i. K. Spaarbank - Amersfoort
3ianohandel S. Duijker
H. ELZENAAR
Bel dan op No. 42
DE EEMBODE
R. K. Nieuws- en Advertentieblad voor
Amersfoort en Omstreken
Dinsdag 18 Oct. 1927 No. 58
Een en Veertigste Jaargang
Abonnementen kunnen elke week ingaan, doch opzegging van abonne
ment moet geschieden voor den aanvang van een nieuw kwartaal. Prijs per
3 maanden f 1.00. Buiten Amersfoort f 1.10. Afzonderlijke nummers 10 ct
KANTOOR: LANOEORACHT 28, AMERSFOORT, TELEFOON 314
DE EEMBODE VERSCHIJNT DINSDAG- EN VRIJDAQM1DDAO
Advertentiün 25 ct. per regel. Billijke tarieven voor handel en nijverheid
bij geregeld adverteeren. Advertentiën moeten Dinsdag en Vrijdag vóór
8 uur worden bezorgd. Een bepaalde plaats kan niet worden gegarandeerd
Met moet de menschen niet beoor-
deelen als een schilderij of beeld, simpel
op het gezicht alleen. Er is een interieur
en een hart, dat men moet doorgronden.
De sluier der nederigheid bedekt de
verdiensten, het masker der huichelarij
verbergt de boosaardigheid.
Voor den Kerkzang.
Op iederen Christen, die vsn God
musikalen aanleg, vrijen tijd en een
mooie item heeft gekregen, rust de
moreele plicht, deze in dienst te stellen
van God en den godsdienst. Wie zich
uit gemakzucht of om andere reden aan
dit ambt onttrekt, mag wel bedenken,
dat ook door zijn schuld aan God een
zekere mate van verheerlijking wordt
onttrokken, die Hem rechtens toekomt.
Het moge waar rijn, dat heteeniffer-
tje beteekent, zóóveel lijd en werk te
besteden als noodig is, om als bruik
baar lid van een kerkkoor op te kunnen
tredenmaar zeker is het, dat God een
dergelijk offer niet onbeloond zal Islen.
Ook degenen, die den rol van zan
ger niet kunnen vervullen, hebben
plichten tegenover de kerkmuziek. Zij
moeten het kerkkoor moreel en materieel
zoo krachtig mogelijk steunen.
Hoe moreel?
Vooreerst: Laten ouders hun jon
gens, als zij een goede stem h bbeo,
aansporen tot het beoefenen van de
zangkunst, hen muzikaal doen ontwik
kelen, hen afstaan voor een parochiaal
zangkoor en medewerken naar ver
mogen, dat de jeugdige zangertjes geen
repetitie of uitvoering om welke reden
ook, verzuimen.
VervolgensIedere parochiaan moet
medewerken den band tusschen kerk
en koor, het volk en zijn lied, den ge-
loovige en zijn zanger, sterker aan te
halen en steviger te bevestigen. De ge-
loovige in de kerk, ook zelfs de meest
liturgische, die met zijn misboek den
priester volgt bij elk zflner gebeden en
heilige handelingen, laat maar al te dik
wijls den vloed van teksten en melo
dieën, die komt aanstroomen van boven,
over zijn hoofd heengaan, zonder ze
aandachtig te beluisteren, te bemedi-
teeren, mede te bevoelen.
De geloovige in de kerk doet zich
geen moeite, en hij wordt er, helaas,
ook maar al te weinig toe aangespoord
zich ook maar eenigszins een be
grip te vormen van den zuiver kerke
lijken zang, van de gregoriaansche me
lodie ëo, die eiken Zondag, ja eiken dag
bijna, zijn oor bereiken, of san de
meerstemmige gezangen, die in zuive
ren kerkstij! opgetrokken, dienen moe
teu, om hem te stichten en den kerke-
lijken luister te verhoogen.
En nu moet het hier gezegd worden,
ter rechtvaardiging van vele kerkkoren
indien in eene kerk ófwel verkeerde
muziek, ófwel op verkeerde, onlitur
gische wijze gezongen wordt, ligt hier
aan voor een groot deel de schuld aan
het geloovige volk, aan de parochianen
der parochiekerk zelf.
Hoe dikwijls gebeurt het
een parochiaan ontevreden is over zijn
koor in de kerk, indien bij op hel orgel
niet veel lawaai hoort ot zoetsappige
melodieën, indien hij van zijn zangers
niet groote, massale missen ten
hoore krijgt, iiefst met vele solo'
liedertafel-portamento's I Hoe dikwijls
moet een zanger thuis niet te hooren
krijgen, dat bet dien morgen weer zoo
saai was geweest, omdat er enkel gre-
goriaansch werd gezongen!
Hoe komt datl
Omdat het geloovige volk van tegen
woordig, opgevoed als het is in de
moderne, wereldsche muziek, alleen die
muziek begrijpt, die overeenstemt met
zijn opgevoed oor, en geen notie beeft
van de zoete, reine melodieën, die
reeds van den eersten christentijd af
door de gewelven der gods-tempels
ruischten.
Daarom is vooreerst en bovenal noo
dig, het roomsche volk er vao te over
tuigen, dat altijd waar blijft het woord
van Paus Pius X, dat de kerkmuziek
baar wezen en baar doel des te meer
benadert, naarmate aan deze drie
eischen wordt voldaanheiligheid, d.i.
alle wereldsche kenmerken uitsluitend,
sierlijkheid, d.i. werkelijke kunstwaarde
bezittend, en algemeenheid, d.i. aan
iedere geloovige een indruk gevend, die
werkelijk ten goede, d.w.z. godsdienstig,
religieus stemt.
t moet de trots zijn van iedere
hie, aldus Kapelaan Smit,
voorzitter van den Utrechtschen Koren-
bond, een goed, godsdienstig-voelend
kerkkoor te bezitten. Daarom moet
iedere geloovige het zangersambt
biedigen, de verdiensten ervan erkennen,
kleiogeestige aanmerkingen bij minder
geslaagde uitvoeringen vermijden, met
woord en daad zich dankbaar toonen,
omdat bij inziet en begrijpt, dat bet
zangkoor hem en zijn mede-geloovigen,
leden van de parochie, gedeeltelijk
ontheft van den plicht, om God door
gezangen te verheerlijken.
Eenvoud,
Wij zijn van een zéér deftig geslacht,
aldus Pater Terburg in De Tijd.
Een kleine jongen vertelde aan zijn
moeder, dat hg op visite was geweest
bij een dame waar de deftigheid
aar langs den grond gezet was.
Zóó is het: de deftigheid is overal
geëtaleerdin de huizen en door de
kleeding en ook, ook op de gezichten.
Wij spreken vervolgens even deftig
i wij doeneerst wanneer wij staan
tegenover onze minderen wordt het
anders. Wij moeten immers de verhou
dingen in acht nemen 11
En dit is bet droevige onzer samen
leving dat wij de verhoudingen alleen
zoeken in het quantitatieve, in het
hoe groote, zelden in het quaiitatieve, it
de hoedanigheden.
En tóch kan het waarlijk menschelijki
in de meeste gevallen, ook waar he
weikelijke deftigheid betreft, allééi be
paald worden naar de hoedanigheid.
Nooit kao veel geld een menscb beter
of waarlijk grooter makenen c
innerlijke waarde kan niet afbangen
den omvang der glorie, welke ons
bracht wordt.
Hierdoor nu blijkt de deftigheid o
maatschappij voos en ongezond: dat
I wij haar prijsgeven, wanneer wij staan
tegenover de armoedetekort aan geld,
of tegenover onze onmiddellijke omge
ving: tekort aan eer.
Wat de arme van den rjjke moet
rerdrageo in heel diens deftigheid is
dikwijls hemeltergenden de deftigheid
gaat in de huiselijke samenleving ge
woonlijk onder in grofheid.
Tegenover de demonstreerende def
tigheid, in den grond verkapte, klein
zielige hoovaardij, kan men den chris-
telijken eenvoud plaatsen.
Zijn oog is zuiverhij ziet de dingen
in hun juiste verhouding.
Want hij berust op het klare licht
des geloofs en uit zich in daden van
liefde.
De liefde nu is goedertieren en
neerbuigendzis altijd goed voor
haar omgeving en beschouwt de armen
als de gelijken van Jezus.
Zkao niet samenleven met de def
tigheid, welke de wereldling wil ten
toonspreiden. want deze beteekent
dubbelhartigheid: het uiterlijk beant
woordt niet aan den innerlijkcn grond.
Zoo is de eenvoud de deugd, welke
zich uiteraard verzet tegen het tooneel-
spel om ons heenaltijd en overal
zoekt zij de waarheid en zij walgt van
uiterlijk vertoon.
Onze deftigheid is gegroeid uit zeet
kleine eerzuchtzij is daarvan een ge
drochtelijke spruit.
Een Nero verachten wij, omdat hij
uit eerzucht Rome platbrandde en voor
Herostratus, die den tempel van Arte-
mis in Eobese verwoestte om daardoor
kend te worden, hebben wij slechts
n medelijdenden glimlach.
Maar wijzelfwij kleeden ons,
gezien te worden en wij spreken
gehoord te worden en wij begever
onder de menigte, opdat men ons moge
loven en pigzen.
Wanneer wij zien tot den bodem
is binnenste, ontdekken wij misschien
t onzen grooten schrik, dat wij niet
beter zijn dan de menschen, die alles
en alles deden om door de omgeving
gezien en geprezen te wordende door
is zoo verfoeide Fariseeêrs.
Arme, kleine menschveel grooter
uw wezen en tot veel hooger vol
maaktheid zijt gij geroepen dan uw
strevea gaat I
Wordt eenvoudig, en vraag u niel
bij alles afwat zal men ervan zeggen
De eenvoud ziet scherp en diephij
gaat tot den grond, en speurt immer
het zieleleven na: want in het ziele-
leven ligt de grootheid of de kleinheid
van den mensch. Zoo kan het dan ook
wooderen, dat ons zoo dikwijls
in het Evangelie gewezeu wordt op de
grootheid van den eenvoud door Hem,
Die als een arme door het leven ging,
en in de armoede van geest den een
voud zalig prees want de eenvoudigen
zullen het Hemelrijk bezitten.
Wij moeten eenvoudig worden.
hoven uitlokken, wijl hij de oplossing
verwacht van den reebtvaardigheidssin
van het Italiaansche volk.
Duidelijk bewijst de »Osaervatore«
de totale ontoereikendheid der Italiaan
sche garantiewet. Achtereenvolgens
worden dan opgesomd de beleediglngen
en bedreigingen van allerlei aard, welke
bet Pontificaat de afgeloopen vijftig
jaren te verduren had. De Paus alleen
behoort getuige en rechter inzake zijn
vrijheid te zijn. Doch de Paus voelt
zich niet vrij Alle Pausen, van Pius X
tot Pius XI, hebben het aan de wi
voorgehouden, dat bet opperhoofd der
Kerk dezen toestand nimmer als recht
matig kan erkennen.
onder controle Centrale accountantsdienst Ned. Boerenbond
Goedgekeurd bij Koninklijk Besluit d.d. 14 Maart 1913, no. 68
De zittingen voor het inleggen en terugbetalen van gelden
worden gehouden in het R. K. Spaarbankgebouw
BREEDESTRAAT bij de LANGEGRACHT
des ZONDAGS van 12 tot 1 uur; WOENSDAGAVONDS van 7
8 uur en VRIJDAGS van 10 tot 11 uur.
Dadelijk ingaande rente 36/io pCt.
Spaarbusjes gratis verkrijgbaar.
KassierAmsterdamsche Bank.
October-Zon.
Liet Uw weldaed oiet bitter
vaeck ootsachlick in haer seeghen,
tfo.
Oorlog en Vrede.
i een samenkomst van Duitsche
vredes-vrienden, seide generaal Voo
Schoenaich onder meer het volgende:
>De volgende oorlog begint dBar, waar
de laatste ophield, in de geperfection-
neerde technische uitvoering van zijn
:rdelgiogsmiddeleD.
»De bewering ais zou de oorlog
natuurlijk verschijnsel zijn, is gelogen.
net voorliefde aangevoerde theorie
den strijd om bet bestaan, beteekent
geheel iets anders. In vroegere tijden
beteekende de oorlog misschien
selectie, omdat de sterkere over
zwskke triomfeerde, in den modernen
oorlog worden juist de beste menschen
in massa geslacht. De woekeraars, de
deserteurs en O.W.ers echter overleven
den oorlog en hebben naderhand den
grootsten mond.
Het is merkwaardig, dat de mensch-
heid zich niet van het oorlogsgevaar
bevrijden kan.
«Alleen de scheideode slagboomen
tusschen de volkeren bestendigen het
oorlogsgevaar, zijn zij gevallen, dan
zullen diezelfde volkeren zicb verbroe
deren. Maar zij, die tot oorlog aaozetten,
hebben er belang bij, dat deze slag
boomen blijven bestaan.
«De komende oorlog sal beestachtiger
zijn dan ooit te voreo. De vernietigings-
strijd zal zich boven de groote indus-
trieele centra afspelen.
«Waanzin is bet, wanneer in de ko
mende «Machineoorlog* uit alle maebt
wordt vernietigd, wat de tegenstander
inspanning van al sijo krachten tot
stand heeft gebracht.
«Slechts zij die belang hebben bij een
oorlog, kunnen zooiets verdedigen. Ook
ik had vroeger eenzelfde beschouwing
vau den oorlog als deze, doch de oogen
zijn mij opengegaan.»
Lange avonden... - aangename verpoozing
Dit bereikt U door uw PIANO, ORGEL of
RADIO-TOESTEL te betrekken van de
Havik 29 Amersfoort Telefoon 773
Nieuwe Piano's f575.Orgels f190.—
4-Lamps Radiotoestellen geheel compleet met plaat-
stroomapparaat, luidspreker, Philipslampen, enz. f215.—
Langdurige garantie Betaling naar overeenkomst
O-SCHOlL'i Systeem van
Binnenland
De Soomer-Son
Eu werpt soo dringhent fel den mens haer gaeven teeghi
Dat, (danckbaer voor de gaef, bewonderen: haer licht),
De mens bedeest ontvlucht het Sonne aenghrsicht.
Soo kent men wel van die meedoughenloose braeven,
Die soo geweldigb doen bun aetmoes en hun gaeven,
Dat, (danckbaer voor bet goet, dat by weer heeft ghesmaecki),
D' ontvangher anghstigh snel sich uyt de voeten maeckr.
Men kent geluckigh oock de ingetooghen milden,
Die, waer sy booden bulp, die, waer i y armoe stilden,
Gbesorgbt dat noyt bun gaef heeft d'arme pijo ghedaen,
Hy niet, (de band voor 't oogb), boefd' in hun licht te staen.
Soo gaen wy door bet licht vao de October-Soune,
Eu schutten niet 't gelaetHaer soele straelen connen
Verwarmen, schroeyen niet, en als s'in vlammen aet
De wiogbert aen den muer, het buys blijft onverlet.
Mocht al wie gaeven heeft d'October-Son ghelijckeo,
De grooten van verstant, de geestighen, de rijeken
Hun werek, hun daeo, het woort dat van hun lippen vloryt,
Het sij yet wat verwarmt en nimmer yet wat schrocyt.
Aldus Jacob Cats Jr. in De Gooi- en Eemlander.
De Romeinsche Kwestie.
De Ossetvatore Romano* heeft io
een officieus hoofdartikel geschreven
over de Romeinsche kwestie.
Het Vaticaanscbe orgaan bewijst
daarin met overtuigende argumenten
den plicht van Ital tot herstel. Een
herstel, dat io de oprichting van een.
zij bet zeer kleinen, staat tol uitdrukking
moet komen, om de sichtbare onaf
hankelijkheid van het opperste Leergezag
voldoende te garandecren.
Tegenover het sophisme,
gedeeltelijk herstel van de territoriale
onafhankelijkheid van den H. Stoel
doelloos en wellicht te onbestendig
lijn, komt het blsd met nadruk op, en
het acht een herstel een vermeerderen
jvan de eer van Italië.
De H. Stoei zal echter, om dit te
te bereiken, noch tot vreemde mogend
heden zijn toevlucht nemen, noch een
uitspraak van internationale gcrechts-
Staten van Utrecht.
De Prov. Staten van Utae:ht kwamen
buitengewone vergadering bijeen.
Goedgekeurd werd bet voorstel
Gedep. Staten om de jaarwedden i
de grillier der Staten en van den hoofd
ingenieur vaD den Prov. Waterstaat te
bepalen op f7000f9000.
Daarna kwam in behandeling bet
provinciaal wegenplan,
kosten van uitvoering worden geschat
op ongeveer f 8 millioen. De meerder
heid der commissie van rapporteurs
besluiten
form het voorstel van Gedep. Staten
met vervanging intusschen van den v
gestelden weg van Moolfoort naar Ji
veld door eeo weg van Benschop
Lopik naar Schoonhoven. De minder
heid adviseerde sich te vereenigen
:t voorstel van Gedep. Staten.
De heer de Wijkeriloot de Weerde
steyn diende een motie in, waarin werd
geweien op deo twijfel en de nood
zakelijkheid van den weg Benschop-
Tienhovensche Veer, waartegenover
staat de noodzakelijkheid van een weg
Utrecht—Schoonhoven. Daarom werd
voorgesteld dit vraagstuk alsnog te doen
bestudeeren en in de a.s. somersitting
te doen behandelen.
De motie werd voorloopig ingelrokken,
toen de heeren Van Gaasbeek en Suring
er sich tegen verklaarden.
De heer Setton verdedigde sijn
stel tot aanleg van een nieuwen weg
letv^rror-qing
in Bunnik naar den Grebberberg.
De heer Suring stelde voor In bet
voorstel der commissie ven rapporteurs
het woordje Benschop te vervangen door
Monlfoort.
De heer Beaufort diende een motie
in, waarbij de Staten ten volle door
drongen van de noodsskelgkheid, om
een voor alle deelen der Provincie be
vredigend «wegenplau* samen te stellen,
het mogelijk achten een voor dit Ge
west doelmatig Wegenplan te ontwer
pen, binnen een totaal kilorfleteital van
210 K.M., doch meenen zich voor de
toekomst alle vrijheid te moeten voor
behouden ten aanzien van de uitvoering
de onderdeden van dit plan zoo
wat «richtiog. als «uitvoering* betreit:
en besluiten, onder dit voorbehoud, bet
voorstel van Ged. Staten zonder meer
te aanvaarden.
Bij stemming over de motie-De Beau
fort staakten de stemmen 20 tegen 20.
Vóór November zal weer worden
vergaderd.
Kantoorboekhandel
Kantoormeubelen
Schrijfmachines
Langestnat 84 Telef. 528
Speciaal adres voor Uw Kantoor-
School-, Schrijf- enTeekenbenoo-
digdheden. - Advertentie-Bureau
Hebt U een
Taxi of auto noodig
Amersfoort
Amersfoort
Geloof en Wetenschap.
Nu het winterseizoen weer nadert
is het goed deze schoone en nuttige
vereeniging nog eens bijzonder in uwe
belangztelling te moeten aanbevelen.
Er zijn bier nog zooveel intellectueel
voelende en denkende Katholieken
>elke nog geen lid dezer vcreenigiDg
zijn.
Wanneer wij U ons program
leggen bestaande uit een vijf of zestal
avonden, waar de beste krachten U
sullen onderhouden over onderweroeD
het Geloof, de Wetenschap en de Kunst
betreffende dan twijfelen wij niet of
gedachte komt bij U op, dat
Ik niet willen missen.
Meldt U sich daarom als lid aan bij
:n der bestuursleden.
J. BOEKENOOGEN, Szcretaris
Langestraat 2.
- Nu het gemeentelijk slachthuis zijn
voltooiing nadert moeten er nog
schillende gereedschappen worden
geschaft. Burgemeester en Wethouders
vragen -
1. Aanschslting w. gereedschap f1350
2. Aanschaffing sterilisator, vet-
smeltketel en aigoaalinriclurg -1660
3. Aanscbsifiog thermometer
installatie - 750
4. Aanschaffing selfregisteerende
thermo-hygrometer
5. Aanschaffing weeginrichtiog
ten behoeve v.h. keurlokasl -1600
-5610
Voor den Kantonrechter te Amers
foort werden behandeld 35 verbalen
wegens overtreding der Arbeidswet
en zware gevallen kwamen voor in
Barneveld en Voorthuilen. Jaren ge
leden werd wel gesproken dat in die
daarom de volgende credieten
omgeving naleving der Arbeidswet
bijzonder moeilijk bleek te zijn.
De slager v. B„ te Barneveld, die
meer io dezen op zijn boekje bad,
werd eebter niet als recidivist behan
deld, want bij had voor nu al genoeg.
Vier verbalen wegens te laat of te
vroeg laten werken, nu eens met twee,
i met één, dsn met drie personen,
t verweer van beklaagden bield in,
men op een dorp meer primitief
ingericht dan in een flioke stad en
n dus veel meer moeilijkheden onder
vindt bij de Daleving van de wet. In
bet 4e geval was er zells onmacht. Een
der vier knechts moest onder de wape-
:n en vier dagen verliepen daarna
>or de plaatsvervanger kon komen.
Verdachte kreeg met elkaar een f 96
boete.
Een bakker te Voorlhuizeo had zijn
4e herhaling, dus 5e verbaal, 't Was
morgens half 4 roggebrood uit de
ven halen. Bij wgze van gratie werd
het f40 boete. (U. N.)
De K. K. vereeniging «Geloof en
Wetenschap*, publiceerde het volgende
programma voor bet komende seizoen.
Als eerste spreker komt d', H. Weve,
bekend oogarts te Rotterdam, die de
geschiedenis der bril zsl behandelen,
geput uit de beeldende kunst.
Verder wordt de seer actueele radio-
kwestie niet vergeten en werd hiervoor
bereid gevonden prof. dr. Jos, ter Heerdt,
die een juist inzicht in deze stof hoopt
te zullen geven.
De Zeereerw. Heer Dom Franco de
Wychs zal een avond boeien door zijn
onderwerp «De hereeniging der Kerken*.
De heer Van de Wijnperse komt een
kijkje geven op de Egyptische bescha
ving vóór 2500 v. Cbr.
Wanneer wij hieraan oog toevoegen
aldus het bestuur een avond
gewijd aan de scboooe letteren en soo
mogelijk nog een, welke ons een blik
zal doen slaan in de occulte godsdien
sten, dan hebben wij gemeend U te
kunnen bieden elck wat wils.
Hoofdpijn, Kiespijn
Mijnhsrdt's Hoofdpijntabletlen, 60 en 30 ct.
Mljnhardt's Kiespi|ntabletten, 60 en 30 ct.
Bij Apoth. en Drogisten.