Op elke wond Purol En nut! ons mms neen ons mens egge» pzst in m Uitgave: G. 1. SMIT, Soesfdijk. Anti-Communistisch verbond Licht imOsien. Brieven uit Rusland. JAARGANÓ VRIJDAG 10 NOVEMBER 1933 !*0. ALGEMEEN CHR1ST. WEEKBLAD VOOR SOESTDIJK, SOEST EN SOESTERBERG ABONNEMENTSPRIJS 65 cent per 3 maanden. ADVERTENTIEPRIJS: van 1—5 regels f0.75. Elke regel meer 15 cent. 'Advertentie's tusschen de tekst dubbel tarief. Bij contract belangrijke korting. 'Advertentie's in dit blad worden eveneens in de drie andere bladen opgenomen. Bureau: VAN WE'iDESTR. 35. TEL. 566 Uitgave van: „DE SOESTER COURANT", Alg. Weekblad, „SOESTER NIEUWS BLAD", Algemeen Christelijk Weekblad, „DE SOESTER POST", R.K Week blad en „SOESTER ADVERTENTIEBLAD", gratis Weekblad voor Soestdijk, Soest en Soesterberg. In een nEgelsch zendingsblad lezen wij: PROLETARlATof ALLNATIONS UNITE is the Slogan of the ATHEISTIC AND BOLSHEVIK U.S.S.R. To which we respond with the challenge: „CHRISTIANS of ALL NATIONS UNI- TE" to oppose atheism ond godlessness, to succour and sustain Russian evangelical believers who are persecuted for righte- ousness sake, and to evangelize th'e 190 million people of the Russian raves, bij the preaching of the Word and the circu- lation of the Scriptures and Gospel literature. Dit is een gedachte, ook uit ons hart, die helaas nog zoo weinig in toepassing wordt gebracht. Neen we hebben er geen klagen over, dat de samenwerking er is, tusschen de godioozen in hun wereldcam pagne. Het P.A.L.V.U. is van oudsher be kend. Zelfs las ik van een mandoline club die genaamd wordt Pal vu die onlangs hier te Soest is opgericht. Maar het antwoord „Christenen aller lan den vereenigt U in den strijd tegen Atheïs me en godloosheid en tot hulp en steun aan onze Russische vervolgde geloofsge- nooten en tevens tot hun materieelen steun. Het is er nog niet dat antwoord, wat zou het een onoverwinnelijke kracht zijn, wan neer dit antwoord werkelijk eens In toe passing en in practijk werd gebracht. - er eens bij ons christenen eb r~ egviel en de groote taak ons meer ais een roeping op het hart werd gebonden wanneer Het bij ons eens werd als bij den apostel Paulus, die niets anders vi1de weten dan Christus en dien gekruisd, dan ja dan zou er iets machtigs van ons kunnen uitgaan en de overwinnende kracht van Het Evangelie van onzen He ere Jez -s Christus zou meer' gezien en onder vonden worden en de brute stem van den grove godslasteraar, van den Godlooze zou wet meer-gaan verctonwien. Wij staan weer voor onze wintercam- pagne zondier geld. En toch moeten noodzakelijke onkosten gemaakt worden voor zaalh'uur en reiskosten en drukwerken- Wij Hebben in Spakenburg een ernstig woord gesproken wat met aandacht werd gevolgd. De reiskosten er heen voor de sprekers uit Harmeien en Soest en terug bedraagt ongeveer f 7.de advertentie f5.de omroeper f 1.50 en de zaalhuur f 10-totaal f23.50 en ontvingen daar voor f5.20 aan collecte en werden 22 boek jes verkocht, die ons opbrachten f3-30, zoodat het tekort weer f 15.grooter werd. Natuurlijk staat er tegenover dat als gevolg nieuwe leden zullen toetreden, maar dat is nog toekomstmuziek. Het is geen directe bate. Ons verzoek is, wanneer Ie mand voelt voor het werk van he+ A.C.V. om dan zoo Het mogelijk is, ook te willen steunen met uwe gaven oip onze postreke ning 221155, H. A. Stork, Stationsweg 10, Soest. Pastor W. L. Jack zendingsdirector van Licht im Osten, werkt onder de Oekrainers en de Russen. Deze is op het oogenblik ln ons land om spreekbeurten te vervullen en van zijn zendingswerk in Rusland te vertellen. We laten dien pastoor even aan fiet woord Het zijn merkwaardige foto's uit Rusland die hij Het zien. Een groot kerkgebouw en honderden menschen, die een godsdienstoefening bijwonen. Ziet ge wel, zéggen de Sovjets, die deze foto's Hadden laten maken, dat er ini 'Rusland volkomen vrijheid van godsdienst is Doch ze vergaten er bij te verklaren, dat deze 'foto's genomen waren in kerken in de groote steden, waar inderdaad de bede huizen nog ongeschonden staan, om een 'goeden indruk bij de daar reizende buiten landers te maken OP HET PLATTE LAND EVENWEL STAAT GEEN EN KEL KERKGEBOUW MEER. Vier jaar 'geleden nog vonden zij goed, dat op kosten van „Licht im Osten" op Russische druk kerijen Bijbels gedrukt werden immers: die drukkerijen kregen hierdoor werk en moesten anders wellicht gesloten worden. Er werd deze draai aan gegeven de Rus mag wel een Bijbel hebben, Hei) is een Historisch boek, dat de menschen tevreden kan maken. Thans echter is iedere Bijbel verboden nu maakt de Bijbel den mensch' ontevreden. Over de pakketten sprak hij, dat 90 h 95 pCt. aan hun adres arriveeren, wat wel heel mooi is. In 1906 ben ik naar Rusland gegaan, aan het einde van de eerste revo lutie. Daar stichtte Ik de eerste opleidings school voor predikanten. Doch de keizer lijke Regeering verbood iedere propaganda voor het Protestantisme, zoodat het werk mij onmogelijk gemaakt werd. Later werd ik zelfs voor 3i/g jaar naar Siberië verban nen. En toen ik in 1919 mij in Wernlgerode vestigde, ben ik daar begonnen met, de evangelisatie onder de daar achtergebleven 600.000 Russische krijgsgevangenen. Vele duizenden van Hen zijn toen tot Christus gekomen. Duizenden Bijbels hebben we ver spreid. Deze krijgsgevangenen zijn, toen zij in 1921 naar hun land terugkeerden, de dragers en verspreiders van Het Evangelie in Rusland geworden. Thans kunnen we onder de Russen en Oekrainers sléchts evangeliseeren door middel van persoon lijke correspondentie, al trachten we ook lectuur op ruime schaal te verspreiden we sturen aan de ons bekende adressen levensmiddelen en aan predikanten, die de dragers van Gods Woord zijn, een gelde lijke ondersteuning, gemiddeld f 15-per maand. De B'-'e' wordt in die Oekrainische taal ver taald. Zoo hopen we voort te bouwen aan een blijde toekomst en het licht voor te bereiden, dat straks ook over Het Oosten sclv'jnen za'. In nauwe samenwerking Haan wij met den Bond van Evangelische Christenen, die in 1929 reeds 6000 ge meenten met ongeveer 3 millioen leden telde Tegen dezen Bond RTCHT ZICH VOORAL DE STRIJD DER COMMU NISTEN. Tot zoover Pastor Jack. Wij mogen er met een dankbaar Hart aan toevoegen Gods Woord Houdt stand in eeuwigheid en kan ook nimmer gebonden worden. Het zal voorspoedig zijn en doen at wat God behaaert. De „Baltische Rustand-arbeid", onder leiding van Dr. Oskar ScHabért (adres voor Nederland o.m. J. E. Lasferie, Den Dolder, Giro 36952), heeft als hoofddoelte trach„ ten het geestelijk leven in het land der godloosheid in stand te houden. 't Geloof der Christenen wordt in Sovjet- Rusland op zware proef gesteld.Te ster ven als martelaar door kogel of zwaard, ja zelfs door foltering, is niet zóó moeilijk als het langzaam aan van honger en ellen de wegkwijnen, omdat men als geloovig Christen uitgestooten is uit het menschen leven. Er is rijke genade noodig, om zich aan den Almachtige en aan Zijii zaak ver bonden te blijven gevoelen, terwijl 't schijnt of men van allen verlaten is en de wrange ervaring opdoet, die de psalmdichter ver tolkte in zijn „Qij h'adt den mensch' op ons hoofd doen rijden". (Ps. 6 12) In zulk een toestand is het ontvangen van een levensmiddelenpakket een verster king en verkwikking voor lichaam en ziel, daar men dan ervaart„God denkt aan ons, en de menschen vergeten ons niet." Van deze dingen spreken ook de volgen de brieven van vooraanstaande personen in de Evangelische gemeenten in Rusland. 9 Aug. '33. „Na beëindiging van het se minarie voor onderwijzers en kosters, trad ik in mijn ambt als koster-onderwijzer. In dit ambt was ik bezig tot 1924. Toen moest ik kiezen: óf koster óf onderwijzer. Ik koos het eerste. Zeer veel moeilijkheden heb ik met mijn familie doorgemaakt- Toch' heb ik mij in dien tijd zonder vreemde hulp boven water kunnen houden. Mijn ge meente is ook nog, Gode zij dank, in te genstelling met vele anderen, in tamelijk goeden toestand gebleven wat het geeste lijk leven aangaat. De godsdienstoefening wordt nog flink bezocht. Ook heb ik mijn gemengd koor en mijn strijkensemble bij de godsdienstoefeningen behouden. Mijn gemeente heeft veel gepresteerd. Rèëds 3 jaar lang heeft zij voor mij 1000 tot 2000 ree' e; belasting betaald. (Aan de gemeenten wordt zware belasting opgelegd van staats wege om zoodoende het bestaan onmoge lijk te maken. Red.) Daar echter dit jaar de verschrikkelijke hondersnood uitbrak, heb ik met mijn familie zeer moeten hongeren, want mijn gemeenteleden moeten zelf hon gerlijden. Had ik den hongersnood van 1921 niet doorgemaakt, zoo zo> uik wel niet den moed Hebben gehad om op dezen post te blijven. Hoe het in de toekomst gaan zal, weet de Almachtige alleen. Ik wil niet wijken." 18 Augustus '33. „In Maart van dit jaar hebben ze ons van Huis en hof verdreven, wij werden verjaagd met alleen bij ons 't geen wij aan hadden, zoodat wij nu in hemd en broek daar staan en de wintertijd komt nader. Van den predikant Heb Ik in opdracht mij tot u te wenden. Erbarmt u over ons en helpt ons. Ik was zeven jaar lang kerkvoogd en dat was Hun grootste haat tegen mij, n-xar wij willen den moed niet laten zinken 1 niet versagen wij zeg gen „Wat God toet dat is welgedaan." Maar wanneer G d de Heer niet spoedig een wending gee t, dan moefeen wij ver hongeren." 27 Aug. '33. k moet u schrijven, hoe het ons in Ruslar. 1 gaat- Het is hier treurig Heden, op Zor-iag, wordt er gewerkt, er is geen kerk, ge u Bijbellezing, velen zijn van God afgeval, m. Wij hébben geen rech ten, wij zijn de chadelijken" ons hebben ze alles afgenomen. Als u niet helpen kunt, dan moeten wij erhongeren. U hebt er al duizenden geereu. Ik denk, dat u ook ons wel zult helpen bedaar, spoedig met een Per stuk 8 ct. )oos 45 ct. Bij Uw drogist 25 Juli '33. ^Allereerst vvensch ik u den vrede Gods en dat het u welga. Ik wend mij tot u in mijn moeilijke omstandig heden. Ik ben ue vrouw van een predikant van een Bapti tengemeente. Mijn man is reeds twee jaa niet thuis. U zult wel be grijpen waaroir. Ik ben met vijf onmondige kinderen achtergebleven en daar ik door gods genade uv adres kreeg, zoo wil ik ook gelooven. Jat God uw hart zal vertee deren. Mijn toestand is moeilijk, omdat wij als „stemloozc'i" nergens iets kunnen koo- pen." „Ik en -jjftijn familie zijn sedert twee jaar in het Oeral gebied voor dwangarbeid. Velen van oni zijn reeds van honger ge storven, daarejn smeeken wij om hulp. Wat h'eb ik al niet moeten doormaken met mijn familie. Mijn vrouw is niet goed meer bij Haar verstand, Wees blij, dat bij u de ker ken nog sta-Jt. Wij hebben al in 3 jaar geen avohd-.^-T gevierd. Wanneer zullen wij van onze plaag bevrijd worden Waar ls de hoop, de vreugde van den Zondag en Feestdag Dwangarbeid in het bosch, boomen vellen dag aan dag nade zijt gij zalig geworden). En Hij heeft ons mede opgewekt en heeft ons mede gezet in den hemel in Oh'ristus Jezus. Machtige overgang. Eerst dood in zon den en misdaden, onderworpen aan den geest die nu werkt ln de kinderen der on gehoorzaamheid. De geest van den tegen stander Gods, volgende de begeerlijkheden des vleescben en nu lievendgemaakt, en hoe wel nog worstelende en strijdende op deze donkere aarde, toch' reeds ln beginsel mede- gezet in den hemel in Christus Jezus. Niet meer uit de aarde aardsch, maar ln den hemel hemelsch. Niet meer een reuke des doods ten doode, maar een reuke des le vends ten leven. Dat is Gods werk. Dat zijn de barmhartigheden Gods, die roemen tegen het oordeel. Dat is de Goddelijke liefde die de vijandschap in ons heeft teniet gedaan Hoe wonderbaar is Uw getuigenis Dies zal mijn ziel dat ook getrouw bewaren Want d'oopnlng van LJw woorden zal gewis, Gelijk een licht, het donker op doen klaren Zij geeft verstand aan slechten, wien 't gemis Van zulk een glans een eeuw'gen nacht zou baren. Efeze 2 6. De Joden waren eertijds met voorbijgang van alle andere volken, het door God uit verkoren volk, waaraan God zijn wetten en geboden gaf, en welk volk de Heere om- tuinde en als het ware afscheidde van de heidenvolkeren rondom. Uit den schoot van Israël moest dan ook de beloofde Messias komen en deze verwachting was de eeuwen door levendig bij het Jodenvolk. Christus zegt ook tot de Sameritaansche vrouw De zaligheid is uit de Joden. In de volheid des tijds wordt het be loofde vrouwenzaad geboren en zendt God zijnen Zoon om verlossing aan te bren gen. Jezus zegt, wanneer hij zijn goddelijk werk verrichtIk ben niet gekomen dan tot de schapen van het huis Israëls. Maar voegt hij er aan toe Ik heb ook nog andere schapen, die niet van deze weide zijn. Deze moet ik ook toebrengen. Dan doelt hij op de heidevolken. Zij lagen daar dood in zonden en mis daden. Zij waren verre van de genade, verre van de heilsbeloften, maar nu gaat in de volheid des tijds de Heere trekken met de onverbrekelijke koorden der liefde. Hij wil dat aldegenen, die de Vader Hem gegeven heeft ook daar zijn waar Hij is, en daar zijn ook schapen uit de heidenen bij. Dan gaat Christus werken met zijn levendmakenden geest, en dan komt er ritseling in de dorre doodsbeenderen. Het zou geen gemakkelijke taak zijn. Geen menschelijk werk. Wie kan een doode het leven hergeven Of wie kan een reine geven uit een onreine Niet één. Maar Christus betoont daarin zijne goddelijke kracht dat hij U mede heeft levend ge maakt die dood waart in zonden en mis daden, in welke gij eertijds gewandeld h'ebt, naar de eeuw dezer wereld, naar den overste van de mach't der lucht, van den geest die nu werkt in de kinderen der on gehoorzaamheid onder dewelken ook wij- allen eertijds verkeerd hebben ln de begeer lijkheden onzes vleeaches, doende den wit des vlee9ches en der gedachten, en wij waren van nature kinderen des toorns, ge lijk ook de anderen. Maar God, die rijk f« ln barmhartigheid, door zijne groote liefde waarmede Hij ons liefgehad heeft, heeft ons levend gemaakt met Christus, (uit ge- RECTIFICATIE Onze drukker heeft ons in het „Soester Nieuwsblad" van Vrijdag 3 Nov-, parten gespeeld. In het vervolg van ,,HET FAS CISTISCH EN NAT. SOCIALISTISCH GEVAAR", dat vooreerst hier en daar nogal onduidelijk is afgedrukt, komt voor zoo ongeveer halverwege En nu zijn we 25 jaar verder. Dat moet zijn En nu zijn we 15 jaar verder. Dan halverwege1 de tweede kolom heeft de drukker een regel copie uitgelaten en een voorgaande regel opnieuw gezet, waardoor het verband ver loren ging. Dit moet zijn als volgtWij zijn hier nog zoover niet, maar gelukkig zijn er teekenen, die er op wijzen, dat we nog niet allen zijn ingeslaoen. De R.K. Staatspartij heeft een manifest gepubli ceerd. De inhoud van dit manifest is juist weergegeven. PREDIKBEURTEN SOEST NED. HERV. KERK Oude-kerk Voorm. 10 uur Ds. E. Groeneveld. Nam. 6 uur Ds. J. I. van Scha*ik. Emma-kerk Voorm. 10 uur Ds. J. 1. van Schaik. Nam. 6 uur Ds. E. Groeneveld. GEREFORMEERDE KERK Juliana-kerk Voorm. 10 uur Ds. S. Wouters. Nam. 5.30 uur Candidaat N. van Oord, te Westbroek. Wilhetmina-kerk Voorm. 10 uur Candidaat N. van Oord, te Westbroek. Nam. 5.30 uur Ds. S. Wouters. HERV. (GEREF.) EVANG. Christelijke U.L.O.-schooI, Spoorstraat Voorm. 10 en nam. 6 uur Ds. A. Meyers, van Utrech't. Woensdag 15 Nov. 's avonds 7 uur Dank- voor het gewas, door Ds. K. J. v. d. B< van Amersfoort. CHR. GEREFORMEERDE KERK Julianastraat Voorm. 10 en nam. 6 uur Ds. H. Woud stra, van Woerden. Dinsdag 14 Nov. nam. 7 uur Ds. W. Bijleveld, van Haarlem. SOESTERBERG NED. HERV. KERK Nam. 2—3 uur Zondagsschool. Ham. 6 uur Ds. B. Tuinstra. HUIS TER HEIDE Voorm. 10 uur den heer J, diclaat tót den M. Dienst, van Nam. o uur geen dienst. Vr-rej FUU geen LAGE VUURSGhlE NED. HERV. KERK Vooi-m. tO u$r geen dten&t,- Nam- uur De. Kuilman, uit Eemtws. BURÖERLijKB stand. GEBORENi Henrious Adr Janus Jozerf, v, A, J, v. Dorreste-ijn &n A. W. M, Mor- vers, Spoorstr. 5. Gerrit, z. v. A. Groe- nestein en B. C. Roest, Beetzlaan 3. Cor- neÜs, z. v. J. Lagemaat en M. Klomp,, Bak'kersweg la. Johanna, d. v. F. van Schaik en J. Koekkoek, Burg. Grothestr, 26. Lambertus Petrus, z. v. C. de Bruin en M. Hogeboom, Nieuweweg 29. Barbara Petrone'la Wilhelmina. d. v. W. H. Dase laar en W. S. Kaats, Nieuwstr. 40. Hen- drika Maria, d. v. J. L. de Graaf en H. M. Christiaans, Hartman!. 42. ONDERTROUWD: A. F. J. van der Lugt en A. A. Westerve'.d. Th. Nesselaar en P. M. Bonouvrie. J. W. v. Breukelen en A. H. v. d. Goede. J. D. van der Post en J. P. Schuijlenburg. GEHUWD: J. W. van Klaarwater en E. M. Marks. GEVESTIGD: L. M. Piel, Kerkp. Z.Z. 2. W. H. Stouten m. g\, Nieuwew. 34 B. J. A. v. d Post, HeuveKv. 9. J. Kame- ling, Wilbelminal 6- E. C. Pontier, Ju lianastr. 19. D. A. H. Jesse, Os9endamw. 10. Wed. W. Broekhuijsen, F. Huiijckl. 4a. H. J. H. Nijhuis m. vr., Krommew. 29. A. de Vries m. vr., Hartman!. 14. W. v. d. Hoef, Beukenl. 14a. H. W. A. Klinkert m. vr., Amersf.str. 100. A. Schol'1, Ju- lianapl. 3. H. J. Boom, Beckeringstr. 13c. M. J. Wolfsen, Vredehofstr. 29. T. v. Veenv. Honschoten, Vredehofstr. 29. H. F. Baade, Braatnw. 30. R. D. Kooij m. g., Amersf.str. 6a. H. M. Wiep'kes m. g\, Julianastr. 84. M. A. Salwegter, Torenstr. 18. P. M. Bonouvrie, Sportw. 13. Mr. H. J. A. v. Son, Amersf.str. 15. Hl C. F. Kladder m. g„ PLasweg 25. G. H5oIfkamp, Molenstr. W.Z. 10. VERTROKKEN: J. S. Lotsy m. g., van A. Paulownal. 12 naar Den Haag, Abri- kozenstr. 85. M. IJzerman, van Radema- kerstr. 6 rtaar de Bilt, Soestd.weg 98. G. v. d. Pol, van Beetzl 95 naar Baarn, Eem- -nesserw. 103. A. t Klooster, van Postw. 40 naar Zeist, Schaerweijdel. 227. M. G. Koekenberg, van Vredehofstr. 2 naar Rot terdam, Schiekade 80. M. H. F. Franken- molen, van Amersf.str. 20 naar Den Haag, lepl. 213. M. E. Das, van Amersf.str. 119 naar Hilversum, Naarderstr. 85. J. Hilhorst m. g., van Eigendomw. 49 naar Amersfoort Kamillenstr. 14 A. W. G. Hajen, van Sces- terb.str. 19 naar Amsterdam, Huidenstr. 2511 H. J. Plaat—Raadsheer, van v. Wee- destr. 39 naar Amsterdam, Koninginnew- 137. W. v. Tintelen, van Verl. Talmall 15 naar Baarn, Nor 22. C. L. v. Kleeff, van Amersf.str. 126 naar Den Haag, Surinamestr. 23. J. den Herder—Kok, nu g., van Sinnemap'1. 15 naar Apeldoorn, Fazantw. 11. J. W. Verhoeven m. vr% van Klaarwaterw. 47 naar Ankeveen, Hee- renvv. 699. J. de Ruig m. g., van Molenw^ 8 naar Baarn, Noorderstr. 18. D. H. I eu- rink van Beetzl. 34 naar Huizen, Lin- denl. 33. M. Brand, van Driehceksw. 2 Haarlem, St. Elisab. Gasth. A. F. Brand wijk, van Amersf.str. 18c naar Molenaars graaf 27. M. Domossnkke, van Beukenl 1 naar Essen (Dtl.)H. Terhar, van Beu kenl. 1 naar Essen (Dtl). L. den Uijl, m. g., van v. Lenneppl. naar Sandpoort, Kefkpad. VERHUISD: P. L. v. Ruitenbeek, vati Kerkpad Z.Z. 3 naar Hooiw. 2. H. Lang- piheim, van Kerkpad Z.Z. 25 naar Soes- terb.str. 67. G. C. Werkhoven, van Nieuwe weg 34 naar Braamw. 36. J. C. de Bock, van Ko-n.1. 18 naar B. Grothestr. 54. H. N. Paque, van Vredehofstr. 2 naar Ju lianastr. 47. J. v. d. Wal m. g., van Da Costal. 17 naar Stationsvv. 8a. G. Sakkers, van Klaarwaterw. 19 naar Kerkpad Z.Z. 2. J. C. de Boer, van Kon.1. 18 naar Ossen- riamw. ISa. C. de Jong, van Laanstr. 29 naar Laanstr. 64. K. Kikkert, van K. Berg straat 4 naar Oranjel. 28. Wed. H. W. v. d. Berg. van K- Bergstr. 4. naar Oranjel. 28. Wed. J. J. v. Haagen, van B. Gro thestr. 58 naar Julianastr. 43. Wed. J. H. Bc'ker.kamp, van B. Grothestr. 60 naar Julianastr. 43. Wed. C. J. v. Beemen, vun B. Grothestr. 60 naar Julianastr. 43. U. v. d. Goede, vari Bosstr. 57 naar Braamw. 40. J. G. Breedien, van Torenstr. 11 naar Kerkpad N.Z. 41. W. F. H. Tabernal, van v. Lijndenl. 20 naar De Costastr. 9a. B. Mouasch, van Steenhofstr. 78 naar Da Costel. 9a. J. Z. de Bruin, van Wieksl.w. W.Z. 31 naar Kehkpad N.Z. 52. N. U Janssen m. g., van Heuvelw. 28 naar Hart- hianl. 8. Wed. E. v. Leeuwen, van Hei- WW. 1 naar Heidew .7. H. v. Zijtveld m. vr., van Laao-str. 64 naar Julianastr. 62. de Ruijt m. g\, van Eigendw. 5 n r êlgenchv. 49. Ved. C. Teekens, van Ju lianastr. 62 naar Rembrandtl. 22. H. A. Jeik-el, van Molenstr. O.Z. 91 naar Mo- ïenstr. W.Z. 10

Historische kranten - Archief Eemland

Soester Courant | 1933 | | pagina 1