GELD
Vredelievendheid of
Defaitisme?
JOH. DE HEER
G. A. Bonthuis
BOEKHOUDEN.
Piano- en Orgeihandel
AGENDA
INGEZONDEN STUKKEN
Advertentiën
geen spreekuur
DIENSTBODE
L. STOLBERG
DAMES!
PELTERIJEN
Maison REINB0UD
W. VAN DER MAAT
J. W. M. SLUITER
De vlucht uit de Poppenkast van Jan Klaassen en Trijntje"
Mr. Frima over de rede van
Ds. Dikboom.
(Ingezonden).
Geachte Redactie,
Vergun me een klein plaatsje om op tc
komen tegen de wijze waarop volgens het
verslag in Uw blad Os Dikboom gemeend
heeft don wapenslUstandsdag te moeten
herdenken. Al i* Üs. Dikboorn toen niet als
voorganger van de vrijz. hervormden op
getreden, hij heeft nu eenmaal deze func-
i ie en naai- hetgeen door hem in 't open
haar wordt gesproken, worden de vrijzin
nig hervormden beoordeeld. En wanneer
Ds. Dikboom spreekt van: „Wij anti-mili-
la iristen", stel ik er prijs op hier in 't open
haar te verklaren, dat ik tot die categorie,
niet wensch te worden gerekend.
Ds. Dikboom herinnert zich het klokge
lui van den Martinitoren te Groningen op
11 November 1918, maar het was hem als
vroegen die klokken: „wat hebben wij gp"
daan?" Het antwoord blijft uit. En het kon
zoo gemakkelijk worden gegeven: Wij zijn,
dank zij de paraatheid waarmee wij in 1914
de wapenen hebben opgenomen, er in ge
slaagd te midden van den wereldbrand
ons eigen land oorlogsellende en oorlogs
verwoesting te besparen. Als Ds. Dikboom
zijn zin krijgt, zullen wij een volgende
keer do rol van Bcigió mogen overnemen.
Gelukkig zijn er nog heel wat Nederlan
ders, die daar niets voor gevoelen. En
gelukkig dc Nederlandsche regeering
ook niet.
Ook overigens, wanneer tenminste het
verslag in het A. D. juist is, maakt Ds.
Dikboom zich van de grootste economische
factoren met een paar woorden af. „Dit is
ons toch wel geheel duidelijk, dat het in
een oorlog gaat om geld en goed, en dat
deze niet de vrcesehjkc offers rechtvaardi
gen." Is dat nu niet sit vcnia verbo
ouwewij vepraat? Wanneer een volksbe
staan op het spel staat, is dat. voor een
volk niet de grootste offers waard? Of zou
den al <lio volken, die den strijd tot het
bittere eind streden uitsluitend (de rcgcc-
i ingen incluis) hebben beslaan uit
driedubbele idioten
Het is zoo gemakkelijk defaitisme te
prediken!! Niet omdat ons volk zijn onaf
hankelijk volksbestaan niet ten koste van
alles zou willen verdedigen; maar omdat
»le groole menigte nu eenmaal dom is en
het onaangenaam vindt, dat c®n deel der
jongens van-20 jaar eenigc maanden uit
hun gewone doen wordt gehaald voor mi
litaire opleiding.
,A\ ij willen, v\ ij mogen niet mee doen.''
Een heerlijk zinnetje, om dienstweigeraars
tot eigen schade en schande te fokken.
Maar niemand slipt de daarin gelegen
drogredc aan met een: maar wij hebben
immers niet meegedaan!!
Ten slotte doet Ds. Dikboom een bcroop
op den geest vau Christus, die de stuw
kracht rnoet zijn voor het anti-militairis-
nic. Ook hier is dc redeneering, voorzoover
ik zien kan, valsch. Want Christus heeft
wel rnct soldaten gesproken, die hem vroe
gen, wat zij doen moesten. En Christus zei
toen niet, dat zij dienst moesten weigeren,
maar dat ze hun commandanten moesten
gehoorzamen en hun plicht doen. Hetgeen
precies liet omgekeerde is van hetgeen ons
nu als Christus' geest verkondigd wordt.
't Is treurig, dat juist zij, die in vee! op
zichten het jonge geslacht vormen en den
weg wijzen, zoo weinig zin voor dc werke
lijkheid tooncn te bezitten. En dat zij door
een geslacht van weerloozon op to kvVèc-
ken, dit maken lot een zekere prooi voor
het zich steeds meer wapende communis
me, in welks slavernij t z.t. misschien die
zelfde vveerlcózc jongeren eens zullen ge
raken
Uw dw;,
FRIMA.
Daar juist komt de courant met het ver
slag van oe rede van Ds. ITylkema op 12
Adv. Merkwaardig is daarin, de mededee-
fing, dat anlimilitairist zijn, niet genoeg,
zelfs eeiiigszins dwaas is (Van jc vrienden
moet je 't hebben, Ds. Dikboom!) Daarna
volgt even een tipje inzicht in dc werke
lijkheid: „niet do militairen, maar de bur
gers samen, de volksvertegenwoordiger
maakt den oorlog".
Dank U, Ds. Hylkema. Maar nu gc a
hebt gezegd, moet ge ook b zeggen en er
mee ophouden dienstweigering ie prediken
of liever: beginnen do dienstpliohtigon aan
te sporen trouw hun dienst te doen Want
met „dc burgers samen" en de „volkacer-
tcgenwoordigers" hebt ge zonder twijfel
niet dc Nederlandsche burgers en de Ne
derlandsche volksvertegenwoordigers be
doeld. Want die zijn immeis zoo vicdelie-
vend mogelijk ze zouden zelfs om ma-
tcrieele redenen niet anders kunnen zijn.
„Woorden alleen geven niets". Volkomen
Maar. Maar laat nu de daad volgen en
spoor Uwe cathechc&anten aan vrijwillig
dienst te nemen en den vredelievende»
NedeiIandschen Staatsburger een losje Ie
geven. Laat zc het goede voorbeeld van
den ros. majoor prof. Kielstra, Uw geloofs
genoot, -\ olgen.
F.
Met dank aan dc Redactie v. h. Amensf.
Dagblad, die me gelegenheid geeft tot ver
weer, merk ik het volgende op:
Allereerst io het niet j o mantor te gaan
bestrijden op grond van artikels in de
krant.
Wanneer men verder de Vrijz. Hcrv. Ver.
beoordeelt naar het woord door mij ge
sproken als warm voorstander van „Kerk
en Vrede", dan moet dat oordeel er naast
zijn.
„Wij Antimilitai risten," dat woord om
vat personen van velerlei richting en van
allerlei kerkgenootschappen. In „Kerk en
Vrede" .33 an allo groepen samen.
Het Christelik-antiinilitairisme van „Kerk
en Vrede" wil geen weerlozen kweken,
maar weerbare mannen cn vrouwen die op
christclike gronden do moderne oorlog be
strijden Wij zeggen „neen" tegen dc oor
log omdat wij „ja" zeggen tegen Christus.
Üw titel is foutief. Het christelik-anti-
militairismc is geen defaitisme. „Wat heb
ben wij gedaan." Niet wij Nederlanders,
maar wij christenen. Solidair met christe
nen van andere landen, medeverantwoor-
delik \oor dc schuld die Christenvolkeren
op zich geladen hebben, weten wij ons,
waar Christus ons op 't hart bindt liet:
„Gij zijt allen broeders. Dat ons leger de
oorlog buiten Nederlands grondgebied hield
kan ik zo maar niet geloven.
Verder wat betreft datgene, wat U beti
telt met een zeer oneerbiedig woord tegen
over zwakke sexe, ik heb gezegd dat Ego
cn Mammon, hobzucht cn winzucht in oor
logstijd de grootste triumfen vieren.
Heidenen, waaronder wij Christenen zen
ding drijven hebbon op een congres in Chi
cago gezogd: Schoon is Uw godsdienst,
maar het leven van dc Christen volkeron
vloekt ermee. Do geest van waarheid cn
liefde leidt hen niet, maar de geest van
alterlik profijt en geweld. Dat is bescha
mende waarheid.
In \errcwcg Jo meeslo oorlogen hebben
machtsbegeerte en overwinningszucht de
voornaamste rol gespeeld, alzoo Prof. Ba-
vinck. een Gereformeerd theoloog.
liet volksbestaan dat op het spel staat
rechtvaardigt de grootste offers? Roman
tiek die geen plaats meer vindt in een mo
derne oorlog Of leest U er eens op na
het Synthcs-juummer „Recht en Liefdo"
van Uw collega Prof. Mr. Paul Scholtcn,
waarin deze o.a. zegt:
„Wie het Staatsbelang bo\cn alles ver
heft, hij kan de eisch der liefde niet hand-
li a\ en.
En met de liefde offert hij op het recht.
Het recht wordt zoodoende los gemaakt
van de diepste Ievensgrond, die het in ons
innerlijk leven heeft cn behoort te hebben.
En lecht wordt synoniem met dc wil van
do staaf."
Dan rijst er voor ons op do machtstaat
en nu nu wordt het Christenvolk be
dreigd in die goederen, waarbij liet boven
al belang heeft, bet recht, de liefde cn dc
chrisielike moraal. Waar worden zo meer
bedreigd dan in een moderne oorlog? Hier
staat ons christelik volksbestaan op 'tepel.
Dc oorlogvoerenden driedubbele idioten?
Mogelik. Zeker zijn zc verblind geweest
door machtsbegeerte en staatsvorgoding,
verblind ook door een leuze als U aanheft:
Het staatsbc'ang staat op het spel.
Wij mogen niet meedoen. Er worden
veel minder dienstweigeraars gefokt dan
dienaren van de afgod: Machtstaak Noemt
U list Christendom dat zo spreekt gevaar
lik, gevaarlik ja funest voor het opgroei
end geslacht acht ik liet Christendom, dat
zo weinig zin voor do werke'ikheid toont,
dat het zegt wat U zegt: Het volksbestaan
staat op het spel (zie boven): dc grootste
offers is het waard. Weet U wel, wat
U zegt Bedenkt U het elke Christeliko
waarde schendend karakter van do mo
derne oorlog?
Het zwakst is Uw betoog als vanzelfspre
kend daar. waar U zich op liet Evangelie
beroept. Niet Christus was het die de sol
daten gehoorzaamheid leerde, maar Johan
nes de Doper en ..de minste in het konink
lijk der hemelen js meerder dan hij" zegt
Jezus - Nu haal ik geen teksten aan
maar wijs alleen op di» christelikc letter
kunde der eerste eeuwen, waarin U meer
dan eens kunt lezen, dat een goed Chris
ten geen krijgsdienst deed. Het legerkamp
van het licht cn bet legerkamp van dc
duisternis verdragen elkander niet. (Tci-
tuliianus).
Deze militia Christi ontwaakt God
dank.
Wat betreft liet rode gevaar, waarop U
ten slotte komt, dc bloedige revoluties heb
ben plaats gevonden n a de oorlog. Niets
zal zo zeer het rode gevaar en dc daaruit
voortvloeiende ellcndo voedsel geven dan
oorlog en inilitairisme
Daar waar ik mo sterk voel, Mr. Frima
daar ligt Uw zwakheid.
Het Evangelie van Christus is mij boven
alle dingen lief.
U is een Vrijzinnig-Christen. Wijst U mij
op grond \an Christus evangelie mijn
fout.
Ds. J. DIKBOOM
VERKORTING VAN ARBEIDSTIJD.
Op de Sopla-Icbrieken,
Naar wij vernemen is met ingang van
heden de arbeidstijd voor het vrouwelijk-
pcrsoneel der Sopla-fabrieken ingekort.
Bij informatie is ons gebleken, dat deze
maatregel verband houdt met de electriei
leitstarievcn en meer speciaal met de sper
tijden, zoodat men den arbeidstijd zóó heeft
geregeld, dat bij het aanbreken dezer sper
tijden waarop een booger tarief voor de
electricitcit ingaat, zoo min mogelijk wordt
gewerkt. Het vrouwelijk personeel aan bo
vengenoemde fabriek werkt nu niet later
dan 4 uur 's middags. Deze regeling is mo
gelijk geweest omdat dc voorraad der fa
brieken voldoende is, zoodat men niet ge-
genoodzaakt is om met volle kracht te blij
ven werken
TOONEEL.
Ensemble Bouber:
heeft Mazzel".
„Nathan
Tol welke artistieke prestaties Heiman
Bouber in staat is, \all wel heel duidelijk
te concludeert» uit zijn spel in „Nathan
hoefl Mazzel", het Amcrikaanscho blijspel
van Aëron Hofmann, dat gisteravond in
Amicitia door het Groot Volkstooneel van
liet Instituut voor Arbeidersontwikkelingen
de V. A. R. A. voor het voetlicht werd ge
bracht. Bouber heeft zijn talenten als ver
tolker van het volkstooneel nog weer eens
uitdi-ukkelijk kunnen souligneeren in het
blijspel, dat weliswaar niet bepaald „uit.
bet leven gegrepen" is, maar toch zoo vele
L-nmi«chc cn scntimcnteele tooneeltjcs geeft.
dat de aandacht van liet publiek geen en-
kol oogenblik verloren gaat. Nathan Cohen
(Herman Bouber) is dc gocdhurtigc Jood-
scho schoenmaker, die alleen in armoede
en ontbering zijn geluk vinden kan. Ilij
leeft met zijn vriend Bill Lewis, hun ge
zamenlijk pleegkind Jane en do huishoud
ster Maggie in een kelderwoning van een
van New-York's nauwe straatjes. Nathan's
goedheid is bekend in de heele buui t, geeft
zelfs wol eens aanleiding tot oneenigheid in
zijn huiselijk leven. Niettegenstaande deze
kleine kibbelpartijtjes heeft men een geluk
kig familieleven, waarin gedeeld wordt
door Tom, meesterknecht op ccn fabriek,
de jongeman, die verliefd is op Janc.
Geheel onverwachts krijgt Nathans dan
een erfenis van 250.000 dollar. Doze ge
beurtenis maakt den nieuwen bozitter tot
een geheel ander menscb. De „nouveau
richc" voelt het als een ommekeer in zijn
leven cn uit deze o. a. in het negeeren van
die personen, die voorheen zijn beste vrien
den waren. Hij gaat dan wonen iu een nieu
we omgeving met zijn nieuwe manieren,
doch Maggie en Jane aanvaarden alles
slechts sceptisch. Zij voelen zich voel beter
op hun plaats in de vroegere omgeving,
waar Bill Lewis thans met de vrienden
achtergebleven is. Nathan koestert echter
een onbeperkt vertrouwen in zijn geluks-
brengcr, nir. Ives, die evenwel een valsche
rel speelt in het zeer doorzichtige fortuin
van den goedgeloovigcn rijkaard. Dan
komt de onvermijdelijke ontgoocheling: er
heeft een vergissing plaats gehad, dc erfe
nis is niet voor Nathan bestemd geweest,
maar voor zijn vriend Bill. De misleide
schoenmaker keert daarop naar zijn oude
omgeving terug, wuar Bill zich quasi-
wreed betoont ter betaling van hot hem
aangedane onrecht cn \an de onaango-
name behandeling tijdens Nathans' korl-
stondigo rijkdomsperiode, doch het blijkt
dan, dat ook Bill's hart van goud is cn
dat het geld tenslotte toch in goede banden
gekomen is, waarvan ook Nathan maar
nu in werkelijkheid zal kunnen profitee-
ren. De eenvoud van voorheen zal ten alle
tijde Morden gehandhaafd en doet do bijna
verstoorde verloving van Janc en Tom tot
stand komen.
Alleraardigste momenten treft men aan
het einde van I als de buren komen felici-
teeren; in III als Lewis zijn ouden vriend
gaat bezoeken, die uit hoofde van zijn for
tuin geen collegialiteit meer wenscht; aau
het einde van dit bedrijf als de ontknoo
ping komt en Nathan een inncrlijken strijd
te worstelen krijgt, Maarbij zijn spel ge
tuigt van aangrijpende soberheid en over
tuigenden eenvoud; benevens lal van an
dere toonceltjes, die het stuk tot een blij
spel maken in den goeden zin des Moords.
Naast den speler van do titelrol treden
Bill Lewis (Coen Hissink) en Maggie (Riek
Berkhout) op als verzorgers van de goede
sfeer voor den achtergrond. Het lieve
pleegdochtertje Jane (Nelly Ernst) is een
aardigo verschijning, die uitermute geknipt
was voor de haar toebedachte rol.
Ook de meer ondergeschikte figuren in
dit tooneehverk kunnen met recht hun deel
opeischen van het succes, dat gisteravond
bij de goed bezette zaal zoo verdiend be
reikt m-crd.
Vóór den aanvang der voorstelling gaf de
heer J. J. Hollcbrand, voorzitter van het
Instituut voor ArbcidcrsontMikkeling, een
korte uiteenzetting van den vooruitgang
van de euHurcclc ontwikkeling der arbei
dersklasse gedurende dc laatste dertig ja
ren, m'aartoc ook liet tooneel zooveel bij
dragen kan.
R.
VARKENSMARKT. TEL. 1309.
Dc langdurige garantie van ons huis is
voor U een absolute waarborg.
D age 1 ij ks:
City-theater, We6tsingel 7.
Cinema Royal, Langestraat.
Museum Flehite, Westsingcl, (Uilgczon-
lerd des Zondags).
Leeszaal Handelsregister. Arnh %veg 23
Theosofische Bibliotheek. Gsbouw Thoos
Ver Regentesselaan. Dinsdags vfln 2 tot 3
uur
Openbare Leeszaal (met Jeugdleeszaal cn
Bibliotheek). Muurhuizen 9
R. K Leeszaal, Niemvstraal 24.
Vredesbibliothcek. Arnh weg 50.
Princess-rooiiL Zondag, middag- cn
avondconcert.
17 Nov. Amicitia NV Het Schouwtoo-
ncel „Haar andero Man (abonnement).
17 Nov. Amicitia Dansavond. Leden
104* uur.
18 Nov Amicitia Ncd Ver v. Huisvrou
wen Lezing dr v Albarda,
18 Nov Amicitia. Amcrsf Kunstkring 2o
abonnementsconcert. liet Ilollandsche
StrijkkM-artct
19 Nov. VolksgebouM-. Lezing P. J
Schmidt: „Twee botsende wereldrijken"
7Vj uur.
20 Nov Concert. Doopsgezinde kerk.
20 en 21 Nov. Amicitia Revue-voorstelling
Frits Schakels.
20 Nov De Valk. Demonstratie N.V. Alu
minium Handelsmaatschappij.
22 Nov. do Valk. Frysk Selskip. Grcatc Toa
nieljouw.
22 Nov.7 Dcc., „dc Potli." Amcrsf. Kunst
kring Tentoonstelling van moderne schil
derijen cn bccldhouM'm-eik uit particulier
bezit.
23 Nov. Do Valk. Feoslavond R. K. Ver
eeniging v. Kantoorbedienden. 74* uur.
23 Nov. VolksgebouM-. Lezing T. v. Zadel
hoff: „Tijl Uilenspiegel cn de Lamme Goed
zak' 104* uur.
24 cn 25 Nov. Amicitia. Filmavond. R.K
Oudorvereeniging.
26 Nov. Amicitia. Kindcropcrette.
26 Nov. De Valk. „VrouM-endag" der Soc.
Dcm. VrouM'cnclub.
27 cn 2S Nov. Amicitia 't Nut. Tooneel-
avond BouM-mccster Ensemble.
29 Nov. Amicitia. Feestavond Bond van
Otid-ondcrofficicrcn.
29 Nov. Do Valk. II.B.S.-avond. 8 uur
30 Nov. De Valk. Feestavond „Bravo". 8
uur.
8 Dcc. de Valk. Vrijz. Ckr. Jeugd federatie
Filmavond 74j uur.
13 Dcc. Do Valk. Ned. Rcisvoreeniging.
Tooneel S uur.
17 Dcc. Amicitia „Jahn". Operette, 744 u.
IS Dec. Amicitia. „Jahn', Operette, 74* u
19 Dcc. Amicitia. Ncd. Ver. van Huis
vrouwen.
27 Dec. De Valk. Feestavond Mondbarmo
nicaclub „Bravo. S uur.
UTRECHT.
19 cn 20 Nov. Stadsschouwburg. Hel Am-
stord. Tooneel: „De affaire Dreyfus".
uur.
22 Nov. Stadsschouwburg N.V. Het
Schouwtoonccl. Abonnemontsvoorstelling.
(3e serie).
Buiten verantM'oordcltjkbeid der Redactie,
ONHOUDBARE TOESTAND VAN DEN
LIENDERTSCHE WEG
Geachte Redactie,
U hebt mij in October van het vorig jaar
zeer verplicht door opname van mijn inge
zonden stuk je om de aandacht van de betrok
ken autoriteiten te vestigen op den onhoud-
baren toestand van den Licndertschcweg
waarbij dc telling van den heer, Groegroo
zelfs geen rosultaat kon opleveren vanwege
het ontelbaar aantal gaten wat in dezen Meg
zat.
Zoudt U daarom dit ook nog m ïllon plaat
sen?
Direct na bedoeld ingezonden stukje m-erd
er eenigo dagen flink geworkt om dc gaten,
zoo goed cn kwaad als dit met die keien mo
gelijk is, MCg te krijgen maur halverwege is
men toen opgehouden waardoor het aller
ergste stuk straat onveranderd bleef voort
bestaan. Waarom? Komt er soms een nieu
we bestrating, zoodat er anders dubbel werk
plaats zou hebben? Wij dachten het eerst
wel, maar toen er na een jaar wachten nog
steeds niets gebeurde bleek ook deze gedach
te ijdel.
Dn weg is, vooral dat gedeelte wat vorig
jaar zoo jammerlijk is misdeeld, meer onbe
gaanbaar dan ooit terwijl het imitatie fiets
pad bij bet minste buitje een aardig slootje
is.
Zou daar nu dezen m inter niets aan kun
nen worden gedaan. Kan dat fietspad niet
aan de andere zijde van den weg worden
aangelegd dan kan het tonminsto afwateren
in het daarlangs loopende slootje. Met eer»
b.v. betegeld fiots-wandelpad (als op den
omgeving zeer zijn gebuat en behoeven do
Iloogewog) zouden alle bewoners, uit. dezo
kinderen (die allen op Amersfoort zijn aan
gewezen) niet met natte voeten op do scholen
to komen hetgeen nu onvermijdelijk is.
Het eventueel auu tc leggon fietspad met een
soliede scheiding van den keien weg te hou
den, opdat het niet zooals dit met hot oudo
onbegaanbaar geworden pad is gegaan, door
auto's cn m-agons kan worden gebruikt. Ver
trouwende dat door do noodzaak aan onze
wcnschen gevolg zal worden gegeven, en U
Mijnheer de Redacteur dankend voor de
plaatsruimte,
Uw abonnA
S. lIAHTOGfeVELD
OMREKENINGS-OERSEN
Off. Not. Niet Off. Not
15 Nov 17 Nov
12 uur
12.07» ii
59.25
°arijs
9.76'A
9.76'i
'russel
34.67'/.
34.67'/-
'urich
48-19
48.12'i
Veenen
35.02
35.02
kopenhagen
66.46
66.47
66.48
66.70
Ncw-vork
2.48s/,
2.»8.68
De Heer cn Mevrouw
BOLKEN—BACKER
geven kennis van dc geboor
te van hunnen zoon
JOHAN HENDRIK.
Amsterdam Zuid,
17 November 10:30.
Deurloostraat. 124.
Luthersche Diacöncssenhuis.
Verloofd:
S. M. LANGEREIS
Jhr. F. GRAAFLAND.
Amersfoort,
B. Wuytierslaaan 51.
Vaassen.
OndertrouM'd:
M. P. RINGELBERG
Sum. der Rcg. en Dom.
en
TRUUS VAN DEN BRINK.
Rotterdam.
17 Nov. 1930.
Amersfoort,
Krommestraat 54B.
Neus-, Kee!- Oorarts
voorloopig
Mevr. AMENT-NEFKENS,
Amersfoort, vraagt een flinke
ccnigszins kunnende koken.
Loon f 30.
Denkt U er eens aan, dat
een aardig mandje frait of
comestibles voor de a.s. ST.
NICOLAAS een welkome ver
rassing is.
Arnh.straat 1
hoek Varkensmarkt
Tel. 941.
Een schitterend cadeau
HANDBESCHERMERS
van
OTTO KRUGER,
Rijwielhandel.
Laat nu Uw
veranderen en
repareeren
bij
Langestraat 74 Tel 627
Opleiding voor verschil
lende examens
Priv. doe handelsweten
schappen.
P. Pilnerstnaf
TUINARCHITECT
Pieter Bothlaan 16
TEGEN DEN WOEKER.
Billijkst adres gem. voorw. Hooglandsche-
Mog 24, Ambt. in vast dienst v. Rijk Gem„
Ned. Spoorw. ondcrw. bijx. oud. ook z. borg.
Geen Lev. verz. Spaark of Obl. Vast tar. alle
kosten 'nbegr. Veel verlaagd tarief,
vanaf f 100.— Zitting Dinsdags en Donderdags 7-9 uur n.m.
5?
En (oen het tweetal stond (e kletsen, kwam de knecht met Piero aan. Hij vroeg: „w aai- zijn de anderen'.'" Beiden
blc\en stokstijf staan. Dat moest een van de spoken wezen, ze keken nu mot open mond. De bakker liet van schrik
den broodbak vallen, de broodjes rolden op den grond.
Zoolang de boerenknecht te paard bleef, bleven zij nog heel bedaard, maar hei word al spoedig heel anders, toen
hij sprong van 't bruine paard. Nauwelijks was de knecht afgestegen, of beider haaste \lticht begon. De veldwach
ter zag den hakker vluchten, wist niet hoe snej hij vluch ten kon.
