoestand, totdat hy 't
Kruis van Jezus vindt. Voor zyn bekee-
ring kan de kerk niet dankbaar genoeg
zijn. hy is een der edelste karakters, ge-
heel geinspireerd door Hem. Als hij begint
te prediken is dit tegelijk voor hem vreug
de en de droevigste periode, bij de gro«
te romanticus des gcloofs. Als prediker
was hij alles behalve vriendelijk, maar
zeer streng en spreekt anders niet dan
over 't oordeel dat komt, maar hy be
gaat de fout om door vrees zielen tot Jezus
te leiden, wat niet gaat, later verdiept zich
dan ook de vrees. Zyn preeken hadden
iets van dat goddelijk moeten, ieder be
greep hem, hy had een warm hart. Maar
is hij dan een mysticus? vraagt men, maar
dat was hij niet. hij was de verdediger
van het actieve Christendom, veeleer een
Calvinist. Zijn leeken preeken werden zijn
ondergang, hy werd gevangen gezet. 12
jaar lang, onder ontzaglijk lijden, maar hel
zyn de heerlijkste oogenblikken in zijn
leven geweest, voor vele medegevange
nen is hij een zegen geweest door zyn
NED. VER TOT BESCHERMING VAN
DIEREN.
Afd. Baarn.
Maandverslag Inspecteur A. de Vries. Soest
Steenhofstraat 32.
De woonwagenkampen steeds gecontro
leerd.
Te Baarn wordt er wegens de groote af
stand van het dorp weinig gebruik van ge-
aakt.
De slachtplaatsen ook bezocht. Bij het
afladen van vee wordt gebruik gemaakt van
en loopbrug.
Het nieuwe schietmasker voldoet ook
goed.
Een hond, welks baas hem niet langer
wenschte te hebben, een andere eigenaar
gegeven.
Een klacht over een zwervende hond te
Baarn onderzocht. Deze hond was niet te
vinden ook niet door de politie te Baarn.
Eenige oogkleppen van paarden laten
vastzetten. Een klacht betreffende een ket
tinghond, welke niet genoeg te eten kreeg
en in de modder lag, onderzocht. Wat het
laatste betreft was de klacht niet onge
grond: rondom het hok was een modder
poel. Daar de politie van Soest er zich ook
in gemoeid had, heeft de eigenaar de hond
aan een ander over gedaan, waar hij een
goed tehuis met onderdak gevonden heeft.
Eenige jonge poesjes, welke zwervende
waren wegens het overlijden van de eige
naar een goed tehuis bezorgd.
Een klacht te Soest onderzocht betreffen
de het te zwaar trekken van paarden bij
een bouwwerk op een onverhard pad. Op
verzoek is de paardekracht door motor
kracht vervangen.
COMPETITIE DAMMEN.
Dinsdag j.1. speelde Soest thuis tegen
O. K. K. I Baarn.
In dezen wedstrijd deed zich het merk
waardige geval voor, dat slechts een partij
werd beëindigd. Negen partijen zullen der
halve arbitrair moeten worden beslist, het
geen voor de spelers zeer onaangenaam is.
De uitslag die op deze wijze verkregen
wordt is absoluut ongelijk aan den uitslag
welke bij uitspelen zou zijn verkregen, daar
in het eindspel diverse spelers sterker zijn
dan hun tegenstanders, hetgeen thans niet
tot uitdrukking kan komen.
Wij hopen dat Baarn zal trachten per la
tere gelegenheid te kunnen vertrekken, zoo
dat herhaling hiervan zal worden voorko
men. Van de mogelijke uitslag kan gezegd
worden dat deze om een gelijk spel zal
draaien.
THEOSOPHISCHE VEREENIGING.
In het zaaltje aan het Kerkpad had een
openbare voordracht plaats door den heer
J. H. Kengen uit Utrecht, over „de Theoso
fie als pr.ictische levensleer." De opkomst
was matig en werd, voor de spr. arriveerde
aangenaam bezig gehouden met orgelspel
door den heer Luyben. Daarna riep Mej.
van Laer allen het welkom toe en verleende
spr. het woord. Spr. stelt voorop dat eiken
tijd zijn ideaal heeft en daarna tracht te
leven. Een ideaal is een met leven bezield
denkbeeld, in elke beschavingsperiode wordt
opgebouwd door een ideaal. De oude Hin
does b.v. werden gedragen door de Harma
(de plicht) en leefden dit uit in alle verhou
dingen om daardoor een beter mensch t<
worden, Het doel was om de juiste harmoni
sche verhouding na te streven, geloof is
secundair, leven primair.
De oude Grieken daarentegen zochten
harmonie en beschaving en schoonheid, en
nu vragen wij ons af wat is het ideaal van
onzen tijd, en dan is het antwoord in één
ding practisch te zijn, dat wil zeggen van
alle stoffelijke zaken die de wereld biedt,
zooveel mogelijk voordeel te trekken, het
zich aangenaam te maken en dat te stellen
als het ideaal. Is er nu verschil in deze
materie tusschen geloovigen en ongeloovi-
gen; dan zegt spr. dat 90% van de geloo
vigen dcmonstceeren, dat hun kijk op het lc
ven praktisch is.
Praktischcrs gesproken zijn alle menschen
na den bloei der middeleeuwen ongcloovig
geworden. Ieder zoekt vermaak, genot, geld,
'n goede zaak op positie, 't eenige zegt men
waarom het waard is om te leven.
Praktisch beteekent, iets dat bevorderlijk
is. men denkt alleen aan het heden, de toe
komst zal het zijne wel geven, eet, drink,
want morgen komt de nacht. De theosoof
daarentegen stelt voor het criterium ook
van dc godsdienst: dat het leven na den
dood voortgaat; dc dood is geen einde maar
een begin. Voor deze stelling brengt zij een
groote schat van litteratuur naar voren. Het
bewijs is er dat men in deze wereld incar
neert. Na de incarneering gaat men leven
op hooger plan. Ziet men iemand vlak voor
of direct na het sterven, dan zien wij dat
er nu iets uit het lichaam is gegaan, n.1. 't
krachtsveld der ziel, welke zich heeft ver-
eenigd met den geest.
Na den dood zet de mensch zijn pel
grimsreis voort in een ander gebied, maar
komt in een tijd van voorbereiding of lou
tering en leidt daar een droefgeestig be
staan, daarna komt men in de ««instraal,
de macht over den gegeat om ten laatste
als volmaakt mensch te leven als zoon
van den Vader in den Hemel.
Het leven van strijd en moeite, dat wij
eerst doorleefden, heeft ons geleerd een
bochaafd mensch te worden, doch wij
hebben niet de macht over de emotie-
mensch, en nog veel minder over den ver-
tandsmensch. Dit moet ons op den pel
grimsreis bijgebracht worden, het lichaam,
de gevoelsmensch en het gedenklustrum
moet langzaam gebouwd worden tot het
waarlijk mensch zijn. Dit is de practische
levensleer van de wereld opgevat in
eeuwigen zin. De schepping is nog niet
voltooid, wij staan er midden in, de waan-
mysticus is de ware practicus, wij zien
heen naar de groote lichten der wereld
om hen na te kunnen volgen, maar alles
moet van binnen uit geschieden.
GEVONDEN VOORWERPEN.
Een sierspeld.
Een kinderarmband.
Een linnen boord.
Aangeloopeti een krielhaantje.
SCHOORSTEENBRAND.
Woensdagochtend te ruim 7 uur brak
schoorsteenbrand uit in perceel Köningin-
nelaan 154, bij W. van H.
Waar de sirene aanvankelijk weigerde,
rukte dc commandant met enkele brand
weerlieden uit, gecompleteerd door per
soneel van Openbare Werken, werkzaam
bij de Werkverschaffing, daartoe welwil
lend ter beschikking gesteld door den
waarnemend directeur van Openbare Wer
ken, Meurs. Gelukkig bleek de brand
niet ernstig te zijn en kon het overcomplete
personeel dus spoedig terug gaan.
De schoorsteen werd van onder en bo
ven met zakken dichtgestopt en toen het
vuur gedoofd was, grondig gereinigd. Het
rookkanaal was zeer Vuil.
Tegen 8 uur kon de Vrijwillige Brand
weer, die onder leiding van haar Comman
dant Groart stond, weer inrukken.
BINNENBRANDJE.
Vrijdagmorgen had een klein binnen
brandje plaats, tevens schoorsteenbrandje,
bij P. aan de Parklaan.
Het kon echter gemakkelijk door de be
woners zelf worden gebluscht, zoodat hulp
van brandweer of politie niet noodig was.
CENTRAAL-THEATER
HILVERSUM.
Vanaf heden wordt iedere week het pro
gramma opgenomen van bovenstaand thea
ter. Dit is voor het uitgaand publiek van
groot gemak. Deze week draait er in het
Centraal de wereldberoemde film Duitsch
prekende film Dreyfus. Deze week be
hoeven wij er niet veel meer van te schrij
ven. Genoeg zij mede te deelen dat hij we
ken achtereen voor uitverkochte zalen ge
speeld werd in den Haag. Als bijzonder
heid kan nog worden vermeld dat het Te-
rek Kozakkenkoor met hun schoone zang
deze film komt vertoonen.
FLORA-THEATER, BAARN.
Wederom komt de directie van boven
genoemd Theater met iets bijzonders. Van
Vrijdag tot en met Maandagavond wordt
gegeven de prachtfilm „Submarine". Dit
stuk maakt overal grooten opgang en is
een van de nieuwste films, welke vertoond
worden. Gezien het groote succes van de
film „de Witte Hel van Piz Palu", twij
felen wij er niet aan, of ook deze film
zal goed inslaan.
Men zie de voorkomende annonce in dit
blad.
BENOEMING.
In de R.K. parochie allhier is tot Arm-
meester benoemd de heer J. Geijtenbeek Jr.,
in de plaats van den hoer L. Smienk, die
heeft bedankt.
DIPLOMA.
Aan mej. C. R. de Vries alhier werd het
diploma kantoor-stenograaf voor de Duit-
schc. taal uitgereikt, door de Vereeniging
van leeraren Stenografie.
L. A. METTROP UTRECHT
Tandheelkundige Stationsplein 10
Spreekuren dagelijks van 9 tot 9 n.m.
's Maandags en Vrijdags speciaal ta
rief Kliniekprijzen
Specialist in herstellen van fouten of
hinderlijke gebitten.
den bewoner W. B. Naar verluid wordt,
was de inboedel hoog verzekerd, terwijl
er na den brand stukken tapijt gevonden
zijn, welke naar petroleum riekten. Hij zal
ter beschikking worden gesteld van den
Officier van Justitie.
MOTIE.
CONCERT.
Soesterbcrgsch Gemengd Koor, -direc
teur de heer Theo de Vries, hoopt Maan
dag 9 Februari a.s. des avonds 8 uur in
de concertzaal van 't Zwaantje" een con
cert te geven met medewerking van het
Utr. Strijkensemble, onder leiding van
Dick Zijlstra.
Op het program prijken zangnummers'
van: Palestrina, Oberhoffer, Beethoven,
Sprink, v. Oort, Mozart Bortniansky, van
Beek en Zaancn. De muziek bevat nummers
van Handel, Mozart, Beethoven, Franck,
Petrie en Zijlstra.
Na afloop volgt een gezellig samenzijn
met dancing.
BRAND.
De brand, welke jJ. Zaterdag gewoed
heeft in de villa „Maria", niet ver van
dr Protestantenbond gelegen, heeft de po
litie aanleiding gegeven tot arrestatie van
In de op Zaterdagvoormiddag 31 Jan.
j.1. te Utrecht gehouden vergadering van
den bond van R.K. kiezers in den rijks
kieskring Utrecht, werd op voorstel van
Soesterberg, naar aanleiding van de kwet
sende artikelen in „De Tribune" de vol
gende motie aangenomen.
„De Bond van R.K. kiezers in den Rijks
kieskring Utrecht, in vergadering bijeen,
betuigt zijn adhaesie aan de motie der Fe
deratie van R.K. Vrouwenbonden in Ne
derland, betreffende de godslasterende ar
tikelen en teekeningen in „de Tribune",
dringt er met den meesten klem op aan,
dat onze wetgeving een spoedige aanvul
ling behoeft door het strafbaar stellen van
godslastering en van een door haar kwet-
senden vorm, onduldbare wijze van mee-
ningsuiting, besluit deze motie ter kennis
te brengen van den minister van Justitie,
de leden der Tweede Kamer en de pers."
HET SLIPGEVAAR.
Uit de voorloopige raededeeling betref
fende de resultaten van de door de We
gencommissie A.N.W.B.K.N.A.C. inge
stelde enquête naar het slipgevaar, loopen-
de tot ultimo December 1930, blijkt o.m.
het volgende:
Dat met die enquête medio 1930 aan
vang werd gemaakt.
Dat op de asphaltwegen slipgevallen het
meest voorkomen.
Dat van den weg Huis ter HeideSoes-
terberg-Amersfoort, waarop vroeger zeer
veel werd geslipt, van geen enkel geval
mededeeling ontvangen is. Dit laatste
wordt toegeschreven aan verbetering van
dien weg door het inbrengen van meer
vast materiaal (split).
GEVONDEN VOORWERPEN.
Eenige sloten en grendeltjes.
PROCESSEN-VERBAAL.
Proces-verbaal is opgemaakt tegen ze
kere Van D. voor het dood bijten van
kippen door zijn hond.
Eenige processen-verbaal werden opge
maakt terzake hinderwet.
VAN DEN HEUVEL.
Het leven wordt overal drukker en in
gewikkelder. Nu stormt deze, dan die
nieuwigheid op ons los, om ons en allen
voor zich te winnen. Aan eeuwenoude
grondslagen wordt geschud. Hoe menigeen
is in verwarring, omdat de vaste bodem,
waarop hij meende te staan, begint te beven,
of omdatt hij nog nimmer op vasten bodem
stond. Er is wisselwerking tusschen de
uiterlijke en de innerlijke onrust, de eene
vermeerdert de andere. Waar ter wereld en
op welke post men ook geplaatst moge zijn,
op de stad of op het land, nergens zal men
zich aan den tijdgeest kunnen onttrekken,
die overal merkbaar is. Het valt velen zwaar
zich hieraan geheel en al te moeten aanpas
sen, wat dan ook zeer begrijpelijk is. De
ontwrichting op velerlei gebied, waarover
zoo vaak en zoo veel gesproken wordt even
als over de algemeen heerschende oneven
wichtigheid zijn daarvan dan ook de nood
zakelijke gevolgen. Velen weten zich niet
meer te oriënteeren temidden van den over
stelpenden vloed van warrelde invloeden.
Dat alles maakt het leven nog onzekerder
en onvaster. Zelfbeheersching en aanpas
singsvermogen kunnen prachtige remedies
hiertegen zijn, mits zij dan ook buitenge
woon sterk zijn ontwikkeld. Anders zullen
zij toch nog niet in staat blijken om een pas
herstelde, maar terstond weer verbroKen
evenwichtstoestand te dwingen om gelij
ken tred te blijven houden met de snel en
immer wisselende omstandigheden. Zoodat
zelfhandhaving in 't groot en in 't klein
er niet gemakkelijker op wordt. Imttec.en
is immers vee! gemakkelijker dan tc Yven
en te handelen naar eigen overtuiging en
naar het beste, wat in ons is, zonder ech
ter de overtuiging van anderen in eenig op
zicht geweld aan tc doen.
Voorbeelden wekken. Ten allen tijde gaat
er iets bezielends uit van een krachtig stre
ven met eerlijke en fatsoenlijke middelen
naar goede, soms zelfs heel eenvoudige, al
hoewel noodzakelijke dingen. Dit laatste is
ook volkomen van toepassing op de wijze,
waarop het bestuur van Soesterbcrg's Bloei
zijn taak opvat en uitwerkt. Tn aanmerking
dc wassende beteekenis dezer vereeniging,
wordt die taak alsmede belangrijker. Zij
vraagt mannen van dc daad, die naast een
gezond oordeel, ook over een voldoend
kwantum aan doortastendheid en uithou
dingsvermogen kunnen beschikken En het
moet met voldoening gezegd worden, dat
het bestuur in al deze goede eigenschappen
niet te licht bevonden is.
Menschen met dergelijke hoedanigheden
hebben we hier hard noodig. Overal wel,
zal men misschien zeggen. Maar dan toch
zeker hier niet in de laatste plaats, om de
bekende redenen dan, dat deze woonphats
bij de behartiging harer belangen veelal op
zichzelf aangewezen is.
Het stemde tot tevredenheid, toen de
voorzitter van .bovengenoemde vereeniging
op de laatst gehouden vergadering bij een
terugblik over de werkzaamheden in het af-
geloopen jaar. naast het vele, dat nog mei
tot stand gekomen was, toch ook wij/.en
kon op verschillende maatregelen en be
schikkingen, die ten gunste van deze plaats
genomen zijn of van toezeggingen, welke
als trouwe beloften zeker binnen niet al te
langen tijd zullen worden ingelast. Dit alles
is als winst te beschouwen, waarvoor Soes
terbcrg's Bloei dapper gestreden heeft.
Herbij mag vooral niet over het hDord
gezien worden de onontbeerlijke hulp, wel
ke door ons gemeenteraadslid, den heer
Grootewal in vele hangende kwesties be
wezen is. Als inwoner van Soesterberg
heeft deze heer zzich danig op de hoogte
gesteld van de vele behoeften en nooden
dezer plaats. In 't bezit van een vlug tn
gezond oordeel, overziet hij spoedig de s.-
tuatie eeuer zaak. Daarbij beschikt hij over
een zeer heldere, rustige betoogtrant, die
hem in staat stelt zijn gedachten duidelijk
onder woorden te brengen, zoodat hij zijn
hoorders niet verveelt, maar in tegendeel
als vanzelf tot luisteren dwingt. Die invloed
moet zich wel doen gelden bij de openbare
behandeling in den gemeenteraad en niet
minder in de vele commissievergaderingen,
waar dikwijls ook goed werk door hem ge
leverd is. De werking dier commissiever
gadering ontt ekt zich meestal aan het oog
van het publiek, dat zich bijna uitsluitend
richt naar de openbare vergaderingen. De
eersten zijn echter dikwijls, niet minder be
langrijk. Men is er veelal meer ad rem en
niet altijd is het gevaar er zoo groot, dat de
zakelijkheid van het behandelde in de wijd»
loopigheid der discussie verloren raakt, zoo
als een openbare vergadering helaas maar
al te vaak te aanschouwen geeft.
In die commissievergaderingen moest er,
wanneer het Soe.' terbergsche aangelegenhe
den betrof, menigmaal hardnekkig betoogd
en volgehouden worden, dikwijls met suc
ces, door het eenigste raadslid, dat met
groote kennis van zaken over de toestanden
van hier spreken kan.
„TOESCHOUWER."
Buiten verantwoordelijkheid der Redactie
UIT DE OUDE DOOS.
't Is kermis in mijn «iel."
Mijn oude doos is als de zak van zwar
ten Piet, die voor elk, naar zijn aard, iets
te voorschijn toovert. Vooraf dit: Ik houd
niet van kermis, 'k Was aan het opruimen
van oude jaargangen van. Volksonderwijs,
toen mijn oog op bovenstaand gezegde viel;
en ik ploseling, als bij ingeving getroffen
werd, door 't geen in <iie woorden besloten
lag. Dit was mij, helaas bij een vorige le
zing, ontgaan. Daar de woorden door een
Christelijk pred. gebruikt waren, dacht ik
aan een fout van den drukker.
Doch toen ik het bericht las, begreep ik,
dat het kermis moest zijn, en niet „Kerst
mis" zooals ik dacht. Dus: het was kermis
in de ziel, (nog wel) van een Chr. Ds. Deze
voorganger kende derhalve de gevoelens,
van een mensch, die kermisvreugde kent en
gesmaakt heeft. Hij heeft, zou men zeggen
in het kermisparadijs gegeten van den boom
der kennis: van goed en kwaad; en de na
pret er van deed hem zeggen: wat ik boven
aanhaalde. Was dat maar zoo. Doch deze
zielckermis, was helaas veel minder van ge
halte dan een onschuldige kermisvreugd.
Want niet de kermisvreugd onteert den
mensch, maar de mensch onteert de vreug
de. Het gevoel, dat Ds. beschreef zou een
Duitscher „Schadenfreude" noemen, is blijd
schap over eens anders leed. De zaak was:
dat in Hengelo: (G.) op 16-12-"29 de prop.
feestavond van de afd. Volksonderwijs 30
nieuwe leden had te boeken, binnen een jaar
tijds was het getal gestegen tot 100. Daar
toe werkte krachtig mede de voorstanders
van Openb. Onderw. in Varsel. Nu kwamen
enkele voorstanders van Bijz. onderwijs de
eenheid te Varsel verbreken, doch legde
dit volksonderwijs ten laste. (Wat is het
toch een kostbare uitvinding de leuze: Het
doel heiligt de middelen). De Bijzondere
menschen drongen aan op: Bijzonder On
derwijs, gegeven door Bijzondere onderwij
zers op Bijz. scholen aan Bijzondere kinde
ren van Bijzondere ouders, zoo begrijp ik
deze moeilijke zaak. Men dacht: dat de
openh. school zoo maar omgezet kon wor
den in een Bijz. school.. Dank zij de krach
tige medewerking v. d. Varselsche Voorst,
van Openb. onderwijs is er nog een openb.
school met twee leerkrachten gebleven. In
