leden ontvangen e(,orme collectie
Firma Van Nieuwkerk Elzenaac
H Meubelmagazijn §ül
h. ELZENAAR
DE EEMBODE
R. K. Nieuwsblad voor Amersfoort
en Omstreken
ABONNBMBNTBN kunnen elke week In gaan. doch opiegglng van
abonnement moei geschieden voor den aanvang van een nieuw kwartaal.
Per drie maanden 11.00. Bulten de gcme-nle Ameratoort f 1.10.
Alionderllke nummert 10 ct.
VrUdag 14 Maart 1924 - No. 100
Zeven en Dertigste Jaargang
KANTOOR: LANOEORACHT 28. AMERSFOORT, TELEFOON 314
DE EEMBODE VERSCHIJNT DINSDAG- EN VR1JDAOMIDDAO
ADVBRTBNTtÖN 25 c
nijverheid bij geregeld
en Vrgdag 'óór H uur
niet worden gegarandeerd.
Blllgke iirleven voor ha-del en
Advertentlfn moeien Dinsdag
heiorr*. Een bepaaldr laats kan
Er zijn boeken, „zonder drukfouten",
toch is het een fout dat ze gedrukt
zijn.
Roomscbc Blijdschap.
De heiligheiddat is de navolging
in Chtistus in zijn aan deugden en lijdt
zoo rijk goddelijk leven, is de ware w<
om hier op aarde reeds hemelvreugde
te smaken. Christus was de beminne
lijkste der menschen, die alleen reeds
door zijn zachten blik de menigte aan
zich bond. Van zijn oog ging uit
geheimzinnige macht, die ruwe r
schen hun visschersbedrijf deed
laten, en een woord uit zijn mond was
genoeg, om van den tollenaar een
Apostel te maken. De volksmenigte
geraakte door zijn stem en gebaar in
blijde geestdrift en eischte Hem storm
achtig tot KoniDg. De vrouwen volgden
Hein, om Hem te dienen, en de kinderen
klampten zich na zijn moeilijke dagtaak
blijde aan zijn mantel vast. Geneeskracht
vreugde ging van Hem uit en in de
ncschijn van zijn wezen werd alles
verlicht en verwarmd. Het liefst droogt
Hij de tranen bij een weduwe,
bij bet lijk vao baar eenigeu zoon
Met voorliefde vertoeit Hij in
wonderschoons land aan hel meei
oenesaretb en strooit met breeden
zwaai opgewekt en vol hoop het
zijn woord, de voorzegging u
werk vervullendnon ent tril
Hij zal niet treurig zijn.
Zijn parabels neemt Hij uit het blijmoe
dige, stille leven van den akkerman
dun wijnbouwer, den vader en zija zot
den heer en den rentmeester, deu gast
heer en zijn gasten, hel biutluftsmaal
maagden. Bij voorkeur ontleent
Hij zijne gelijkenissen, aan 't gewone
en vriendelijke; de duiven en baar een
voud, de musschen op het dak, du
ogelen en de raostardstiuik, de be-
oigde klokhen en hare kiekens, het
broze riet en de smeulende vlam, den
akker en het onkruid, de korenaren op
het veld, de lelido in hun prachtgewaad,
het zand aan den oever der zee.
Hij spreekt eenvoudig en schoon,
altijd troostend en opbeurend, alt^d
verkwikkend en reddend. Slechts tegen
de huichelende, trotsche, haatdragende
bitse Pbatizifirs spreekt Hij woorden
i bedreiging.
del zija discipelen is hij altijd op
gewekt en blij en een zgner eerste
tochten met hen is naar een bruiloft.
Zijn eerste wonder, een bruiloftswonder.
Hij wil niet, dat ziju leerlingen zullen
treuren zoolang de Bruidegom bij hen is.
De Meester verdraagt in stille blij
moedigheid huo aardsch-gezindheid
wanneer zij groot en machtig willen
worden in Zijn rijk, de een al hooger
en meer dan de anderals zij vrouwe
lijk bezorgd zijn omdat er geen brood
is als zij verzinken in de diepte en
bang zijn, hel lot van Jonas te deelen
echter zonder walvisch als zij in
toorn ontsteken tegen de stad der
Samaritanen en het vuur des hemels
daaroverwillen afroepen, leert hun dc
goddelijke Meester stil en vreugdig ge
leden onrecht vergeven en berispt hen
droevig stemmende gramschap. Blijheid
en vreugde moeteoj uitstralen in hu
Apostolaat.
Wel werpt het Kruis ook reeds in en
'er zijn jeugd stilte schaduw, maar on-
dankshet vooruit-weten der passie spreekt
Hij tocB»Met een groote vreugde
heb ik verlangd dit Paaschlam te eten,»
is mijn vreugdespijs de wil
mijns Vaders te volbrengen.»
De goddelijke Meester wil dat zijn
lccilingen in vreugde en vrede des
harten zullen leven. Zjjn drie hoofd-
npostelen, laat Hij genieten van de
heerlijkheden des Thabors om hen te
troosten in alle moeilijkheden van het
Apostolaat. En aan zijn grootsten wer
ker, strijder en lijder, den H. Paulus,
verschijnt Hij te Damascus
lenden luister.
In zij ie heerlijke afscheidsrede, het
schoonste wat ooit door menschenmord
werd gesproken, vermaant Hij vaderlijk
zijn beminden »Uw hart zij niet droef er
beangstigd, uwe droefheid zal in vreugdi
verkeeren, Mijne vreugde tij met u, opda
Mijne vreugde in u volkomen zij.»
De Paaschvreugde van het glorierijk
triomfeeren over de vijanden der vreugde,
de verwachting van eeuwige vreugde
op den Hemelvaartsdag, toen Hij heen
ging om ons eene plaats te bereiden,
en de vreugde des H. Geesles waren
het deel zijner teerbeminde leerlingen,
maar ook van allen, die in dezelfde
Apostolische leer in de vrede van
Christus en de vreugde desH.Geestes
veibonden blijven, en als christelijke
levenswet blijven huldigen het gebod
van den Apostel«Verheugt u sleed:
in den Heer en ik zeg u nogmaals
verheugt u steeds in den Heer en il
zeg u nogmaals: «verheugt uc
De lijdensvreugde is overgegaan op
le ware leerlingen van Christus. Alle
lijden en vervolging o. m. waren niet
in staat den inncrlijkcn vrede der
Christenen te ontrooven, veroorzaakte
hen slechts uiterlijke droefenis, doch
werkelijkheid aanhoudende vreugdr
-quasi tristes, sed semper gaudentes» ir
schijn bedroefd, doch altijd vol vreugde.
De heilige Bisschop-martelaar Ignatius
AntiochiC knielt in het strijdperk zijner
vreugde, in het Colosseum te Rome
voor de wrecdc leeuwen en tijgers
roept vol blijdschap uit
Ik ben het koren van den Heer. Dat
ik dan ook gemalen worde door de
tanden der wilde dieren en dat ik het
brood van Christus worde.»
In de vervolgingen triumfeeren de
martelaren door hun onverschrokken
blijmoedigheid. In de Romeinschc ren
banen. die eeuwen lang rood gekleurd
waren van mcnschcnbloed, beefden alleen
den eerste Christenen niet. Aan het volk
toonden zij een onverschrokken vreugde
en voorbijgaande aan de keizerlijk!
tribone veranderden zij den groet dt
zwaardrechters: «Wees gegroet Cesar,
de stervenden groeten ut in het fiere
woord «Wees gegroet Cesar, zij
gaan sterven, zullen u oordeelcn.»
Door 't voorbeeld van dc onver
schrokkenheid. blijheid en stervensmoed
der martelaren nam Christus bezit van
het wreede, ongelukkige en laffe tncnsch-
dom. De stralende blijmoedigheid der
Christen martelaren heeft de sombere
droefheid van het heidendom over-
midden der onbeschrijfelijkstc marlclies
blijven de martelaren hun onverwoest
bare vreugde in de vlammen en onder
gcesclslagcn uitjubelen, Met Paulus
riepen zij uit: «Wij vloeien over van
vreugde te midden onzer kwellingen.»
Zeer juist zegt dan ook Pater Molltcn-
boer in zijn prachtwerk Roomscbc
Schoonheid» «De taal der catacomben
geen taal van tranen, maar dc lyriek
:r heiligste en blijmoedigste vreugde.
Alles juicht en jubelt in die donkere
holen, ten antwoord op 't gebrul der
leeuwen die hongeren ut 't renpark naar
christcnbloed.
De martelaren en'Jteiligen leeren ons,
het lijden een rijk springende bron
aardsche en eeuwige vreugde is.
Joly zegt in zijn Psychologie der
Heiligen van de grootste menschen-
kenster de H. Thcresia, dat zijn iets zoo
zeer vreesde als te bemerken, dat hare
zusters dc vreugde des harten verloren.
Vre-jgdeloosheld voert tot afval cn
ongeloof: de jvreugde tot heiligheid.
wonnen.
Voor de tronen der rechters c
akelige duisterheid der kerkers e
I
Mil Itrir lil li Hiiligi tiiwim
in Schiidim.
Door THOMAS A KEMP1S.
Aan hen derhalve die vroegen, waar
die zoo liefelijke geur vandaan kwant,
antwoordde zij zelve, uit nederigheid
liever wenscltende te verzwijgen dan
liet verborgene openbaren, overwonnen
door hun ontijdige verzoeken, dat de
lieer door uitwendige teekenen dit naar
buiten had kenbaar gemaakt dat dit
gunstbetoon van dien onschatbare»
geur uit de hemelsche apotheek kwam
en gelijk zij dien vroeger op de ge
wone wijze verdiend had, droeg zij ook
thans, opnieuw bezocht,'dien met zich.
Op dezelfde wijze verviel zij enkele
jaren le voren, toen haar broeder Wil
helmus Petrus gestorven was, in groote
droeiheid en zoo zeer was zij van de
smart vervaard, dat zij zeide tot dus-
verre niet geweten te hebben, dat zij,
/nog zoo menschelijk was. Daarom ook
miste zij langen lijd het gewone gunst
betoon der goddelijke beschouwing,
zooals laan zekere godvruchlige klui-
heerlijk voltooid wordt in hel volgende
hoofdstuk verhaald, wat met blijschap
zal vernomen worden.
Over een godvruchtigen Jongeling
Cerardus, die kluizenaar werd er
pelgrims, die hem bezochten.
Hoofdstuk IX
Er was nu een zekere Jongeling Ge-
rardus genaamd, uit het bisdom Keu
len, geboortig, die geprikkeld werd
tot het kluizenaatsleven. Toen hij
hier gehoord had van de faam, welke
uitging van onze heilige Maagd, stelde
hij voor eerst bij haar te komen om
haar zijn plan van thans voor te leg
gen, en om de moeilijke reis welke
hij ondernemen ging in hare gebeden
aan te bevelen, opdat hij met behulp
der goddelijke genade het voornemen,
wat hij had opgeval, met heilzame
volharding ten einde zou brengen. En
wanneer hij bij haar was gekomen,
legde hij haar zijn hartsgrieven bloot.
Zij nu verheugde zich in haar gods
vrucht zeer over zijn voornemen
voorspelde in profetischen geest,
hij de eerste drie dagen van zijn intrede
„-h-oV »nn li rlpri en
«na., In Egypte e'°Ps;b»»r5 C'gtïréil aou ii]d,n
dicophaarraad manmoed,g da wots M» d I S s|a„dvai1lghaid
t wS; Ï«d .dlSpoVnd., da,
Binnenland
Internationaal!Eucharistisch Congres.
Dezer dagen zijnjook door hel Comité
ir godsdienstplechtigheden uilnoo-
.jngen verzonden naa- verschillende
buitcnlandsche Kardinalen en Bisschop
n de Congiesdagen i-i Am
sterdam te pont ficeeren. Het ligt i
bedoelingjvoor elke natie een Pm
tificale H.jMis le.orgar.iserren, die dm
een Kardinaal of Bisschop van die tian
wordt geclebreeid, en waniordrt in ti
laai van dat volk gepreekt wordt doi
den Bisschop of een priester van dn
zelfde natie.
De Noorden wind
Oom, die als zeeman lange reize
maakte en weinig aan land was, bracht
a lange jaren een bezoek aan zijn
imilic. De kleine Tommy, zijn jongsti
:fje, zat naast hem met open mom
luisteren naar Ooms avontuurlijk!
tochten. Gezellig verliep het feestelijk
ddagmaat. waarbij voor deze extra
gelegen keur van spijs en drank op
tafel kwamen.
Tommy was een en al verbazing
Oom, die zooveel meemaakte,
So boeiend wist le verhalen. N
niets was dat zeemansgezicht ge
bruind.
Dan een vraag van Tommy «Oom,
ie komt uw neus zoo rood?<
»Hm,« —zegt Oom, wien deze vraag
t juist niet de aangenaamste was
dat komt van den scherpen Noorden-
r.dl Je moet niet zooveel vrager
schenk mij liever nog eens in.»
Ja, Oom,» zegt Tommy en grijpt
naar de flesch «maar welke Ni
denwind wil U, roode of witte?»
roemden Vadérlandschen diclitrr Joost
len Vondel, sprak ook bij ons
Vondel en behandelde uit diens
Altaergeh.-imcnissen» h-t gedeelte, dat
betrekking hecft?op de verdediging van
he.lig Mlscffer.
sect it <-j> p ikkendcn wijze dc inhoud
enk'-K der prachtige Vondeliaan-
•che hexameters en alexandrijnen uit-
igezel t. hebben, verduidelijkte hij
i de h. .id van talrijke 1 chrbeeldt-T
sommige passages uit den tekst en be
reidde ons aldus voor om de diepe en
•uwige waarheden, welke de prins der
dichters op zulke eene schitterende
ijze in poésic heeft weten om te zetten,
aar d.- innerlijke waarde te kunnen
olgen.
No dus 4i-rst de bedoelingen van den
ichter op aanschouwelijke wijze in e
helder licit: gesteld te hebben, na o
c.p de schaor.heid der woorden m!
vooral ook op de groote liefjie v
Vor.del tot Christus opmerkzaam f
maakt te hebben, citeerde de Eer
.preker tej gedeelte uit den tekst
gaf zoodoende mede eene t-anwijziog
ir wij Vond1-! moeten lezen en verstaan.
Ia hel bijzonder werden die verzen
rorgedragerwaarin aangetoond wordt,
Jat het He-lig Misoffer een i ffer is in
:r!ijkcn zin; dat het Heilig Mis-
ei.rzins afbreuk doet aa-
Amersfoort
Geloof en Wetenschap.
Als waardig slot van de winterbij
•enkomsten van bovengenoemde 1
•eniging sprak Maandagavond 10 M.
1924 de Weleerwaarde Heer Pater J.
Zty. S. J superior van het retraitehui
L' yola» te Vught.
De groot
den derden dag, zijn verkwikking
God zou ontvangen. En dit is aldus
later nauwkeurig geschied. Want legen
het vallen van den avond
Axminster kleeden, Tapis Beige karpetten
Cocos en Bouclé loopers, Vitrages,
Rolgordijnen (Systeem Keizer)
Langestraat 104 - Amersfoort - Tel. 286
Toegang vrijToegang vrij
rachl ontleent
laibij rcc'tt
bb n eu d
reden van besta
li fde v
rlevetirg, welk.
•ijden der Apostelen af tot ons gikornet
het Hetl-g Mist ffer verdedigr.
H-l valt dus niet te verwonder
bij zulk een voor het R.iom-
Katholieke hart verhtff r.d oi-derwe p
de aandacht der talrijke aanwezigen
naar het ons wil voorkomen v
het begin tot h?t einde geboeid wc
Menigeeu zal nu Da ffloop der lezing
zijn tekstboekje nog eens naslaan er
de stille binnenkamer, getiieter.di
i Voudel's woordenrijkdom, God
loven en danken voor de groote gave,
die Hij ons in het Heilig Misoffer ge
schonken heeft en daarbij het voorne-
maken om meer dan voorheen
dat Heilig Misoffer bij te wonen. Laten
rij het Vondel nazeggen
O Kersten hart! wat traegheit let u dan
Des morgens vroegh te rennen, daar dit Mann'
Die luivrc dauw des offers, zoo geregeni
U in den mont en op de lippen regent?
De Heilant, eens gehecht aan 't heiltacm teifcen
-Begint van hier zijn vrucht u toe tc reiken.
Geloof en Wetenschap I
Ook dezen laatsten avond van he
winterprogramma gingt gij beiden hand
aan hand en het is een verblijdend
leeken, dat de vereeniging onder U'
dev.es in den afgeloopen winter i
Amersfoort zulk een talrijk en dankbaai
gehoor mocht trekken.
Gaat vercenigd op den ingeslagen
weg voort door aan de leden Uwer
vereeniging te geven van al het goede,
het schoons, het verh-ffrnde, dat zoo
:J ieder Uwer afzonderlijk als Uwe
combinatie r-chenkt aan hen, die d-
ware wetenschap beoefenen, namelijk
de wetensch-p gelouterd door het Ge
loof. Laat U riet ontmoedigen dooi
de moeilijkheden, welke aan elke ver
voorwaarts, opdat de vereeniging in r
Amersfoort worde, wat »ij zijn kan
de band, die alle goede katholieken ver-
-enigt en "die tot meerdere c er en glorie
ran God werkzaam is, zoowel tot heil
der ziel als tot ontwikkeling van ver
stard en hart I
Moge dc Amersfoortsche Vereeniging
en W. in den komenden winter met
evenveel belangstelling van dc zijde
der leden werkzaam zijn als tij dat in
den afgeloopen winter mocht doen en
door het aanwinnen van nog meer leden
het komende programma een extra
avond kunnen toevoegen.
J. W. HENDERSON,
Secretar
D>nsdag 25 Maart houdt prof. Obbink
uit Utrecht, op uitnoodiging van de
Volks Universiteit der gemeente Amers
foort eene voordracht over Egypte.
i verband niet de laatste opgravingen
•n dal land, zullen velen gaarne dezen
deskundige over de oude Egyptische
beschaving gaan hooren.
Adjudant v. d, Vlugt en adjudant
pikeur Schreuder zullen den militairen
dienst met pensioen verlaten.
- Van een auto uit Siest waarin een
milie uit Weesp. vader en twee zoons,
-aakte ter hoogte van B.rkhoven de
ch'ing orktaar met het eevntg.
keerden, maar Gerardus volhardde in
het eenmaal gemaakte voornemen op
uv..,de meest standvastige wijze en zoo
den j besteeg hij met God als leidsman de
derden dag ontving hij hemelsch manna hoogste toppen der beschouwmg.
omdat God medelijden had inet zijn Wanneer er» dan til deze uitgestrekte
kommervollen pelgrims:ocht. De drie
dagen,! welke hem door de Maagd
voorspeld waren, bracht hij zoo stand
vastig door, dat hij bereid was deze
om de bgloftc haar gedaan ook met
levensgevaar te doorleven. Na deze
onderlinge bijeenkomst nu en weder-
keerige aanbeveling in elkanders gebe
denen de verplichtingen der naasten
liefde vertrok de nieuwe jeugdige
kampvechter, om den strijd van den
nieuwen oorlog aan te binden, uit het
gezicht der Maagd door haar wijselijk
onderricht, om zijn vaderland cn
verwanten nimmer weer te zien.
Nadat hij dan de Noordelijke landen
doorkruist had, kwam hij in Opper-
Egypte en hier de woestijn binnen
trekkend, vond hij een cel, om de
wolven en de woede der wilde dieren,
in een boom gelegen, Hij had met zich
meegenomen twee gezellen door de
zelfde genade der bekeering tot het
woestijnleven getrokken, die na een
verblijf van enkele dagen aldaar helaas
tot hun vroegere
Wanneer
woestijn zeventien jaren bijna verstre-
en waren, gebeurde het intusschen
at een zekere Engelsche bisschop inet
,vee metgezellen kwamen om de
-laatsen van liet heilig Land te bezoe-
..en:-en daarna om de overblijfselen
le bezien van de heilige maagd en
martelares Catharina. En onder
ling door dezelfde godsvrucht verbon
den, gedachtig aan den levenswandel
der heilige vaders in Egypte, zijn zij
dat land binnengetrokken, om le zoe
ken oi zij wellicht eenige Vaders van
het woestijnleven vonden. En toen zij
n daar ronddoolden, gekomen
tot dc landstreken van Opper-
Ëgypte, vonden zij een kleine cel. niet
ver van den grond af in een boom
gebouwd. Zij kloppen dan aan de deur
en zien in de hun ontsloten deur
opening een menschmeteen hemelsch
gelaat; maar met een lichaam zoo
zwaar, dat hij er niet als in de woestijn
uitgemergeld, maar als of hij geleek
dagen aldaar helaas opgevoed te zijn midden der _feest-
levenswijze terug-1 maaltijden dezer wereld. Onder de vele
Boek- en Kantoorboekhandel
Langestraat 84 - Telef. 528
Speciaal adres voor Uw Kantoor-
School-, Schrijf- en Teekenbenoo-
digdheden. - Advertentie-Bureau
vertrouwelijke gesprekken, vernemen
van denzelfden kluizenaar, dat hij
twaalf jaar en langer geen mensclt
gezien had. Zij vroegen hem dan, wa ir
hij van teelde en hij antwoordde, dat
hij alleen door de goddelijke genade
gevoed werd. Want hij was gewoon
het hemelsch manna, waarmede oud
tijds de kinderen Israels zich ii
woestijn voedden, te verzamelen
eten; en dit drupte van boven in zijne
cel neer, da rmede voedde hij zich
onder dankzegging. Zij vroegen hem
ook of er nog andere menschen ge
vonden werden, die evenals hij zonder
menschelijk voedsel teelden en hierop
antwoordde hij hen aldus: In de land
streken van Holland in de slad Schie
dam woont een zekere maagd door
God reeds vele jaren met verschillende
ziekten geslagen, die volstrekt geen
lichamelijk voedsel gebruikt; en die
die ook tot zulk een verhevene trap
van volmaaktheid is gekomen, dat zij
mij in heiligheid van levenswandel en
innigheid van beschouwing honderd
voudig overtreft.
lat men tegen een boom reed. De
'ader die achter in zat, werd er uit
geslingerd en gewond hotel Birkhoven
binnengedragen en later naar het Zieken
huis vervoerd.
Woensdagavond vergaderde de R.K.
Vrouwenbond. Secretares en Penning
meester brachten hare verslagen uit,
die werden goedgekeurd. Hierna volgde
candidaat stellen een candidaat werd
'genoemd meerdere candidates kunnen
worden opgegeven bij het bestuur voor
de volgende vergadering.
Ingekomen was een schrijven van
den HoogEerw. Adviseur met bericht
van verhindering, maar waarbij was
gevoegd een aanmoediging om lid te
worden van de Altaarwacht.
Den heer J. N. Hoevers hieid daarna
:ijn voordracht over Oud Amersfoort,
ipkomst en uitbreiding der stad
Markten, Wallen, Poorten, KerkeD, St.
lorit-kerk, O. L. Vr. kerk, eo de aloude
Prcci-ssies. Volgende vergadering die
Z3l plaats hebben 26 Maart, zal Z.E.
-preker over de verschillende Kloosters,
Kraterhuizen enz.
De voorzitster dankte uit naam van
de aanwezigen spr. voor zijn schoorte
ei leerrijke voordracht en sprak tevens
de hoop uit, dat de volgende vergadering
meer leden zouden tegenwoordig zijn.
Het aardige zaaltje van de spaarbank
leent zich zeer goed voor deze avonden.
Tot leden van het bestuur der Tu-
berculost-vereenigiog werden gekozen
de dames Knoppers en Karssies, mevr.
:n dr. Kamerling werden her-
rvolgd.
Evenals vorige jaren werd blijkens
liet jaarverslag aan de patiCaten die
••rel in staat waren bij te betalen, melk
enz. grail* vei strekt, de andere pat en
ten droegen de helft van den melk
prijs bij.
Het ledenaantal is toegenomen.
De rekening en verantwoording over
1923 ge ft als eindcijfer een bedrag
van f27,994,20 waaronder een nadcelig
saldo op 1 Januari '24 van f591.26.
Het aantal beschikbare plaatsen in
de lighallen is 30, terwijl er bovendien
plaats is voor 6 nachtpatiCnten.
