Waar
gaat het nu om?
3
OVERPEINZING
Speciale kerst- en oudjaarsbijlage van de
LEUSDER KRANT
donderdag 20 december 1973 -
5e jaargang nummer: 35
DONDEKDAG 20 DECEMBER 1973
LEUSDER KRANT
wat men of het werkelijk is, de
werkelijkheid.
Wat dan is het wezen van het
Christendom?
De mens is schepping en schep
sel van God. Voor zijn verblijf hier
op aarde heeft hij een opdracht
verkregen en hij is verplicht
- maar tot zijn eigen welzijn en
geluk - die opdracht uit te voeren.
Van die opdracht kan een mens in
zijn betrekkelijk korte verblijf op
aarde maar een deeltje volvoeren
en zelfs dat doet hij slechts met
tekortkomingen.
Maar hoe het ook gaat met een
mens, hij blijft in Gods hoede. Hoe
hij hier gekomen is, weet hij niet,
waar hij heengaat evenmin. Maar dat
is zijn zaak ook niet, dat is Gods
werk.
Hoewel God te vrezen is, want
Hij is rechtvaardig, behoeft niemand
bang te zijn, omdat Hij niet alleen
rechtvaardig maar ook volmaakt en
genadig is.
Alleen wie daarin gelooft, heeft
deel aan deze blijde boodschap, aan
het Evangelie. Maar in feite maakt
het geen verschil of men wel of niet
gelooft: God de Vader laat geen Zij
ner kinderen verloren gaan, onge
acht de schuldrekening. Hoe God de
rekening vereffent, is Zijn zaak.
Waar gaat het op kerstfeest pre
cies om?
Daar is bij wijze van spreken al
eindeloos veel over gezegd en ge
schreven. Is het daar nu wel of niet
beter door geworden? Tegenvoeters
hebben bewijzen in overvloed om aan
te tonen hoe ver de Christelijke Kerk
van haar einddoel gebleven is. In
barre tijden - en die zijn er.veel
vuldig geweest - zou men zelfs
denken, dat de kerk steeds verder
van haar doel afraakt.
En als we het over de Christe
lijke Kerk hebben, over welke kerk
hebben we het dan?
De Roomskatholieke Kerk, de
Oosterse Kerken (Orthodoxe Kerk)
of de Protestantse Kerken, onder
verdeeld in tientallen afsplitsingen?
We zouden er allerlei leerstellin
gen en historische redevoeringen
bij af kunnen steken. Over de Chris
telijke „Kerk" in de vroegste tijden
met de toen al vele richtingen: de
strijd om wat de enige ware leer
zou gaan heten en op wat voor ont
stellende wijze zouden de Christe
nen elkaar het bezit van deze leer
gaan betwisten en pogen op te leg
gen!
En wanneer we ons tot de eigen
tijd en het eigen land beperken, is
er voor ,,een gewoon mens" dan wel
uit te komen-
Roomskatholiek
Nederlands Hervormd (Gerefor
meerd)
Nederlands Hervormd (Confes
sioneel)
Nederlands Hervormd (Ethisch en
Vrijzinnig)
Christelijk Gereformeerde Kerk
Oudkatholieke Kerk
Gereformeerde Kerken
Gereformeerde Kerken artikel 31
Gereformeerde Gemeenten
Oudgereformeerde Gemeenten
Gereformeerde Gemeenten uit
getreden
Om maar een greep te doen, want
er zouden nog vele schakeringen
op te noemen zijn. Daarbij zijn we
voorbijgegaan aan de eerste op
deling van het Protestantisme in
Lutherse, Calvinistische en Zwing-
liaanse richtingen en de verschillen
met buitenlandse kerken.
En toch allemaal Christelijke
Kerken, want bij alles wat ze ge
scheiden houdt is de Bijbel het
eerste leerboek en de verkondiging
van Jezus Christus en zijn dis
cipel-apostelen het vertrekpunt. Zo
als we Friezen, Groningers, Dren
ten, Geldersen, Hollanders, Bra
banders enzovoort zijn, maar ieder
voor zich weer Nederlander; Neder
landers, Belgen, Duitsers, Engel
sen en noem maar op en elkeen
weer West-Europeaan.
Die Christenen dan, wat vertel
len zij, hoe zeer in toonaard, vorm
en woordkeuze verschillend, waar
gaat het wezenlijk om, wat is de
essentie en waarom vieren zij jaar
lijks de geboortedag van Jezus
Christus, het kerstfeest?
Het woord essentie danken we aan
het Latijn - esse zijn, wezen -,
dat het zelf ontleende aan het Griek
se ousia: wat men is, wat het is
Wie echter hier op aarde de echte
vrede des harten wil proeven, kan
dat door een gelovig aanvaarden
van de Bijbelse boodschap in Jezus
Christus vervuld.
Maar het gaat er in dit commen
taar om geen „vaktaal" noch,.ge
heimtaal" te bezigen en dan komt
het onzes inziens op het volgende
neer:
God heeft wereld en mens gescha
pen;
de mens moet zich op aarde van
een opdracht kwijten, namelijk het
bouwen van de aarde tot een schep
ping die de mensen een gelukkig
bestaan biedt en God prijst;
over de vervulling van die op
dracht oordeelt uiteindelijk God;
en Zijn oordeel is strikt recht
vaardig, kent geen onderscheid naar
rang en stand, naar ras en kleur,
zelfs niet naar godsdienst; en dat
rechtvaardig oordeel is gegrond op
een volmaakt weten (God doorgrondt
het hart) en op genade, de liefde van
de Vader voor het Kind evengoed
als het gedwaald heeft.
En ook dan blijven duizend en één
vragen zelfs voor de beste Christen
over, maar hij gelooft - al zal dat
voor de een veel en veel moeilijker
kunnen zijn dan voordeandere-.dat
wat hij niet kan begrijpen gerust aan
zijn Hemelse Vader kan overlaten,
zoals Jezus Christus in het bitterste
uur, voor de mens van God verlaten,
zich overgaf aan God de Vader.
Inderdaad, ook als wij het hele
maal verprutst hadden, ook al komen
we nooit in welke kerk ook, en zelfs
als we er helemaal niks van geloven
kunnen, toch zal God elk Zijner
mensenkinderen veilig thuis bren
gen.
Maar wie dat wel begrepen heeft,
al is het maar bij vlagen, zal de
handen uit ontzag, dankbaarheid en
blijdschap vouwen, de Naam van de
Schepper van hemel en aarde prij
zen, mede en vooral door de wijze
waarop hij zijn leven besteedt, zij het
met vallen en opstaan, niet omdat
hij er een streepje mee vóór zou
krijgen, maar uit de volheid des
harten.
Dat is de essentia van het Chris
tendom.
Zo eenvoudig, zo simpel, dat het
misschien juist daardoor bijna niet
te begrijpen is.
R.
NIEUWJAERS-
WENSCH
NIEUWJAERS-WENSCH van de Courantier bij d 'Uytgang iant
Jaer onses Heeren MCMLX XIII
Nu een Nieuwe Jaer ons wenckt, ist uytsicht ver van Ligt
Het is een duystre Poort, die wy thans binnentreeden
en naa alt Wee, dat 't Oude Jaer ons heeft gebragt
is noch het Leed, soo wy 't bekyken, nyet geleeden
't Is nyet alleen het Geldt, dat steeds deevalueert
wat dunckt U van de Vryheidt, en wat van de Vreede?
Die Woorden, telckenmael door yedereen misbruyckt
waermee op Doeck en Bord de Straat op wierd getreeden
Int Verre Oosten is het krijgsgeivoel aen 't end
al gaet men dapper voort, elckaer te maltraiteem
maer nu Amerika dien Dans ontsprongen is
vindt men 't nyet noodich mee, om noch te demonstreeren
Dat Groote Ryck kwam trouwens elcke dag in 't Nieuws
steeds breeder wierd de Vloedt der Waaterpoort-scfiandaelen
de President verloor aen Aenzien en aen Eer
terwyl dienst Tweede Man syn Vlag omlaeg moest haelen
Maer erger wierd het rond de Oude Waereldtzee
waer Israel opnieuw het Bolwerck moest bemannen
maer nyemant sach vooruyt, dat wy in Neederland
dat souden mercken aen de leege olykannen!
De Arabieren, steeds verdeelt, maer hierin Een
sy seyden dat wy ons de haersens souden spoelen
Verdoem de Vuyle Jood, steun d'arme Palesteyn
en deeden we sulckx nyet, dan souden wy het voelen
Natuurlyck hebben wij terstondt de Jas gekeert
uoZ warme hartlyckheyt voor onse nieuwe vrinden
En wy begrypen nyet, dat wy al nyet voor lang
de Braaven Oly Sjeik als Broeder teer beminden!
Danck sy hem kon ons Volck, als in de oude Tydt
des Zondags langs des Heeren Weegen gaen spatsieren
het is een Vriendendienst, wy sien dit nyet als Straf
en tragten het dies als een Vroolyck Feest te vieren
Dat kan, soo lang de Son doort bruynent Loover schynt
dan ist de Paaden op, de Heuvlen bly beklommen
maer als bij stormwind Sneeuw of Reegen klettrend woedt
staet by het OPenbaer Vervoer een elck te grommen!
Onse Regeerdersploeg na heel wat knutsel-werck
en veel geharrewar, na lange, lange Maenden
moeyzaam tesaem geflickt, vondt aenstondts Werck genoeg
door veelderly Obstaakels langs noch ongebaende
en onbekende Weg. Och, als ooyt Joop den Uyl
soms int verleeden van Cats' Huys heeft liggen droomen
dan segt hy thans gewisal krabbent achtert Oor
hoe is tog sulck een Wensch ooyt by my op gekoomen
Inmiddels vierden wy, vlack voor dit Onweer kwam
het zilver Jubilee van onse Koninginne
daeroover was oock eerst heel wat geharrewar
oock hier bleeck immers sooveel Hoofden sooveel Sinnen
Maer wat ooyt in 't verleen soo veel gedonder gaf
het Rookbommen-la wyt van de Republikeinen
dat was thans nergens meer Men sag de Republiek
weer heelegaer agter 't Oranje-doeck verdwynen!
En dat is wel een Troost, oock nu, in deese Tydt
en 'et is Goed dat wy dit altegaer maer weten
Al isset dat de Soep gloeyheet ter Taafel komt
z'is meestal ruym gekoelt aleer se wordt gegeeten!
En daerom braave Liên, Ghy leezers van dit Blad
wordt U, by 't eind vant Jaer, door my deez' Raedt gegeeven
Wordt nyet te somber alst Vooruytsicht duyster is
Weest yedre ochtend bly, dat Ghy moogt léeven
Nieuwsbladman
