Katholiek Nieuws- en Advertentieblad voor Amersfoort en Omstreken. Zondag 12 December a.s. Liefdadigheids Predicatie DE EEMBODE Kantoor: Lnngegracht 13, Amersfoort Telefoon No. 3141 Dit Blad verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdagavond en wordt uitgegeven door de Vereeniging De Bembode te Amersfoort. Prijs per drie maanden zestig cent. Afzonderlijke nummers vijf cent. - Abonnementen kunnen eiken dag ingaan, dcch opzegging van abonnement moet geschieden vóór den aanvang van een nieuw kwartaal. Vrijdag 10 December 1915. No. 73. Negen en twintigste Jaargang. Advertentieprijs: Van één tot vijf regels vijftig cent. Elke regel meer tien cent. - Billijke tarieven bij geregeld adverteeren. 'Alle mededeelingen, ingezonden stukken en advertentién gelieve men in te zenden ten kantore van De Eembode, aan de Langegracht no. 13, vóór twaalf uur op den dag van verschijnen. ml in de kerk vim den H. 1'ltANCISCUS XAVKHII'S aan het Zand te Amersfoort onder liet Lot, dat te zes uur aanvangt eene worden gehouden duur den Zeereerw. Heer G. J. liÜOymAN, waarna collecte met open schaal voor de liefdewerken der St. Vincentiu*-Vereenigiug te dezer stede. Deze collecte wordt bizonder aanbevolen, daar de behoeften der annen in deze tijden steeds grooter worden. J. B. SCHEUER AMERSFOORT. Langegracht 9 - Telefoon 254. Administratie- en Effectenkantoor. Aankoop en verkoop van Effecten, Verzilveren van Coupona. Sluiten van pro longatie. Kantoor geopend van 9—3 uur. Voor de armen. Hen massa van stoffelijke en geestc- Waarlijk, wanneer <le aalmoes voor lijke. van sociale en moreete ellende ''c armen, Hem onzen Heer en Heiland hoopt zich op in once steden. toegereikt. Hem geweigerd wordt, zoo De oude wijze Solon was gewoon te weten wij wat ons te wachten staat, zeggen: „Dc steden zijn bergplaatsen Als Hij zeil in den persoon der armen van mcnschctijke ellende." ons om hulp vraagt, om een aalmoes Maar dan kunnen de tegenwoordige smeekt, dan kan van ccne weigering steden wel groote magazijnen van men- Ucc" sprake zijn. schclijkc ellende genoemd worden. Daar Als een lichtstraal kwam roept werkelijk de cene afgrond den Het heidendom het woord K anderen m en loopt de eene afgrond «Ie ongelukkige, de ellende is in den anderen mlde afgrond der iets heiligs, maar het kon den kouden ellende in dien der zonde en des ver- nevel .Ier verachting van dc armen, derft, der hardvochtigheid jegens Ken niet Over al deze afgronden zijn nood- doordringen, bruggen gelegd. Daar kwam Gods Zoon, die zelf aim Ik zie. zoo schreef Mgr. Van Kcppler «eid en zich met de armen gelijk stel- eens, hoe dc christelijke liefdadigheid de daardoor heeft Hij den stand der onvermoeid hare voorzorgen neemt cn »"»cn een heiligen en adellijken hulp biedt om dc mcnschcn. vu.'.r zij *ta,ul verheven. zich in den afgrond storten, te redden, Daardoor heeft Hij onder zijn volk hoe zij reddingsboeien neerlaat, om Jen ccnig. bevoorrechten stand geseha- menschen aan deze afgronden te ont-pen. deze met zijn eigen majesteit om rukken, ja, hoe zij zich met veel moeite kjeed. voor dezen dezelfde liefde ge- wegen ondaag naar die afgronden baant eischt, die Hij voor zich zelf moet en cn zelf naar beneden daalt om nog in kan vorderen. Nu kwam tot stand wat deze diepten haar licht te laten schij-het Oude erbond als wensch was nen, hare troost en hare hulp te bic- uitgesproken, dat rijken cn armen cl- den en naar boven te brengen, water kandcr zullen ontmoeten, onidat Hij, nog te redden valt. die hen schiep, hun beider God is. Dit loffelijk streven ontbreekt de Ka- j Nu «etc de leerling van Jezus, de tholicken niet. Christen, dat dc rijke voor het weizijn Niemand zij de meening toegedaan, der armen en de arme voor het heil dat dc plicht der christenen. 0111 aal- rijken le zorger. beeft, dat het ge- nuiezcu te geven, overgegaan is aan ve" va" aalmoezen en het weldoen den Staat. voor beiden even noodzakelijk en even Hier treedt niet alleen het mensche- heilzaam is. voor hem, die geeft en lijk medelijden met de armen op, ooi; voor hem, die ontvangt, de christelijke geloofsbeginselen cn de Dit zijn Christelijke geloofs- en Ic- christclijkc liefde komen tot haar recht, vcnsbegmsclei). welke altijd van kracht 1 Iet ééne woord van onzen goddc- blijven, gelijk ook altijd het woord des lijken Zaligmaker, waarmede Hij zijn 'jceren geldt: „Armen hebt gij altijd vonnis van zaligmaking of vcroordeeling bij u. zal rechtvaardigen cn bekiachtigen Van deze beginselen mogen ons zelfs „Ik zeg u, wal gij aan een der gering- "iet afhouden de droevige ervaringen, sten onder mijne broedus hebt gedaan. welke dikwijls op de inspanning, die hebt gij aan mij gedaan wat gij tlc dienst der armen van ons vrangt. hem daarentegen niet hebt gedaan, hebt werken als de koude rijp op bloesems der lente. Het ntag waar zijn, dat tegenwoor dig in de wereld de ondank, de onte vredenheid, dc onbeschaamdheid, het misbruik der gaven, de ten hemel schrei ende uitplundering der milddadigheid door leugen en bedrog in verschrikke lijke mate toenemen, maar ook wan neer wij de droevigste ervaring hebben opgedaande gevolgtrekking hen heb ik afgedaan, ik geef niets meer", zou toch onrechtvaardig christelijk zijn. Slechts ééne zaak volgt daaruit, dat wij in het weldoen cn in het gei van aalmoezen zoo voorzichtig, verstandig mogelijk moeten zijn, w doelloos en onverstandig, ondoordacht geven is ook geen christelijke gift. Orde in hel geven van aalmoezen, organisatie zelfs der particuliere liefda digheid is onvoorwaardelijk voorge schreven. Dit voorschrift heeft de bloeiende, weldadige vereenigiugen in het leven geroepen, die jaar m jaar uit hare stille, zegenrijke werkzaamheid ontwikkelen de Vmcenlius-vereeniging voorop. Deze vercenigingen zijn opgericht bezield met dit beginsel, dat het wel doen verpersoonlijkt moet wordendat liet geven eerst daardoor eene werke lijke weldaad wordt als de gever zich persoonlijke, levende, liefdevolle be trekking tot den ontvanger plaatstdat de beste wijze van hulp verleencn, die welke niet slechts geld brengt daar, ar dit niet is, niet slechts oogenblik- kchjke hulp verleent, maar die behoef tige gezinnen, welke in benarde om standigheden hulpeloos, moedeloos, troosteloos zijn geworden, nieuwen le venskracht, nieuwen levensmoed, nicu- atbcidslusl instort, hen in staat stelt zich wederom op te heffen, zich If weer te helpen. Een zaak van het grootste gewicht wel, arme kinderen, wier opvoeding wordt verwaarloosd cn wier toekomst bange zorg vervult, uit hunne verderfelijke omgeving te verlossen cn te brengen in een nieuwe omgeving, aar iets goeds uil hen kan geworden. De gewichtigste hulpbion, de eerste St. Vincentius Vereeniging. li den algemecncn president „Zij heelt tot doel de heiliging h In liet Bulletin der Vereeniging vanrer leden, en zij tracht dit te bereikt den H. Vincentius van Paulo van door de beoefening van werken v. Januari 1914, werd dc rondgaande barmhartigheid. Zij is tegelijkertijd brief opgenomen van den nieuwen al-1 ccne vereeniging van gebed geineenen president. liefdadigheid. Dat Bulletin is een maandschrift, waaruit lief en leed der vereeniging te lecren zijn waarin aan de leden wen ken en aanwijzingen omtrent karakter, doel en middelen der vereeniging ge geven worden „oin den oorspronkelij- ken geest van vroomheid, eenvoudig heid cn broederlijke eenheid" te be waren en te bevestigen. Dat Bulletin is in hoofdzaak voor de leden bestemd. En op een andere wijze is de Vincentius-Verceniging niet gewoon over zichzelf te spreken. Toch kan het van nut zijn, als over haar eens een woord gezegd wordt. Bij ccnige meerdere kennis van haar wezen zullen velen zeggen, dat dc V.- V. niet aan menschenliefde doet, zoo als eene neutrale Hcfdadigheidsverco- niging. maar dat zij eene vereeniging van liefdadigheid is, die over het li chaam hare zorg uitstrekt tot dc ziel. Want zij beschouwt in den arme den levenden Christus, dien zij kleedt cn voedt. Gewis, hoogc lof wordt zoo gege ven aan de vereeniging, maar dan verschilt zij ook in niets van andere Kalh. liefdadigheidsverenigingen dan wellicht in een of andeten vorm van liefdebetoon. Er is echter een dieper gaand karak ter-verschil tusschen haar en andere vereenigingen van liefdadigheid, Klaar cn duidelijk zijn de woorden „Zij is Koomsch-Katholiekalleen Katholieken die hunne godsdienstplich ten vervullen, kunnen tot lid worden aangenomen. „Zij is een leeken-vereenigingals zoodanig is zij etkend door alle 1' sen, die in dc laatste tachtig jaren den Stoel van Sint Petrus bekleed hebbenmaar altijd heeft zij getoond, inrdelijk onderworpen te zijn i de heilige hiërarchie. ,Zij is eene vereeniging, die uitslui tend werktzij praat niet, zij begeeft zich niet in redetwisten en bovenal, zij doet niet aan politiek. ,Van den aanvang af heeft zij het huisbezoek bij de armen als voorn: ste liefdewerk aangenomen, omdat dit werk in zich echt Christelijk is en ge schikt voor allen." Uit deze woorden blijkt dus, dat de vereeniging van den H. Vincentius van l'aulo tot doel heelt dc heiliging van hare ledendat zij tot middel heeft gekozen, behalve de gewone middelen, waardoor de H. Kerk hare kinderen heiligt, de beoefening der werken van barmhartigheid en dat zij als eisch cn voornaamste liefdewerk het huisbezoek voorschrijft. voor dezen arbeid is niet het geld, maar het geven van zijn eigen persoon, de persoonlijke liefde, die de armen opzoekt, zich met hen bezig houdt, in hunne levensomstandigheden doordringt en den nood en de ellende de oorzaken aangrijpt en deze weg- emt en uitroeit Tot hen, wier positie, beroep, zorg or eigen gezin persoonlijke medewer king onmogelijk maken, moet, des te nadrukkelijker de waarschuwing worden gericht, dat zij aan dc vercenigingen dc noodigc geldmiddelen ter beschik king stellen Wc'k een zorg zijn onze steden voor aat cn Kerk, voor iedcren christen menschcnvricnd. Hoeveel uiterlijke glans, hoeveel rijk dom cn schittering, hoeveel levenslust levensgenot, hoeveel arbeidsijvc koortsachtige werkzaamheid, welke telooze bedrijvigheid. daarbijwelke droeve toonec- armordc, van ellende, van wanhoop, hoevcle hartverscheurende klachten, welke uitspattingen van on matigheid cn zedeloosheid, hoe menig ellendig levensbestaan in kelders op dakkamertjes, in achterhuizen cn krotten. Doch dit rijk van ellende en zonde heeft zijn eigen engel den engel der christelijke barmhartigheid. Deze droogt tranen, heelt wonden i brengt brood cn hulp, troosi gen. Hij komt tot allen, tot de cn de rijken. Hij klopt aan de deur der rijken, om zijn liefdegave te halen wee hem, die hem hardvochtig de deur Dc tranen van den engel zuil zijn ziel branden. Hij neemt edele harten, bereid tot opofferingen voor zich in cn fluistert hen toeKomt en helpt mij. Hij richt zich ook tot onshij ieder in de oogen, in hel hart cn inaam dringend „Ook gij zult uwe bijdrage storten voor het groote werk der chris telijk liefdadigheid Bankvereeriiging H. L. A. Dullaert Co. AMERSFOORT LANGEGRACHT 30 Scherpenzeel Soest TELEFOON 1NTERC. 363. SAFE DEPOSIT Koopen en verkoopen Vreemd Qeld. Fourneeren Cheque's op Binnen- en Buitenland. Binnenlandsche Berichten. Tweede Kamer. Het comité-generaal der Tweede Ka- ner is achter den rug. Ingrijpende •erandcring in zake de maatregelen op militair gebied schijnt niet te wachten te zijn. Dc minister van Justitie heeft mede gedeeld, dat van de Kegeeiing geen maatregelen tot beperking van de druk persvrijheid zijn te wachten. Provinciale Staten van Utrecht. In dc winterzitting der Prov. Staten werd geïnstalleerd liet nieuw-gekozen lid J. C. Wentink. Naar de afdeelingen werden verzon den dc verschillende subsidie-voorstcl- grondgedachte bij de wording, zij is de leidende gedachte bij hare ontwikkeling n uitbreiding gebleven. Het ontslaan mag verondersteld orden bekend te zijn. Toen in 1833 dachten die jonge mannen, studenten de Hoogeschool te Parijs, er zooveel armen te ondersteunen als tegenwoordig. Zij vleiden zich niet al het goed te zullen doen, wat later mogelijk geworden is. „Niemand onzer dacht, dat dAAr de kiem sluimerde van een groote vi niging. Wie had toen kunnen denken, wat Gods goedheid uit deze bijeen komst van ccnige leeken-studenten zou laten groeien". Zj wenschten elkander in het geloof te bewaren door onder ling voorbeeld in het beoefenen der deugd en door wederkeerige opwekking tot liefdadigheid zich te volmaken. „Een drang naar Christelijke vro heid heeft ons samengebracht", was het antwoord der angstvallige beschei denheid, waardoor de oorsprong der Confercntiön van den H. Vincentius van Paulo langen tijd in het duister lag. Maar dat antwoord geeft i zijn eenvoud en kracht het scherpe omlijnde doel aan der vereeniging, eene drang naar christelijke vroomheid. Op dat streven naar beter christen worden, naar volmaakter leven drong ook de nieuwe president aan als nood zakelijk voor dc leden der Vereeniging. Immers naar buiten moet hare actie zich uitstrekken over de armen en over de arbeiderswerelddAAr bereikt De heiliging der leden staat dus op zij de zielen door de zorgen welke zij den voorgrond. Deze waarheid, dat zij wijdt aan de lichamen 't is de me hare leden beter wil maken, kan niet thode van den 11. Vincentius van Paulo. genoeg bciichl worden. Zij was de I „Onze medebroeders moeten de or len, het voorstel tot het verleenen van Bureau snakken naar de centen. duurte-toesiag aan provinciale amb- De klaagzang over de nalatige pen- tenaren en bedienden, en dat tot ver- ningmeesters bracht anderen tot het hooging der opcenten, terwijl de voor- aanhffen van treurliederen over de stellen inzake de waterstanden in „De lauwe wijze van werken in vele comités. Ronde Venen", de bemaling van de Bij overweging van een en ander Bunschoter- cn Duister uitwatering in kwamen adviezen tot uiting, bedoelende de eiectriciteitsvooiziening in dc verbetering te brengen in den toe- provincie en de verhooging van 't ver-stand b.v. inspectie enz. plceggeld voor krankzinnigen commis-Het comité Amersfoort deelde mede, soriaal werden gemaakt. dat daar eigenlijk niets meer te werken Na het trekken der afdeelingen werd is, waar alle mogelijke vereenigingen den heer Knigge verlof verleend tot door de K. S. A. zijn opgericht. Het het stellen van de vraag Of Ged. plaatselijk comité aldaar raadt reorgani- Staten willen informeeren naar den salie aan. stand van zaken inzake maatregelen, Zulks werd door anderen bestreden, door een waterschap genomen en waar-Er is méér te doen dan nieuwe ver door het verkeer tusschen Wiinis en ccnigingen cn bonden fabriceeren. aangrenzende gemeenten is stop gezet. Er moest in de plaatselijke comlté's De electriciteits-voorstellen werden maar eens flink worden aangepakt, werk in handen gesteld eener commissie be- is er nog volop, zoo werd beweerd, staande uit de hecren van TuyII, Sic-Er werd voorts gesproken over 't carna, v. Zijst, Jorissen cn Bilderdijk. houden van een Katholieken-dag. Het De vergadering werd {verdaagd tot j bestuur zal het plan overwegen. Dinsdag 21 December. I Over de middelen welke zullen wor- Onderwij. da prov. Utrecht. IjMffiïïï 1 de geheelc provincie Ltrecht redenecrd, pr0paganda voor het goede werden de openbare scholen, eind 1914, tijdschriftje der K. S. A„ een niet te bezocht door 12224 jongens en 10626 i v'eismaden bron van inkomsten. meisjes. De b.zondere scholen door Te|, #loUc kwam in bespreking de 12741 jongens en 12828 meisjes. Het organisalie en vorming der midden aantal leerlingen der openbare scholen S|andsjeugd vermeerderde met 326, dat der biz. Hier kon ook Amersfoort meespreken, scholen met 1290. waar dc Halue die zaak met succes Het aantal kosteloos schoolgaande aa„pakte. kinderen bedroeg op de openbare: In eeQ volgende vergadering zijn scholen >046, op de bizondere 4149. J voorstellen betreffende deze zaak te K j verwachten. Te Zwolle haUdcnajaarsvergadeiing 1R«J,S ■te Kath. Sociale Acte in li AariD= w" bi ■«lom U.r.cbt plaau Deve.g.J.Hng g* d>„ wa, mei drek be.oehi V« doen den L«ai« overheid In alle, penningmeester vcmirckte mededechn- 0[Jjcrdanjg „„>de K„t; H»y .megnn.oe.diger i, de Aan den godsdienst moet geheel 't leven getoetst worden en kennis van meerendeel der functionarisen houdt zich niet aan de voorschriften en laat de Lcidsche hoeren van 't Centraal gelukkigen gaan bezoeken, hen helpen, troosten en redden, hen lecren, dat niemand het buiten God kan stellen, dat zij aan God Zijne plaats moeten teruggeven in het huisgezin, en dat deze goede daden zullen doen neder dalen vrede, vreugde en geluk, voor zoover men ze op aarde kan bezitten. „Hieruit volgt, dat de godsvrucht in onze Vereeniging moet bloeienen eenieder zich moet beijveren een vol maakter christen te worden, wel we tende, dat men Jesus Christus eerst zelf moet bezitten om hem aan ande ren te kunnen mededeelen. „Onze vereeniging moet nederig zijn, nederig in zich zelve en nederig in den persoon harer leden." Wat geven zulke woorden een breed en diep inzicht in den aard der vereeniging I Het reglement der Vereeniging schrijft over het huisbezoek. Dat reglement heeft dc goedkeuring der Kerk en is in den ontwikkelings gang der economische cn sociale toe standen door zijn grooten eenvoud e wijze voorschriften geschikt gebleken voor alle volken en talen over de ge heelc wereld. Dat reglement nu, heeft als eerste en voornaamste liefdewerk het huisbezoek aangewezen en volge houden en blijft er op aandringen on danks de mecning van hen, die het huisbezoek „verouderd" noemen. Hier tegenover klonk het woord van den president „De liefde voor den naaste bestaat niet uitsluitend in het geven van geld of brood, van klceding en brandstof, de christelijke liefde omvat alle daden van goedheid, hulpvaardigheid, voor komendheid en toewijding, welke wij kunnen verrichten voor onze arme medemenschen. „De pijnlijkste kwelling van den arme is, dat hij om zijn armoede geminacht en overgelaten wordt aan zijn lot; als wij belangstelling en genegenheid voor hem toonen, als wij hem terzijde staan met goede raadgeving, dan brengen wij den vrede terug in zijne ziel, dan helpen wij hem onderworpen tc zijn en moed te houden." Zoo een huisbezoek heeft reeds me nig huisgezin gevrijwaard of ontrukt aan de vangarmen van het socialisme, heeft menig huisgezin van den weg van ongeloof cn zedeloosheid terugge houden. Zoo een huisbezoek brengt ook zegen voor den Vincentiaan-zelf. Want zijn handboek leert hem„Laat ons, voorgelicht door het geloof, den goddclijkcn Zaligmaker Jcsus Christus zelf zien in den persoon van den arme." Het is wel merkwaardig, dat juist door het huisbezoek „die verscheiden heid van liefdewerken in liet leven is geroepen, waaraan de Vinccntianen hunnen ijver wijden." „Geen liefdewerk" moet geacht wor den vreemd te zijn aan de Vereeni ging," zoo begint het 2e artikel van het Reglement. Ziedaar de Viucenliusvereeniging in onzen tijd. Eene Vereeniging, welker uitbreiding zich niet alleen op menschelijke wijze laat verklaren, maar waarvan gezegd moet worden zij is het werk van God. )e ruime aalmoezen, de weldaden haar 1; eken apostolaat, de leerschool nederigheid en deugd, de toewij ding aan de Kerk en de wonderbare eenheid tusschen hare leden uit alle talen en volken doen ons in haar be- onderen die machtige organisatie der Kath. Charitas, werkend „onder de banier an het Kruis, dat Zijn armen over de geheele wereld uitstrekt." Trouw aan haar beginsel „zich la ten zien, zonder tc zoeken gezien te worden," leefde zij bescheiden en ver borgen in de schaduw der Kerk. Immer is zij geprezen en aanbevo len door Paus en Bisschoppen. En zoo is zij voortgegaan haar grond gebied uit te breiden stil en bescheiden, „want het goede maakt geen gedruiscb en het gedruisch doet geen goed." In Mei 1833 de eerste vergadering of bijeenkomst van een zevental jonge mannen. In April 1913 een feestvergadering waar vertegenwoordigd waren de ruim 13.000 werkende leden over de ge heele wereld verspreid. Op die eerste bijeenkomst waren in den hoed van den penningmeester slechts weinige franken. En het jaar 1912 sloot met ruim 16 milliocn inkomsten. Op die lijst stond toen ons land vooraan onder de landen van Europa. Zoo gaat de St. Vincentius-Vereeni- ging van jaar tot jaar vooruit in leden tal en kracht, in liefdedaad en werk zaamheid, zich gevend, zich offerend voor de eer van God, velen verzoe nend met den Godsdienst van Jezus Christus. W. C. B,

Historische kranten - Archief Eemland

De Eembode | 1915 | | pagina 1