Dinsdag 10
Januari 1911.
No. 7917.
60e Jaargang.
FIRMA A. H VAM CLEEFF
AMERSFOORT.
Verschijnt Dinsdag Donderdag- en Zaterdagmiddag. Abonnement per 3 maanden f\.
franco per post f 1.15. Advertentiën 16 regels 60 centelke regel meer 10 cent. Bij regel-
abonnement reductie, waarvan tarief op aanvraag kosteloos. Legale, officieële- en onteigenings-
advertentiën per regel 15 cent. Reoiames 15 regels f 1.25, elke regel meer f 0.25. Groote
letters naar plaatsruimte. Bewijsnummers naar buiten worden in rekening gobracht en kosten
evenals afzonderlijke nummers 10 cent.
Bij advertentiën var buiten de stad worden de incasseerkosten in rekening gebracht.
KORTEGRACHT
Postbus 9.
Telefoon 19*
KENNISGEVINGEN.
HONDENBELASTING.
BURGEMEESTER en WETHOUDERS van
AMERSFOORT
herinneren belanghebbenden aan art. 1 der Veror
dening op de invordering eener belasting op de
hondenluidende
.Ieder, die belastingplichtig is voor een of meer
.honden, doet daarvan jaarlijks in den loop der
„mamd Januari aangifte ten kantore van den
.Gemeente-ontvanger door invulling en onder-
.teekeniDg van een grdrukt bescbrijvingsbiljet, dat,
.aldsar kosteloos wordt verstrekt.
.Voor ben, die het bescbrijvingsbiljet niet kunnen
.onderteekenen, geschiedt zulks namens hen door
.den Gemeente-ontvanger bij de inlevering van het
.biljet".
In verband met bovenstaand artikel wordt met
nadruk er op gewezeD, dat zjj, die belastingplichtig
zijn, voor de aaDgifte ten Gemeentehuize in den
loop van Janusri hebben zorg te dragen, zoodat
de penning niet meer zooais. in vorige jaren
thuis wordt gebracht en de verschuldigde belasting
aan buis in ontvangst wordt genomeD.
Overtreding dezer bepaliug wordt gestraft volgens
de bepalingen der Gemeentewet, onverminderd de
verplicbtiDgtot bepaling dor verschuldigde belasting.
Amersfoort, 9 Januari 1911.
Burgemeester en Wethouders
voornoemd,
De Burgemeester,
W UI JTIERS.
De Secretaris,
J. G. 8TENFERT KROESE.
BURGEMEESTER en WETHOUDERS
van AMERSFOORT
brengen ter algemeene kennis, dat de
markten in 1911 zullen worden gehouden
1. de HALFVASTEN-PAARDENMARKT
op 27 Maart
2. de PAASCH-PAARDENMARKT
op 20 April
3. de St. BARTHOLOMEUS-PAARDEN-
MARKT op 21 Augustus
4. de St GALLEN-PAARDENMARKT
op 17 October
5. RUNDERMARKTEN
op Dinsdag van iedere week
6. WEEKMARKTEN
tevens voor schapen én varkens,
Vrijdag van iedere week
7. JAARMARKT
van 23 tot en met 28 October, terwijl
als lootdag wordt aangewezen Woensdag
18 October.
Amersfoort, 9 Januari 1911.
Burgemeester en Wethouders
voornoemd
De Burgemeester,
WUUTIERS.
De Secretaris,
J. G STENFERT KROESE.
Zelfbeheersching.
Driftige menschen zjju nog de kwaad
ste nietwel zjjn zjj dikwijls lastig in
den omgang, maar toch hebben ze in
den regel iets aantrekkelijks.
Gewoonl|jk zjjn z|j goedhartig van aard
en niet traag van beweging. Onverschil
ligheid hehoort niet tot bun karakter
eigenschappen. Zjj kunnen warm-worden
over iets, dat hen belang inboezemt. Zjj
hebben een gloeiroden afkeer van al
hetgeen saai is en laks. Met lieden, die
zich de dingen, welke hun aangaan, niet
aantrekken en Gods water met de groot
ste kalmte over Gods akker laten loopen,
hebben zjj in geen enkel opzicht eenige
overeenkomst. Hun rechtsgevoel is meest
al scherp ontwikkeld, al handelen zjj
ook vaak in drift onbillijk. Wel worden
zjj licht boos en soms verschrikkelijk boos,
maar booa-bljj ven ligt niet in hun aard
boos-bljjven kunnen zij maar heel kort.
Hun boosheid, soms stijgend tot heftige
woede, is als een doornen vuur, hoog op
vlammend en fel knetterend, maar spoe
dig verteerd en uitgebluscht. Hun toorn,
plotseling opbruischend, zóo geweldig,
dat men zelfs bang voer hen kan worden,
is een bewjjs van eerljjk karakter. Wel
wordt die eerljjkheid verkeerd toegepast,
omdat zjj geen nauwgezette rekening
houdt met het verstand en geen lang
overleg pleegt met de wjjsheid, maar zjj
is ongeveinsd, evenals de verzoening, die
spoedig volgt en wbarljjk uit liet hart
komt eu weldadig aandoet. Driftige
menschen verstaan gewoonljjk de kunst
van veinzen nietzij geven zich zooals
zjj zijn en laten met geljjke oprechtheid
hun deugden zien.
Maar met dat al zjjn driftige menschen
soms zeer lastige menschen. Zjj maken
den dageljjkschen omgang moeiljjk. Men
moet hen altijd wat ontzien. Men dient
er, als men ten minste der? vrede met
hen bewaren wi', steeds rekening mee
te houden, dat zjj vuur vatten op een
eenigszins onvoorzichtig gekozen woord
en in volle vlam staan eer men er aan
denkt. Terwijl zij anderen spoedig iets
kwaljjk nemen en opvliegen om iets, dat
eigenljjk niets is, meenen zjj zei ven dik
wijls vrij spreken te hebben en alles te
mogen zeggen, wat hun voor den mond
komt. Zjj bedoelen het niet kwaad, want
in hun drift denken zjj niet na; maar
door hun niet zorgvuldiggekozen woorden,
in drift gesproken, wonden zjj menig-,
maal den naaste en doen hem daardoor
soms groot leed.
En met herroeping van de booze,
driftige woorden is het gedane kwaad
niet altijd weggenomen. Soms werkt
het na. Het werkt na bjj den onver
zoenlijke, die den driftige, óok al vroeg
hjj in oprechtheid vergiffenis, niet ver
geven wil en op wraak zint. Maar het
werkt ook na bjj den teerhartige-, die
maar niet vergeten kan, hoe graag hjj
ook wil, het booze woord, dat hem
griefde en een wond sloeg, die bljjtt
schrjjnen. In het eene en in het andere ge
val werkt het in drift gesproken woord óok
na voor hem, die het sprak. Hij heeft
een vriend van zich vervreemd.
Een huismoeder was bezig met haar
werk. Haar dochtertje keek met groote
nieuwsgierigheid toe en leunde daarbjj
te sterk op de tafel, zoodat deze omviel
en eenige borden, die er op stonden,
braken. Driftig geworden, gaf de moeder
haar kind een paar slagen en zei,Ga
heen, ga heenje bent mjj ook altjjd
in den weg".
Veertien dagen later werd het kind
ziek. IJlende in hevige koorts riep zjj
eens: .Moeder, zou er wel plaats voor
mjj zjjn in den hemel?"
«Waarom vraag je dat, mjjn kind?"
vroeg de moeder.
.Ach", was het antwoord, ,u hebt
gezegd, dat ik u altjjd in den weg was
en nu hen ik zoo bang, dat ik den En
gelen óok in den weg zal zjjn en dat
ik daarom niet in den hemel mag ko
men".
Wat had de moeder niet willen geven,
als zjj die driftige woorden had kunnen
terugnemenNooit, nooit zou zjj weei
driftig worden op haar kind, dat zjj toch
zoo liefhad. Dat kon zij niet meerwant
weinige dagen daarna stierf haar meisje.
Wat had de moeder gewonnen met
haar drift De borden werden niet meer
heel, haar kind was er door beangstigd
terwjjl het stierf en zjj zelve hield haar
leven lang een pjjnigend gevoel, als zjj
dacht aan hetgeen zjj niet bedoeld, maar
toch misdaan had.
CVT
x«-'
behoorde ook deze, dat hjj, voelde hjj de
drift opkomen, niet sprak dan nadat hjj
tot twintig had geteld.
Driftige menschen zjjn geen gelukkige
menschen.
Wjj allen hebben zelfbeheersching noo-
dig om te kunnen doen, en vooral om
Da te laten wat niet mag, om te zjjn,
die wij behooren te zjjn. Verliezen wjj
onze zelfbeheersching, dan komen wij tot
dingen, die wij later betreuren.
Toen Kalif Hassan eens aan een maal
tijd' zat, liet een zjjner slaven een schotel
vallen.
De Kalif werd rood van toorn en
stond op het punt, uiting te geven aan
zjjn boosheid.
De slaaf, die het zag en bevreesd was,
wierp zich terstond voor zjjn meester op
de knieën en sprak de volgende woorden
uit den Koran.Het Paradijs is voor
degenen, die hun toorn bedwingen".
,Ik ben niet toornig op u", antwoordde
de Kalif.
,en voor degenen, die vergiffenis schen
ken aan hen, die hun kwaad doen",
ging de slaaf voort.
,Ik vergeef u", zei de Kalif.
.maar bovenal voor hen, die kwaad
met goed vergelden", sprak weer de
slaaf.
,lk schenk u de vrijheid en bovendien
deze beurs met goudstukken", was het
antwoord van den Kalif.
Kalif Hassan toonde een verstandig
man te zjjn. Hij bewees vatbaar te wezen
voor wjjze redenen en in staat tot goede
daden. Hjj ontweek het kwade en deed
wat recht was. Hjj onthield zich van
schade en werd om zjjn wjjsheid geprezen.
Een zjjdeling8che blik kan iemand
al driftig maken een niet kwaad bedoeld,
ongelukkig gekozen woord hem prikkelen
tot drift; een klein ougeluk hem doen
opstuiven. Zie en hoor den driftige. Hjj
wordt wit als eën ljjk of het bloed
stjjgt hem naar 't gelaat.
Een woordenstroom vloeit hem uit
den mond. Houd hem zjjn woorden niet
na. Gjj zoudt hem onrecht doen. Roep
zjjn medeljjden in met wien hjj zoo be
jegent en gjj ontwapent hem. De driftige
is driftig onedel is hjj niet. En de
diiftige zelf zoeke schuld bjj zich zeiven.
Zjjn temperament maakt hem het leven
moeiljjk. Hjj heeft, meer dan kalme na
turen, zich de inspanning op te leggen
van de zelfverloochening, nu jer dau kalme
naturen zich te verzetten tegen de ver
zoeking.
Ziehier een goeden raad tegen de drift.
Vooreerst, oef ene de driftige geduld
met de menschen. Zjj hebben immers
ook geduld te oefenen met hèm.
Vervolgens gebruike hjj alle middelen,
die er zjjn voor het voeren van zjjn j
zwaren strjjd. Kleine middelen helpen
vaak tegen groote kwalen. Tot de leef- I
regels, welke Cicero zich voor, schreef,
Eén goede daad deen eiken dig.
Een Padvinder moet eiken dag een
goede daad doen of een dienst bewjjzen
aan anderen. Hjj heeft zelf te beslissen,
aan het einde van dien dag, of hjj in
derdaad aan dat artikel van de rad-
vinderswet heeft voldaan. In het begin
van zjjn Padvinders-loopbaan is het mis
schien moeiljjk om dat niet te vergeten.
Een opperbest middel »s
leg een tweeden knoop in je das of
io je halsdoek.
Bjj de uniform behoort een haïsdas ol
halsdoek. Die wordt losjes omgeknoopt
maar de uiteinden leenen er zich toe on.
er een tweeden knoop ia te leggen. Dai
is een uitmuntend herin neringsmiddel,
want knoop je dien doek los en zitten
er twee knoopen in, dan weet je, dat j j
den volgenden dag twee goede diensf n
moet doen en dat je ten achter bent o j
de P.V.'s, die gedurende den afgeloopei
dag hun plicht deden.
Doodeenvoudig
is het om te weten waaruit nu eigenljj k
die gewenschte goede dienst of daad kan
bestaan. Het recept daarvoor is:
Kjjk uit je oogen
op straat en in huis; buiten en binnen
kan je iemand helpen, door hemofhair
van dienst te zjjn.
Je huisgenooten en je vrienden zuil in
misschien eerst een beetje vreemd op-
kjjken van die ongewone dienstvaardig
heid. Dat went wel.
Gebruik je verstand.
Doe niets haastig en denk er om, dat
er nog ergens een spreekwoord ligt te
duttenaangeboden diensten zjjn nist
steeds welkom.
Dit oudbakken gezegde is niet stee ls
en niet heelemaal waar.
Als je ziet of hoort, dat iemand )f
iets. hulp kan gebruiken of moet hebbel,
dan behoef je niet meer te weifelen.
Stap er dan maar op af en help.
Je hegrjjpt dus wel, dat je eerst eren
moet nadeDkeu of en tot hoever die hnl p
moet gaan en vooral hoe je het, liet it
zoo onopgemerkt mogeljjk, kunt klacr
spelen.
Bewjjs nooit diensten met hoop op
belooning.
Een Padvinder neemt geen fooitjes aan I
Salueer en loop weg en laat deugeei,
die u beloonen wilde, stomverbaasd staai
kjjken.
Men zal dan wel langzamerhand gaan
begrijpen, dat een der eigenschappen vu t
de Padvinders i9: ridderlijkheid.
Denk er dus om
dat eiken dag de goede daad of dient,
moet geschieden. Ben je ten einde raat
hoe, kjjk dan eens in de dierenwerek
rond je. Daar is nog veel hulp te biedei
en wjj zullen in dit blad nog heel vee',
gelegenheid hebben om nader op deic
nuttige zaak te wjjzen.
Maar, dat een P. V., vooral nu, iu
den winter, in stad en dorp niet elk
uur van den dag iets zou kunnen vin
den waardoor hjj dien tweeden knoop
in zjjn das los mag maken dat maakt
men ons niet wjjs.
De Nederlandsche jongens kjjken goed
nit hun oogen'en hebben ook goed hnn
verstand.
Dus
