STADSNIEUWS.
ADVERTENTIÊN.
V
Is te hopen, dat de manschappen, 't zij
Snet of zonder schip, spoedig losgelaten
Knorden.
Nijk. Crt.
zichtspunt, uit 't universum, 't geheel, moe-dat is de vrijheid volgens de opvatting van
ten we de vlakte van de waarneming te bo- Spinoza.
ven komen.
Hoe kan de mensch dit universum bena
De substantie verrijkt zich tot het subject.
Het absolute dat door alle relativiteiten
Kennisgeving.
Sluiting Bureaux Gemeente-Secretarie.
Burgemeester en Wethouders van Amersfoort zijn. De wereld, natuur en leven, te ver
deren, bereiken? Niet door opeenstapeling been zich laat gelden, het substantieele, is
van waarnemingen. \V ij zelf echter zijn de weer nie< denkbaar zonder 't relatieve. Het
microcosmos, waarin de wetten werken ook w®re 's ten slotte, dat niets waar is, dan t
van den macrocosmos. Het Geheel is niet solute, de Idee, de Geest of God.
een opeenstapeling, doch het is in ons: het
centrum van de wereld ligt in ieder bewust-
.^rengen ter olgemeene kennis, dat de bureaux
[ider gemeente-secretarie op Donderdag 31 Au
gustus a. s., bij gelegenheid van den verjaardag
Jyan H. M. de Koningin, gesloten zullen zijn.
L Het Bureau van den Burgerlijken Stand is, in-
'dien daartoe door een belanghebbende aanvrage
jiwordt gedaan, dien dog voor het publiek ge
opend des voormiddags van 8*A tot 9 uur, uit
fluitend tot het doen van aangiften van geboorte
jof overlijden. De aanvrage geschiedt aan het
Gemeentehuis, mondeling of schriftelijk, uiterlijk
tusschen 8 en QYi ure des voormiddags.
Amersfoort, 29 Augustus 1916.
Burgemeester en Wethouders voornoemd.
De Secretaris, De Burgemeester,
A. R. VEENSTRA. VAN RANDWIJCK.
De Raadsverkiezing.
De afdeeling Amersfoort van den Vrijz.
Dem. Bond besloot in hare vergadering van
(Maandag 28 dezer, de vrijz.-dem. candida-
tuur van Nijnatten over te nemen, evenals
'die van de heeren Bonk, Looxma van Wel-
'deren Rengers en mr. van Traa, allen ge
steld door de Vrijz. kiesvereeniging „Amers-
foort's Gemeentebelang."
komen we- tot 't b e g r i p. Hierover morgen.
Corrigendum.
In ons verslag Int. School voor W'isbe-
staan uit de idee, is de taak van de bezin-geerte van gisteravond stond, dat het aan-
ning. Daarop "bezint de bezinning zich. -
De bezinning is echter niet alleen een
handeling van het kenvermogen, doch ook
levensvoering, levensrichting, praktijk. Ze
is leven, niet naar de uiterlijke afmeting (ge
volg en oorzaak in ruimte en tiid), doch naar
de innerlijke afmeting. Bezinning is Inkeer;
't zich richten naar het inwendige, naar 't
I tal deelnemers van den cursus van dr. De
Hartog was 35. Dit moet zijf\ 55.
Volksbond tegen Drank
misbruik.
Ter gelegenheid van de 42ste algemee-
ne vergadering van den Volksbond tegen
Drankmisbruik, werden gisteravond hoofdbe-
Candidaatstelling.
Bij het ter perse gaan van ons blad waren
candidaat gesteld voor den gemeenteraad:
District I: A. J. Looxma, baron van Wei-
deren Rengers (vrijz), A. van Nijnatten
(vrijz. dem.), B. Noordewier (S. D.), J. Over-
eem (S.-D.), Mr. L. Stadig (A.-R.), J. Th. W.
Nieuwendijk (R.-K.).
District III: Mr. A. van Traa (Vrijz.); J.
Bonk (Vrijz)., P. Voskuilen (S. D.), J. W.
Polder (S. D.), Mr. L. Stadig (A.-R.), en J.
2Th« W* Nieuwendijk (R.-K.).
internationale School
voor Wijsbegeerte.
Dr. J. D. Bierens de Haan opende gister
avond den derden vacantiecursus.
Ter inleiding wil Spr. een beschouwing ge
ven over „de wijsgeerige bezinning".
Er is onderscheiden wijze van levensvoe-
ren, doch per slot is 't alles deelnemen aan
hetzelfde leven, het groote leven van den
algemeenen, absoluten geest. Dit absolute
leven openbaart zich in drie trappen: eerst
in den natuurmensch, dan in den cultuur
mensch, ten slotte in den geestelijken
mensch. De eerste leeft het leven als tijdpas-
seering, de tweede als arbeid, de geestelijke
mensch echter leeft 't als bezinning. Die
onderscheiding in drie trappen is een in den
lijd; doch ook en vooral naar het gehalte.
Het natuurmenschelijke, dat onder aan de
ladder staat, heeft ook zijn richting in het
denken, 't Neemt slechts waar, zonder dat
de beeldvorming (Spinoza) imaginatie tot be
gripvorming wordt. Een wereld van menig
vuldigheid gaat aan ons'voorbij en de laagste
itrap van kennis is, dat we die wereld waar
nemen, zonder haar te doorschijnen met het
licht van geestelijkheid, dat we In ons
dragen.
Van natuurmensch wordt de mensch ten
slotte cultuurmensch. Cultuur is arbeid. De
cultuurmensch kent zijn werktuig en de be-
teekenis daarvan in hét raderwerk der maat
schappij: hij kent zijn plicht. Hij is niet meer
de tijdpasseerder, die de onbepaalde materie
waarneemt, maar de arbeider, die vorm geeft
aan bepaalde objecten. En zooals de natuur
mensch zich zijn God als een toekijker denkt,
stelt de cultuurmensch zich zijn God als een
/werker voor, die de raderwerken der werel
den voortbeweegt. De cultuurmensch stelt
zich vaste doeleinden voor oogen en tracht
die doeleinden te leggen in de wereld rond
om, die hem een arbeidszaal is. Aan deze
trap beantwoordt ook een trede in het den
ken, n.l. de ratio, begripsvorming. Dit
kennen beperkt zich niet tot louter waarne
men, doch het legt verbanden, relaties. Het
zoekt de algemeene wet in de vergankelijke
sfeer der objectieve verschijnselen, opdat
'deze als een orde voor ons denken verschij
nen zullen. Dit is de taak van het weten
schappelijk denken: die taak om de heele
/verschijnselenwereld te registreeren komt
nooit ten einde, want die Kunst ist lang und
kurz ist unser Leben. Met de verstandsken
nis i s de geestelijke mensch niet te voldoen.
Er moet zijn een hooger weten, dan van het
Scheidend en schiftend, verbindend en wet-
frenmakend verstandelijk weten.
De geestelijke mensch staat boven dit
^erstand door zijn bezinning. Het gees-
jtelijk leven is bezinning. Die bezinning is
Henken, doch niet alleen als cerebrale func
tie, doch ook als levens voering.
Dit zijn de drie trappen van het kenvermo
gen: het leven gaat van spel over de plicht
kot de wijsheid. Bezinning scientia lntuï-
jtiva zegt Spinoza is het denken niet als
verstandelijkheid, doch als redelijkheid.
De geheel onwijsgeerige mensch is een
naïeve realist, die zioh onderwerpt aan een
/objectieve wereld, die hij tot zich laat komen.
lAls de mensch echter het Zelf ontdekt, heb
ben we het beginsel van wijsgeerige bezin
ning: de ware bron van het leven komt van
binnen uit. Deze mensch is gekomen tot ver
wondering, en gelijk Plato zegt: de wijsbe
geerte begint bij de verwondering. Hij ziet
In, dat de objectswereld, die de natuur-
jmensch als waar aanvaardt en waaraan de
teultuurmensch nog gebonden is, een sluier
Is, geworpen over Het Andere: alle Vergangli-
rhes ist Gleichnis. Gelijkenis van het wereld-
innerlijke beeld, dat tevens het wereldbeeld stuur en afgevaardigden ten stadhuize offi-
is. Het zich betrekken op het ééne en cieel door het gemeentebestuur ontvangen.
eeuwige middelpunt: de idee, de goddelijke
waarheid.
En deze bezinning maakt vrij: zij is de
hoogste levensvoering.
Cursus D r. H. W. Ph. E. van den
Bergh van Eysinga.
II.
Na zijn historisch overzicht gaf spr. eenige
algemeene begrippen alvorens te beginnen
met de categorieën van het „zijn"
De rede die aan alle dingen ten grondslag
ligt, komt in den mensch tot zichzelf, tot be-
Behalve het Dag. bestuur waren ook
eenige raadsleden aanwezig.
De burgemeester heette allen welkom in
onze gemeente, die het waardeert hoofdbe
stuur en afgevaardigden in deze gemeente
te zien en wel omdat de bereiking van het
doel van den Bond, voor een groot deel ook
ligt in de lijnen van het gemeentebestuur.
Tal van middelen, ruim 70 worden gebezigd.
Spr. denkt aan de verbetering der Volkshuis
vesting een der beste middelen om den ar
beider af te brengen van den drank. Dit mid
del heeft de gemeente ook aangevat. Ook
wustheid. Ontwikkeling is vormverandering, maatregel tot verlaging van het maximum
er is een subject dat een reeks van vormen aantal vergunningen is hier aangegrepen,
of phasen doorloopt, die het subject uit zich Subsidies worden verstrekt aan de Leesza-
te voorschijn brengt.
Het wereldsubject is het volkomen zich
ontwikkelend subject. Het subject is de Idee,
de wereldlogos, die eeuwiglijk haar invloed
zal laten uitvloeien in natuur en zelfheid.
Er is geen godsdienst, of ze heeft ge
waagd van de triniteitVader (Idee), Zoon
(natuur), geest.
Het wijsgeerig denken zal hebbep te gaan
van het alleralgemeenste naar het bijzondere
toe, deductie. Men kan niet komen tot
deductie, voor men heeft de inductie, die
gaat van 't enkele naar 't algemeene. Ze
zijn beide waar en volgens spr. samen goed.'
De methode van ontwikkeling is dialec
tisch.
Dialectiek is de beweging van het denken
zelf. De plaatsruimte laat niet toe een uit
eenzetting te geven van de verschillende
categorie, alleen een schetsmatig overzicht
kan hier volgen.
Z ij n (these), is niet houdbaarn i e t-z ij n
is de antithese en'twordenis de zijnthese
Het begin i s niet, maar wordt.
In het worden zijn twee momentenhet
ontstaan en vergaan, die als resultaat geven
het ge w orden e. Het worden kunnen we
niet denken zonder het a a n z ij n, wier mo
menten iets en iets anders eindig zijn.
Dus hier zijn we aan de grens, de eindig
heid. Er tegenover staat de oneindig
heid. De grens dat is de ontkenning, die
aan 't iets moet aanwezig zijn. Iets heet
gesteldheid door zijn grens, door zijn
negativiteit. Hier weer proces van veran
dering. Daéraan is geen grens en zoo
krijgt men de eindelooze verandering.
We naderen de categorie van de veel-
eenigheid. Er is strijd tusschen monisten
en dualisten, maar beiden hebben gelijk.
Geen eenheid zonder veelheid. De religie
heeft altijd bedacht, dat godsdienst is mid
den in 't eindige zich met 't oneindige één
te voelen, zegt Schleiermacheréén te
weten zeggen wij.
Nog eenige der voornaamste categorieën
heeft spr. ons voorgehouden. Uit de quali-
tatieve sfeer komen tot in de quantitatfève.
In de grootte, in het getal is het continu-
discrete. 't O n m e t e 1 ij k e Is in alle
maat, in alle quantitatieve grootten als 't
ontastbare, als de Idee, de idealiteit.
De wereld van 't zijn is in 't w e z e n der
dingen overgegaan. Het wezen is wezen
krachtens hetgeen daaraan vooraf is ge
gaan. 't Is kinderachtig om te zeggen, dat 't
wezen der dingen nooit te kennen is. Het
wezen is niet onkenbaar, als we maar ge
dacht hebben.
De verschijning is een verschijning van
het concrete wezen, naast den schijn.
Alles is gelijk, alles is in wezen één, men
kan alles vergelijken.
De identiteit met zijn momenten on
derscheid, tegenstelling en tegenstrijdigheid
voert ons naar de categorie grond. Waar
het ding is, daar is het wezen, en waar het
wezen is, daar komen de eigenschappen.
Zoo i6 de w e t er niet zonder de ver
schijnselen. De wet Is deel, terwijl we
haar in haar algemeenheid kennen als g e-
h e e 1. In deel is bedacht het veelvuldig
heidsmoment. De wet doorgedacht is de
kracht.
De kracht zelf is de uiting, zooals de
uiting kracht blijkt te zijn en men kan niet
oordeelen over het innerlijke, tenzij het zich
heeft geuit.
Als we de werkelijkheid beschouwen tils
de eenheid van wezen en verschijning, dan
hebben we een categorie die heet moge
lijkheid, n.l. de werkelijkheid genomen
als louter identiteit.
Toevalligheid is de tusschenscha-
len, terwijl de kermis is afgeschaft. Ook de
circulaire inzake de volksvoeding is met de
grootste sympathie ontvangen, zoodat maat
regelen worden beraamd, ook daarin verbe
tering te brengen, waarbij de steun der Huis
houdschool wordt ontvangen.
Gebroken werd met het gebruik van drank
bij officieele gelegenheden, toen voor 4 jaar
de leden van den Raad den burgemeester
een diner aanboden. En de stemming leed
er niet onder.
Spr. onderschrijft de woorden van den
voorzitter der afd. Oosterbeek, waarin werd
uiteengezet welk een schoone toekomst nog
voor den Volksbond ligt. Spr. hoopt, dat de
algemeene vergadering van morgen zal me
dewerken aan de verwezenlijking van die
toekomst en besluit met de beste wenschen
voor den Volksbond.
De voorzitter mr. dr. Snijder van Wisse-
kerke deelt mede, dat de Volksbond wist,
dat Amersfoort ongeveer ligt in het midden
van het land, waar de afgevaardigden uit al
le richtingen kunnen samenstroomen. Maar
we wisten ook te vinden een bloeiende stad
en een bestuur dat alles doet dien bloei te
behartigen. We wisten hier goed onderwijs
te vinden en ook dat tal van maatregelen tot
beperking van het drankgebruik zijn geno
men. Dank zegt spr. voor hetgeen gedaan
is voor de verbetering der volksvoeding en
hoopt dat dit voorbeeld navolging zal vin
den.
Spr. 1 oodo LV.
aan 't hoofd der gemeente zal slaan, niet
alleen voor hem zelf maar ook voor den
j Volksbond omdat we weten, dat de zorgen
I der gemeente en die van onze zaak in zoo
goede handen zijn.
I Ten slotte uit spr. zijn hf -oschen
j voor den bloei der gemeente.
I Daarna werd thee en limonade aangebo
den.
Voor het Gemeentehuis had zich het Bel
gisch harmoniekorps opgestéld, waarna in
optocht naar Amicitia werd gemarcheerd.
Hedenmorgen kwart voor tien ving de al
gemeene vergadering in Amicitia aan.
De algemeene Voorzitter, mr. dr. F. W. J. G.
Snijder van Wissenkerke, opende de vergadering
met een rede, waarin hij, na den gebruikelijken
welkomstgroet, eenige beschouwingen wijdde aan
den wereldkrijg als bespotter van al die deug
den en idealen, waarvoor ook de Volksbond
ijvert bij zijn strijd tegen drankmisbruik, aan
den oorlog, ontstaan uit gemis aan zelfbeheer-
sching, die naastenliefde omzet in folterlust en
volkerenhaat, de kinderen, in stede van ze te
beschermen, tot hongerende halve weezen
maakt, het huiselijk geluk verwoest, spaarzaam
heid doet plaats maken voor verspilling van mil-
liarden, millioenen menschen onttrekt aan hun
werk tot bevordering van de volkswelvaart, alle
edele gevoelens onderdrukt. Waar in Nederland,
dat gelukkig niet behoeft mede te doen aan dien
gesanctionneerden moord, deze gevolgen van
den oorlog zich zooveel minder deden gelden
dan in de ons omringende landen, vond zelfs in
zeker opzicht de drankbestrijding steun in den
oorlog. Niet alleen werd bij die duizenden, die
onder de wapenen werden geroepen, hpt verant
woordelijkheidsgevoel gesterkt en dus de matig
heid in de hand gewerkt, maar tevens leerden
zij, die in hun gezin achterbleven, de noodzake
lijkheid van bezuiniging kennen, waar voor het
gewone levensonderhoud zooveel meer geld dan
vroeger wordt gevorderd. En bezuinigen doot
ieder- verstandig mensch allereerst op artikelen
van weelde, bovenal op die van schadelijke weel
de als drank. Zoo heeft de Volksbond, die vooral
aan de sociale zijde van het alcoholvraagstuk
zijn aandacht wijdt, in den oorlog een medestan
der gevonden tot het rechtstreeks tegengaan van
drankmisbruik, tot het breken met drinkgewoon
ten, tegen welke onze Vereeniging altijd met alle
kracht heeft gestreden.
In weerwil van die werkzaamheid van onzen
de gehcele maatschappij verbeterende en haar
den prikkel tot drankgebruik ontnemende, dan
het individu tot geheelonthouding bekeerende
zoolang het daarop niet is voorbereid en sterk
gemaakt tot vrijwillige onthouding. Van drink
gewoonten mag ook in den Volksbond geen
sprake zijn, want de gewoonte van gebruik is
ook in zijn oog misbruik een zelfs „matige
Zo° drinkgewoonte" is onverecnigbaor met het doel
van den bond.
Vreemd genoeg bleek dezelfde spreker toch
niet afkeerig van den steun dergenen, die het
„niet drinken en niet schenken" nog niet willen
of kunnen aanvaarden, want dezulken wenscht
hij als „begustigers" zijner vereeniging aan te
werven. Zij, die tot dusver als „matigen" tot vij
anden der geheel-onthouding werden verklaard,
worden nu als „begunstiger" ingehaald; „met
het geld van zulke personen zoo zeide de
voorzitter van der Meulen kunnen wij onze
actie toch voeren, straks wellicht steun verleenen
bij reclasseeringswerk of ontsponning geven aan
onze jeugdclubs."
Op een andere kentering in de zienswijze der
geheelonthouding wees ook mr. Snijder toen hij
er de aandacht op vestigde, dat op meergenoemd
Congres niemand tegen het Gothcnburger stel
sel, vroeger door hen algemeen verworpen, was
opgetreden, integendeel dat stelsel nu werd aan
vaard, althans indien invoering van Plaatselijke
Keuze onmogelijk mocht blijken.
Mocht te eeniger tijd de wetgever, door het
Gothenburger stelsel verder aan de drankbestrij
ding medewerken, daaligt een zeer ruim arbeids
veld ook voor den Volksbond open. Doch vooraf
is nog veel ander werk te doen. Al dadelijk mis
schien bij de demobilisatie, die mits volko
men verantwoord spoedig komen moge; wan
neer dan ingevolge den wensch van den Minis
ter van Binnenl. Zaken de drankgelegenheden
een of meer dagen mochten worden gesloten, is
het de taak ook van onze afdeelingen den voor
goed naar hunne haardsteden teruggekeerden
de gelegenheid te openen op gepaste wijze aan
hun vreugde en vroolijkheid uiting te geven.
Met den wensoh dat de agenda dezer vergade
ring in vriendschappelijke samenwerking zou
worden afgehandeld tot heil van den Volksbond,
opende de algem. voorzitter de 42e algemeene
vergadering.
Aan het jaarverslag van den secretaris
ontleenen wij het volgende
Allereerst wordt een overzicht gegeven van
hetgeen gedaan is tor bestrijding van den ster
ken drenk als volksdrank en de verspreiding
vian kenni-s.
Verschillende afdoelingen adresseerden om
beperking van hot aantal vergunningen. Op het
gebied der -volkshuisvesting werd veel goeds
tot stond gebracht te Hilversum, Zutphen en
Rotterdom.
BeteTe woningen voor den arbeider en die
betere woningen beter bewoond von die ge
dachte cn van de overtuiging dat een gezelli
ger tehuis ihet gezinslaven versterkt goor de
Volksbond uit, als hij wqdstrijden uitschrijft in
'f kweeken van groen en bloemen. Welgeslaag
de Floraliafeesten werden gehouden door Al-
blos serdam, Bergen, Hasselt, Heiloo, Purme
rend en Voorburg, en dezelfde gedachte leidde
de afd. Tholen, Utrecht en Wormerveer tot de
instelling van Volksbondtumen.
Vele afdeeürygen hebben door het orgenisee-
ren van (kookcursussen en kooklessen, volks
keuken-demonstraties en voedingsvoordrachten
getoond in te zien, dat een oordeelkundige voe
ding in tien strijd zoowel tegen het elcoho-
k'sme als togen de tuberculose oen machtig wa
pen is.
De huisvlijicursussen in tal van afd. worden
stelselmatig voortgezet.
De Commissie v. Huisvlijt-Hondenarbeidcur-
sussen trad heihoaldelijk voorlichtend en raad
gevend op. De op haar voorstel ondemrvomen
uitgaaf von Huiavlijtkaarten is een groot succes
gewonden. In één jaar verscheen reeds de 4e
oplaag. Vanwege de Centr. Comm. v. ontwik
keling en ontspanning dor gemobiliseerd en w-er-
don ze op groote schaal verspreid'.
Gedachtig aan de leus, dat een gezond© ziel
cn een gezonde wil huist in een gezond lichaam,
heeft de afd. Tiel met veel bijval een cunsus v.
lichamelijke opvoeding gehouden, hebben Lei
den en vooral Nijmegen het openluchtspel be
vorderd en daden Dmxparlo en Winterswijk
slappen in dezelfde richting.
Het Werkfonds, vcirmeeïxte met f 662.52J en
bedraagt thans f 9626.074.
De Volksbond is dit jaar getreden uit de
Nationale Commissie, tegen het Alkoholisnue.
Het hoofdbestuur, nam dit belangrijke besluit,
nadat een zesjarige ervaring tot zijn teleur
stelling had geleerd, dat het sUjeven naar sa
menwerking in de commissie geen bruikbare
en bevredigende uitkomsten had opgeleverd en
1. Volksliederen.
2. Marsch, Granada, J. Sallabert.
3. Ouverture Adieu Bourgogne,
F. Mourgun
4. Wals Theresen (Granda Valse de
Concert), C. Fauf^
5. Fantaisie, Het Landjuweel, E. Ellegier»
6. Ter bevordering van den Volkszang.
Volks (-school) liederen uit „Kun Je nog
zingen, zing dan mee"! No. 4. Vlagges
lied. No. 11. Een liedje van de zee.
No. 13. De Kleinste.
7. Characterstück Dans la forge. (Im def
V'aldschmiede), R. Eilenbergv
8. Wals, Baiser d Adieu, H. Holztrngei^
9. Fantaisie, Les Dragons de Villors,
par. E. Mullot
10. Finale.
Zwemwedstrijden.
Voor den 2 K.M. wedstrijd op Donderdag
a.s. hebben zich 12 dames en 33 heeren
aangemeld. Als prijs is voor dezen wedstrijd
een wisselbeker uitgeloofd, terwijl het kam
pioenschap van den U. P. Z. B. er aan ver
bonden is.
Na afloop krijgen we verschillende wed
strijden in de Zweminrichting, o.a. schoon-
springen door leden van de Holl. Domes-
zwemclub (Amsterdam); demonstratie zwem
slagen door den héér Pezie en hindernis-
zwemmen.
Verder krijgen we ook een polo-wedstrij*
A. Z. en P. C. IINeptunus.
Broodkaarten.
Houders van broodkaarten, wonende te
Amersfoort, en zij die in Leusden aan den
grens van Amersfoort wonen en hiervan
kennis gekregen hebben, worden er nan her
innerd, dat zij V r ij d a g 1 September
en Zaterdag 2 September a.s., van
's morgens 9 uur tot namiddag 5 uur, tegen
afgifte van hunne broodkaart, eindigende 31
Augustus a.s., hunne nieuwe kaart over Sep
tember kunnen in ontvangst nemen, aan het
broodkaarten-bureau Appelmarkt (ingang
Groenmarkt).
Aan hen die hunne kaart niet op de daar
voor vastgestelde dogen hebben ingewisseld,
wordt geene nieuwe kaart uitgereikt.
Broodkaarten per post bezorgd, worden
beschouwd als niet te zijn ingeleverd.
Coöp. SI a ge rij.
In een gisteravond in de Arend gehou
den vergadering is besloten tot definitieve
oprichting eener coöperatieve slagerij.
De statuten werden vastgesteld.
De slagerij wordt gevestigd Nieuwe
Weg 2.
In het bestuur werden gekozen de heeren
J. Warnser, voorz., E. Roodhuijzen, secr.-
penn., G. A. v. Mechelen, H. Palm en G.
Castein.
AGENDA.
Heden
Bioscoop Langestraat-
Alg. ver. Volksbond tegen Drankmisbruik.
Tentoonstelling A. Renoir.
Museum Flehite.
Openbare Leeszaol (Beukenlaan) 10—
122%10 uur, Zondag 2%5'A uur.
Maandag 2^—10 uur.
30 Aug.2 Sept. Nieweg Langestraat.
Tentoonstelling A. Renoir.
31 Augustus. Amicitia, Concert.
29 Aug. Alg. Verg. Volksbond tegen
Drankmisbruik.
30 Aug. Openlucht-theater Birkhoven,
Lauseloet en Sanderijn.
5 Sept. Openb. Verg. Vrijz. Kiesvereen.
In Amicitia.
7 Sept. Gemeenteraadsverkiezing.
17 Sept. Birkhoven N. M. V. Sportfeesten.
Reclame
G. SAS BACH, Coiffeur-Coiffeuse,
lltrechtscheweg 50.
Speciaal adres voor Haarwerken.
kei, vdi£ voert naar de noodzakelijk- Bond- waarvan zijn daden allerwcge setuigen,
heeft de voorzitter der Nederl. Vereeniging tot
afschaffing van alcoholhoudende dranken dezer
dagen op het Studie-Congres en in haar jaarver
gadering goedgevonden tot ons het bedekte ver
wijt te richten, als steunden wij wat hij „matige
drinkgewoonten" noemt. Bij het gebruik van die
zich zelf weersprekende woorden, heeft hij on
twijfelbaar den Volksbond op het oog gehad,
die door de voormannen der geheel-onthouding
meermalen smalend een vereeniging van „matige
drinkers" is genoemd. Dat de Volksbond niet
geheel-onthouding doch alleen matigheid eischt,
h e i d. Er is een innerlijke noodzaak in 't ge
heel der dingen en innerlijk is dat toeval
moment in de noodwendigheid.
Datgene, wat als het eenig mogelijke door
alle toevalligheden zich accentueert, geeft
de substantie. (Spinoza). De substantie
is niet buiten de modi, maar er in, aan de
veelvuldigheid ten prooi.
Er is een verhouding van substantiën, die
de vertegenwoordiging- van den Volksbond m
do N. C. A. nutteloos was. Modht wellicht in
de toekomst op andere wijze een betere kans
op vruchtbare samenwerking üciunnjen worden
verwacht, don zal de Volksbond, neer de mee
ning van het tegenwoordige hoofdbestuur, niet
in gebreke blijven met vereende krochten den
strijd te voeren m die gevallen welke voor ©an
gemeenschappelijke actie in acnmerking ko
men.
Het aantal afdeelingen steeg met 3 en be
draagt thans 123.
Het ledental ging achteruit met 1500, vermoe
delijk in verband met de tijdsomstandigheden.
De rekaning over 1915 werd vastgesteld in
ontvangst en uitgaaf tot een bedrag van
f 19807.57.
Koninginnedag.
Op Donderdag 31 Aug. a.s., ter gelegen
heid van den jaardag van H. M. de Koningin,
wordt in het kamp fe Soesterberg een groot
turnfeest gehouden, georganiseerd door den
turnkring „En avant". Medewerking wordt
verleend door den turnkring „Les amis reu
nis" te Harderwijk en de Escrime et foot-
ballclub „Zeist". De wedstrijden zullen door
muziek worden opgeluisterd.
v 5
Examen.
Mej. P. J. J. M. Linders, van hier, slaagde
te 's Gravenhage voor het examen Eransch
L. O.
tnysterie, wat wij zoeken, van het onbepaal-j op elkaar werken en dan hebben wij de cau-
pare, dat slechts in de verschijning bepaal-saliteits-verhoudingj tevens een omgekeerde a
Wiizedi^d^n2^"^ rl U 'S-de h°ugSÜ verhoudin? wederkerigheid van werking is. Om 'praktische on taktische redenen
L, ^r0r' en zin verklaart, Om j en het absolute. I bestrijdt hij alleen het misbruik, liever gansch
wereld te xerstjan qii het hoogste «e-1 Het absolute, fcgt slflh zelf bewerkende, I «en yolk ontwikkelende en opvoedende, liever
ttorgerWke Stan*
van 29 Augustus 1916.
GEBOREN: Geen.
GEHUWD: Lambertus de Winter en Ca-
trina Adriana Cornelia Korndewni. Arie
den Boer en Helena Vonk.
OVERLEDEN: Geen.
Kaasmarkt.
Aanvoer 30 wagens met 7925 K.G.
Prijzen 56 58.50 per 50 K.G.
Gestemp. 57 58.50.
Handel vlug.
Amersfoortsche
Bad- en Zweminrichting.
De temperatuur van het water waé
heden morgen 7 uur 65 graden Fahrenheit
Telefonisch Weerbericht.
Naar wa i in 'Vu - i ti vao
29 Augustus 191ft
UtdtgedMU door het Kon. Kei UeL
Instituut l* d* Rüt
Hoogste stand boven 757 in Zuid-DuitscK»
land, laagste stand 748.1 te Skagen.
Verwachting tot den avond van 30 AugA
Zwakke tot matige O. tot Z. wind, half to|
zwaar bewolkt, mogelijk eenige regen mei
kans op onweer, aanvankelijk warmer.
Fietslantaarn aansteken 8.27 uur.
Burgemeester
Wethouders dol
°J
Gemeente Amersfoort zullen op Vrijdag 9'
Muziekuitvoering.
Aanstaanden Donderdag 31 Augustus, op
den verjaardag van H.M. de Koningin, wordt
door de Amersfoortsche muziekvereeniging
directeur de heer A. L. Maas, (onder lei- J
ding van den heer A. v. d. Brande) een uit-het Kantoor Gemeentoworkon afd. Central^
September 1910 des namiddags ten 2 aré
ion Gemeentehuize
Aanbesteden Bestek No. 9.
Het aanleggen en rioleeren van een gedeelte
van den Hoofdweg, gelegen in hot Soestor-
kwartier.
Bestek met teekeningon zijn verkrijgbaar uq
voering gegeven in het plantsoen, Aanvang j Boekhouding van
8 uur. ProgrammabeUün« T*° 11
80 Augustus 1918 af tsgeJl
