IDIiEliTllEll VENEMA Luxe Auto-verhuur Uitgave: G. J, SMIT, Soestdijk. Bureau: ?an Weedestraat 35, Telefoon 2181 N.V. Cramer's Behangerij en Meubileer-lnrichting 0. F. VOIGT - Burgem. Grothestraat 28 - SOESTDIJK Gevulde Speculaas Letterbanket Beukelaar's Borstplaat in doosjes van 25 ct. Banketbakkerij Cl J, van der Loo ^Ruimeuoorraaduiioiersiollen voer Gostuums an overjassen. PIANOLESSEN IDA JONGSMA Salomo Co. PUROL Gemeenteraadsverslag. 1 ST00MWASSCHERIJ I „DE KOLK" EEN G0E0 ADRES VOOR UW WASCH. DE EERSTE ÜO0ISGHE HULPBANK Voos allen die Sukkelen Mijnhardt's Laxeertabletten C. Verschoor, Nieuwstr. 57 8o Jaargang No. 46 Gegarandeerde oplaag 3j»00 exemplaren. Vrijdag 16 November 1929 5GE5TEE CDLIDANT Abonnementsprijs voor Soestdijk, Soest en Soesterberg, 25 cent per 3 maanden. Voor buiten 50 cent per 3 maanden. Bijkantoren: VAN DE VEN'S Boekhandel, Baarn en C. J. VAN DAM, Rademakerstr. 16, SoesterberJ ADVERTENTIEPRIJS: van 1—5 regels f0.75. Elke regel meer 15 cent Advertenties tusschen de tekst dubbel tarief. Bij contract belangrijke korting. Laanstraat 61 - Telefoon 119 BA4RN als Dekens, Vachten, Voetzakken, Tocht-, Reis- en Autodekens, zijn wederom in ruime keuze voorhanden. ONZE RIJMKRONIEK u dan 36 regels, mogen (Nadruk verboden) BRIEF AAN 'N MARS-BEWONER Marsbewoner, laat eens weten, Hoe het daar bij jullie gaat, Of je, net als wij, kunt loopen, Of je zweeft of hangt of staat. Heb je ooren, heb je oogen, Heb je tanden, neus en mond? Moet je werken voor je eten? Of is werken ongezond? Hebben jullie daar ook Banken, Gaan die ook naar onze maan? Krijgen jullie tractementen? Knabbelt men daar ook zoo aan? Kennen jullie kunst daarboven, Of is 't daar ook koekendeeg? Zijn er sport-wellustelingen? Staat je schouwburg óók zoo leeg? Mc orden jullie ook zoo ijverig Als ze hier op aarde doen? Geven ze daar ook de ooeven, Bioscoop en staatspensioen? Houden jullie conferenties? Of heb jullie daar geen tijd? O, dat doen wij hier zoo dikwijls, Daar zijn we den tel van kwijt. Zijn er Kamers, is er Rijksdag? Is 't daar ook zoo'n reuzekeet? Gooien ze daar ook met stoelen, Pakken ze mekaar daar beet? Kennen jullie daar haaien? Ik bedoel geen Fiscus hoor. Gaan er vele Mars-bankieren Met de Noorderzon vandoor? Step je, boks je, gok je, fuif je, Rij je in 'n autobus? Zit je in zoo'n m ensch enkraker, Oc% zo° °°k 200 knus? Kennen juilie echte "Dichters? Die zijn wij allang hier kwijt, Enkelen staan op sterk water Als 'n curiositeit. Zijn er dienstboden te krijgen? Stuur er dan eens één op proef, Want op aarde is 't misère: Lui, brutaal en smerig, -troef. Hebben jullie ook 'n Leger? Is er jicht of rheumatiek? Als de vrouwen zich daar verven, Noemen ze dat daar dan „chique"? Mars-bewoner, ik moet scheiden, 'k Wacht je antwoord af met smart, lk breek af nu met de vulpen, Maar geloof meniet met 't hart. Want zij toch beseffen, dat zij altijd slechts leerlingen blijven in de school van het Leven en dat het doceeren steeds het werk blijft van uitkomsten en ervaringen, door den snel- sten en besten leermeester: „Tijd" ter school gebracht. Zij, die zich de erfgenamen wanen van den wijzen koning Salomo, bedenken zich wel op hunne vermeende wijsheid, die een geheel anderen tijd te trotseeren heeft dan zulks het geval was met den wijzen zoon van David, die, in spijt van zijn hooggeprezen verstand, het rijk van Israël, door zijn weel dezucht onder zeer zware lasten deed zuch ten. M. a. w., alle wijsheid is betrekkelijk en is gehouden zich naar tijd en omstandig heden te regelen. De jeugd gelooft zich niet zelden wijs, door haar primitief denken. Zij heeft nog geen ervaring kunnen opdoen en ziet daar door de dingen des levens met al te veel nuchterheid aan. Haar oordeel is dikwerf ontleent aan „eigen wijsheid", omdat het oordeel van rijpere en meer bezadigde den kers nog te weinig gelegenheid heeft gehad, invloed uit te oefenen op de wel frisschere. maar nog te weinig geschoolde gedachten der jonkheid. De wijsheid der jeugd is nog niet of te weinig in het vuur en het gedrang van den levensstrijd geweest om, ondanks den verfrisschenden invloed van een jongeren tijdgeest en van meer moderne leerstof, zich te kunnen meten met de door tegenspoed en loutering verkregen levenswijsheid van een ouder geslacht, waarin een bekoelde roman tiek en harde levenslessen zijn werkzaam ge weest. Neen, niet alle ouderen zijn wijs, maar verreweg de meeste wijsgewordenen zijn oud. Want de leerstoffen van het leven laten sporen van wonden na en zij verweeren en vergrijzen den mensch, zooals tijd, storm en weersinvloeden de muren van den bouwval havenen en invreten. Want de meeste levens zijn rijker aan bittere ervaringen dan aan vreugde-herinneringen; en de tartende strijd kreet wordt daarin veel zeldzamer vernomen. De ervaren stuurman spreekt zijn oordeel over den gezagvoerder die schipbreuk leedt, veel minder gestreng uit dan hij die nooit of weinig de gevaren van zee en branding heeft onder het oog gezien en getrotseerd. Gediplomeerd Drogist - Opticien FOTOHANDEL ONTWIKKELEN VOOR AMATEURS EIGEN FABRIKAAT EIGEN FABRIKAAT Truffels, per onsf0.25 Marsepain aardappeltjes, >er ons f0.30 Borstplaat, per ons f 0.25 Luxe doozen Bonbons firma Ringers, Van Houten, Droste, Verkade Ringers Fondantborstplaat in kistjes van 120 en 60 cent Pels in kistjes van 90 en 45 cent SOESTERBERGSCHESTRAAT 28 HOEK EIKENLAAN TELEFOON No. 2009 HEEREN- EN DAMESKLEERMAKERIJ F. C. Kuiperstraat 10 - Telefoon 2169 f20.—, f 15.en f 10.per kwartaal. Spreekuur: Woensdags 23 uur. KERKPAD ZUID 19 B - SOEST „Men behoeft slechts oud te worden, om zachter te worden in zijn oordeel. Ik zie geen misslag, die ik ook niet heb be gaan." Goethe. De firma Salomo Co. is ongetwijfeld de oudste firma ter wereld. Zij telt een steeds toenemend aantal deelgenooten, heeft een enorme klandizie en gaat stellig nooit failliet. De compagnons van deze met recht reusachtige, oude firma, vond men door alle eeuwen heen en in alle standen van de groo- te maatschappij. Zij zijn ook thans nog over- talrijk. De firma handelt in wijsheid. Geen wonder, dat deze firma zooveel bij kantoren en zooveel afnemers heeft. Het ar tikel is immers zoo gezocht. En laten we er haastig bijvoegen, dat de kwaliteit onover trefbaar is althans volgens de meening der firmanten; concurrentie is ten eenenmale uitgesloten; want hij of zij, die van zijne of hare wijsheid overtuigd is, erkent geen me dedinging. Inderdaad treft men niet zelden menschen aan, die alles weten en beter weten dan an deren, wat over het algemeen in de conver satie zeer hinderlijk is daartoe deze alwe. tendheid aan één zijde, elke aangename ge- dachtenwisseling uitsluit en de inferieuriteit van eens anders oordeel onvoorwaardelijk dicteert. Verstand, gezond nadenken en le venservaring mogen niet aan het woord ko men bij de leden van de firma Salomo 8c Co. en zoo zulks al wordt toegestaan, dan wordt elk verstandig betoog toch door woord, ge baar of houding van het firmalid overbluft. Dat overbluffen kan menigmaal pijnlijke gewaarwordingen teweeg brengen in het ge moed van hen, die een bescheiden meening of zienswijze - de vrucht wellicht van een juiste opmerkingsgave, van getrouwe waar neming of jarenlange ondervindingen tol uiting willen brengen, doch als beoordeelaars hoegenaamd niet in aanmerking komen bij de apostelen van de wijze Salomo. De ware levenswijsheid kan evenwel slechts gevonden worden bij hen, wier oor deel bescheiden en wier vertrouwen in eigen zienswijze en opmerkingsgave ook de mee rlingen en ervaringen Immers er liggen ook heel wat jrroote en kleine klippen even onder het oppervlak van de wijde, veeltijds onstuimigen levenszee. Die klippen te ontzeilen, vereischt veel stuur- mansbeleid en opgedane ervaringen, alsook een zuiver compas. D.w.z., dat daarvoor een levenswijsheid noodig is, die op eigen levens, ervaringen is gegrond, die veel diepgang noodig acht voor den te besturen levenszee bodem en die vooral een compas raadpleegt, dat onveranderlijk den weg naar de waar heid als zijnde het veilig strand ook onder het bulderen der orkanen blijft aan wijzen. De wijsheid, die naar eigen meening nim mer faalt, zal wel in de termen vallen „eigen wijsheid" te, worden genoemd. Deze ver meende „alwetendheid" sluit elk oordeel uit van hem of haar, die in meening verschilt met den bezitter of bezitster van het nooit falend oordeel, die dan ook zelden zal nala ten, daarvan duidelijk blijk te geven door woord, gebaar of gelaatsuitdrukking of wel, door voortaan het woord niet meer, of zoo weinig mogelijk, tot deze te richten, m.a.w. door de opposeerenden geestelijk dood te verklaren. De eigen wijsheid schiet meestal met gro ve hagel en mikt daarbij niet zeer nauwkeu rig op het doel. Het deert haar ook niet zoozeer als het wild ongedeerd blijft. De hoofdzaak bij den eigenwijzen mensch is: vele en knallende schoten te lossen. Pseudo- wijze menschen treft men ongetwijefld in alk leeftijden aan, doch bovenstaande aan haling van Goethe zegt terecht (als regel), dat men slechts ouder behoeft te worden om zachter, althans meer gematigd, te zijn in het uitspreken van een oordeel. Men moet dus daaruit besluiten, dat de ervaringen, die men in het leven opdoet, de scherpte van ons oordeel over de handelingen van anderen, meerendeels wegneemt althans aanmer kelijk verzacht. En daaruit volgt immers: dat men, bij het naderen van 's levens einde, vrijgeviger wordt voor de tekortkomingen van anderen, omdat men alsdan, de eigen levensrekening opmakende, een rechtvaardi ger, juister oordeel verkrijgt over eigen mis tastingen en misslagen. Zachter worden wij in ons oordeelnaarmate wij een blik op ons zelf hebben verkregen en naarmate ons verantwoordelijkheidsgevoel is ontwaakt of aangegroeid. Van lieverlede toch trekken wij ons terug uit de firma Salomo 8c Co. en komen de vlammende vragen in ons naar boven: „Waarin heb ik niet gefaald? Wat is waar heid? Wat is wijsheid?" VIKING. van anderen toelaten. heeft. Het: „gij zult niet" is m.i. oorzaak, dat de mensch lijnrecht handelt in strijd met dit verbod. Immers verboden vruchten sma ken zoet. Zóó was het voor eeuwen, zóó is het in onzen o-p sensatie belusten tijd en zóó zal het misschien altijd blijven. Door dwang laat geen dronkaard het drinken na, noch laat een matigheidsman zijn glas er onaan geroerd voor staan. Immers, al zou de geest gewillig zijn, is de zwakheid van het vleesch een zeer groote hinderpaal. Hoe zwak het vleesch is, zien wij dagelijks om ons heen, op allerlei gebied. En die ellendige zwakheid is onmach tig om den strijd aan te binden en als over winnaar uit het strijdperk te treden. Om er den moed(!) in te houden, drinkt men imu mers een borrel? Of is dit niet 't geval en spoelt men er 't beetje moed, dat er nog was, mede weg? Het oude spreekwoord: „als de wijn (drank) is in den man, is de wijsheid in de kan", is nog van evenveel kracht als bij onze voorouders. En de woorden Wijntje en Trijntje bevatten nog denzelfden smaad (de vrouw in de vrouw aangedaan), ais vóór vele jaren. Deze twee woorden 2ouden boek- deelen van jammer en ellende kunnen ver tellen, van de slachtoffers. En d,an zijn 't niet altijd dronkaards, die de slachtoffers maken en zelf slachtoffers zijn; wij ouderen weten beter. Nu bestaat er zoo iets als Geriieen- schap. En de ware vrouw heeft dus Ge* meenschapsgevoel. Zij voelt met smart den smaad haar seksegenooten aangedaan, door den vloek, die ontelbare malen 't drankge bruik aankleeft. Men vergeet dat gfihjyjjl, vaak, ontaardt in misbruik. Want eerst komt de gedachte, dan de daad, dan de gewoonte, zoowel in 't goede als in 't kwade. Ook dit kwade bestrijdt men niet met dwang. Het woord: „Ben ik mijn Broeders Hoeder?", is geen los daarheen geworpen vraag, maar is voor hem of haar, die, 't zij uit overtui ging of ter wille van de Gemeenschap zich van drankgebruik onthoudt, van zeer diep gaande beteekenis. Dat in ons vrij(!) Chris telijk i) Nederland, de schatkist, zeer veel baat vindt, bij het gebruik van 't voch{, dat dienen moet om er den moed in te houden, is overbekend. Het volgende was mij niet bekend en zal aan vele lezers waarschijnlijk ook niet bekend" zijn. Van bevoegde zijde ontving' ik bericht, dat de opgave, als zou cognac 2 procent al cohol bevatten, onjuist is. Mijn zegsman deed mij de volgende opgaven toekomen, benevens een mededeeling den vrijhandel be treffend. Jenever (oude klare) bevat 40 pCt. alcohol. Kroegjenever bevat 35 pCt. alcohol. Een borrel (bevattend 40 c.L.) van de ge wone bekende handelscognac, bevat 40 pCt. alcohol (dus bevat 1 L. 100 pCt. alcohol). Gewone bekende Fransche wijnen: Médoc, St. Julien e.a. bevatten hoogstens 15 pGt. alcohol. Spaansche wijnen, o.m. Malaga- en Port wijnen bevatten hoogstens 20 pCt. alcohol. Van Mei wijn en Appelwijn (Holl. fabri kaat) is het alcohol-gehalte laag, daarvan geen opgaaf onfvangen. Dank zij den vrijhandel, worden per zee schepen naar Z. Afrika verzonden kistjes, inhoudende 6, 12, 18, 24, 36 flesschen ver sneden spiritus (Jenever bekend onder den naam: (Schiedamsche Foezel). Men leest vaak in de couranten, dat een zwarte een blanke vrouw heeft aangerand, dat de dader gelyncht is of ternauwernood aan dit gevaar is ontsnapt. Zou er ook eenige samenhang KERKBERICHTEN BAARNSCHE EVANGELISATIE Borneostraat 1. Zondagavond 6.30 uur Evangelisatie-samen, komst. Dinsdagavond 7.30 uur openl.-samenkomst in de Oosterstraat (bij ongunstig weer geen samenkomst). Donderdagavond 8 uur Evangeliesamen., komst. J. H.J. Fijnvandraat, uit Amersfoort. On derwerp: „Een woord over de goedertieren heid des Heeren. LEGER DES HEILS De Wetstraat 25. Geen opgave. Ruwe Huid Ruwe Handen SOEST Zondag 17 November. NED. HERV. KERK Kerkgebouw. /oorm. 10 uur Ds. K. J. v. d. Berg, van A. lersfoort. ■Jam. 6 uur Ds. J. I. v. Schaick. Tinsdagavond 7.30 uur Ds. J. C. W. Kruis- hoop, Dankstond voor het gewas. Rembrandtzaal. /oorm. 10 uur Ds. J. I. van Schaick. .s Avonds 6 uur geen dienst. ROOMSCH KATHOLIEKE KERK Parochie St. Petrus en Paulus. /oorm. 7 en 8.30 uur H. Mis en te 10 uur Hoogmis. Parochie Maria Onbevl. Ontv. Voorin. 7.30 uur H. Mis en te 10 uur Hoogmis. GEREFORMEERDE KERK Julianastraat. /oorm. 10 uur Ds. J. v. d. Meulen. ^lam. 5.30 uur Ds. B. Alkema. Soesterbergschestraat. /oorm. 10 uur Ds. B. Alkema. Natn. 5.30 uur- Ds. J. v. d. Meulen. CHR. GEREFORMEERDE KERK Julianastraat. JVobrtn. 10 uur en nam. 6 uur Ds. G. W. Apers, van Goriwchem. 'sdag 19 Nov., 's avonds 7 uur, .Ds. W. UT-v.1 n Haarlem. vjiWEEN. v. VRJJZ. GODSDIENSTIG EN Gebo'uw „Religie en Kunst", Rembrandtlaan. Voorm. 10.30 uur Dr. J. A. Beijerman, van Amsterdam. SOESTERBERG NED. HERV. KERK Nam. 6 uur in het Wijkgebouw Ds. v. d. Heiden, van Hindeloopen. Dinsdagavond geen Bijbellezing. Nam. 2—3 uur Zondagschool. De Zondagschool is toegankelijk voor kin deren van 6 tot 13 jaar. HUIS TER HEIDE Voorm. 10 uur Ds. B. Tuinstra. H. Avondmaal. Nam. 6 uur Ds. B. Tuinstra. Dankzegging. INGEZONDEN STUKKEN Geachte Redactie. Wilt U nog eenmaal een schrijven» van. mij over 't drankgebruik in Uw blad een plaats je inruimen? Het vóór en tegen van een zaak laat zich (zoo noodig) beter in een openbare verga> dering bespreken, dan door geschrijf in een courant. Doch ten allen tijde moet men per sonen en zaken niet met elkaar verwarren, Daar velen Uwer lezers in de meening zouden kunnen verkeeren, dat ik eenigen dwang over andersdenkenden zou wenschen uit te oefenen, wensch ik duidelijk te ver klaren, dat volgens mijn overtuiging, dwang, in welken vorm ook, steeds 't tegenoverge stelde uitwerkt van hetgeen men bedoeld Maandagavond vergaderde de Raad dezer gemeente. Afwezig was de heer Mr. van Doorne. De heer Grootewal kwam later ter vergade- 1. Vastelling van de notulen der verga deringen d.d. 18 -en 30 Sept. 1929. Na enkele wijzigingen op verzoek van den heer Doorman goedgekeurd. 2. Mededeeling van ingekomen stukken, Hiervan vermelden wij: a. een schrijven van de Ver. voor Vreem delingenverkeer „Soesterbergs Bloei" waar bij het subsidie vraagt voor den bouw en in richting van een verkeersbureau. b. Een request van de Ver. voor Volks onderwijs, afd. Soest, om te komen tot op richting van fröbelscholen. Deze stukken wor den in handen van B. en W. gesteld voor advies. 3. Vastelling van besluiten tot wijziging der gemeentebegrooting. Goedgekeurd. 4. Voorstel van B. en W. tot bepaling van het bedrag der door den technisch amb tenaar bij het Gasbedrijf ten behoeve der gemeente te stellen zekerheid. Op voorstel van den heer Doorman wor den eenige wijzigingen in de redactie aange bracht. 5. Voorstel van B. en W. inzake hypo- teekvetleenlng aan de N.V. Centrale Slacht plaats Nadat eveneens een paar technische wijzi- ziglngen op voorstel van den heer Doorman zijn aangebracht, wordt besloten een bedrag van f45000.— te leenen onder hypothecair verband. 6. Voorstel van B. en W. tot toekenning van een bijdrage ad f500.aan het Comité van actie tot vuhrprinrr van rle T untersrhe beek in de kosten van uitvoering van een voorloopig klein plan tot zuivering van die beek. EEN WIJS WOORD VOOR IEDEREN DAG ZONDAG. Wat een ander ons niet zou kunnen wijs maken, maakt men niet zelden zich zelf wijs. MAANDAG. Als twee hetzelfde zeggen, is het daarom niet hetzelfde. Het paard, van de zweep kun nende spreken, zou daarbij een heel andere meening hebben dan de voerman. DINSDAG. Het ideaal telt veel meer slachtoffers dan helden. WOENSDAG. Het gaat menigen mensch als met de pau wen. In zelfbewondering van zijn goede qua- liteiten vergeet hij zijn gebreken en fouten. DONrERDA G. Wie een vriend zonder gebreken zoekt, blijft zonder vriend. VRIJDAG. Houd die dagen voor de beste, die u na der brachten aan het doel van uw leven; die u oefenen in het doen van het goede, in het verdragen van het kwade. ZATERDAG. Een vroolijk oog verspreidt glans, schoon heid en vreugde over het leven en al zijn ervaringen. AMERSFOORT - TELEFOON No. 615 Afhalen en thuisbezorgen iederen dag. mm VAAHTWEG 41 HILVERSUM VERSCHftFT CREOiETEN OP GEMAKKELIJKE VOORWAARDEN GEOPEND ALLE WERKDAGEN VAN 101 UUR EN MAANDAG-, WOENSDAG- EN ZATERDAG AVOND VAN 7—8 UUR. met Verstopping of moeilijken, tragen en onregelmatigen Stoelgang zijn onmisbaar. Werken vlug zonder kramp of pijn. Bij Apothekers 'en Drogisten. Doos 60 cent. zijn tusschen den daad en het gebruik van Bijbelgenootschap, dat Schiedamsche vocht? Van andere zijde vernam ik, dat de ver gunninghouders, de ontvangen dranken, voor 't gebruik dienstbaar maken door er heet water (Waarin aluin as opgelost) bij te voe gen, waardoor alle ongewenschte bestand- deelen bezinken en men tevens versneden dranken krijgt. Of men die waterbijvoeging bij cognac zóó ruim neemt, is m.i. zeker twijfelachtig. Met verlangen zie ik den dag tegemoet, waarop een goed woordvoerder het goed recht van den strijd tegen het drankgebruik zal bepleiten, een strijd alleen gevoerd om den mensch te doen inzien, dat bedwelmende prikkels niets bijdragen tot t geluk van den mensch' en als gevaarlijke ballast beschouwd moeten worden. Met dank voor de plaatsing, Hoogachtend, Mevrouw C. M. BERG. Wegens plaatsgebrek moesten wij dit stuk eenige weken laten liggen. Hiermede sluiten wij de gelegenheid tot schrijven over dit onderwerp. BAARN NED. HERV. KERK Voorm. 10 uur Ds. Adriani. Nam. 6 uur Ds. Van Amstel, van Putten. Bediening van den H. Doop. In beide beurten collecte voor het Nederl. 15 cent per K.M. Dag «n nacht te ontbieden. TELEFQON 2247. VEREENIGING „CALVIJN" Tromplaan. Voorm. 10 uur de heer Uitman, cand. t. d. H. dienst te Zeist. GEREFORMEERDE KERK Oude Utrechtscheweg. Voorm. 10 uur en nam. 6 uur Ds. J. G. Meijnen. QEREF. KERK IN H.V. Korte Schoolstraat. Voorm. 10 uur Ds. C. Vermaat. Namiddag 5 uur Ds. C. Vermaat. CHR. GEREFORMEERDE KERK Nassaulaan. Voorm. 10 uur en nam. 6 uur Ds. J. de Bruin. Voorbereiding H. Avondmaal. NED. PROTESTANTENBOND Kampstraat. Voorm. 10.30 uur Ds. A. P. van de Water. DOOPSGEZINDE GEMEENTE Eemnesserweg 63b Voorm. 10.30 uur Ds. C. Nijdam, van Borne. NED. LUTG. GENOOTSCHAP Aula Lyceum. Geen dienst. 12 Uur Zondagsschool. ROOMSCH KATHOLIEKE KERK Voorm. 7 en 8.30 uur H. Mis en te 10 uur Hoogmis. De heer De Bruin zegt, dat hij zich met dit voorstel niet kan vereenigen. De naam Lunthersche beek zegt reeds genoeg. Zij stroomt langs andere gemeenten en daar wordt het water verontreinigd. Laat men ook daar betalen. Er is speciaal voor Soest nog zoo veel te doen, dat we andere ge meenten niet kunnen steunen. De heer Busch kan zich met den vorigen spreker vereenigen. Wel is er eenig belang voor Soest in gelegen. Zij, die baden in de Eem waarin de Luntersche beek stroomt ondervinden ook de nadeelen, maar die wegen niet zoo zwaar, dat een uitgave van f500.— zou gemotiveerd zijn. Boven dien wil spr. wijzen op de Hinderwet. De wolfabrikanten en de directie van de Enka kunnen zeker gedwongen worden volgens deze wet, het afvalwater te zuiveren, voor dat het in de beek uitstroomt. De heer v. Klooster zegt, dat de finan- cieele commissie ook met algemeene stem men het voorstel heeft afgewezen. De voorzitter wijst op de streekbelangen. Al ziet men het direct belang voor Soest op t oogenblik niet zoo klaar, men dient toch ook het streekbelang te bevorderen. Bij' stemming wordt het voorstel met 9 tegen 2 stemmen, die van de beide wethou ders, verworpen. 7. Behandeling van een verzoek van Ged. Staten tot overname van de bediening en het onderhoud van de veerpont over de Eem', gelegen aan de Groote Melnr. De heer De Bruin acht den brief van Ged. Staten een stok achter de deur, nu de aangevraagde subsidie van f 10.000.voor verbetering van de Eem is afgewezen. De heer Doorman kan met het voorstel wel instemmen, maar wil een andere regeling met Butselaar. Die 75 gld., die Butselaar jaarlijksch ontvangt, moeten belanghebben den betalen door verhooging van het veer geld. Het voorstel wordt met algemeene steim- men aangenomen. 8. Voorstel van B. en W. tot uitbreiding der waterleiding in een gedeelte van den Oude Utrechtsche weg en van den Schou tenkampweg, en aanvaarding van de daaraan verbonden garantie. De heer Doorman vraagt of het overige deel van den Oude Utr. weg al waterleiding heeft, zoo neen, is het wellicht gewenscht ook daar nu de buis door te trekken tot de Soesterbergsche straat. De voorzitter zal zulks onderzoeken. De heer Busch vraagt of de Gezondheids commissie eigener b eweging het water da at ter plaatse neeft onderzocht. Zoo ja, dan wil hij die commissie ook wijzen op het water beneden de Molenstraat, aaii de Wiek- sloot, het Veen, Hees enz. Aangenomen. 9. Behandeling van aanvragen ingevolge art. 72 der L. O. wet 1920 van: a. het Bestuur der Vereeniging „Een School met den Bijbel te Soest", tot ver strekking van gelden voor het aanschaffen van de noodige leermiddelen ten behoeve van de U.L.O.-school, zulks wegens ver meerdering van het aantal leerlingen van die school; b. het Bestuur der R.K. Meisjesschool tot verstrekking van gelden voor het aanschaffen v.an 14 nieuwe banken en 2 stoelen. Aangenomen zonder discussie. 10. Voorstel van B. en W. om Ged. Sta ten te verzoeken machtiging te verleenen tot het aangaan eener gemeenschappelijke regeling met de gemeente Baarn inzake toe lating van leerlingen tot openb. scholen: AaneenQmen zonder discussie. 11. Voorstel van B. cn W. tot vaststel ling van een voorschot ex-art. 101 der L.O. wet 1920, ten behoeve van de U.L.O.-school der Stichting Engendaafschooi. Aangenomen zonder discussie. 12. Mededeeling van B. en W. terzake wijziging van het plan tot verbouw der oude o. I. school te Soesterberg. Aangenomen zonder discussie. 13. Aanbieding van een plan tot vernieu wing en verbreeding van de Koninginnelaan met aanvrage van B. en W. om machtiging tot uitvoering. Aangenomen zonder discussie. De heer Doorman heeft met genoegen het plan tot v erbreeding van de Koninginnelaan gelezen. Hdj brengt een woord van hulde aan hen, die de gronden voor verbreeding hebben afgestaan en vraagt waar die f 6500 meerdere kosten voor dienen. Wethouder Koenders zegt, dat deze die nen voor verplaatsing en verbetering van hekken en heggen. We willen hen, die me dewerken, zoo noodig betere hekken geven. De heer Doorman kan het plan van be planting niet toejuichen. De afwisseling van Lijsterbes en Meidoorn is voor een derge- Lijken weg niet voldoende. Spr. wil de idee van den landschapsarchitect Van Es volgen en veel meer afwisseling brengen. Hier hoog, daar laag, mooie kleurschakeeringen, dik en dun hout. Ook wil hij de heggen, waar dit uitkomt, als afscheiding tusschen rijweg en wielerpad, laten staan. Sommige gedeelten, waar veel hout in de tuinen staat, kunnen geheel onbeplant gelaten worden. Zelfs al zou een mooie boom midden van het rij wielpad komen te staan, dan zou hij ook die willen sparen. Spreker wil de aanteekeningen, die hij reeds gemaakt heeft over deze laan, gaarne aan den wethouder afstaan. Over het beleid van den wethouder, wat betreft het onderhoud van de wegen, is preker slecht te spreker. Voor de vacantie wilde de wethouder niet beginnen met de wegen, omdat de pension gasten dan te veel last van de opengebroken wegen zouden hebben. Maar de wethouder vergat, dat die gasten nog meer last van de slechte wegen hadden, waar de keien einden boven uitsteken en waar men in de kuilen wegzakt. Nu de vacantie al lang voorbij is, is er nog niets geschied. Voor Januari, zal er zeker geen steen verlegd worden. En mogelijk wordt het Maart, April, als we vorst krijgen en men geen steenen kan aan voeren. Er is een groote nalatigheid bij de zen wethouder. Spr. vraagt antwoord op zijn schriftelijk ingezonden vraag, hoeveel er nu d't jaar voor de wegen is uitgegeven. Ieder klaagt over de slachte wegen in Soest en nogthans wordt er niets gedaan. Van den heer Gasille krijgt spr. zoo juist een lijstje van de wegen, die al zoo lang voö-r verbe tering zijn genoemd, als Olijke weg, Pias- weg, Sophialaan, Prins Hendriklaan, Verleng de Talmalaan, de weg bij 't Pompstation. Dan komt nog' de rioleering in verschillen de wegen. Als men de cijfers bij elkaar telt, die voor verbetering van wegen, aanleg rio leering enz. gevoteerd zijn, heeft de wethou der een crediet van f 100.000.om te ver werken en er gebeurt maar niets. De wet houder schermt somwijlen met het woord werkverruiming, maar de practijk is verschui ving. 't Lijkt naar niets. De heer Busch heeft ook nog een doosje met bittere pillen voor dezen wethouder, maar wil deze niet toedienen bij dit punj van de agenda, omdat spr. weet, dat er

Historische kranten - Archief Eemland

Soester Courant | 1929 | | pagina 1