Katholiek Orgaan voor Amersfoort en Omstreken Tafel- en Wandversieringen Dennison's Crêpe Papier Kantoorboekhandel NORA RADIO Koopt uw SchiijfnachifiB Abonnementen kunnen elke week ingaan, doch opzegging van abonnement moet geschieden voor den aanvang van een nieuw kwartaal. Prjjs per 3 maanden f 1.00. Buiten Amersfoort 1.10 De €embode Advertentiffn 36 cent per regel. Billijke tarieven voor handel en nijverheid bjj geregeld adver teer en. Advertentièn moeten Dinsdag en Vrijdag vóór 8 uur in den morgen zijn bezorgd. Kantoor en Drukkerij Langegracht 28 te Amersfoort - Telefoon 314 Drie en veertigste Jaargang Verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdagmiddag Post giro no. 44234 Vrijdag 20 Dec. 1929 No. 76 Welk een geluk als men ontvankelijk Is voor kunstdubbel leeft, die daarmee leeft. Epistel en Evangelie. VIERDE ZONDAO VAN DEN ADVENT, Les uit den brief van den H. apostel Paulus aan de Korinlhiürs; IV, 1—5. Broeders! Aldus beschouwe men ons: als dienaren van Christus en uitdeelers van Gods geheimen. Hier nu wordt de uitdeelers verelscht, dat men getrouw bevonden worde. Mij echter is er het minste aan gelegen, dat ik door u be oordeeld worde of door ecnen mensche- lijken rechtdag; en niet eens beoordeel ik mij zeiven; want ik ben mij wel niets bewust, maar daardoor ben ik niet gerechtvaardigddoch die mij be oordeelt is de Heer. Wilt dus niet vóór den tijd oordeelen, totdat de Heer komt, die ook de verborgenheden der duis ternis in het licht stellen en de beraad slagingen der harten openbaren zalen dan zal aan een ieder de lof geworden van God. EVANGELIE volgens den H. Lucas; III, 1—6, In het vijftiende jaar der regeering van keizerTiberius, toen Pontius Pilatus stadhouder van Judea, Herodes vier vorst van Galilea, Philippus, zijn broe der, viervorst van lturea cn het gewest Trachonitis, cn Lysanias viervorst van Abilene was, onder de hoogepriesters Annas cn Kaïphas, geschiedde het woord des Hecren tot Joannes, den zoon van Zacharias, in de woestijn. En hij kwam in de gchcele Jordaanslreck, een doop sel van boetvaardigheid tot vergiffenis van zonden predikend, gelijk er ge schreven slaat in het boek der god- spraken van den profeet Isaias: De stem eens roependen in den woestijn: bereidt den weg des Heeren, maakt zijne voetpaden recht! Alle dal zal ge vuld en alle berg en heuvel zat ge slecht worden; cn liet kromme zal recht en het hobbelige tot cene effen baan wordencn alle vlccsch zal de zalig heid üuds zien. De dagen van den advent zijn nu I Deze liefde en goedheid van God bijna geëindigd. Het leest van de ge-, jegens ons arme mcnschen is de alles Llturgisetie Kalender. Week van 22—28 Dcc. Zondag 22 Dec. 4c v. d. Advent. Tijdeigen, Mis Rorale zonder Gloria, 2e geb. Deus qui de beatae, 3e geb. voor Kerk of Paus. Maandag 23. Mis cn 2e geb. als Zondag, 3e geb. Fidelium (2 Nov.) 4e voor Kerk of Paus. Dinsdag 24. Vigilie van Kerstmis zonder Gloria. Woensdag 25. Hoogfeest van Kerst- mis met Octaaf, Tijdeigen, Nachtmis Doininus, Dageraadsmis Lux met 2e geb. H. Anastasia, Dagmis Puer, ™- laatste Evang. van Driekon. Donderdag 26, H. Stephanus, Tijd eigen, 2e geb. uit de 3c Mis v. Kerstmis. Vrijdag 27. H. Joannes Evangelist Tijdeigen. 2e geb. als gisteren. Zaterdag 28. H.H. Onnoozele Kin deren, Tijdeigen, zonder Gloria, ?e geb. als Dondcrd. Evangelie verklaring. Vierde Zondag van den Advent. Wederom wordt ons in het H. Evan gelie van dezen Zondag de H. joannes, de Voorloopcr des Heeren, voor oogen gesteld. Het Evangelie begint met een zeer uitvoerige tijdsbepaling over het op treden van den grooten Boetgezant bij den Jordaan, voor geleerden en ge- schiedkenners een aanwijzing van het grootste gewicht. Joannes nu predikte tot het volk boetvaardigheid en ver betering des levens om zich tot de komst van den Messias voor te be reiden. Wanneer in het Oosten een groot vorst door het land trok moesten al de wegen zorgvuldig bereid en effen gemaakt worden, welk bevel door een voorlooper werd afgekondigd. Zoo ook kondigt Joannes de komst van Christus aan: hij beveelt, niet de wegen van het land maar die van onze harten te bereiden en daaruit alle hinderpalen te verwijderen die den doortocht van Christus zouden beletten„alle dal zal gevuld, alle berg en heuvel geslecht worden, de kromme wegen zullen recht en de oneffen paden effen gemaakt worden. voor Langestraat 65 t.o. Krommestraat TELEFOON 326 TELEFOON 326 boortc des Heeren is aanslaande. Onderzoeken wc ons zeiven nu eens of wij inderdaad den weg voor Zijn komst bereid hebben, of wij de kromme en oneffen wegen van ons hart volgens de vermaningen van Joannes elfen cn gelijk gemaakt hebben, Hetgeen we tot dusverre daarin verzuimd hebben moe ten we nu nog trachten goed te maken. Dat de gierigaards zich toeleggen op de werken van barmhartigheid en vooral in deze dagen de armen gedenken, de haatdragenden hun afkeer afleggen cn zich met hun evennaaste verzoenen, de afgunstigen een ander het goede gunnen, de onkuischen hun hart reinigen, de onmatigen sober en matig gaan leven, kortom dat een ieder de oneffen paden zijns harten effen en recht make, zich toelegge op de innerlijke voorbereiding des harten Dan zal alle vlccsch de zaligheid Gods zien, dan zal op het schoonc Kerstfeest het goddelijk Kind met zijne genadegaven in ons harte nederdalen, onze ziel dien vrede schen ken, dien de wereld niet schenken kan, dan zal dit Kerstfeest voor een ieder van ons inderdaad een Zalig Kerstfeest zijnvrede op aarde aan de mcnschen goeden wil I werhcerschende gedachte, die ons op iet heilig Kerstfeest moet bezielen tot jroole dankbaarheid en wederliefde. Wij kunnen deze niet beter tot uit drukking brengen dan door te beant woorden aan het doel, waarvoor Gods als mensclt op deze wereld wilde romen, lijden en sterven, d.i. te wer ken aan de heiliging onzer ziel. Onze ziel zalig maken, is de bestemming waartoe wij op de aarde zijn. Met Gods lulpcn genade zal ons dit ook geluk ken, wanneer wij den ernstigen wil daartoe hebben. Wanneer wij in de gesteltenis van onthechting aan het aardsche, onthech ting aan de zonde, bereid zijn onze vei keerde neigingen zooveel mogelijk te bestrijden, vervuld van den wensch tot inniger samenleving met Christus, 'en wij zooveel verschuldigd zijn, Hen de komende dagen voor onS in waarheid zijn een „Zalig Kerstfeest". Een proces van 30 Jaren. Voor Kerstmis. Volgens Gods beschikking zouden er 4000 jaren verloopen sedert den zondenval in het Paradijs, vóórdat de Verlosser der wereld zou geboren worden. Voor die periode had God zich een volk gekozen, dat de drager der be lofte zou zijn. Israel; als de familie, waaruit de Verlosser zou geboren wor den, de nazaten van koning David. Na Christus' geboorte is deze periode af gesloten. Christus heeft bij Zijn komst op aarde een nieuw verbond met de mcnschheid aangegaaneen Kerk ge sticht, die tot aan de voleinding der tijden de vruchten der verlossing zal toepassen. De geboorte van Christus was daarvan het begin. Waarom viert de kerk elk jaar op buitengewoon plechtige en vieugdige wijze de herdenking van Christus komst op aarde, daar de Verlosser toch reeds lang geleden geboren is en wij aan Zijn heil reeds van ons doopsel af deelachtig zijn geworden? Om ons steeds opnieuw te doordringen van onzen plicht van dankbaarheid voor de onmetelijke goedheid van God, die Zijn eenigen Zoon op de wereld zond om te boeten voor de zonden van Adam en van allen, die na hem ge komen waren en nog komen zouden. De hand van Abraham werd terug ge houden, toen hij op het puot stonc zijn zoon Isaak op Gods oevel t< slachtofferen, maar Zijn eigen arm hield God niet terug, toen het gold de vol komen vernietiging en slachtoffcring van Zijn eigen Kind. De artikelen van den lieer T. Pluim worden graag en met attentie gelezen. Wij vernemen dit herhaaldelijk. Een lezer was verwonderd over het historische feit, dat overheid en inwo ners van Baarn in 1447 voor een ver grijp, dat eigenlijk niet op godsdien stig terrein lag. in den ban kon worden gedaan, en wenscht te welen wat deze ban betcekende. Wij kunnen hierop het volgende antwoorden De katholieke kerk kent 3 soorten van straffen, die toegepast worden bij voortdurend en hardnekkig verzet. Deze zijn: schorsing (voor geestelijken),ex communicatie (voor personen) cn ban of interdict voor gemeenschappen. De laatste twee zijn ongeveer hetzelfde cn betcekenen: „buiten sluiten van de kerkelijke gemeenschap". Nu moet men het geval met Baarn in 1447, bezien in het licht van dien tijd. In de middeleeuwen tot aan de hervorming, waren vrijwel alle Neder landers, en dus ook de Baarnaars, ka tholiek. De godsdienst was dusdanig met het maatschappelijk leven saam- geweven, dat een groot deel van de rechtsmacht, die tegenwoordig aan de burgerlijke overheid behoort, toender- tijd bij de gees elijkheid berustte. De opstandigheid van Baarn ging tegen het eigendomsrecht, althans bruiksrecht, van het kapittel van Jan te Utrecht, vandaar dat het onder de jurisdictie van de geestelijke over heid viel, met den Paus als hoogste instantie. Ons, menschen van de 20c eeuw, levend in een gemengdegemecn schap cn daardoor voor burgerlijke zaken onder een geheel andere rechts macht, kan dit vreemd aandoen, in dien tijd had zooiets niets verwon derlijks. Trouwens het feit, dat gemeenschap pen In den ban worden gedaan, kwam wel meer voor en ook wel met veel grootcre, b.v. met de stad Milaan, wegens openlijk verzet tegen een bisjcliop. Men zal moeten erkennen, dat dege nen, die over het vergrijp van Baarn te beslissen hadden, aanvankelijk zeer lankmoedig zijn geweest en eerst toen vermaningen en ook de hulp van de wereldlijke macht niet baatten, het banvonnis uitgesproken werd, wat tengevolge had, dat Baarn zich ten laatste onderwierp. De Baarnaars schij nen in dien lijd tamelijk recalcitrant te zijn geweest. Tot hun verontschul diging kan aangevoerd worden, dat zij gemeend zullen hebben in hun recht te zijn cn liet steken van plaggen en turf (destijds, toen nog geen steenkool bekend was van vee! grooter waarde dan nu), dat ze reeds zoolang onge stoord gedaan hadden, niet als iets onrechtmatigs beschouwden. Men kan beweren, dat in gevallen als deze de hervorming zuiverend heeft gewerkt, omdat daardoor de Kerk meer op geestelijk terrein werd terugge drongen, cn wij spreken dat volstrekt niet tegen. Inderdaad was in de Katholieke Kerk van die tijden het wereldsche element te zeer vermengd geraakt met het geestelijke; dit bewijst natuurlijk niets tegen haar leer, die nu nog, zooals toen, precies dezelfde Is en onveran derlijk zal blijven. De misbruiken bestonden in de ver houdingen en in de menschen. Her vorming was noodlg, maar dan van binnen, d.w.z. van Rome zelf, utt. Die was ook stellig gekomen, zooals dc Kerk zich steeds van verkeerde prak- tljken, die door de inmenging van vor sten ol andere menschen waren binnen gcsloopen, heeft welen los te maken, De hervorming van buiten al was een fout, die tegenwoordig algemeen wordt Ingezien, ook door de andersdenken den, die onbevooroordeeld de geschie denis besludecren. Toen de opstand van Luther tegen den Paus eenmaal een feil was, was er geen houden meer aan en werd langzamerhand alles van den ouden, geliefden eeredienst, waar voor onze voorvaderen alles over had den (getuige de heerlijke kathedralen, waarvan de dom van Utrecht, die in het artikel van den heer Pluim zoo dikwijls genoemd wordt, niet de minste Is) overboord geworpen, dc liturgie, de meeste sacramenten, dc eenheid, het leergezag enz. Dc gevolgen, alge- licele versplintering, bleven dan ook niet uit. Deze wordt door vele protes tanten evenzeer betreurd (wij weten dit absoluut zeker) als door ons. Voor-Kerstmi». (Ingezonden) Somber en koud zijn de nachten cn dagen Soms helder, soms sneeuw, soms regenvlagen Doodsch de natuur; de dagen zijn kort Hoe verder het jaar, steeds duisterder het wordt. Maar neen; nog Is de laatste maand niet ten einde Op het tijdstip der heidensche „zonnewende" Komt een licht van omhoog, dat straalt in den nacht Het grootsche gebeuren wordt dra weer herdacht. „Kerstmis", zooals eenmaal Vondel bezong „Schooner dan de dagen"; oud cn altijd weer jong Nadert; Gods Zoon kwam op aard Dc ziel van den mensch was alles Hem waard. Ruim 19 eeuwen gingen henen Vele geslachten zijn verdwenen Maar zoolang dc wereld zal bestaan Zullen menschen des 's nachts ter kerke gaan. De nachtmis; kaarsen gaan aan; het orgel juicht Oeen knie, die niet vol ootmoed zich buig» Voor een liefde als slechts een God kon bedenken Wie zou daarvoor niet zijn wederliefde schenken? WISSELSTROOM-TOESTEL IT 1AC MET LUIDSPREKER I03." PIANOHANDEL S. DUIJKER KofTer-Grnmophoon vanaf F 15.- A HAVIK 29 TEL. 773 Binnenland RETRAITE-KAZERNE. Het wordt deze dagen weer aange kondigd in de kerken van het Aarts bisdom, dat er in de eerst volgende maanden een retraite voor Militie plich- ligcn zal gehouden worden. In januari en Februari gaan weer duizenden jongemannen soldaat worden. Voor ieder is een relraite van belang maar zeker voor hen, die zich dan ge plaatst zien in moeilijkheden en ge varen, die zij in het burgerleven mis schien niet kenden. Wanneer zij eerst 'n retraite maken, cn wel een retraite speciaal voor niilitice-pliclitigcn.dan is dat voorzeker de beste voorbereiding op hun diensttijd cn 'n waarborg voor een behouden terugkeer uit de kazerne. Geelt u daarom zoo spoedig moge lijk op voor dc retraite der militie plichtigen te Amersfoort van 10 tot 13 Januari n.s, of voor eenzelfde ret'aitc te Zonderen van 7 tot 10 Fe bruari. Aanmelding bij dc geestelijkheid der parochie ol bij dc Directie van het Retraitehuis. Dc vergoeding is f6.50 J. J. BROUWER, Aalmoezenier te Amersfoort. WINKELSLUITINO. I Januari a.s. treedt het werktijden besluit voor winkels in werking. In de week mogen dc winkels van des morgens 5 uur af geopend zijn cn moeten 's avonds 8 uur sluiten, 's Zaterdags om 10 uur. Dc bedienden mogen echter niet langer arbeid ver richten «dan 9'/i uur per dag en ze moeten voldoende rustpoozen hebben. Wordt een winkel om 9 uur geopend cn om 8 uur 's avonds gesloten, dan is dc openingsduur 11 uren. Dc be diende mag8'/i uur arbeid verrichten; dus zou dan 1'/, uur rusttijd hebben. Wordt in den namiddag tot den avond langer dan 6 uren gearbeid, dan komt daar nog uur rust bij en wordt dc werktijd dus 9 uur. Wordt 's morgens om 8 uur begon nen, dan zal de rusttijd langer moeten zijn, b.v. van 122'/» uur. Dan komt men weer tot 9'/j werkuren. 's Zaterdags mag II uren arbeid worden verricht. Begint men dan om 9 uur. dan kan de middagrust vallen van 12—2uur; in den namiddag moet dan nog een half uur rusttijd worden gegeven. Dan is dc werktijd II uren. Dc vrije halve dag in dc week moet worden toegekend vóór I uur, resp, 5 of 4 uur vrijaf hebben; geschiedt dit n.t I uur, dan heelt hij 7 uren vrijaf. Vanzelfsprekend ijveren dc be dienden om een vrijen middag, waar bij dan ook de avond aansluit. Voor zaken met meer bedienden kun nen afwisselende regelingen worden getroffen. Medegedeeld wordt: dal er volgens de laatstgehou den veetelling In ons land 363666 paarden, 272.298 geiten, 2.062.771 runderen, 1.519.245 varkens, schapen en 26.000.000 stuks pluimvee aanwezig zijn; dat dc waarde van dc ultL voerde zuivelproducten In 1928 f225 mllllocn bedragen heeft; dat de groote landbouwbedrij ven in ons land zeldzaam zijn cn ge middeld nog geen II H.A. bedraagt; dat voor de landbouwvoorlieli- tingsdlcnst op de begrooting voor 1930 f 8(X).000 uitgetrokken is, waarvan f 700 duizend noodig is voor salarissen etc. zoodat slechts f 100.000 over blijft om buiten dc school te worden besteedt; dal men in Nederland naast 100.000 H A. tuingrond, 9 0.000 H.A. bouwland, 1,200.000 H.A. grasland aan treft; dat dc waarde van de uitge voerde land- en tuinbouwproducten in liet afgeloopcn jaar nng. f 700.000 000 bed rieg, d.i. 35 pCt. van den totalen uitvoer; dat van iedere H.A. tuinbouw ong f 1500.— werd uitgevoerd tegen over gcm. (260— voor bouw- welland- of neemt een abonnement «oor onder houd »an uw schrijfmachine bl] H. ELZETlftAR KANTOORBOEKHANDEL Q LANGESTRAAT 84 TEL 528 een ernstige botsing plaats tusschen een vrachtauto en de clcctrlschc tram, Voor het landgoed „de Horst" alhier, raakte de stuurinrichting van de auto defect, waardoor deze pardoes tegen de in volle vaart zijnde tram opreed. De auto werd versplinterd en dc belde inzittenden, de ongeveer 35-jarlgc land bouwer J. dc Lange uit Doorn cn dc ongeveer 27-jarige chauffeur K. Man- dcrsloot uit Langbroek werden op slag gedood. Dc auto geraakte !n brand, doch het vuur kon spoedig worden gcbluscht. Van de vier varkens, waar mede de auto was geladen, bracht een drietal het er levend af. Dc slachtoffers waren belden gehuwd en laten vrouw mot kinderen achter. De wagenbestuurder cn de passa giers van de tram bleven ongedeerd. 'lij Boodschappen doen geen PUROL vergelen Rum Hub! I PUROL Uit den Omtrek Drleberileii Tusschen Driebergen c Mnnrn Woensdagavond heeft bij Maursbcr- gen een treinongeval plaats gehad. Dc Eocdcrentrein uit Arnhem is ontspoord. Ilcrdoor zijn de beide hooldsporen versperd. Dc matcrlcele schade is aan zienlijk. Het treinverkeer tusschen Utrecht en Arnhem ondervond ernstige stagnatie, dc reizigers moesten over stappen in een anderen trein cn kwa men met groole vertraging op dc plaats hunner bestemming aan. Soest In de gemeenteraadsvergadering werd afwijzend beschikt op het verzoek der plaatselijke mlddenstandsvcreenlgtngen om over te gaan tot opheffing der strnatbelastlng. Aangenomen werd liet voorstel van en W., inzake verbetering van «en Scdeelte van den Korten Melmwcg, poorstraat en een gedeelte van dc Julianastraat, en tof voorloopigen aan leg van een weg (grondwerk) nabil de halte de Paltz. Alwijzend werd beschikt op het ver zoek der nfd. Soest van do vcrccnlglng „Volksonderwijs", om van gemeente wege voorbereidend onderwijs in te richten. Besloten werd echter deze vcrceniglng. evenals zulks met de R. K. bewaarschool geschied», een jaarlljksch subsidie van 1250 te verkenen, Indien door haar een school voor voorberei dend onderwijs wordl Ingericht.

Historische kranten - Archief Eemland

De Eembode | 1929 | | pagina 1