J R. VAN DEN BURG -- Amersfoort. L l Co. Bonkenburg en Stncadoorswerken. Voorjaars- en Zomerhoeden. Het E Y S IN K Rijwiel j. H HULST, Soesterweg 8, Uit den omtrek. Van den Hak op den Tak. KORTE GRACHT 22. JOZEF KLEIN, Vleugels, Piano's, Pianola's, Hmerilcaansche Orgels. Cocrloopend 50 a 60 instrumenten voorhanden. t0 Magazijn en kantoor, Arnhemsehestraat 8. 2,le Magazyrj en speciale inrichting voor reparatie Koestraat 6. Ontvangen de Expositie van Modelhoeden en de laatste Parüsche Nouveauté s. B. MICHELS. Wie een Naaimachine noodig heeft en geene „SINGER" koopt, benadeelt zichzelf. SS^^Ei-lAATSCHAPPIJ, Amersfoort, Westssngel 43, hoek Varkensmarkt. OVERAL DEPÓTS. Bloemen. Bloemen. Bloemen. EXTRA AANBIEDING. Kweekerij „Blcsmlust" Heemstede bij Haarlem, isaeden aanprachtigs reclame kistjes afgesnedeii bloemen van Bolgewassen, Narcissen, Hyacinten, Tulpen enz, per kistje fl—Frissche aankomst wordt door ons gegarandeerd- Prijscourant over voorjaarsbloembollen sn planten op aanvraag gratis en franco. Ons onbekenden onder rembours of na ontvangst van postwissel. heeft sedert jaren een uitstekende renommé om den buitengewoon lichten gang. Een sorteering van onze machines ls te zien In ons magazijn; ETSINK.V I llfet lander luistert naar liet vexzo-ek der geestelijkheid. Niet om den bisschop onaange- naam te zijn, want deze is zeer bemind in rijn diocees, maar omdat vele katholieken de strenge bepaling kinderachtig vonden en niet meer geschikt voor dezen tijd. Het aller- Wege zich ontwikkelende vereenigingsleven, waarin de vrouwen ook hoe langer hoe meer eene voorname rol gaan opelen, draagt er ook het zijne toe bij, dat de zoo lang volge houden maatregel in het gedrang begint te komen. Daarenboven wordt het verzoek van den bisschop toch op allerlei wijzen ontdo ken, sinds de middelen van gemeenschap met de groote steden zoo menigvuldig zijn geworden, dat de dorpsbewoners gelegen heid te over hebben om in de naburige ste den zich te gaan vermaken, waarbij het op de terugreis in den nacht soms allesbehalve stichtelijk toegaat. Zeker is er op hel eigen dorp meer toezicht en zou de trek naar de steedsche amusementen verminderen, naar mate er op de plaats der inwoning meer ge legenheid was voor gepaste ontspanning. Daarom wenschen ook vele welmeenende katholieken, dat de bisschop dc strenge bepaling, boven omschreven, welker hand having de onderhoorige geestelijkheid in den tegenwoordigen tijd heel wat moeite en last veroorzaakt, zal intrekken, overtuigd als men is, dat de zedelijkheid er niets minder op zal worden. Een beleedigd honden koopman. Een bekend hondenkoopman hce.ft aan het bestuur der N. V. Tooneelver- ecniging een briefkaart met den volgenden in h oud ge zo n d e n „M. II.! Ik woonde een dezer dagen in uw theater de voorstelling bij van ^Nwia". Hier in komt het gelegde voor: „alle homdenkoop- hii zijn dieven". Ik, als koopman in honden zijnde, acht mij door dit gezegde ten hoogste beleedigd. Indien deze woorden niet uit liet stuk geschrapt worden, zoo zal ik een aan klacht wegens laster tegen u indienen." Smaadschrift. Voor de rechtbank te Heerenveen heeft terechtgestaan dc heer J. H., onderwijzer aan de o. 1- s. te Tynje, beschuldigd van smaadschrift. In het „Friesch Volksblad", sociaal-dcmo- eralisch weekblad, van tl Januari jl.. kwam voor een artikel: ,.De herstemming (voor de Prov. Staten) in Scholerktnd en het strooi biljet der vrijzinnigen", in welk artikel de onderteekenaren \an dat strooibiljet werden besproken en van één dezer mr, H. W. Jonkers, advocaat en arr. schoolopziener te Kortezwaag onder meer werd gezegd: „In zajai kwaliteit als grondbezitter schaamt diezelfde vrijzinnige mr. Jonkers zich niet, om de weduwe van z'n overleden huurder zoodra hij kans ziet, meer huur te bedin gen, dank zij den noesten arbeid, waardoor bedoelde overledene de waarde van z'n grond heeift doen stijgen onder leugenach tige voorwendsels van z'n boerderij te ver drijven ofschoon de huurderes gaarne van baar recht zou hebben gebruik gemaakt, om In he<t contractueel gewaarborgde huurjaar te blijven wonen." Gemeld artikel was geteekend: J. Hilvers, Tynje. Mr. Jonkers achtte zich door bovenbedoel de woorden beleedigd en eischte van den schrijver, dat deze z'n excuus zou aanbieden, wat door dezen werd geweigerd, zoolang hem niet de onjuistheid van het geschrevene bleek. Toen heeft mr. Jonkers bij de justitie een klacht ingediend. Mr. Jonkers, als getuige, geeft van het be doelde geval de volgende lezing: Een boer derij van hem was tot Mei 1904 in huur bij Wijnstra te Tynje In 1903 werd Wijnstra zelf eigenaar van eene boerderij en vroeg aan mr. .T. verlof diens boerderij een jaar eerder te mogen verlaten, wat ook werd toegestaan. Toen Wijnstra inmiddels overleden was, deed de weduwe aan mr. Jonkers heizelfde verzoek, wat ook werd toegestaan De boerderij werd nu opnieuw verhuurd en bracht meer pacht op, wijl de grond door den pachter Wijnstra, met financieel? hulp Van mr. Jonkers, zeer verbeterd was en W. de laatste jaren niet duur woonde. Immers dc boerderij bracht 2 maal zooveel pacht op als W. betaalde. De weduwe W. bevestigt een en ander; deelt mede, dat beklaagde indertijd we] bij haar is geweest, maar zij hem omtrent dit geval niets heeft medegedeeld. Het O. M. requiroerde wegens smaadschrift één maand gevangenisstraf tegen beklaagde Hilvers. Als verdediger trad op mr. Men dels, te Am sterdam, die concludeerde tot ontslag van rechtsvervolging, wijl naar pl.'s opvatting bekl. heeft gehandeld te goeder trouw en in Eet algemeen belang. stig gelegenj men kan het terrein gemakke lijk 'bereiken, waar het hoogstens 5 minuten wandelen verwijderd ligt van het station Huis ter Heide, aan de spoorlijn Utrecht— Zeist. Het is aan alle kanten omgeven door beuken- |en sparrebosch, waardoor breede wandelwegen loopen; voor een openlucht- samenkomst zou men moeilijk een schooner en stemmender omgeving kunnen vinden dan hiér geboden wordt. liet bestuur heeft alle maatregelen genomen, om het den be zoekers zoo aangenaam mo'gelijk te maken: er zal op het terrein een yerverschin.gstcnt worden opgeslagen, lectuur van vrijzinnig- godsdienstigen aard zal hier en daar te koop zijn, voor hen diie per rijwiel komen zal ge legenheid bestaan dit aan goede bewaking toe tc vertrouwen en te half 2 begonnen, zal de samenkomst vóór half 5 geëindigd zijn, zoodat dc meesten vóór den avond we derom thuis kunnen zijn. Het terrein ligt ylak bij het hertel „Huis ter Heideen dus in de onmiddellijke nabijheid van het sta tion. Ditmaal zal het optenin'gswoord gespro ken worden door ds. P. J. Glasz, Doopsge zind predikant te Utrecht, terwijl gesloten zal worden door ds. Van Loenen Martinet uit Bussum. Verder zullen vier sprekers op treden, t. w. ds. C. C. de Kloet ui't Uitgeest (onderwerp: „Iemand en iemand"); de heer J. L. Snoek, hoofdonderwijzer te Utrecht, (onderwerp: „De kruisvaanderskreet); ds. J. C. Voorduijn uit Naarden (onderwerp: .God en natuur") (en ds. P. Eldering uit Botter dam, (onderwerp: „Het ware leven") Het vorige jaar waren er 8 sDrekers in het geheel, thans zullen er 6 zijai. Di'. is met opziet gedaan, om de pauze iets langer te kunnen doen duren, waardoor het geheid een rus tiger karakter krijgt. In de pauze zal het orchest koralen uitvoeren. Het hoofdbestuur is zoo gelukkig geweest, ook ditmaal weer op de medewerking te mo'gen rekenen van een uitstekend militair muziekcorps; dc ka pel van het regiment genietroepen uif Utrecht zal hel glemeenschappelirk gezang wederom begeleiden en daarenboven een aantal nummers "ten gehoorc bvlengen uit oratoriums. Dit zal het plechtige onzer sa menkomst niet weinig verhoogen. Het hoofdbestuur vertrouwt, dat alle vrij zinnigen ui't geheel de provincie Utrecht 'en het Gooi zullen opkomen naar Huis ter Hei de, om aldus te toonen de kracht en de be zieling hunne vrije vroomheid. Overal in den lande zijn het vori'ge jaar deze samen komsten uitnemend geslaagd, hoewel het op vele plaatsen een probeeren was, een eer ste begin. Voor Utrecht en het Gooi zal het nu de tweede openlucht-samenkomst zijn; men was het vorige jaar zéér tevreden, maar' hoopt thans, dat hel aantal bezoekers, twee, driemaal zoo groot zal weze En dat kón. Ook hier wint de vrijzinnige godsdienst méér ten méér veld. Welnu geve men van dien groet en ontwikkeling blijk, door op den Hemelvaartsdag bii duizenden saam te stroomen op het heerliike landgoed ..Zand bergen" te Huis ter Heide, waar dan het gemeenschappelijk lied te sterker zal opstij gen in het bosch, aldus 'gevende nieuwen moed en een dieper wortelende overtuiging, waardoor ons vrijzinnig christendom zal winnen aan mannen en vrouwen, die zich, hun hooge roeping bewust, opnieuw zullen aangorden, om pal te staan voor het heilige reebt, dat zij vooral in deze daigen, méér dan ooit, als een pand van onschatbare waarde hebben te verdedigen. Mogen dan velen behoefte etevoelen, op den Hemelvaartsdag zich tot dien plicht te doen opwekken. Ervan door. Drie jongens van 16 en 17 jaar hebben te Haarlem bij een bewo- 'ner van de Rozenprinsdraat een kistje met f 93 weggenomen. De pleegzoon van den be stolene, die een van de daders was, is met z'n vrienden naar Antwerpen gegaan en heeft daar het geld verteerd. De twee kame raads zijn berouwvol in Haarlem terugge keerd, maar J. T., de pleegzoon, is te Ant- Verpen achtergebleven. Openlucht-Samenkomst van Vrijzinnig Godsdiensfigen voor Utrecht en het Gooi. Het hoofdbestuur van bovengenoemde Olx.mlucht-samenl.omst schrijft ons: Evenals in 1912 zal ook dit jaar op den Hemelvaartsdag (1 Mei) een Openlucht-sa- pienkomst van Vrijzinnig-godsdienstigen plaats vinden op het landgoed „Zandber gen' tc Huis ter Heide, voor dit doel wel- yrillend afgestaan door den heer Blooker. Utrecht zal alzoo niet achterstaan bij Gelder land. Noord-Holland en Zuid^Holland, waar de vrijzanni'gen óók op den Hemelvaartsdag bijeenkomen in hunne bosschen. Huis ter Heide is voor Utrecht ca liet Gooi zeter ga&- (W-eekpraatje). „Vraag nooit -een dame naar haar leeftijd!" !s een eisch der beleefdheid, geboden door de coquei- terie der sehoone sekse, die nu eenmaal zoo lang mogelijk jong wil blijven. Hoe sterk de coquetteric bij d« dames kan gaan, althans bij die van bet Hemelscbe Rijk, vertelt ors een Fransch blad Een heer, die juist uit China naar Parijs terugge keerd is, vertelt van een bestuursmaatregeldie allen Chineezen verbiedt opium te gebruiken; al leen de 60-jangen zijn van de „hardheid dezer wet" vrijgesteld; zij worden ongeneeslijk geacht, men Iaat bun hun genot om hun ouden dag niet onaange naam te maken. Maar dit bevel heeft een gevolg gehad, waaraan de regeering zeker niet ge.'aeht heeft. Plotselijk weme'de het van mannen over de 60, 's nachts vooral waren alle opiumschuivers 60 jaar en ouder. Allerlei kunstmiddeltjes werden ge bruikt om flinke veertigers en vijftigers er als zesti- geTS te doen uitzien. Spoedig kwam de regeerrng tot de ontdekking van het bedrog en het regende straffen op de kunstmatige grijsaards. Maar één zaak is opmerkelfijk, dat onder al de gevallen, waarin deze fraude werd gepleegd, gen enkel is, dat een vrouw er zich aan schuldig maakte, hoewel het opium gebruik onder de Chineesehe vrouwen evenzeer ver breid is als onder de mannen. Geen enkele dochter van het Hemelscbe rijk schijnt er toe te hebben kun nen besluiten om zich t-er wille van bet opiumgenot ouder te maken dan zij is. „Daaruit blijkE dat. de axpietterie sterker is dan elke andere ondeugd." Dat zegt het- FraJ'sche blad, niet wij. Ook uit het volgende, betreffende de moderne Chineesehe voorschriften om te groeten, blijkt dat men in China niet afkeerig is om van boven af te dccreleeren. De president van de Chineesehe republiek, Juan- schikai, heeft in een reeds lang gevoelde behoefte voorzien, en wettelijk de offi-cieele wijze van groe ten vastgesteld. Reeds vroeger legde hij de kleeding bij officieele gelegenheden bij geschrifte vast. Zijn verordening luidt: 1. Om te groeten licht men den hoed en buigt-. 2. Bij officieele ceremoniën licht men den hoed op en buigt driemaal. 3. Bijminder officieele gelegenheden volgt de buiging éénmaal. 4. Op straat wordt alleen de hoed afgenomen, niet gebogen. 5. Dit voorschrift geldt niet voor officieren, sol daten, agenten van politie, kortom voor allen aan wie een bijzondere wijze van groeten is voorgeschre ven. 6. Voor vrouwen geldt hetzelfde voorschrift, met dien verstande, dat zij niet den hoed afnemen. De beroemde ItaliaaDsohe componist Verdi zou zich met deze groet-voorechriften zeker moeielijk hebben kunnen vereenigen. Hij was van nature een weinig brommerig en zelfs onbeleefd. Als hij te Genua wandelde, keek hjj gewoonlijk „over de menschel» heen", om maar niet genoodzaakt- te zijn, de vele groeten te beantwoorden. Op een zijner wandelin gen werd hem plotseling de weg versperd door een der dames uit de eerste kringen van Genua. Verdi botste tegen haar aan. cn aan voorbijloopen wa3 geen denken. Pardon, zei mevrouw. U bent toch Giuseppi Verdi? Jawel, bromde haar slacht offer. Dezelfde, die den Rigoletto geschreven bectfr.? Jawel! Dan moet ik u er toch od attent maken, dal uw hoed vuil is. Verdi rukte den breedgeranden hoed1 vlug ran zijn hoofd, en de dame barstte in een hartelijk la-chen uit, want geen stofje was op deu hoed te ontdekken. De mec-ster eft aarde zijn waarschnwster verbluft aan. „Maar mevrouw, wat beteekent dat?" Dat beteekent, antwoordde ze resoluut, dat niemand op de wereld, ook niet de man, die den Rigoletto heeft geschre ven, zich mag veroorloven tegenover anderen onbe leefd te zijn. Juist- wanneer men den Rigoletto ge schreven heeft, moest men speciaal tegenover dames zioh de beleefdheid aanwennen, den hoed af te nemen. Vooral wanneer de dame nog wel het eerst groet 1 Verdi hoorde 't standje gedwee aan, presenteerde daarop de dame zjjn arm en wandelde zoo. al zijn kennissen groetend, den boulevard al eindelijk nam hij den hoed maar onder zijn arm, want het was „niet te dóen", beweerde hij, om hem vooitdurend af te nemen, O, de zachte invloed van- 't vrouwelijk geslacht I Ook iu Frankrijk* hoofdrad heeft men zich den vorigen zomer druk gemaakt over de vranghoe te groeten, -speciaalhoe men kan groeten zonder hord. De gril der mode heeft er toen namelijk toe geleid, dat de heeren. ook uit de beste kringen, zonder hoed op straat gingen. En het is niet meer dan natuur lijk. 'dat de mode o\ernl elders nagevolgd werd. Men breekt zich thans het onbedekte hoofd, hoe de heeren zonder hoed in het bizonder de dames moe ten groeten. Nu kunnen zij niet meer met een zwaaiende of stijve beweging, met gratie of onbe holpen den hoed afnemen. Met de hand een klein, welwillend teeken nuken, of zelfs op militaire manier de vingers aan de muts slaan, welke er niet is, zou ook niet zeer te pas komen. Dus hoe mi te groeten in de hoedelooze toekomst? De beweging, den hoed voor een dame af te nemen en in de hand to houden, was een echt ridderlijke, galante bewe ging. Moet men nu het bovenlichaam op eerbiedige wijze buigen? Misschien, want dat is ten slotte ook de groet, welke in den salon toegelaten en voorgeschre ven is. Maar zou het weer geen grappig gezicht tÜn. een heer. dio aan den overkant van de straat een bekende z:et en haar een tooncclgroet brengt Eenige jonge heeren hebben 't voorstel gedaan de genen, die men ontmoet, een „glimlachje" toe te zénden D.tt is echter ook niet in ernst op te nemen. Men kan niet goed tot een ambtgenoot of zaken vriend of ouden bloedverwant een klein vriendschap pelijk glimlachje richtenen ook tegenover een hooggeplaatste dame, aan w.e men zijn eerbied wil bewijzen, zou dat een misplaatste vertrouwelijkheid zijn. En ook in alle gevallen, waarin men een zekere plechtigheid en ondergeschiktheid wil toonen, zou het glimlachje totaal uitgesloten zijnAndoren meenen, dat men terug moet keeren tot den mooien eerbied'gcn groet van de Oosterlingen de hand op hart en voorhoofd. Dat maakt wel indruk op het tooneelmaar op .straat? En deze groet kan onder sommige omstandigheden zeer goed staan, maar ook zeer komisch het hangt er geheel van af. wie hem uitvoert en hoe! Men ziet. dat het niet- zoo gemakkelijk zal - ijn. ee.i eenvoud-ige, gemakkelijke practische en elegante manier van groeten te vinden. Van de groetgewoonten komen we op andere gc- brnikeu. Bij vele volken bestaan eigenaardige gebruiken bij het begraven der dood en. De Japanners leggen een zakje met- theebladen onder het hoofd van het lijk. Dc Peruanen begraven hun kinderen zoodanig, dat één hand buiten het graf ops-teekt, om daar van tijd tot tijd wat voedsel in te leggen. De Andomannen zetten hun kin leren een schaal met melk op 't graf. Op het Maleisch Sohieredand geeft men de dooden een teerpenning mee in het graf. Ook pleegt men er een laddertje -in het graf te leggen, terwijl op zij openingen worden aangebracht, waaruit de ziel van den overledene zoo norwlig kan ontglippen. Op Korea worden de dooden in reiskostuum be graven. Al deze bijzondere gebruiken wijzen op een geloof aan een vonrtbe.-taan der ziel. Hebben de vrouwen den naam van ijdel te zjjn, de mannen schijnen sgms in deze Yoor de dames niet onder te willen doen. In een Londensche socic-teit werd onlangs over de vraag: „Zijn'de mannen ijdel", druk gedebatteerd. Hoe het antwoord op die vraag te vinden? Een origineel En-gelsehman kwam op den volgen den invalBij gelegenheid van een bal posteorde hij zich niet een vriend In de vestibule van het, gebouw, waar de danspartij gegeven werd Aandachtig wer den alle heeren opgenomen en degenen geteld, die. vóór zij dc balzaal binnentraden, zorgvuldig hui no- haren in orde brachten. Het resultaat was. dat van dc dertig genoodigde heeren. negen en twintig zich voor de deur nog even met hun frisuur in het zak- spicgeltje bekeken. De dertigste ging binnen zonder zich om zijn haar te bekommeren. De man was la Bismarck gekapt-, hel was volle maan bij hem. Jammer, dal wij dezen mijnheer No. 30 niet, het volgende recept kunnen toesturen, misschien kon hij er zijn voordeel mee doen. Jt Is een recept tegen kaalhoofdigheid, dat iemand, volgens het ..Mdbl. tegen de Kwakzalverij" vond in oude familiepapie ren van omstreeks 1840. Het luidt „Mr. Lameille, kapper te Orleans, heeft een mid del uitgelonden om do kaalste hoofden vruchtbaar te maken. Hij plaatst- zeer fijne Engeische naainaal- den Bohttiersgewijze in buigbaar hout, d-rukt ze ter behoorlijke diepte in den schedelhiud en strooit fijn geknipt hoofdhaar van een gezond kind van zeven i of acht jaar in de wondjes vervolgens bedekt hij het zaaisel met een dun laagje van echte Macassar J olie, 't welk oin den anderen dag vernieuwd wordt. Met drie weken zal men het schoonste plantsoen van j glansrijk haar zien opgaan, dat oogen kunnen aan schouwen." Wonderbaar, niet waar, maar niet bepaald aange naam. Misschien prefereert iemand een kuur van den modernen tijd: 't beoefenen der muziek. 't Middel Is uitgevonden door zekeren Henri de i Par wille, die taallooze bewijzen voorhanden heeft van de goede werking. Ieder weet, dat- musici, spe ciaal viool- of piano-kunstemakers, zich gewoonlijk i verheugen ui een zeer weelderigen haargroei. Aan deze omstandigheid ontleent de Parville z\jn voorschrift„Wilt gij niet tot de kaalhoofdigen gaar beüooren, bespeel dan jjverig uw viool of uw piano. En als argument voor zijn bewering voert hij aan, dat de muziek een onmiskenbare werking op hi t zenuwstelsel uitoefent, dus ook de voeding van het eefsel beïnvloedt, met dit gevolg, dat de heele physiologische individualiteit van den mensoh van muziek afhankelijk is. Hét procent kaalhoofdigen onder musici bedraagt elf. Het zijn voornamelijk de instrumentalisten ond-. de musici, die door hun vibreeren de kracht hunnei haar%aten beïnvloeden. De vertegenwoordigers van strijkmuziek lijden minder aan haaruitval, dan d van koper-dito, integendeel is een violist- ondenkbmr zonder hevigen haardos, terwijl men in een bin a - orkest nog al eens een maan ziet schemeren. Ook mannelijke pianisten zijn in den regel van een ilin- ken kuif voorzien. Of de muziek ook invloed heeft bij de vrouwen? Dit vragen wij ons afmaar naar een antwoord zoeken zou evenveel beleekenen oh in. de toiletge- boimen der dames-pianisten dringen. Cello, harp en contrabas doen in baargro eik wall- i t-eit voor de piano niet onder. Hobo en bas hebben echter in dit opzicht zeer geringe eigenschappen, evenals klarinet en fluit Een fanfaremuziek oefent zelfs een zeer verderf lijken invloed uit. Onder haar beoefenaars is de hoornist het slechtste af. Was zijn hoofd eens ge dekt door een dichten haardos, na een paar jaar is hij dien stellig kwijt. KEUVELAAR. belasten zich met naii- cn verkoop van Effecten, Wissel* en Coupons. Sluiten prolongatie Sat é-I nricliting. Eeu croote Collectie Stalenboeken van Behangselpapieren is weder voorradig; zoo ook do mennek Kinderkamerfriezen. Vraag s. v. p. op zletit. Aanbev. L, VAN WIJNGAARDEN* Arnls. weg 39. Krnnkeledenstr. 24 bij den Grooten Toren en by de Vischmarkt. Inkoop vau Heeren- en Dameskleedliig en Meubelen tegen de hoogste waarde. Ook aan huis te ontbieden. beveelt zlcli beleefd aan, voor alle voorkomende 8iacadoors-Silicaat en Witwerke». Steeds nagemaakt. EXCELSIOR BANDEN Nooit geëvenaard. Generaal-Depöt ED. KLEY, Fredorikspleln 29, Telefoon, Noord 6518, Amsterdam. A A -A- LAJ OPGERICHT 1887. - - - - van al 25 Maart - - - - Zand 13 Aan nevenstaand uithangbord zijn de winkels te herkennen, waar inderdaad SBNGER- Maehines verkocht worden. Hesiut parceff. Speciale aMeeling onder controle» uitsluitend voor rywiel-reparfttle* EYSINK Fabrieken.

Historische kranten - Archief Eemland

Amersfoortsch Dagblad / De Eemlander | 1913 | | pagina 6