WEERBERICHT.
Thermometerstand
BINNENLAND.
Rechtszaken.
"STADSNIEUWS.
MEDEDEELINGEN VAN" HET
KONINKL. EED. MET. INSTITUUT.
Opgemaakt voorm. li.4 uur.
De Bilt, 23 Februari 1912.
Hoogste barometerstand 772.2 ra.M. te
Nice, laagste 740.9 te Malinhead.
Verwachting tot den avond van 24 Februari
1912. Meest krachtige tijdelijk stormachti
ge Zuid-Westelijke wind.
Gesteldheid van de lucht: Zwaar be
wolkt tot betrokken, regenbuien.
Temperatuur: Zelfde.
Barometerstand Ie AMERKEYtnHT
Barometerstand hedenmiddag te 12 uur
762 m.M.
Vorige stand te 12 uur 761 m.M.
te Amersfoort.
Hoogste gisterenF. 52
Laagste hedennachtF. 41
Hedenmiddag 12 uurF. 53
De Engelsche admiraliteit heeft groote
contracten voor aankoop van Amerikaansche
steenkolen afgesloten. Verder beeft zij van
de mijnen in Wales, waarmede zij in han
delsrelatie staat, alle voorraden steenkool
opgekocht die maar te krijgen waren, en
vrachtschepen gehuurd om de kolen aan
stonds te kunnen verschepen.
Roosevelt.
Roosevelt heeft te Columbus (Obio) het
woord gevoerd en aldaar, zonder Taft's
naam te noemen, allerlei instellingen ver
dedigd, die door dezen den laatsten tijd
zjjn aangevallen: referendum, volksinitiatief
afzetting van gekozen ambtenaren door
een beslissing van het volk enz. De alge-
meene overtuiging is dat Roosevelt's kans
om op de republikeinsche conveutiecandi-
daat gesteld te worden, den laatsten tijd
aanmerkelijk is verbeterd.
De Chineksche Republiek.
Tot vice-president der Chineesche repu
bliek is door de vertegenwoordigers der
provinciën in Nanking met algemeene stem
men Li Joean Heng gekozen, de bevelhebber
der revolutionnaire troepen tijdens den
opstand. Soen Jat Sen blijft blijkbaar op
zettelijk op den achtergrond. Wellicht als
Joean Sji Kai's dwarskijker?
Peking wacht kalm en ordelijk het ge
zantschap van Tang Sjao Ji af, die namens
de leiders in Nanking komt praten met
Joean Sji Kai. Het doel van hun reis ie
officieel: de bespreking van de vestiging
eenerprovisioneele regeering in het noorden,
maar feitelijk moeten zij voornemens zijn,
Joean over te halen om naar Nanking te
komen. Joean huivert, naar 't schijnt, daar
voor, omdat hij vreest voor zijn persoonlijke
veiligheid. Kan men hem waarborgen daar
voor geven, dan wil bij wel komen, zoo
zegt men.
Eekste Kamerverkiezing.
De volledig stemmencijfers bij de Eerste
Kamerverkiezing in Noord-Holland zijn:
le stemming: 30 op Ferf, 10 op Fokker,
24 op Fabius, 9 op "Van Kol, 1 op mr.
De Vries en 1 blanco.
2e stemming: 31 op Ferf, 13 op Fokker,
24 op Fabius, 6 op "Van Kol en 1 op mr.
De Vries.
Bij de herstemming werd Ferf gekozen,
met 46 tegen 24 stemmen op mr. Fabius.
Pensioenregeling Spoorwegpersoneel.
Bij de Tweede Kamer is gisteren
indedieud oeu ontwerp van wet tot bokrach-
tiging van nadere overeenkomsten met de
Mij. tot Expl. v. S.S. en de H. IJ. S. M.
betreffende de pensioenregeling van haar
personeel. Eene uitvoerige momorie van
toelichting, vergezelt het ontwerp.
Nederlandsche Politiebond.
De Ned. Politiebond herdacht gisteren
zijn..25-jarig bestaan.
Vrouwen p.ij de Posterijen
en Telegrafie.
Naar aanleiding van een verzoekschrift
van den Nederlandschcn Bond van Rijks
telefonisten aan den minister van Water
staat, om in het voivolg bij de verschil
lende examens van Posterijen en Telegrafie
niet langer een geringer aantal plaatsen
open te stellen voor vrouwen dan voor
mannen, maar afgezien van sekseverschil
alleen rekening te houden met geblckeu
kundigheden van den kandidaat, is door
het bestuur kennisgeving ontvangen, dat
de minister goen termen vindt, om aan
genoemd verzoek te voldoen.
Chineezen-opstoot.ies te Soerabaja.
Volgens te 's Gravenhage en te Amster
dam ontvangen particuliere telegrammeu
zijn te Soerabaja Cbineezen opstootjes uit
gebroken.
Aan het Departement van Koloniën was
daarvan nog niets bekend.
KANTONGERECHT.
Door het Kantongerecht te Amersfoort
zijn dn volgende vonnissen uitgesproken:
Strooperij. A. IJ. te Leusden f3 of 3 d.
Straatschenderij. P. B. to Spakenburg
f5 of 3 d.
Trekdieren onbeheerd laten staan. C.v.D.
te A'foort f 2 of 2 d.
Verwekken van nachtelijk burengerucht
Z. de G. f 2 of 2 d. J. v. H. f 5 of 3 d.
beiden to A'foort. W. H. te Bunschoten
f 5 of 3 d.
Dronkenschap 2e herhaling. P. v. d. U.
3 d. C. T. P. f 3 of 3 d. beiden te A'foort.
Dronkenschap. J. H. f 3 of 3 d. A. S.
f 5 of 3 d. A. B. f 3 of 3 d alleen te
A'foort. W. II. te Bunschoten f 5 of 3 d.
E. R. te Putten f3 of 3 d. B. G. f 3 of 3 d.
A. v. O. f3 of 3 d. beiden te Baarn.
Op verboden grond loopen. H. S. f 5 of
3d. B. G. f5 of 3 d. H. M. f 3 of 3 d.
W. v. d. B f3 of 3 d. T. L. f 3 of 3 d.
L. H. f 3 of 3 d. allen te Baarn. H. G.
f5 of 3d. E. W. f5 of 3 d. D. v. V.
f 10 of 3 d. allen te Soest.
Valschen naam opgeven. D. v. V. f 10
of 10 d. C. v. V. f 10 of 10 d. beiden te
Soest.
Overtreding Jachtwet. A. K., Barneveld
f 10 of 4 d. en verbeurdverklaring haas
mot last tot uitlevering subs, f 150 of 2 d.
E. S. Nijkerk. 2 X f 10 of 2 X 4 d. met
verbeurdverklaring geweer en last tot uit
levering subs, f 5 of 10 d. A. v. W. te
A'foort f 10 of 4 il.en verb, verklaring haas
m.last tot uitlevering subB. f2 of 2d. .M.S.
te Soest f 15 of 4 d. B. J, F. Ch. Baarn
f 15 of 4 d.
Arbeiderswet B. V. te Baarn f 3 of 3d.
R B, te Barneveld 2 X f 5 of 2 X 5 d.
Wielrijden zonder licht. H. W. T. f 3
of 3 d. D. Z. f 2 of 2 d. beiden te Leasden.
H. v. d. C. te Hoogland f 2 of 2 d. H. v.
II. f 2 of 2 d. J. N. L. f 3 of 3 d. A. B.
f2 of 2 d. alleen te A'foort. H. K. f 2 of
2 d. G. de L. f 2 of 2 d. beiden te Soest.
Overrreding der IJkwet J. M. W. S. f 1
of 1 d. en verb, verkl. gewicht. D. de G.
f 1 of 1 d. en verb, verkl. gewicht, beiden
te Baarn. B. P. f 3 of 3 d. cn verb, verkl.
maat. J. R. f 3 of 3 d. verb, verkl. maat.
J. M. f 1 of 1 d. verb, verkl. maat. alleen
te Emmes. W. M. v. S. f 1 of 1 d. verb,
verkl. maat. W. v. G. f 1 of 1 d. en verb,
verkl. maat. D. B. 2 X f 1 of 2 X 1 d.
verb, verkl. 2 gewichten, G. d. W. f 0.50
of 1 d. en verb, verkl. 1 gewicht, allen te
Scherpenzeel. G. J. B. f 1 of 1 d. en verb,
verkl. 1 maat G. v. A. f 2 of 2 d. en verb,
verkl. 1 gewiebt. beiden te Renswoude.
Te A'foort in 't openbaar rumoer maken.
H. M. te Baarn f 3 of 3 d. A. v. d. II.
f 3 of 3 d. C. Y. f 3 of 3 d. beiden te
A'foort.
Te A'foort in café muziek maken. C. v.
d. B. A'foort f 5 of 5 d.
Rijden met honden zonder halter. P. M.
te A'foort f 3 of 3 d.
Overtreding Wapenwet G, H. te A'foort
f 3 of 1 w. tuchtschool en verb, verkl.
pistool.
Overtreding Trekhoudenwet. H. v. T. te
Blaricum CS® 5 ff. B. v. L.' ZwerVeuff
f 3 of 3 dH 3,1
To A'tom- op straat eene voordracht
honden. W. IJ. Zwervend f2 of 2 d.
Het Evangelie en wat er van werd.
Over bovenstaand onderwerp sprak gis
terenavond in de Remonstrantsche kerk
voor dc afdeeling van den Neder], Prot.
Bond, dr. H. L. Oort uit Utrecht.
Spreker wenschte een zeer eenvoudig
woord te spreken en geen diepzinnige be
spiegeling te houden' over de waardo van
het Evangelie. „Het Evangelie", zegt
Paulus, „is een rijke letterkunde. Hot is
een kracht Gods, tot rodJitg van ieder,
die gelooft, want Joor het Evangelie wordt
de gerechtigheid, die van God gegeven is,
aan het licht gebracht".
Belangrijk is het Evangelie, omdat het
zoo'n groote plaats io onze wereld inneemt.
Overal vindt men het en daarom is het
reeds belangrijk, uit geschiedkundig oog
punt ook.
Dom is het dan ook van de menschen,
om hun kinderen op te voeden, zonder ze
te leiden in het Christelijke leven.
Er is een kring van menschen, die weten
dat er eeu boekske is, dat het Evangelie
heet, maar er iu lezen, doen ze niet Reeds
uit een oogpunt van beschaving is het
uoodig daarvan te weten en een schande
voor onzen tgd is het, dat zooveel meu-
schen de eerste beginselen van het leven
niet kennen. Want nimmer genoeg kan
men over de dingen van het Evangelie
spreken en ze voor zijn kinderen klaarma
ken. Vele menschen hebben echter slechts
vage en ondeugdelijke denkbeelden, omtrent
het Evangelie. Daarom zal Spr. trachten
een antwoord te geven op deze vraag:
„Wat is eigenlijk bot Evangelie van
Christus
Eerst geeft Spr. in groote lijnen, zooals
we Jezus zien, naast Johannes den Dooper.
Deze was geheel de man van het oude
Jodendom, terwijl Jezus stond als een reus
te midden der vage denkbeelden van den
ouden tijd. Prachtig en groot stond hij
daar niet zijn prediking: Bekeert U, want
het Koninkrijk Gods is nabij.
Om nu aan te toonen, wat het nieuwe
is, dat Jezus hoeft gebracht, bespreekt
Spr. den persoon van Jezus, zijn zedelijke
prediking en het eigenlijke middenpunt in
de Blijde Boodschap, die hij gebracht heeft.
Wat het eerste betreft, wgst Spr. er op,
dat hervormingen in de wereld komen,
niet door nieuwe denkbeelden, maar door
persooDlijkhedeD. De wereldgeschiedenis is
de geschiedenis der groote mannen en der
groote vrouwen. Het groote Godsgeheim
is dan ook in de persoonlijkheid van Chris
tus, daardoor is het Christendom ontstaan.
Dat Jezus met profetisch zelfbewustzijn
optrad, is in de eerste plaats aan zijn
persoonlijkheid te danken. Het nieuwe nu,
dat hg bracht, was da liefde Gods, en deze
maakte hij aanschouwelijk.
Jezns gevoelde zich boven de gewone men
schen, krachtens dat God in hom was;
krachtens zijn besef, dat hg was Gods zen
deling. Met hem begint, naar zijn eigen
overtuiging, een nieuwe wereldperiode. Met
een machtig, meer dan profetisch zelfbe
wustzijn, eischt hg, dat de meosch zijn kruis
op zich zal nemeu. Uitvoerig schetst Spr.
de sterke persoonlijkheid van Jezus, zooais
deze uit zijn werk blijkt.
Komende tot Jezus, prediking wijst hij er
op, dat deze vervat is in een meestervorm.
Welk een verbeeldingskracht spieekt er
uit; alle mogelijk gebied overziet Jezus en
hij grijpt er zijn beelden uit. Zgn gelijke
nissen geven geer^ woord te veel of te
weinig en dat werk is dan ook met recht
kunstwerk Steeds wordt men getroffen door
den voleindig schoonen vorm. Zoo ook
de zaligspreuken. De muziek dier woorden,
de rhythme der gelijkenissen is dau ook
voortgegolfd eeuw in, eeuw uit.
Wat predikte Jezus? Vooreerst den ze
delijken eisch: Gij zult den Heer uwen God
liefhebben, met geheel uw hart, uw ziel en
uw verstand. Eu dan: Gij zult uw naasten
liefhebben gelijk u zelve. In de Bergrede
grijpt Jezus zijn prediking samen in de
woorden Gij lieden, woest daD volmaakt,
gelijk uw Vader in de Hemelen volmaakt
is. Hooger en hooger voert hij de zedelijke
eiscben op; het komt ten slotte op het doen
aan, op het er naar te leven.
Het Evangelie is nietGij zult een goed
mensch wezen, 't Is een gansch andere
prediking. Daar is een oneindige macht
ovor hemel en aarde, die ieder mensch lief
heeft, boe onvolmaakt die mensch ook zij.
Hot heele Evangelie is God is liefde, God
heeft ieder mensch lief, God heeft Judas
even lief als Petrus. Eu ffaiï leerde Jezus,
dat er achter deze wereld, een andere we
reld ligt. Gods Koninkrijk komt, wij gaan
en zullen weer komen.
God is vader; uw ziel heeft onsterfelijke
waarde; er is een toekomst voor ieder
menschenziel; dat is de heilbootschap, die
Jezus heeft gebracht aan de wereld.
Na do pauze gaat Spr. na, wat er van
het Evangelie ïs gewordon. De drie hoofd
gedachten, hiervoren ontwikkeld, zijn in de
oude Christelhke kerk, in de oorspronke
lijke gemeente, aldus verstaan: Jezus is de
Messias van het Oude Testament, de lang
verwachte eu eindelijk gekomece. Hij is
aan het kruis geslagen en het offer voor
de zonden der wereld. En om aan het zon
derlinge van zijn dood te ontkomen, heeft
men de opstauding er bij gedacht. Want
Jezus is de Messias 'en Christus is gekrui
sigd, zijn twee gedachten, welke niet bij
elkaar passen. Om die prediking nu heeft
men zich gegroepeerd en die verder in de
wereld gebracht in allerlei verschillende
vormen. Maar de afwijking van het oude
Evangelie ging steeds verder en verder.
Allerlei nieuwe denkbeelden mengden
zich er in, waarvan Spr. eenige voorbeel-
don aanhaalt uit de Griekscbe beschaving
en het Boeddhisme. Rozenkrans, biecht,
monniken- en kluizenaarsleven zijn over
genomen uit het Boeddhisme, maar zijn
verre af van het eigenlijke Christendom,
zooals Jezus het gegeven heeft. En verder
gaande, zien we, dat het priesterschap
langzamerhand meer en moer de overhand
krijgt.
Aan de Katholieke kerk der Midden
eeuwen zijn we verplicht, dat ze de zelf
standigheid der kerk steeds verdedigd heeft,
tegen het wereldlijk gezag. Steeds heeft
ze hoog gehouden, dat het geestelijke in
de wereld recht heeft op zelfstandigheid.
Maar overigens Mijn rijk is niet van deze
wereld, heeft Jezus gesproken. De Kerk
heeft zich echter een aardsch rijk gesticht
en de priesters hebben zich ten slotte ge
plaatst tusschen God en den mensch.
Dat heeft Luther gevoeld, nis den diep-
sten smaad aan het Evaugelie en daarom
heeft hij den godsdienst weer gemaakt tot
gewetenszaak.
Maar ook het Protestantisme is weer in
verval gekomen. In de plaats van den
Paus is er een papieren paus gekomen.
Men heeft belijdenissen ingesteld en is tot
een leerhoiligheid en leerstelligheid ver
vallen. En toch heeft Luther het zoo krach
tig naar voren gebracht, dat het aankomt
op s'menschen zelfstandigheid. Op het per
soonlijke komt het teu slotte aan. Ieder
meusoh heeft zijn onsterfelijke waarde en
als ieder mensch dat beseft staat hg, zoo
als Jezus hem gesteld heeft, waardig tegen
over zijn God. En nu brengt elke vrijheid
wel met zich losbandigheid, maar ondanks
dat, zegt spreker: Alleen iu vrijheid kan
waarachtige godsdienst opgroeien. Knechten
laten, willen we ons niet. Rome wordt
sterker om ona en Rome weet zeer wel
wat het wil. Maar ook juist daarom moeten
we onze vrijheid hoog houden, opdat we
onze oude zelfstandigheid mogen behouden.
Voor en na de rede en in de pauze
zong het gemengd koor onder leiding van
den heer N. Hazendonk eenigo liederen.
De heer H. J. Groote Balderhaar ten
Velde, bnrgemeestor van Werkendam, is
door de Centr. A. R. Kiesver. in het
district Ileusden, candidaat gesteld voor
hot lidmaatschap der Prov. Staten van
Noord-Brabant.
De volgende lezing voor de afdeeling
van den Ned. Prot. Bond zal worden ge
houden in de tweede helft van Maart. Dr.
II. J. Toxopeiis zal dan als spreker optreden
met het onderwerp: „Het onderscheid tus
schen Katholicisme en Roomsch-Katholi-
cisme."
De 2e luit. C. Land, van het 5e reg.
inf. te Amersfoort, wordt 30 Maart ont
heven van zijn detacheering bij de nor
maal-schietschool te 's-Gravenhage.
De minister vaD oorlog heeft bepaald,
dat de lotelingen der lichting van dit jaar,
die bedrevenheid bezitten als chauffeur,
moterwielrijder of rijwielhersteller bij voor
keur moeten worden geplaats bij de infan
terie. De in het wielrijden bedreven lote
lingen, die voor de regimenten infanterie
en vesting-artillerie zijn bestemd, moeten
zooveel mogelijk tot gelijk aantal over de
bataljons of over de compagnieën worden
verdeeld.
Bij het leger is een nieuw veor-
echrift voor de schermoefeningen met de
sabel ingevoerd.
