Cognac Vieux xxx WIJNHANDEL J.A. SCHOTERMAN Zn. Zonder Raam- of Buitenantenne per flesch f 4.50. HOEDEN - MANTELS - JAPONNEN. „L'HI RON DELL E" HOEDEN UTR. STRAAT 17 - Gevestigd 1878 - TELEFOON 145 Electr. Techn. Bur. F. H. LOMANS, Utrechtse bestraat 15. Tel. 483. Amersfoort. €CHT ONTVANGEN: DE NIEUWSTE VOORJAAdS W. K. van Rossum 16118 Langestraat Amersfoort Speciaal Atelier voor het maken en veranderen van Met ons nieuwe type R. M. 5 staat de Ducretet weer ver aan de spits. garandeeren wij U een schitterende ontvangst. Zoowel van korten als langen golf. Hoofdvertegenwoordiger der Ducretet-toestelien van Aesopus, de drama's van Shakespeare er. zelfs in de sprookjes van Grimm. Met het vertooncn van dc reliefs, bctrcl- fende het leven van den historischen Boed dha besloot spreker zijn belangrijke voor dracht. Tot het laatst toe bleef onze lezer uiterst boeiend en het speet blijkbaar de toehoorders, dat dc lezing beëindigd moest worden wegens het loto uur. Een warm applaus beloonde hem voor zijn uitnemende voordracht, waarna de voorzitter der Afdccling de heer E. Roodhuyzen nog met ecnigc gloedvolle woorden van waardee- ring den heer \an Erp bedankte. VREEMDELINGENVERKEER. Jaarlijksche Algcm. Vergadering. GEMEENTERAAD. Agenda! voor de Openbare Vergadering van den Raad op Dinsdag- 29 Maart e.s., des qamicïdags om zeven uur. T. Ingekomen stukken en mededcelingen. 2. Herstemming over het voorstel-Stadig c.s. om de beslissing over den aanleg von een algemcene begraefploats eon te houden, om den Rood vooraf een plan voor te leggen, waarin dc begraafplaats wordt aangelegd ach ter Birkhover. 3. Benoeming van een hoofdmachinist aan het slachthuis. 4. Benoeming van vier leden von de schot- tingscommissic voor de Rijksinkomstenbelas- ting, wegens periodieke aftreding. 5. Benoeming van de leden der vaste Com missie van voorbereiding der voorloopigc vast stelling van de gemeente-rekeningen. 6. Advies ven B. en W. naar aanleiding van een verzoek van het Bestuur der R. K. Jongensscholen om gelden beschikbaar te stellen voor een verandering van inrichting der R. K. UJL.O. school oan den Westsingel 7. Voorstel van B. en W. om dc aan de bijzondere scholen toe te kennen vergoeding krachtens artikel 101 der L. O. wet over 1925 voorloopig vast te stellen en uit te lcecren. 8. Voorstel van B. en W. tot ounschoffing van gymnostiektoestellen voor het Gymnasium 9. Voorstel van B. en W. tot instelling van de functie von controleur van de schoonmaak. 10. Voorstel von dc Commissie van Wet geving tot vaststelling van een gedceeltc van een Algemeene Politieverordening (hoofdstuk I en II). 11. Voorstel ven B. en W. om een crediet te verleenen voor het maken von ofsliritboomen een den spoor-ovcnveg aan den Soesterweg 12. Voorstel van B. en W. tot aanvulling van de lijst van straatnamen. 13. VooTstel van B. en W. tot het bouwen van 48 woningen op een terrein aan de Eem- straat «n de Gaslaan. 14. Voorstel van B. en W. tot verhooging von het crediet voor aankoop von krotwonin gen. 15. Voorstel van B. en W. tot het aangaan van een overeenkomst von ruiling met de g meente Leusden. 16. Voorstel van B. en W. tot wijziging van het raadsbesluit d.d. 24 November 1923 nopens de bebouwing van een door Gebrs Lommers gekocht en aan de Pictcr Bothlean en Appelweg gelegen perceel bouwterrein. 17. Voorstel van B. cn W. tot onderband- sche verhuring van een drietal strooken gronds nobij de Borgesiuslaon aan J. van der Wey e.a. 19. Voorstel ven B. en W. tot verkoop van het perceel Hellestraat no. 37 aan J. van Doorn. 20. Voorstel van B. en W. tot verkoop van een perceel bouwterrein aan de Prinses Maricloan groot plm. 376 M2. voor 27O0 aan N. Heilygers of diens nader te noemen verkrijger. 21. Voorstel van B. en W. tot verkoop von een perceel bouwterrein aan dc Van Hogen» dorplaan groot plm. 850 M2. voor 3700 aan W. von Haselen q.q. 22. Voorstellen van B. en W. tot wijziging der gemeente-begrootingen voor 1926 en 1927 23. Aanvullingskohicrcn schoolgeld Handels dagschool cn Handelsavondschool dienst 1926/1927. 24. Kecdames schoolgeld Gymnasium en Voorbereidende school dienst 1926/1927 en Handelsscholen dienst 1925/1926 cn 1926/ 1927. 25. Reclames straat- en riooibelosting dienstjaar 1926 en 1927. BIOSCOOP AMIC3TIA. De Heilige Berg. De bioscoop Amicitia vertoont thans als hoofdnummer een film, die den titel draagt van „De Heilige Berg". Uit den titel zou men kun nen opmaken, dat deze film von cenigc reli gieuze strekking is. Toch is dit niet het geval. Men zou het kunnen noemen een romantisch*» natuurdrama. De inhoud van dit werk behan delt dc strijd van den mensch tegen de natuur. Deze strijd wordt in de film gevoerd door Diotima, die vele staaltjes geeft van voortref felijk spel, evenals haar partner's „Vigo" cn Colli. Dc intrigue van deze film is vrij inge wikkeld cn laat zich zeer moeilijk in het kort omschrijven. Het stuk speelt in het met ijs en sneeuw bedekte hooggebergte, bij den Matter- horn. De opnamen in de bergen zijn overal, daar waar het zich om natuuropnamen handelt, zoo groot en geweldig, dat men door de schoon heid en indrukwekkendheid daarvan ontroerd wordt De opnamen met het langzaamwerkend apparaat, hoe dc skiloopors als vogels door de lucht, van den start noor het dal springen zijn prachtig Bijnu bovcnaardsch schoon zijn dc ijsdecors van Leopold Blonder. Dc film is vooral daar grootsch en geweldig waar de Natuur zelf op den voorgrond treedt en waar men den strijd van den Mensch tegen de Natuur meemaakt. Zenuwschokkend is dc scène von den vol in den afgrond. Interessant is de poging om dc opnamen met het langzaamwerkend apparaat van de dans met de golven, uitgevoerd door Lcni Riefen- stahl, tegenover de opnamen van de starre, maar geweldige schoonheid der bergen te stellen. In betrekking tot de Kunst is deze film een prachtwerk der filmkunst. VEREENIG1NG OOST EN WEST. Lezing over dc Borobocdoer. Erp, het Gisterenavond hield de heer T. van gepens. Luit. Kolonel der Genie van Ncd. Ind. Leger voor de Afd. Amersfoort van bovengenoemde Vereeniging eene lezing over de Boroboedoer legenden in de sculpturen van dit bouwwerk. Dc bufcbclc zaal van Monopolc was goed bezet, niettegenstaande dc vervaarlijke regen bui, die juist neerploste op hen, die deze le zing wilden bijwonen. Dat er nog zooveel toci- hoorders waren opgekomen, was wel een be wijs van de groote belangstelling, welke men blijkbaar voor het gekozen onderwerp der lezing toonde. De toehoorders werden dan ook niet in hunne verwachtingen beschaamd. Op rustige, eenvoudige en steeds belangstelling wekkende wijze vertelde de heer van Hip ons een reeks van wetenwoordigheden over den architccto- nischen opbouw van dit kunstwerk, hetwelk was tc beschouwen niet als een tempel, een bedehuis, maar als een uiting van vroom ge loof, ols een monument waarvan wijding en een stralende werking uitgaot tot hcil^ der menschhcid. Do terrassen met hun beeldhouwwerk er. haut relief waren zoodanig gebouwd, dat dc geloovigc Boeddhist in zijn heilige ommegang, steeds meer cn meer gesticht door de voor beelden hem gesteld uit het leven van den grooten stichter van den Boeddhistische^ godsdienst en uit diens vele levens, welke aan diens laatste incarnatie voorafgingen, lang zaam op een drie kilometer lange wandeling kon naderen tot het heiligste der heiligen, dc Centrale stocpa, welke het monument be kroont. Wij moeten den Engelschen Gouverneur - gcneroal Sir Th. Roffles dankbaar zij^, dat hij den stoot gegeven heeft tot het beginwerk, hetwelk tot algeheclc restauratic van dit kunstwerk onder den Gouverneur-Generaal Rooseboom van 1907 tot 1911 leidde, er» waarmede de heer van Erp belast wos, want toen eerstgenoemde daartoe dc opdracht gal een den Hollondschen genieofficier Cornelius, wos het monument zoodanig vervallen rn de terrassen met stcenen cn narde opgevuld, dot een welige tropische plantengroei met hoog opgaand geboomte was gegroeid en de Ja vaan op de grasvelden zijn vee weidde. Aan de hond van een reeks schitterende lichtbeelden liet de heer van Erp ons genie ten van do devote kunst in dit bouwwerk neer gelegd en bij de bespreking von do baut re liefs vertoonde hij ons op boeiende en gees tige wijze hoe do Boeddhistische Karma ver tellingen, dc bclooning en straf in het hier namaals voor goede en slechte daden van alle levende wezens, later werden overgeno men in de verholen van Herodotus, dc fabels De Voorzitter, dc heer D. J. van de Garde opent dc vergadering en heet de weinige aan wezigen welkom. De vergaderingen van V. V. worden altijd slecht bezocht. Geeft men hierdoor tc kennen dot men genoegen neemt met het in het afgeloopen jaar gevoerde bc stuursbelcid of is het een bewijs van weinig belangstelling in de zaken van V. v. V. die toch zoo nauw samengaan met het Gemeente belang en met dot van 70 der leden, den Middenstand Hoe het zij, meerdere belang stelling ware hier geenszins misplaatst. Allereerst bracht de Voorz. een woord van dank aan dc, ter vergadering aanwezige hce- ren W. R. Schwcmmer en \V. Peper aan den eersten omdat hij voor alle V. v. V.-vorgnde- ringen zijn lokalen zoo bereidwillig beschik baar steltaan laatstgenoemden, wijl hij en zijn personeel dc vereeniging helpt, door ge heel belangeloos den vreemdeling inlichtingen te verstrekken, die binnenkort door het „Vcr- kcershuis" zullen overgenomen worden. Dc notulen der vorige verg. worden na voorlezing goedgekeurd. Dc heer Pepef meent, dat het bestuur niet moet berusten in het afgewezen verzoek tot instelling van buurt verkeer met Amsterdam. De heer Hofkamp sluit zich hierbij aan. Er ware een onderhoud tc verzoeken met de Di rectie. De Secretaris, dc heer Baan is van meening, dat, waar in het verzoek alle klemmende argu menten zijn aangevoerd, men met nieuwe moet komen, wil men kans van slagen hebben; bo vendien zijn dc leden-winkeliers lang niet al len met buurtverkeer ingenomen. Het bestuur zal die aangelegenheid nogmaals volle aandacht schenken. De heer Schwemmcr verzoekt het bestuur, te blijven aandringen op het leiden van het verkeer dóór dc stad en niet buiten om. Hier door zouden de belangen der zakendoenden zeer gebaat worden. Dc heer Dc Wolff sluit zich hierbij aan. In samenwerking met Handel cn Nijverheid wellicht met andere vereenigingen moet bij het Gemeentebestuur worden aangedrongen op verandering in dien toestand. De heer Schwcmmer merkt nog op, dat het trouwens een Gemeentebelang is, het verkeer tc leiden, lpngs den door de Gemeente aan- gelegden Theetuin. De Voorz. antwoordt, dat destijds reeds stappen in die richting gedaan zijn, doch dat wederom zal worden aangedrongen op verbe tering. Hierna wordt door den Penningmeester, de heer Heinrich het financieel verslag uitge bracht. Het jaar 1926 sluit met een batig sal do. Tot het nazien der rekening worden be noemd de hecren J. J. van Homcrsvcld, W. Peper en I. de Wolff. Het verslag van dc vorige commissie tot het nazien der rekening wordt voorgelezen en goedgekeurd. Statutenwijziging. De veranderingen, door het bestuur voorgesteld, worden behoudens enkele kleine wijzigingen, goedgekeurd. Het aantal bestuursleden wordt van 9 op 7 ge bracht. In de nieuwe statuten zijn thans de noodige voorzieningen getroffen voor het beheer van het verkeershuisje, dat dit jaar tot stand komt. In verband hiermede leest dc Voorz. een schrijven van Burgemeester en Wethouders voor, luidende „Door den Raad werd voor het maken var» een abri met inrichting van een verkeershuis op het Stationsplein een bedrag uitgetrokken, zoodat,' behoudens goedkeuring van Gedep Stoten, tot dit werk in 1927 zal worden over gegaan." Met groote instemming werd van dit schrij ven kennis genomen, temeer omdat dc werk zaamheden van het secretariaat zoodanig toe nemen, da^"zoo'n bureau thans dringend noo- dig is geworden. Bijna overal bestaat reeds jo'rcn een verkeershuisAmersfoort komt hic in niet te vlug. Dc periodiek-aftredende bestuursleden,» de hccren Heinrich, JToubaer en van de Garde- worden herkozen. Bij dc „mededcelingen" betreurt dc Voorz het, dat de hote) houders zoo weinig mede werking betoonen, als door dc plantscl. vereen of door dc A.N.V.V. gegevens gevraagd wor den. De gegevens voor dc hotcllijst, die in 100.000 ex. verspreid wordt en waarin de ho tels gratis opgenomen worden, kwamen uit Amersfoort het slechts binnen. Wel worden daarvoor redenen aangevoerd, doch, waar V. v. V. in dc eerste plaats werkt in het belang der hotelhouders mag aan de activiteit dier hecren niets ontbrekcp, indien cn nog wel zonder ccnige kosten hun medewerking ge* vr'ougd wordt. Dit jaar zullen wederom 2 bonken en 2 pa piermanden geplaatst worden. Bij dc rond vraag bepleit de heer Hamersveld, op de een of andere wijze meer belangstelling tc wekken voor het bijwonen der vergaderingen. Dc heer dc Wolff geeft in overweging de verschillen de vereenigingen, zooals winj<elicrsvcrcenigin gen c.d. uit te noodigen hun leden aan tc spo ren, lid te worden van V. v. V. die zoo in hun belang werkt. De heer van Oosterhout vraagt of het niet op den weg van V. v. V. ligt om voor leden en vroemdelingen toegang tc vra gen tot particuliere terreinen, zooals Nimmer dor. Ook dient, de vereen, een wandelkaart van de omstreken uit tc geven. Dc heer van Beur den bepleit medewerking van V. v. V. bij orgoniseeren feestelijkheden in het Olympiade- jaar-1928- Amersfoort bestaat dan 900 jaar Dc Poth 550 en Flehite 50 jaar. Redenen te over om een grootsch feest op touw tc zetten waar alle gezindten en richtingen aon mee kunnen doen en dot mits goed opgezet c-en attractie kan worden voor duizenden Olympiadebezoekers, tot voordeel van dc stad Al bet te berde gebrachte zal dc volle aan dacht von het bestuur hebben. Ten slotte dankt dc Voorz. de Pers (Amersf. Dagbl. cn Eembodc) voor haar tegenwoordigheid, waar na de vergadering gesloten wordt. DE NOOD DER GROOTE STAD. 3e Chr. Winterlezing. Zooals werd gemeld, verving dr. H. G. van Beusekom uit den Haag gisteravond in Eben Hoëzer ds. J. J. Buskes (Amsterdam), die ver hinderd was tc komen. De avond werd met gebed en inleidend woord geopend door den heer Rccders Wie de groote stad kent, ving Spr. aan, en het leven ervan heeft gevoeld, weet haar mooi heid, maar tevens het beangstigende van dit moderne cultuurverschijnsel. Steeds is er de trek van het land naar de groote stad, die meer levensmogelijkheid en grooter aantrekkelijkheid biedt. 't Omgekeerde komt bijna niet voor bovenal werdt de arbeidersklasse door de stad vast gehouden. De stad, middelpunt van cultuur, waar het intensieve leven steeds leidt tot uit putting, heeft het land als middelpunt van volkskracht noodig, om physiek te herstellen. Deze stroom brengt allerlei gevaren. In de groote stad, industrieel centrum, is de mensch een onzelfstandig wezen geworden de machine geeft het tempo aan. Het geeste lijk leven is bijzaakalles nivelleert. Geen wonder, dat een wijsbegeerte is opgekomen, die rekent met het getal. De opkomst der moderne industrie en be- volkings-concentratie gaat gepaard met de mocratie in ongunstigen zin, met levensver- vlnkking. Toch is dc stad geen eenheid, cn de groote massa moakt dat van elke eigenaardigheid en neiging, ideëel cn stoffelijk, groote groepen kunnen zijn met gelegenheden tot bevrediging van allen en alles. Rijke vruchten brengt dat mee, maar laat tevens het onkruid hoog op schieten. Bevrediging zoeken van lage driften ligt niet zoozéer in dc bewoners als in dc concentra tie. Een gTOote factor in dezen is de slechte huisvesting der onderste lagen, dat uithuizig maakt en de kinderen dc straat opdrijft. Daarbij komt het leven van voortdurende jacht en strijd voor bestaan of verbetering daarvan. Er is geen tijd voor rust, slechts ontspanning zonder inspanning na eentonigen arbeid, 'tls alles vervlakking. 't Ergste probleem is de toenemende on kerkelijkheid en 't voorbijgaan van den gods dienst. Uit het rustelooze landleven is de fabrieks- orbeider in dat rustelooze matcrieele leven overgeplant; 't heeft zijn geestelijk leven ver woest. 't Is geen boot tegen godsdienst ol kerk, die hem bezielt, 't Is veel ontstellender zijn godsdienstig besef is vernietigd. Dit is bovenal het geval geweest met de eerste groep fabrieksarbeiders, toen geen or ganisatie bestond of steun bij werkloosheid, maar wel de drank. Niet ollëen de godsdienst, maar alle ideëele goederen als vaderlandsliefde, zedelijkheids besef, gingen verloren. Tegenwoordig is de maatschappelijke po sitie verbeterd en is aandeel voor den arbei der verzekerd van geestelijke goederen, maar de godsdienst blijft liggen. Hoe komt dat Spr. ziet het in den strijd der arbeidende klasse slechts voor eigen organisatie cn voor eigen persoon, in den geest van het indivi dualisme. Wat moet ik in dc kerk doen Die geeft me niet te eten. Dc oorlog heeft dit olies nog verder ge voerd. Hoe kan het contact tusschcn den gods dienst cn het volk hersteld worden Hoe kan de ziekte der oppervlakkigheid worden streden De schuld mag niet op de Kerk worden geworpen met de ontoereikende middelen, die haar ten dienste stonden. Toch gelooft Spr., dat het niet zoover ware gekomen, wanneer een levende Kerk als een rots hod gestaan te midden der verwordingin vele Chr. geztn- ncn hecrscht niet meer de Chr. liefde. Terug naar de natuur, zooals ook thans nog een Ghandi predikt, 't is ec-n vrome wensch. Het cultuurverschijnsel van de mo derne groote stad moet aanvuard worden; we zouden haar niet meer kunnen cn niet meer willen missen. Maar ook van haar als cultuur midden gaat reeds een reactie uit tegen <Je oppervlakkigheid van uit het opkomend ge slacht. Dc groepsvorming aldaar geeft on gekende mogelijkheden. Met een sprong moet dc achterstand worden ingehaald, want dekerk is niet gereed geweest bij de vraag naar gods» dienst, zoodat allerlei secten zijn opgekomen, theosophic cn Christian science zijn gegroeid. Er wordt thans gevochten om de jeugd van alle kanten. Spr. waarschuwt voor de phrase. Dc jeugd mag gepn middel zijn voor eigen partij maar slechts doel. De frissche jeugd groote stod heeft verdieping en verinner lijking noodig, anders wordt het weer vervlak king en individualiteit. Het socialisme is veel gewijzigd in 25 jaar is een wereldbeschouwing geworden. Ook door den schreeuw naar godsdienst, maar men vraagt niet naar het Christendom. De groote stadsjeugd kent de Kerk niet en toch heeft zij de idealen van breedte en diepte noodig, die deze bieden kan. De Kerk moet de moeilijkheden der jongere intellectucelen niet voorbijgaan zij vragen iets voor de$en tijd. Men moet in dc eigen sfeer komen dezer jongelieden, hun den godsdienst brengen als een stuk werkelijkheid. Dc Kerk moet niet bang zijn om nieuwe middelen te gebruiken het christelijk zuurdeesem brengen hun vcrecnigingsleven en niet dadelijk of- keuren. Een direct concreet antwoord te geven op de vraag naar wijze van aanvatten ven dit werk is niet mogelijk tc geven. Als dc uitge sproken wil cr is, zol God ons helpen.: Noodig is br« ede orienteering in dit eigen leven der groeiende jeugd, studie van veler lei omstandigheden en mogelijkheden. Op ve lerlei wijzen zol het werk moeten aangevat vol den een verbrokkeld front maar sterk dcor eenheid in de achterlinicveel liefde, belang stelling cn gebed. Aangepakt moet worden, want het geweldig probleem van dezen tijd is een aanklacht tegen het Christendom. RECLAMES. Van 1—4 regels 2.05, elke regel meer 0.50 l_«irsui. o/pos esaaaeaaant /7PQ ^naauana •llllaaSaSoiBab^... ^fi~.aua3S55aaa3B«g i® CATZ SZC^VA^PËK^-TROrflMGËÏfsrf ARBEIDERSONTWIKKELING. Lezing Stenhuys. De voordracht, die de heer Stenhuys gister avond zou houden voor het Instituut van Ar beidersontwikkeling, is door omstandigheden niet doorgegaan. AMERSFOORTSCHE KUNSTKRING. Lezing dr. J. D. Biercns de Haan. Gisterenavond hield dr. J. D. Blerens de Haan in het Patronoatsgebouw een lezing over „Symbolische Schoonheid." Spr. ring zijn voordracht aan met een be» schouwing von den mensch tegenover de kunstschoonheid en de natuurschoonheid. Schoonheid is niet enkel om ervan te genieten. Buiten die spontane genieting spreekt het kunstwerk ook tot ons verstond. Men staat niet voor een kunstwerk en zegt alleen opgetogen: het is mooi, maar men geeft zich rekenschap van andere waarden, kortom men oriënteert zich. Spr. wilde voornamelijk nagaan hoe onze verbeelding zich verhoudt tot de natuur schoonheid. Drieërlei schoonheid is daar in te onderkennen: de harmonische schoonheid, de sentimentele schoonheid en de symbolisch© schoonheid. Men spreekt van harmonische schoonheid bij de harmonie in den vorm van een Gelderschen eik, die in machtige stuwing uit den heuvelgrond is gerezen en met zijn frisschen stam en weelderig blöderdek één har monisch geheel vormt met de omliggende heu vels. Als men eigen stemming overbrengt in de natuurverschijnselen, de natuur dus een ziele- lcven geeft in overeenstemming met het eigene, hebben we te doen met de sentimen- tale schoonheid, terwijl de symbolische schoon heid tot de aesthetische verbeelding spreekt met den indruk van 't oneindige. Het is do zegepraal van het verhevene over het gewone, het mysterie van het hoogere leven, dat zich ln den dood openbaart. Geen landschap is op zich zelve schoon. Het moet door onze verbeelding gezien worden. Symboliek en allegorie zijn niet synoniem. De allegorie legt een verstandelijk verband tus- schen het voorwerp en dat wat met het beeld bedoeld wordt. De symbolische waarde van een menschenfiguur vindt spreker in de schil deringen in de Sixtijnsche Kapel door Michel Angelo uitgedrukt. Een ontwakende man, Adam, ligt tegen een berghelling. Hij wordt door een Godsfiguur genaderd, die de hand naar hem uitstrekt. Een vonk des levens springt als 't ware over. Deze hand geeft de suggestie van het oneindige, de Goddelijke kracht die dringt in de mcnschenziel. Evenzoo bij de fi guren Jeremio, Sibylle en Prometheus. Maar ook bij het wandelen in de natuur trof spreker soms de Godsmacht m de figuur van een maaier, die als een silhouet tegen den hpmel, al slaand cn vellend tot symbool werd van de lotsmacht in 't eeuwige rhytme van dood en le ven. De natuurverschijnselen blijven louter ge beurtenissen als onze verbeelding niet mee wil. Onze verbeelding nu kon episch, lyrisch en dramatisch zijn. In het laatste geval heeft men een groote spanning; het eindige en oneindige komen in conflict. Spr. las een zin voor uit de Apocolyps van Johannes, waarin do beelden getuigden van een grootsche visie, doch zon der deze visie nietszeggend waren. De symbolische schoonheid kan zich t>,ok uiten in de belichting, de gestalte, de beweging en het geluid. De felle glans van een lichtstraal door de wolken kan zijn als ecp goddelijke in geving. De gestalte van het hooggebergte, uit blokken bestaand als door giganten opgesta peld, is als een troon tegenover het oneindige. Een bergmeer kan het heilloozo van den hemel weerspiegelen. Maar zoowel het stormgeluid ols de diepste nachtelijke stilte kunnen een expressie van de oneindigheid zijn. De symbolische schoonheidszin stamt al uit den tijd der mytisch menschelijke bewustheid. Indien wij Grieken waren en als visschers leef den oan de zee, zou voor ons de ziel von de zee Poseidon zijn, die we zelfs meermalen ge loofden gezien te hebben. In het ruischen van de stilte kwam Jahwe tot Elia op den Horeb. Voor ons heeft thans het religieuze zich ver- ploatst, maar nog altijd erkennen wij de ma jestueuze nadering van het oneindige. De pro cessen in de natuur van dood en verrijzenis werden in de oude tijden met jubel en wee klachten begeleid, als was de natuur een Goddelijk wezen. Maar nog altijd ziet men in do natuurverschijnselen het oneindige tegen over het eindige. Bij een vulkanische eruptie wordt de nuttig- heidsordc verbroken cn komt iets te zien van die oneindige mocht, geweldig losbarstend. Als King Lear, verstooten, op de heide dwaalt in een herige storm, is dit een symbool van den ondergang van het vergankelijke. Schiller noemde dit „het verhevene". In 1793 schreef hij „Vom Erhabcnen." Wanneer dc rede staat tegenover de zinnelijkheid, kan ook hierin het oneindige gezien worden. De kunst drukt het verhevene uit in monu mentalen vorm, als een Hindocsche tempel, in den vorm van de Pyromiden, of als dc vleugel- stieren nan de Egyptische paleizen. Van Gogh schoof de wereld uit elkaar, maar bouwde een nieuwe wereld uit de fragmenten. Dq aller grootste kunst is expressimisties. Dat was ook de kunst van Rembrandt, Rubens, Michel An gelo. De ervaarbare werkelijkheid geeft slechts zakelijkheid. Onder luid applaus van het weinig talrijke publick eindigde spreker zijn interessante le zing. CHRISTELIJKE GYMNASTIEK- VERLENIGING „WILHELMINA'L Jubileum-uitvoering ter gele genheid van het 20-jarig be staan. Dezer dagen maakten wij met een enkel woord reeds melding van het 20-jarig bestaan van dc Christelijke Gymnastiek Vereeniging „Wilhelmina". Bij die gelegenheid schetsten wij in hot kort de geschiedenis van deze ver* ccyuging, waaruit bleek, dat on-" .nks de tegen slagen en moeilijkheden, die dc vereeniging ln

Historische kranten - Archief Eemland

Amersfoortsch Dagblad / De Eemlander | 1927 | | pagina 2