Amsterdamsche Bank
CREDIETEN
S. DUYKER Havik 29 Amersfoort
H. ELZENAAR
DE EEMBODE
R. K. Nieuwsblad voor Amersfoort
en Omstreken
aBONNBMBNTBN kunnen elke veek In gun, doch oplegging tra
abonnement moei geschieden voor den aanvang vin een nieuw kwartaal.
Pr|i per drie mainden f 1.00. Bullen de gemeente Amerlloort 11.10.
Alionderl|ke oummeri 10 ct.
Vrijdag 23 April 1926
Veertigste Jaargang
No. 7
KANTOOR: LANOEORACHT 28, AMERSFOORT, TELEFOON 314
DE EEMBODE VERSCHIJNT D1NSDAO- EN VRIJDAQM1DDAO
ADTBPTBHTlftfl 29 cent per regeL BUI|k« Urlertn voor handel en
nlverbetd b| geregeld
en Vrgdig vóór C
Dit nummer bestaat uit 2 bladen
EERSTE BLAD
Wanneer gij in gezelschap zijt, denk
dan aan de edele roeping van den'
Chrlstelljken man, de goeden te bescher
men en het recht te verdedigen. Maak
het voornemen niemand te krenken en
nooit de onschuld te doen blozen.
Ctnbtid.
De wijze les, vervat in de oude spreu-
ke«Eendracht maakt macht, twee
dracht breekt kracht., wordt, jammer
genoeg, niet behartigd door hen, die om
futiele redenen meenden te moeten
vormen een Katholieke Volkspartij te
genover de aloude R. K. Staatspartij
de Volkspartjj bij uitstek.
Velen zullen dit met ons betreuren,
omdat het toch wel heel duidelijk is,
dat verdeeldheid onze kracht als Ka-
4 tholieke partij breekt, tot schade van
de groote belangen, die wij toch allen
gemeen hebben wij allen, die ons
Roomsch Katholiek noemen en het met
terdaad willen zijn.
En wanneer wij ons afvragen, waar
om die splitsing, waarom zoo'n schei
ding, dan kunnen we met den besten
wil geen draaglijk argument ontdekken
in den vloed van redeneerirgen en be-
toogen, waarmede de leiders der zich
noemende R. K. Volkspartij, de rede
lijkheid van hun standpunt trachten te
bewijzen.
Wij hebben ons nooit verbeeld, dat
onze politieke organisatie onverbeterlijk
was. 'tls er mee als met alle menschen-
werk; fouten en onvolmaaktheden bij
de vleet.
Maar daaraan kan noch mag eenig
mensch het recht ontleenen zich af te
scheiden en door splitsing en twee
dracht eene organisatie te benadeelen
en te schaden, die ons door tegenstan
ders vaak wordt benijd.
En die bovendien voortdurend tracht
haar organisatie te verbeteren.
Wij zijn nog altijd van meening dat
in en door onze voor iedereen toegan
kelijke R. K. Kiesvereenigiog, of liever
onze R. K. Kiezersvereeniging, ieder,
van welken stand of rang ook, volledige
vrijheid heeft, binnen de grenzen door
ons beginsel aangegeveo, van zija in
lichten en denkbeelden te getuigen.
Dc R. K. Staatspartij mag zich met
Vecht ca rede een volkspartij noemen
"zij toch, sluit niemand uit, zij kent geen
klassenstrijd en wil geen oveiheersching
zij wil samenwerking van alle wcl-ge-
zinden om te bereiken 't ééoe groote
doelde practiscbe toepassing van onze
christelijke beginselen bij het besturen
van staat, provincie of gemeente.
Nu is er altijd verschil in aanleg en
temperament. Kiezers zijn geen auto-
maten: zeer verscheiden zijn vaak hun
meeningen; uiteenloopend hun wen-
schen en verlangen.
Maar bij goede Katholieken, en dat
willen wc toch allen graag zijn, mag
dat geen onoverkomelijk bezwaar heeten:
Verdraagzaamheid en geduld zijn tocb
nog niet in discrediel bij onsl
Menschen die altijd gelijk willen heb
ben, nooit van toegeven willen w
kortomzij die toonen een bedenkelijk
percentage egeïsme te bezitten, zullen
't in geen enkel partij-veiband kunnen
harder. Ook niet in een zoogenaamde
R. K. Volkspartij.
Hun desertie uit het groote Roomscbe
legerkamp der Staatspartij schaadt na
tuurlijk de machtspositie dier partij,
is vooral ook noodlottig voor hen
zelf. Ze onttrekken zich aan velerlei
goede invloeden en drijven af, gestuwd
allerlei vooze redeneeriDgeo, voor
normaal gezond verstand Diet te
aanvaarden.
Zulks zal hun noodlottig worden.
Het speculeeren op 't egeïsme van
bepaalde volksgroepen en het liefdeloos
becritiseeren van veel wat anderen
gaarne hoog houden, kan niet leiden
tot iets goeds, tot iets van blijvend nut
ons allen, 't Lijkt ons onbewust
materialisme met een christelijk gebaar.
5 VERST00TEN.
Waar moest hij heen, wanneer de
poort der gevangenis achter hem dicht
viel en hij, als eerlooze, onder de
menschen zijn brood zou moeten ver
dienen!
Terug naar zijn vader?—Neen,die
zou immers den zoon, welken hij reeds
vêrstooten had, niet in zijn huis ont
vangen, wanneer deze uit dc gevan
genis tot hem kwam
Eindelijk kwam de dag der bevrij
ding en Johan haastte zich de stad te
ontvluchten, waar hij zijn verderf ge
vonden had en trad bij een landbou
wer op een afgelegen dorp als dag-
looner in dienst.
Op de boerenhofstede zijns vaders
was het intusschen hoe langer hoe
eenzamer geworden. De oude moeder
bezweek onder de gedachte, dat zij
door haar te groote toegevendheid
mede schuldig was aan het ongeluk van
haar kind.
„Broni," sprak ze kort vóór haar
sterven, „als je Johan nog ooit terug
ziet. zeg dan dat ik alles vergeten er.
vergeven heb. Maar zeg hem ook dat
hij niet meer spelen en eerlijk zijn
brood verdienen moet."
Daarna reikte ze Broni een zakje
Cwee oude kloosters
onder Soest.
Door T. PLUIM.
II.
Mariinhoff.
Van dit klooster is ons meer bekend
geworden. Het was oorspronkelijk in
dc stad Amersfoort gesticht, maar werd
zooals wij zulleD zien) later naar de
Jirkt overgebracht.
Als men van Amersfoort komende
minuten de renbaan van Birkhoven
gepasseerd is, stond het klooster aan
de rechterkant van den weg, waar nu
de boerderij «Het Langehuis. ligt. Laten
erst den oorsprong van dit klooster
Zooals bekend is, werden omstreeks
1370 door Gerard Groote krachtige
met schitterend gevolg bekroonde po
gingen aangewend om het godsdienstig
leven bij de groote meerderheid der
menschen op te wekken. Weldra had
bij een groot aantal volgelingen, die
.klerken van Goeden Wille» heetten,
of ook wel «Devotcn» of .Broeders
des Gemeenea Levens». Zij belastten
zich met het onderwijs der jeugd en
gingen voor in vrome oefeningen,
De vriend en medearbeider van
Gerard Groote, Mr. Florens Radewijnsz,
te Deventer, waar hij vicaris van
de St. Lebuinuskerk was, eenige jon
gelingen »van Goede Wille» in zijn
vicariehuis op. Zonder professie te
doeo leefden zij van den arbeid hunner
handen, n.l. het afschrijven van de
werken der Kerkvaders. (De boekdruk
kunst bestond nog niet). Weldra nam
deze kring van deze godsdienstige
jongelingen zóó toe, dat het buis te
klein werddaarom stichtte heer Rade-
wijosxin 1391 te Deventer een dusge
naamd Fraterhuis, waarin vier of
priesters waren en acht of meer
1388 dus 3 jaar te voreo
had heer Radewijnsz in Amersfoort zoo
vurig gepredikt, dat eenige godvruch
tige mannen aldaar opgewekt werden
ook te Amersfoort een Fraterhuis te
stichten. In 1395 verzochten zij heer
Radewijnsz daartoe mede te werken.
De bekende en vurige redenaar zond
uit zijn huis te Deventer drie klerken
ir Amersfoort, nl. Andries van Atten-
goudstukken over om het aan den on-
gelukkigcn zoon te geven.
„Dat is de laatste groet zijner moe
der, moet ge zeggen. Het geld is ii
tranen voor hem opgespaard. Maar laat
hem, als hij het krijgt, heilig beloven,
dat hij het niet gebruiken zal om er
ee Ie spelen!"
Eenige uren later was de oude vrouw
dood. Na haar heengaan werd de boer
nog harder en hardvochtiger dan hij
geweest was. Hij verlangde er naar
Broni gehuwd te zien om haar daarna
de boerenhofstede geheel te kunnen
overgeven.
Maar Broni wilde niet trouwen.
„Waar wacht ge toch op?" vroeg
de vader.
Geen antwoord.
Hij keek haar scherp aan. „Broni,
klonk het ruw, „als ge soms op hèm
wacht, denk er om dat hij hier nooit
meer een voet over den diempel zet.
Op hèm wacht ge tevergeefs, hoor!"
Broni antwoordde niet, maar haar
oogen verrieden dat ze treurde om den
broeder, die ver van het vaderlijk huis
zijn schande droeg. Toen de dag van
Jolian's bevrijding naderde, had de boer
zijn knecht geroepen en tot hem ge
zegd „Als hij soms hier komen mocht,
roep mij dan dadelijk. Hij zal hier
doorn, johan de Lemego en Nlcolaas
van Arpel. Dit drietal bracht met be
hulp van eenige andere godvruchtige
mannen in drie jaar tijds het gewensebte
Frateihuis tot stand en wel achter het
St, Pietersgasthuis.
Weldra werd heer Willem Hendrik-
v, Amersfoorter van geboorte, tot
Pater en Overste van het huis aange
steld hij was een leerling van heer
Radewijnsz en was eerst rector der
Amersfoortscbescbool en daarna pastoor
der St. Joriskerk geweest.
Niet laDg na de stichting van het
Fraterbuis Dimes heer Willem Hen-
driksen en heer Nlcolaas van Arpel
deD derden regel van St. Francscus
aan (1399), ook werd beer Hendriksen
Overste van het gansche Algemeene
Kapittel der Derde Orde. Deze Derde
Orde omvatte der regel van Penitentie
of boetvaardigheid, zoodat men ook
wel sprak van .peoitentiebroeders».
Maar weldra werd het huis achter
het St. Pietersgasthuis te klein, en zag
:n naar een geschikte plaats uit om
a nieuw en grooter huis of klooster
bouwen. Onverwachts werd het be-
noodigde terrein welwillend aangeboden
door zekeren Wouter Vlowijk, die
onder den rook der stad bij Monniken
dam een stuk grond b.-zat, dat >An-
drieskamp» heette. Hier nu begon men
t hulp van heer Harmen Snijder,
l Priester, in het jaar 1403 »ter
en Goodts, syner gebenedyde Moeder
de St. Andries des Heiligen Apos-
I», een nieuw klooster te bouwen,
genaamd St. Andrieskamp,
In dit klooster gingen, toen bet in
1405 gereed was, de meeste Broeders
uit het oude Fraterbuis (achter 't St.
Pietersgasthuis) over, ook heer Willem
Hendrikse en heer Nicotaas van Arpel.
Dit klooster werd nog io hetzelfde jaar
door Bisschop Fr. van Blankenbetm
bevestigd en door bet Kapittel der St.
Joriskerk geadmitteerd.
De eerste Rector van het klooster
werd heer Willem Hendriksen, van
gezegd wordt«bij was een man
van groote geleerdheid en daarbij erva-
n in de Rechten, benevens Vicaris
de Amersfoortsche (St. Joris-jkerk,
desniettegenstaande was bij zeer nederig
in zijn omgaog. Toen God hem einde
lijk riep, is hij ziek geworden en heeft
den weg van alle vleesch betreden, den
2en Mei 1444. Op zijn uitvaart is eeo
groote menigte volks, zou mannen als
vrouwen, van Amersfoort verschenen,
want hij werd door ieder io hoogach
ting gehouden en bemind de Broeders
droegen hem een vaderlijke genegen
heid toe, want schoon hij statig en
ernstig van gedrag was, was hij noch-
ns van nature goedig, meedoogend
i zeer milddadig.»
Na den dood van heer Willem Hen
driksen (1414) werd heer Gosewinus van
Santen Rector van Siot-Andrieskamp.
Reeds spoedig daarna (1416) verlieteD
de Broeders den derden regel van Sint-
ciscus en namen de orde-regelen
St. Augustious aan, terwijl zij zich
tevens onder het kapittel van Windes-
heim begaven. Dit beroemde klooster
stond bij Zwolle en was zijn oorsprong
verschuldigd aan Gerard Groote. Toen
deze n.l. op zijn sterfbed lag, verzocht
bij zijn leerling FioreDS Radewijnsz
klooster van Reguliere Monniken
stichten te zijner gedachtenis. Van dit
Windesbeim ging zulk een godsdien
stige roep uit, dat er in den loop des
tijds op andere p'aatseo 8ó manner.-
en 26 vrouwenkloosters uit zijn voort
gekomen, behalve nog eenige honder
den conventen, die alleen onder de
wetten en de zorgen van WiDdesheim
stonden. Daar, zoo wij reeds zagen,
bet Amersfoortsche klooster iu nauwe
betrekking tot heer Florens Radewijnsz
stond, is het niet te verwonderen, dat
ook Siot-Andrieskamp zich weldra onder
Windesheim stelde.
lotusichexr werd de binnenlandsche
toestacd, vooral ir. Eemland, zeer zorge
lijk, daar er herhaaldelijk oorlog tus-
schen bet Sticht en Gelder dreigde,
Doordat het klooster Sint-Andrieskamp
even buiten de stad lag (bij Monniken
dam) bood dit gebouw der Broeders
dus den asnrukkenden vijand een goede
ts aan om zich er te nestelen en
de stad te bestoken. Daarom ver
zochten de burgemeesters en de burgers
van Amersfoort reeds io 1416 aan de
Broeders om hun klooster naar een
veiliger plaats over te brengen.
Juist in dezen lijd bracht Meester
Hendrik Camermar, kanunnik te Deven-
zijn jaarlijkscb bezoek aan zijn ge.
boortestad Amersfoort. Deze godvruch
tige man nu bood zijti erfgoed in Birkel
(dc Birk) aan, «zijnde een plaats of
landgoed bij de Eem en niet ver van
Amersfoort», onder Soest. Natuurlijk
werd van dit milde aaDbod een dank-
baar gebruik gemaakt, Op 4 Mei 1419
begon men met den bouw van het
klooster, dat het volgende jaar gereed
was. »Zoo is dan het Altaar van Sint
Andries, het eeoigst gewijde Outaar,
dat de Broeders van Sint-Andrieskamp
bezaten, van daar door een ijverigen
handwerksman op een wagen nBar Birkel
gevoerd,* zegt de kroniek, »en is dar
gaaf cu ongeschonden aangekomen.
In 1420 trokken dus de Broeders
lar 't nieuwe klooster onder Soest
noemden het «Hortus Mariae», d. i.
i's Hof, naar de H. Maagd,
Wier eere ook hel oude klooster op
Sint-An drieskamp was ingewijd doch
het werd Daar de gewoonte dier dagen
Maria's Hof maar Mariënhof ge
noemd. Ook droeg het wel den naam
van hef «klooster in de Birk of Birkel»;
de Broeders heetten «de Birktenaars».
(Van Bemmel zegt dat het ook»Eem-
stein» heette, maar dit lag bij Gouda).
De eeiste prior in Birkel was de
reeds genoemde heer Gosewinus van
Santen. Hij werd weldra (1422) rector
van 't Vrouwenklooster Jerusalem, eerst
buiten, daarna binnen de stad Utrecht,
hij in 1433 overleed.
(Wordt vervolgd.)
geen voet over den drempel zetten."
De oude knecht aarzelde.
„Waarom antwoordt ge niet?" vroeg
de boer.
„Hoor eens boer," sprak de goede
oude nu, „dertig jaren lang heb ik
voor u gewerkt en vreugd en droefheid
meegemaakt. Ik heb u al dien tijd
trouw gediend, maar het nu aan te zien,
dat ge uw eigen zoon van uw erf ver
jaagt, dat tón ik niet!"
„Mijn zoon, zegt ge?"
„Ja, uw zoon; of ge wilt of niet.
boer, ge blijft toch zijn vader!"
Het gelaat van Jolian's vader ver
toonde diepe rimpels: een oogenblik
aarzelde hij, voordat hij vroeg:
„Dus gij zoudt hem hier in huis
opnemen en niet wegjagen?"
„Neen. Hij heeft zwaar gezondigd,
maar uw hardvochtigheid ook heelt
hem tot het spel gebracht..."
„Wij hebben niets meer met elkaar
te maken. Hij is eerloos, ik ben
eerlijk!"
„Boer, ik zou hem vergeven, opdat
hij weer een braaf mensch worden en
alles weer goed zou maken."
Een oogenblik zag de grijsaard zijn
knecht onderzoekend aan: toen sprak
hij op bevelenden toon: „Gij verlaat
mijn dienst. Wie bij mij werken wil,
I
naar Eourdts.
De 32e Nationale Bedeva&it n
Lourdes heeft plaats van 20 tot
Juli a.s.
Nooit te voren zijn de onkosten i
de bedevaart veibonden zoo gering
geweest als dit jaarmisschien ook
zal deze goedkoope gelegenheid zich
loit meer voordoen.
De lage irankenkoers heeft het moge
lijk gemaakt de prijzen der plaatskaarten
te Amersfoort, Kortegracht 16, tegenover bet Postkantoor
Kapitaal f55.000.000 Reserve f43.000.000
HANDEL Ne RIN O INDUSTRIE
I
Alvorens u beslist bij bet koopen van een instrument
is het mede in uw belang ook eens te komen zien in den
Piano- en Orgelhandel
tlLourdes en terug (dus
retourkaart RoosendaalLourdes) te
brengen cp
f 75 voor de 1ste klas
f 55 voor de 2de klas
f 35 voor de 3de klas.
De botelprijzen varieeren tusschen
1.80 en f 3.50 per dag, alles inbe
grepen n.l. 1) logies, 2) 1ste ontbijt,
3) 2de ontbijt met warm vleesch, 4)
middagetenhet prijsverschil in de
hotels hangt veelal af van kamer of
'erdiepiDg.
Zij die aan de bedevaart wenschen
deel te nemen verzoek ik driDgend zich
spoedig mogelijk bij mij op te geveo.
Na 25 Mei zullen de prijzen der plaats-
kaarten met f5 worden veihoogd ten
bate vaD het ziekeofonds, en na 5 juni
worden de inschrijvingslijsten onher
roepelijk gesloten zelfs kan het cumiië
der V. N. B. er niet voor instaan, dat
alie inschrijvingen worden aangenomen,
ook al zijn ze vóór 25 Mei ontvangen,
daar het aantal plaatsen in den trein ii
beperkt. Het is dus raadzaam zich ter
spoedigste bij mij aan te melden, de
eerste ingeschrevenen zullen de meeste
aanspraak maken op een plaatskaart.
In geval van verhindering worden de
gestorte reisgelden teruggezonden, mits
van de verhindering voor bet vertrek
wordt kennis gegeven.
Alle verdere inlichtingen worden
gaarne door mij verstrekt. Zoo noodig
belast ik mij ook met het bespreken
der hotels.
Kapelaan TEMPELMAN,
Zand 31, Amersfoort.
Kantoorboekhandel
Kantoormeubelen
Schrijfmachines
Laagestraat 84 - Telef- 528
Speciaal adres voor Uw Kantoor-
School-, Schrijf- en Teekenbenoo-
digdheden. - Advertentie-Bureau
Amersfoort
R. K. Kietysreeniging Recht en Orde.
Het is een niet te weerspreken feit,
it wij Katholieken verplicht zijn te
[vorderen, dat ODze beginselen 't richt-
oer zijn op sik levensterrein.
Dus ook op het gebied van S
bestuur en Gemeentebeheer. Wanneer
wij geen invloed uitoefenen op de sa
menstelling van wetten en op de uit
voering van besluiten, is het te vreezeD,
dat onze rechteD worden miskend,
beginselen worden verkracht, tot groote
schade aan de katholieke belaogen
evenzeer tot enorm nadeel van
algemeen belaDg.
Om nu te bevorderen dat degelijke
moet niet aan een eerlooze de voor
keur geven boven mi;."
„Ik zal gaan, boer, maar of het u
■gen zal brengen, dat weet God alleen.
Mijn handen en mijn trouw zal men
nog wel ergens anders kunnen ge
bruiken."
Veertien dagen later verliet de brave
knecht de boerderij.
Johan had slechts voor korten tijd
werk gevonden.
Toen de winter inviel, werd hij ont
slagen en wist niet waarheen te gaan
behalve naar dat ééne huis. waar
hij niet wist hoe hij ontvangen zou
worden.
Na een hartelijk gebed in een kleine
dorpskerk ging hij toch op weg om
van zijn vader vergiffenis af te smee-
ken. Tien dagen moest hij loopen.eer
hij zijn geboortedorp bereikt had.
Daar stond hij eindelijk in de nabij
heid van het huis zijns vaders. Hij
sloop op het venster toe en keek naar
binnen. Daar knielden de huisgenooten
neer voor het avondgebed: Johan
schrikte op het zien van zijn vaders
gelaat. Wat was dc oude man veran
derd I En,'waar was zijn moeder? Zou
ze misschien nog in dc keuken bezig
zijn
De deur ging open daar trad
Broni naar buiten.
Haastig trad Johan op haar toe en
vroeg om een nachtverblijf.
„Ik zal het aan vader vragen," sprak
het meisje, den man daar buiten in d
duisternis niet herkennende.
„Ik ben het, Broni, je broeder,
sprak hij nu halfluid.
„Johan I God zij dank. Maar gelukkig
dat vader je niet gezien heeft."
„Zou hij mij wegjagen? Ik ben
beter mensch geworden en ik zal hard
voor hem werken..."
De oude man daarbinnen had intus
schen de stemmen aan de deur gehoord.
Wie kon daar zoo laat nog zijn! Als
een bliksemstraal schoot hem de ge
dachte door het hoofd:
„Zou het misschien
„Broni," riep hij op harden toon.
Ze antwoordde niet, want juist op
dit oogenblik had ze haren broeder
herkend.
Met zwaren stap kwam hij uit de
kamer op de deur toe en een vreese-
lijke blik drong in het halfduister van
de gang door.
„Johan, ga heen, daar is vader." had
Broni nog snel gefluisterd, maar het was
te laat, de oude man stond al vóór hen.
(Wordt vervolgd.)
vertegenwoordigers van onze partij in
de algemeene bestuurslichamen zitting
nemen en daar handelen en werken
'olgens onze Katholieke beginselen,
verwerkt in een katholiek program van
gebiedend noodig dat alle
R. K. vrouwen en mannen lid worden
van de R. K. KiesvereenigiDg.
Met het oog op de komende ver
kiezingen voor de Provinciale Staten
en den Gemeenteraad is zulks nit vooral
noodig.
De machtspositie der R. K. Kies-
versterkt v
den, wil zij beantwoorden aan het doel,
aar voor zij is gesticht.
Door bet lidmaatschap der Kiesver
eenigiog krijgt men zeggenschap bij de
aanwijzing der te stellen candidaten
voor de Prov. Staten en den Gemeen
teraad en bevordert men de doorwer
king onzer beginselen bij bet bestuur
van stad en gewest.
Aanmelding kan geschieden bij onder
staande adressen:
H. Kroes, Hoogiandscheweg 15.
Mej. J. v. d. Singel, Schiramelp.str. 35.
W. Poort, Zand 5.
H. van Koelen. Weverssingel 38.
A. C. M. Rijke, Schimmelp.straat 80,
S. Kraan, ZuidsiDgel 52.
A. F. van Beurden, Nieuwstraat 21.
A. Spiekermann, Langestraat 31a.
Mej. G. v. d. Uithoorn, A. v. Wijckstr.21.
H. C. J. Venings, Pieter Bothlaao 17.
Fr. L. Laporte, Utrechtscheweg 87.
F. W. Fritz, Utrechtscheweg 251.
Mej. J. C. M. de Haan, P. Buyslaan 25.
J. van den Heuvel, Rembrandtstraat 1.
H. B. N. Korndewal, Dieveoweg 17.
Mevr. Grocnhuijzen-Theeuwissen,
Leusderweg 123,
J. P. van Buijlcnen, M. Withoosstr. 26.
J. Pecman, St. Bonifaciusstraat 67.
Mej. C. P. F. Welters, P. Borstraat 20.
G, J de Groot, St. Bonifaciusstraat 47.
C. van Drie, Isscltscheweg 26.
J. J. Thieo, Langegracht 28.
Belastingverlaging-
Burgemeester en Wethouders kunnen
eiudelijk den Raad voorstellen den factor
voor de gemeentelijke inkomstenbelas
ting te verl8gen en te steller, op 1.45.
Als opbreDgst van bet kohier 1926
1927 wordt aangenomen de kapitale som
van ruim f871.000.
Vorig jaar besomde men aan .kwade»
posten ruim f82000.
Aan den Soesterweg sloeg het paard
van den landbouwer Wijntjes op hol,
doordat het lemoen losgeschoten was.
De wagen die beladen was met kuikens,
sloeg om eu het paard met het lemoen
achter zich, werd door ':i voorbijganger,
bij café R. v. Beek aan den Soesterweg
gegrepen en was gewond aan de achter-
pooten. De kuikentjes werden weer ge-
igen, terwijl W. met den schrik vrjj
kwam.
Het kruis van verdienste van hst
Nedetlandsche Roode Kruis is o. m.
verleend aan onzen stadgenoot Ad. la
Cock.