DE EEMBODE Katholiek Nieuws- en Advertentieblad voor Amersfoort en Omstreken Vrijdag 20 Juli 1928 No. 32 Twee en Veertigste Jaargang Abonnementen kunnen elke week Ingaan, doch opzegging van abonne ment moet geschieden voor den aanvang van een nieuw kwartaal. Prijs per 3 maanden 11.00. Bulten Amersfoort 11.10. Afzonderlijke nummers 10 ct KANTOOR: LANOEORACHT 28, AMERSFOORT, TELEFOON 314 DE EEMBODE VERSCHIJNT DINSDAO- EN VRIJDAOMIDDAO Advertentlïn 29 ct. per regei. BUIfke tarieven voor handel en nQverheld bij geregeld adverteercn. Advertentlln moeten Dinsdag en Vrijdag vdór 8 uur worden bezorgd. Een bepaalde plaats kan niet worden gegarandeerd Handelen zonder te denken, is als schieten zonder te mikken. Epistel en Evangelie. ACHTSTE ZONDAG NA PINKSTEREN. LES uit den brief van den H. apos tel Psulus aan de RomeinenVIII, 12—17. Broeders I Wij hebben eene schuld te betalen, niet aan het vleescb, dat wij naar het vleesch zouden leven. Want indien gij naar het vleesch leeft, zult gij stervendoch indien gij door den geest de werken des vleesches sterven doet, zult gij leven. Want zoo- velen door den Geest Gods geleid worden, zijn kinderen Godt. Immers hebt gij niet ontvangen eenen geest van knechtschap wederom in vrees, maar gij hebt ontvangen eenen geest van aanneming tot kinderen, in welken wij roepenAbba, (Vader), De Geest zelf toch geeft getuigenis aan onzen geest, dat wij kinderen Gods zijn. Indien nu kinderen, dan ook erfgenamen erfge namen namelijk van God en mede erfgenamen van Christus. EVANGELIE volgens den H. Lucas; XVI, 1—9, In dien tijd sprak Jesus tot zijne leerlingen deze gelijkenisEr was een rijk man, die eenen rentmeester bad en deze werd bij hem aangeklaagd als had hij zijne goederen verkwiBt. En hij riep hem en zeide tol hem: Wat hoor ik dit van uDoe rekening van uw rentmeesterschap! want gij zult niet langer rentmeester kunnen zijn. De rentmeester nu sprak bij zich zeiven Wat zal ik doen, daar mijn beer mij het rentmeesterschap ontneemt Spitten kan ik niet, te bedelen schaam ik mij. Ik weet wat ik doen zal, opdat, wan neer ik van het rentmeesterschap zal zija afgezet, zij mij in huone huizen zullen ontvangen. Hij riep dan de schuldenaars zijus heeren, een voor een, bij zich en zeide tot den eersteHoe veel zijt gij mijnen heer schuldig Deze zeideHonderd vat olie. En hij zeide tot hem Neem uw handschrift, zet u terstond neder en schrijf vijftig. Daarop zeide hij tot eenen andere: En gij, hoe veel zijt gij schuldig Deze zeide: Hon derd mud tarwe. En hij zeide tot hem Neem uwen pachtbrief en schrijf tachtig. En de heer prees den onrechtvaar- digen rentmeester, orndat deze voor zichtig gehandeld had. Want de kinde ren dezer wereld zijn in bun geslacht voorzichtiger dan de kinderen des lichts. En Ik zeg umaakt u vrienden uit den onrechtvaaidigen Mammon, opdat, wan neer gij zult bezwijken, zij u opnemen n de eeuwige woontenten. Liturgie. Achtste Zondag na Pinksteren, De H. Kerk leert ons in de liturgi sche gebeden van dezen Zondag dat wij moeten leven volgens den nieuwen geest, dien Christus ons heeft mede gedeeld, dat wij bijgevolg ons hart moeten onthechten Ban de begeerlijk heden van het vleesch (Epistel) en de aardsche goederen moeten besteden om er ons in den hemel vrienden mede te maken (Evangelie). Eenieder zal wel begrijpen dat de Zaligmaker in de gelijkenis van het Evangelie van dezen Zondag door den rijken man God verstaat en dat wij menschen afgebeeld worden door dien rentmeester. Ook zal men begrijpen dat het niet d^ bedoeling van Jezus was de onrechtvaardige handelwijze van dien rentmeester te prijzen, die voorzeker afkeurenswaardig was, doch alleen zijn voorzichtigheid .omdat hij voorzichtig gehandeld had«, door o.l. voor zijn toe- komBt te zorgen. .Doe rekenschap van uw rentmeester schap Ook van ons zal eens reken schap gevraagd worden van ons rent- meesterschapVan de tijdelijke en geestelijke goederen, die wij van God ontvangen hebben. Denken we dikwijls aan die belangrijke waarheid Bedenken we dikwijls dat de aardsche goederen: de gelden, de huizen, de landerijen en andere zaken die wij bier bezitten en ons eigendom noemen, toch eigenlijk ons niet in eigendom toebehooren maar dat God de eenige eigenaar is en da' Hij ons dat alles maar voor een tijd heeft toevertrouwd cu wij deibalve Z)n rentmeester zijn, aan Wien we eens daarvan rekenschap moeten geven, hoe wij ze hebben gebruikt? Bedenken we dikwijls dat ditzelfde geldt van de geeste lijke goederen, van de gaveo oozer ziel, van ons verstand, geheugen en wil, van de zintuigen des lichaams, van de goede ren der genade Dat we eenmaal reken schap sullen moeten geven van de talen ten door God ons geschonken, van het gebruik van den tijd door God ons gegeven Hoe zou het met ons gesteld sijn wanneer we heden of morgen eens ter verantwoording werden opgeroepen Zouden we dan wel alles behoorlijk kunnen verantwoorden Daarom wor den we heden gewaarschuwd ons intijds daartoe voor te bereiden gelijk de rent meester deed. Gelijk deze mao voor zichtig was in zijn bezorgdheid voor de toekomst, zoo wil de Zaligmaker dat wij deze voorz chtigheid fn zooserre navolgen dat wij bezorgd zijn voor de toekomst oozer ziel, door intijds van onze goederen den armen mede te deelen opdat w) door de verdiensten der aalmoezen, door de gebeden der dankbare armen genade bij God ver werven. «Maakt U vrienden van de onrechtvaardige rijkdommens. Dit moe ten we echter niet verstaan van goe deren, die men op onrechtvaardige wijze verkregen heeftzulke moeten aan den wettigen eigenaar terug gegeven worden. Hier worden alle aardsche goederen, ook die men eerlijk bezit, onrechtvaar dige rijkdommen genoemd omdat vele menschen door die goederen tot on rechtvaardigheid verleid worden. Het wegschenken van die goederen door den aalmoes is het groote middel om in den dag des oordeels barmhartigheid te verkrijgen, gelijk Jezus voorspelde «Komt, gezegenden mijns Vaders... want Ik was hongerig en gij hebt Mij gespijzigd, naakt en gij hebt Mij gekleed inkomsten bij de kwestie van verdee ling van belastingdruk? in de zaak van eenzijdige ontwapening of wederzijdse!» gelijktijdige vermindering van bewape ning in het vraagstuk van den ge- centraliseerden ambtenaren-staat, en de staatkundige werkzaamheid van vrije maatschappelijke groepen Wij zijn te spoedig en te gaarne ge neigd, om een zaak te stempelen tot een vrije, tot een in-beginsel-ooverschil- lige. Dat geeft vrijheid, om tot een oordeel te komeo, dat ons in onze particuliere omstandigheden past en Levenslesjes. Het geluk is een lachend oogenblik; het bewustzijn goed gehandeld te heb ben een tevreden eeuwigheid. Het is wellicht het verschrikkelijkste geschenk, dat een booze geest aan deze eeuw vermaakteKennis zonder Be kwaamheid. De gerechtigheid is als het Koninkrijk GodsZe is niet buiten ons als een feit, ze is binnen in ons als een groot De tijd is een heilige gave en iedere dag is een leven in het klein. Ik heb geen vertrouwen in bet ge zegde, dat bijna alle dingen tot bèm komen, die wacht. Mijne ervaring leert, dat de eenige dingen, die tot den man komen die wacht, de dingen zijn, die door andere van de hand zijn gewezen. Het is goed geld te hebben en de dingen, die er voor te koop zijo, maar het is ook goed even stil te staan om te zien of men de dingen, die niet voor geld te krijgen zijn, niet verloren heeft. Denk breed, praat weinig, lach spoe dig, werk hard, heb veel lief, geef ge makkelijk, betaal contant en wees vriendelijk, dat is genoeg. Men hoort altijd: «Hij werkte zich zelf op«. Let op «werkte*. Eenheid. Vele zaken, waarover tusschen katho lieken verschil van meening bestaat, worden genoemd vrije, in-beginsel-on- verschillige zaken. Tusschen katholie ken nu bestaat verschil van meening het valt niet te ontkennen over zaken, die de levensbelangen van ons volk raken (denken wij alleen maar aan de militaiie kwestie I) Gaat het inder daad aan, al die zaken te verlagen tot in-beginsel-on verschillige zaker Speelt oiet bet beginsel, ons katho lick beginsel, een belangrijke rol bij de beantwoordiog van de vraag, of de Staat al dan niet kan doorgaan met meer uit te geven dan het bedrag zijoer Doorzitten Stukloopert j v'l\UL ZonnebrandTD - en Smetten rUlVUL Maar verraadt dat niet juist ons ge brek aan cultuur I Het toont ons knecht schap aan materieele invloeden, aan ideeën-werelden die niet de onze zijn. Wij zijo onszelf niet. Beïivloed als wij worden door lectuur, die niet van onzen huize is om een der sterkste oor zaken van ooze geestelijke slaafschheid te noemen vareo wij in al die vr je kwesties mee in scheepjes, waar men ons wel passagier, maar geen bootsman wjl laten zijn. Dat er tusschen ons verschil van meening is over sommige zaken, welke diep in het maatschappelijk leven in grijpen, komt, doordat wij ons w)s- makeo, dat dat alles vrije en io-begin- sel-onverschillige zaken zijn. Zeker, het beginsel zal niet altijd en tot in alle détails precies het weggetje afpalen dat in de practische politiek doorloopen moet worden evenmin als het beginsel dat gedaan heeft in de kwestie van de verhouding van het openbaar en het bijzonder onderwijs, eveomin als bet zulks doet bij het vraagstuk van de salariëering van het overheids-personeel. Maar het andere verkeerde uiterste is, net te doen, alsof geen beginsel met al die zaken van practische poli tiek te-maken heeft. Het feit, dat wij in sommige zaken onderling oneenigheid vertoonen, is niet het bewijs, dat die zaken in-beginsel- onverschillig zijn, maar levert het be wijs van ons cultuurgebrek, dat ons vooralsnog belet tot een sterke geeste lijke eenheid geestelijke eenheid in groote vragen van het maatschappelijk leven te komen. En hoezeer dit cultuur-gebrek ons knauwt, blijkt wel uit de poging, het te bestendigen en te verergeren, door te doen alsof er geen vuiltje aai lucht is en de katholieken alleen it beginsel-onverschillige zaken niet stemmig zijn. Laten wij liever zien, wat er hapertdat is onze kans, om beter te Binnenland Da Jacht. We laten hieronder volgen een treksel uit de miaisterieele beschikking inzake de opening en sluiting van de jacht in alle provinciën met uitzonde ring van Groningen, Friesland, Drente en Limburg. Klein wild Patrijzen van 8 Sept. 1928 tot 1 Jan, 1929. Houtsnippen van 8 Sept. 1928 tot 24 Jan. 1929. Korhennen van 29 Sept. 1928 tot 28 Oct. 1928. Korhanen van 29 Sept. 1928 tot 1 Jan. 1929. Fazaotenbennen van 29 Sept. 1928 tot 1 Jan. 1929, Fazantenhanen van 29 Sept. 1928 tot 27 Jan. 1929. Hazen van 29 Sept. 1928 tot 1 Jan. 1929. Waterwild Zwanen van 3 Nov. 1928 tot 17 Febr. 1929. Ganzen van 23 Juli 1928 tot 28 April 1929. Watersnippen van 23 Juli 1928 tot 7 April 1929. Eenden, alle soorten behalve wilde eenden, berg eenden en eidereenden van 23 Juli 1928 tot 17 Pebr. 1929 Wilde eenden van 23 Juli 1928 tot 27 Jan. 19Ï9. Goud plevieren van 1 Sept. 1928 tot 17 Febr. 1929. Afrastering Dr. H, 't Hoen sctnijft: Vorig jaar werd door mij reeds de aandacht gevestigd op de groote voor deden van een weideafraslering zouder prikkeldraad, zooals in Duitschland door de firma's NordDraht tn Draht Bremer te Rostock, zooveel wordt i geleverd. Een model hiervan is thans te zien bij den heer W. A. Nijenberg te W)he, op wiens boederijen onge veer 2 '/a H.A. weiland volgens dit systeem is afgerasterd. De constructie is heel eenvoudig, terwijl het geheel si 1 ede in elkaar zit. Een eerste vereischtc Is dat de )teren posten, waarvoor uit den aard der zaak ook eiken hout gebruikt kan worden, stevig in den grond brpestigd zijn, zoodat ze minstens 1.75 tot 2 Meter lang moeten zija en in de diepe gaten In beton worden gezet. De posten waar de draadspanners lijn bevestigd en de hoekposten zijn wat zwaarder en worden bovendien extra geschraagd want beide hebben veel te houden. Nadat nu de posten op 5-6 Meter geplaatst zijn en de horizontale af dwarse draden flink zijn gespaonen worden de staande of verticale draden op afstanden van 1 Meter vastgezet met behulp van verbindingsplaatjes en "de perstang. Een dergelijke afrastering maakt een heel anderen indruk dan die onoogelijke afsluiting met prikkeldraad, waardoor elk jaar zooveel runderen en paarden dikwijls ongeaeeslljke verwon dingen oploopen vooral aan de uiers i ledematen. Kapitalen gaan hiermede verloren en dat bier niet overdreven wordt moge blijken uit het feit dat een groot aantal dieren tengevolge van ernstige verwon dingen noodgedwongen geslacht worden. De groote openbare slachthuizen zou den hieromtrent de noodige gegevens verstrekken kunnen. Vooral gedurende de beete zomer dagen, wanneer de ruoderhorzels zwer men en het rundvee door de wei rent tijn vervolgers te ontkomen, of bij hevig onweer, als de dieren uit angst de wei trachten te verlaten en hierb) wanhopige pogingen doen om door de prikkeldraadversperring heen te komen, loopen zij veel verwondin gen op. Dit kan nu allemaal voorkomen wor den door een soliede afrastering van glad draad volgens bovengenoemd systeem. Om de kosten behoeft men er heusch biet tegen op te zien, want bet teriaal voor den aanleg ervan wordt billijk geleverd aat dit model afraste ring per 100 strekkende Meters en 5 dwarse draden op f41.32 komt te staan derhalve nog geen f0,50 per M. Niet alleen is deze afsluiting slotte solieder en steviger dan een prikkeldraad, doch bovendien goed- Het is dan ook te hopen in de aller- rste plaats uit een oogpunt van dierenbescherming, dat weldra de prik keldraad-afsluiting in ons land tot het verleden zal behooren, als te zijn over bodig en een kwelling voor onze huis- Belangstellenden en belanghebbenden die in de buurt van W)he komen raad ik ten zeerste aan daar eens een kijkji te gaan nemen. Examen-tijd. In de Gooi- en Eemlander slaakt Jacob Cats Neef de volgende ontbot zeming over de examenplagen De schoone daeghen wel niet gants ten eynde quaemen, toch deet het grootste deel der lijders reets i En rcusen-saecken heeft d' aplheecker al ghedaen in aspirin, broom-kali valeriaen. Wie telt het starren-heyr en wie r al de naemen van wie in Neederlant nu deeden weer exaemen Wie meet de spanning, wie telt aental Kilo-watt, die 't Narren-schip voor zijn vaert weer noodigh had Wie, bije benaederiogh, wie durft de wijsheyi raemen, die los coomt, die ver-gast, vervlieght by soo'n En wie de dwaesheyt, die door al de gas-damp heur welrieckendbeedens sendt, als waer' het bloemen-geur Waer is het mensen-hooft, dat alles kan om-vaemen, wat noodigh weesen sou voot tienen bij 't exaemen Wie 't had en wie 't behielt, de wijs- hryi voor soo'n tien, die was van alle- mael de grootste dwaes misschien. Want och, de wijshryt, die men naerstigh uyt gaet craemen, (en die ei dus moet sijn) wil slaegben he exaemen, doet den versaemelaers tam niet soo heel veel quaet, omdat het meeste toch weer flux veiloreu gaet Maer d' ongheluckighen, die niet vei lost en quaemen van wat wert in-ghr pompt, gbeparst voor bet exsemer hun hoofdeo ginghen óf nae korten tijt kapot, óf bleeveo d' eyghenaers bun leeven langh toch sot... En dan 't Gymnasiumeen blaegh, of 'n jonghe daeme doet daer in hei Latijn en in bet Griecks exaemen, weet, dat Vulcaen eens smeedd' een ragb-fljo net van gout, waermee Goet, dat van de rest maer niets oothoudtl... En siet de Huysboud-schoolde mtyskens sich bequaemen in 't coocken ylaes, sy doen daerin exaemen r voor haer self en voor wie van haer wereken eet, is 'l toch een groot gheluck, dat sy de halft vergeet Doch van wat 't jongh geslacht aen wijsheyt moet versaemen, omdat het dwaeselick ghevraeght wort by 'n exar- blijft, nae hetgheen verdampt, bije veder toch een rest, b je elck waf anders i oaer 'k hoop, voor elck het best',,. Maer 't heerlickste toch wel en het eest aeoghenaeme is het dlplomae, 't is het loon voor bet exsmen, de soen Pae en Moe, 't cadeau, het reys- biljet, nae het exaemen-wee, ist de vacantie-pret Zomersproeten veritwij- nen spoedig door een pot Sprutol. Bij alle Drogisten Paladleranfokkarij. De lijd, dat men hieraan nog oiet durfde denken, ligt nog niet zoo heel achter ons. De pelzen welke markt kwamen, waren meest van w afkomstig. Vooral de vossenhuiden beverbonten waren gezocht en werdeo duur betaald. Konijnenvellen brachten heel aat minder op. Maar toch werden de huidjes der Aagorakonijm flinke prijzen betaald, zoodat de animo kwam om deze dingen niet uitslui tend en niet in de eerste plaats om den bont te kweeken, maar om de huid tol groote waarde te laten komen. Bij die konijnenfokkerij om het bont ia al heel spoedig gebleken, dat op de kleur, de kwaliteit en de dichtheid der beharing erfelijke factoren invloed uitoefenen. Tot datzelfde resultaat kwamen ook andere pelsdierenfokkers, n.l. de fokkers zilvervossen. Over hen en over hun werk willen we iets meer vertellen. Io Canada en vooral op het Prince Edward Island komt en kwam deze zeldzame vossensoort voor. De beharing heel donker, waardoor een zilver- harige ondergrond schijnt. Hoe meer die zilveren ooderbebarlog te zien is, meer waarde de boot bezit. De huiden van deze vossen werden tegen fabelachtige prijzen vaak, op de groote bontmarkt te Londen verhaodeld en dit bracht er een zekeren Charles Dalton Dm te trachten een zilvervos levend te bemachtigen. Dit gelukte hem, maar de geweldig hooge priji, die hij voor lijn diertje beurde, bracht hem op de gedachte een paar vosjes te vangen en daarmede een fokkerij te beginnen. Het koste hem niet weinig moeite mooie, maar wonder schuwe, wan trouwige, listige dieren te bemachtigen. Waren jonge veelbelovende dieren, isar verschillend van kleur. En toen begon een zorgvolle teeltkeuze, die den fokker tenslotte na 10 jaren beloonde een collectie vossen, die jaar op jaar het hem mogelijk maakte een aan tal magnifieke vellen naar de Londen- sche markt te zenden. Zoo maakte hij 1910 voor 33 vellen het bedrag f 108.075, Eéa bonthuid bracht de hoogst betaalde wereldpiija van f6350op. Natuurlijk kwamen et kapers op de kust. Het kon niet verborgen blijven r de huiden vandaan kwamen ee begonnen de bewoners van hei Prios Edward Island zelf ook te trach het Dalion na te doen. Dat bracht dezen er toe in 1912 levende vosten erkoopen. En nu kwam er eer me prijsstijging. De hoogste pr)i I in 1913 betaald, toen voor 20 paar dieren hel oiet onaardige bedrag van 11 562 000 gebeurd werd, of ge middeld f80.000 per paar! Vosjes van slechts weinige maanden oud werden voor 145.000 per paar verkocht. Er werd telfs een maatschappij opgericht tot het fokken van silvetvoasen i een beginkapitaal van 125 000.000. 'tWaa dus op groot-Amerikaanse!» wijse ingericht l Maar de stroppen ble ven ook niet uit. Die kwamen in 1914. Juiat in Rusland, Oostenrijk, Duitschland, Frankrjjk en Engeland CASCADEDROPS is een ware uitkomst voor den dorsfigen wandelaar en tourist, n de rijken, die er o ie wal de mooiatc veilen bezitten zou. Een nieuwe markt werd gcaochl cn gevonden in de Vereenlgde Staten. Ia 1925 werd voor f7.500.000 aan vel- leljee ingevoerd I De vraag naar silver- voaaenbont blijft nog all)d bestaan. Hat ia niele buitengewoons, dal voor aen huidje in de bontwinkela van Londen, Par)t of New-York 12000 en meer ge vraagd wordt. Onder dese omstandigheden ia het fokken van silvcrvoaaen een wlostgs- eend bedrijf. De gemiddelde pr)t van goede pets bedraagt thans <500. ons laod vindt men ook reeds eDkele fokkers. De eerste Nzdtrlaodsche tilverfokkerij moet men te Wester voort zoeken, waar de beer Franzel een tok kel) ia begonneu en reada verscheidene buiden naar Londen heeft gezonden. Het vorige jaar ia ook een fokker) in de buurt van Barneveld begonnen. Het is wel gebleken, dat bet Holland- ache klimaat buitengewoon goedgeschlkl ia. om een mooie pela te verkr)geo. Beter, dan b)v. het Zwittertche, waar ook verscheidene bedt)veo heeft, il men er mede beginnen, dan ia erste eisch, dat men goed lokma teriaal beeft. Met minderwaardige dieren ondervindt mco heel vaak teleurstellin gen. B)sondere kennis is «r niet voor De kennels z)n meestal 10 maal 10 I, en kotten ongeveer f 200, Alt «xtra veiligheidsmaatregel wordt een raster werk aangebracht, terw)l in elke kennel n oesthok aanwezig moet x)n. De onderhoudskosten van een paar issen met jongen bedragen per jaar gemiddeld f 100. De paring beeft plaats in Februari of Mssrt. De draagt)d be draagt 52 dagen. Het aantal jongen bedraagt 1—6, maar men rekent mees- 1 op 2. Al wat meer ia, ia toegift cn :tra winst I Het voedsel der volwassen vossen bestaat uit visch cn vleeacb. Da jongen ki)gen als ze gespeend z)n eerst wat beschuit en melk met een klein beetje vleesch. Tegen den winter komen te op geheel vizch en vleesch dieet. Wie meer over deze fokker) wenscht weten, wende zich tot den heer Frenzel, of lezeProf. D*m<>||Die Silberfuchscuchtof AshbrookTur farming for profit. Burgerlijke Stand dar Gemeente Baarn. GeborenBartholomew Wilhelmus, v. J. A. van der Wurff en A. M. Post Marie, d. v. E. M. Ge)scndor- pher eu G. K. van den Brink Hen drik Willem en Geertje Hendrika,z. en d. van G. A. Dltera en J. v. Brum- melen johannes, s. v. J. Holdorp H. L. Schwarie. OndertrouwdP. W. Dijkman en A. l.impcr J. Kil- jan en G. van l.tmbalgen. Gehuwd: J. Hornaveld en W. Kotkamp J. Jansen en D. E. Roskamp - J. W. Lacunes en J. Dijkhuizen. Overleden: Jurriaan Kngelbert Stork 57 jaar cchtg. A. C. E. W. Kogelberts. Kerknieuws. Aartsbisdom Ufrssht. Z.D.H. de Aartsbisschop van Utrecht heelt benoemd tot pastoor le Beek bq Dldam den Wcleerw. heer H. J. Peters en tot Pastoor te Zwertemeer den Wel Eerw. heer H. C. Bruggemar,. Bisdom Haarlom. Op den feestdag van den H. Apostel jacobus, 25 Juli, zal, in de Kathedrale Kerk van Haarlem dc plechtige Conse cratie plaats hebben van Z. D. H. Mgr. J D. J. Aengencnt tot Bisschop van Haarlem. Om tien uur 's morgens beginnen de plechtigheden, doch om "half tien dienen de geloovigeu en gcooodigden reeds in «le kerk aanwezig te s)n. Zomerwarmte i Hevige Hoofdpijn; HaafdplJatabUtter wuik ucusren. In Buisjes tlOi BIJ Apoth. «n Drogisten.

Historische kranten - Archief Eemland

De Eembode | 1928 | | pagina 1