Katholiek Orgaan voor Amersfoort en
Omstreken
Het beste Adres
G. Keuneke
Niet duurder
7 v
Abonnementen kunnen elke week ingaan, doch
opzegging van abonnement moet geschieden
voor den aanvang van een nieuw kwartaal. Prijs
per 3 maanden f 1.00. Buiten Amersfoort f 1.10
De €embode
Advertentiën 26 cent per regel. Billijke tarieven
voor handel en nijverheid bij geregeld adver-
teeren. Advertentiën moeten Dinsdag en Vrijdag
vóór 8 uw in den morgen lijn bezorgd.
Kantoor an Drukkerij Langegracht 21 te Amersfoort Telefoon 514
Vijf en veertigste Jaargang
VeraekIJnt alken Dlnadag- an Vrijdagmiddag Poat.glro no. 44254
Vrijdag 21 Aug. 1931 - No. 41.
ledereen moet beleefd zijn; voor be
leefdheid staat niemand te hoog. Men
moet beleefd zijn jegens iedereenvoor
een beleefde behandeling staat niemand
te laag. Onbeleefde behandeling neemt
den plicht der beleefdheid niet weg.
Epistel en Evangelie.
13e Zondag na Pinksteren.
Les uit den brief van den H. aposlel
Pauius aan de Galaten; III, 16—22,
BroedersDe beloften zijn toegezegd
geworden aan Abraham en zijnen na
komeling. Niet zegt ZijEn aan uwe
nakomelingen, als van velenmaar
als van éénen en aan uwen Nakome
ling; en deze is Christus. Dit nu zeg
fk«en door God bekrachtigd Verbond
wordt door de Wet, die vierhonderd
en dertig jaren later gegeven werd,
niet krachteloos gemaakt, zoodat de
belofte te niet gedaan zou worden.
Immers, zoo de erfenis uit de Wet is,
dan is zij niet meer uit belofteen toch
heeft God ze aan Abraham door be
lofte geschonken. Waartoe is dan de
Wet? Om wille der overtredingen is
zij gegeven, totdat de Nakomeling, aan
wien Hij de belofte gedaan had, komen
zouen zij werd verordend door en
gelen in de hand eens middelaars. Een
middelaar nu is het niet van ééne
God echter is één. Is de Wet dan
strijd met Gods beloften Dat zij verre I
Want indien de Wet gegeven ware,
als die in staat was levend te maken,
dan zou de gerechtigheid waarlijk uit
de Wet zijn. Maar de Schrift heeft alles
onder de zonde besloten, opdat aar
hen die geiooven de belofte zou ge
geven worden uit het geloof in Jezus
Christus.
EVANGELIE,
volgens den H. Lucas; XVII, II
In dien lijd, toen |ezus naarjei
lem trok, ging Hij door het midden
van Samaria cn Galilea. En als llij
zeker vlek binnenging, kwamen Hem
tien melaalsche mannen te gemoet, die
van verre bleven staan cn hunne stem
verhieven, zeggende: Jezus, Meester!
ontferm U onzer! Toen Hij hen nu
zag, zeide HijGaat en vertoon u aan
de priesters! En het geschiedde dat
zij gingen, gereinigd werden. Een nu
van hen keerde, zoodra hij zag dat hij
gereinigd was, terug, God verheerlijkend
met luide stem; en dankzeggend viel
hij voor zijne voeten op zijn aangezicht
neder; en deze was een Samaritaan.
|ezus nu antwoordde en zeide: zijn
niet de tien gereinigd geworden? en
waar zijn de negen? Er is niemand
gevonden, die terugkeerde en eer gaf
aan God, behalve deze vreemdeling.
En tot hem sprak Hij: Sta op, ga!
want uw geloof heett u behouden.
JOH. DE HEEK
VARKENSMARKT TEL, 1309
AMERSFOORT
Piano's - Orgels - Radio
WIJ LEVEREN ALLE MERKEN.
Liturgische Kalender.
Week van 23—29 Augustus.
Zondag 23. 13e Zond. na Pinksteren,
Tijdeigen, Mis Respice, 2e geb. H.
Philippus, 3e geb. v. Kerkwijding, Pref.
II. Drievuld.
Maandag 24. H. Bartholomens, Credo,
Pref. v. d. Apostelen.
Dinsdag 25. H. Gregorius. 2e geb.
H. Lodewijk. 3e geb. v. Kerkwijding,
Credo.
Woensdag 26. Mis v. Kerkwijding,
2e geb. H. Zephyrinus, 3e Concede,
Credo.
Donderdag 27. H. Joseph Calasanctius
2e geb. v. Kerkwijding, Credo.
Vrijdag 28. II. Augustinus, 2e geb.
v. Kerkw. 3e II. Hermes, Credo.
Zaterdag 29. Octaafdag Mis v. Kerk
wijding, 2e geb. en laatste Eyang. St.
Jans Onthoofding, 3e H. Sabina, Credo.
Evangelie verklaring.
13e Zondag na Pinksteren.
Volgens de Wet van Mozes moesten
allen, die melaatsch waren, zich van de
andere menschcn verwijderd houden,
om hen niet te besmetten. Vandaar dat
deze tien mannen, toen zij den grooten
Wonderdoener ontmoetten, van verre
bleven staan cn met luider stemme
riepen„Jezus, Meester, ontferm U
onzer."
En als iemand van deze ziekte ge
zuiverd was, moest wederom volgens
de Wel van Mozes eerst door de
priesters zijn genezing onderzocht en
beoordeeld worden, alvorens hij zich
weder in het gezelschap der gezonden
mocht begeven. Daarom sprak de Heer:
„Gaat vertoont U aan de priesters."
Terwijl hun dit gezegd werd, werden
nog niet genezen. Dit geschiedde
onderweg. De melaatschen toonden hier
dus een groot geloof en een vast ver
trouwen in de woorden van Jezus. Om
dit geloovig vertrouwen werden ze
onderweg gezuiverd.
Deze tien melaatschen leeren ons,
dat wij ons bij tegenspoed beter tot
God keeren en ons tot bidden begeven
dagen van voorspoed. Waren
deze lieden niet in zulke droevige om
standigheden geweest, wellicht waren
ze dan nooit tot Jezus gekomen om
Hem met een zoo groot geloof en ver
trouwen aan te roepen. Van zulk nut
zijn ook voor ons dikwijls ziekte en
wederwaardighedenze leiden ons naar
God, leeren ons bidden en beletten dat
wij God schandelijk vergeten. Daarom
sprak reeds de profeet Isaias: „Heer!
als de kwelling daar is zoekt men U,
en als Gij hen straft roepen ze angstig
tot U". Dit is de oorzaak waarom God
somtijds ziekte, ongelukken cn tegen
spoed toezendt. Laten wij ons dan
zulke omstandigheden altijd met eve
veel vertrouwen tot God wenden als
deze melaatschen deden! En waarom
zouden wij zulks niet doen? De Zalig
maker heelt ons immers zoo stellig Zijn
hulp beloofd: „Voonvaar, voorwaar Ik
zeg u al wat gij den Vader in mijnen
Naam zult vragen zal Hij u geven."
De melaatschen werden niet aanstonds
gezuiverd, doch zij volhardden in ge
loovig vertrouwen en werden onderweg
genezen. Zoo ook moeten wij, als wij
niet aanstonds verhoord worden, den
moed niet verliezen maar ons met be
trouwen op God verlaten. Dan zullen
we zeker op een of andere wijze <">f
hulp óf vertroosting erlangen.
Waren de tien mannen een voorbeeld
van geloof en vertrouwen, helaas niet
allen waren een voorbeeld van dank
baarheid. Slechts één zien we voor de
voeten van den Zaligmaker nederliggen
om den Weldoener te bedanken. De
klacht van Jezus over de ondankbaar
heid der negen anderen toont ons duide
lijk genoeg hoe onaangenaam Hemjdit
was. Betuigen wij wel altijd onze dank
baarheid aan God voor de weldaden
van Hem ontvangen? Hoe menigmaal
heeft God ons van onze zondeni van
de geestelijke melaatschheid onzer ziel,
gezuiverd in het Sacrament der biecht,
en ons gespijzigd met Zijn Kostbaar
Lichaam en Bloed in de H. Communie.
Hebben wij daarvoor ook iederen keer
onze dankbaarheid betoond?
Welk een dankbaarheid zijn we God
niet verschuldigd voor al de goederen
ons geschonken naar lichaam en ziel,
voor onze schepping, onze verlossing
en heiligmaking, voor onze roeping en
uitverkiezing tot het Katholieke Geloof
enz. Helaas, zoovelen vergeten dan de
plicht van dankbaarheid cn gelijken op
de negen ondankbaren, die niet meer
tot hun Weldoener terugkeeiden. En
toch één van de voornaamste middelen
om nieuwe weldaden van God te ont-
KANTOORBOEKHANDEL
«F.fl.TULP8B
langestr. 68 t.o, Krommestr. TEL 326
Wij leveren U:
Studieboeken, Cahiers, Tee-
kenbenoodigdheden enz. voo»
alle inrichtingen van onderwijs
te dezer stede.
Kerknieuws.
AARTSBISDOM UTRECHT.
De Aartsbisschop van Utrecht heeft
kapelaan B. H. C. M. Hiisken te Utrecht
belast met de voorbereidende maat
regelen tot oprichting eener nieuwe
parochie aldaar onder de bestaande
parochie van den H. Joseph; heeft
benoemd tot kapelaan te Almelo (H.
Georg) C. Baas en tot kapelaan te
Ede G. F. H. Veldhuis priester van
het Seminarie.
BIJ DE NATIONALE BEDEVAART
NAAR DOKKUM
sprak Mgr. Jansen, de Aartsbisschop
van Utrecht de verzamelde geloovigen
toe.
Monseigneur had tot tekst gekozen:
U, o Heer, looft 't schitterend leger
der Martelaren!
Aan het hoofd van dat leger staat
Christus, de Koning der martelaren,
de menschgeworden Zoon Gods, Die
op deze wereld gekomen is om te lij
den, te sterven en te overwinnen.
Hij, Die tot Zijn Vader gezegd heeft
Brandoffers hebt Gij niet gewild. Daarom
hebt Gij Mij een lichaam gegeven, om
voor de zonden der menschen te lijden
en te sterven,
Hij was echter niet tevreden met
ior de menschen op Calvarië te lijden
i te sterven, maar Hij heeft datzelfde
offer op onbloedige en mystieke wijze
willen voltrekken door de instelling
van het Allerheiligst Sacrament des
Altaars.
Door Zijn Goddelijk Voorbeeld aan
gevuurd, heeft vanaf de stichting der
katholieke kerk tot op den huidigen
dag een talloos leger van mannen,
vrouwen en kinderen, van eiken rang
en stand, het leven geofferd voor de
eer van God en het eeuwig heil.
Tot die helden en heldinnen be-
hooren vooral de H. Bonifacius en
Gezellen, die volgens Goddelijke be
schikking op H. Sacramentsdag hun
bloed voor de kerstening der heidenen
ten offer brachten.
Overeenkomstig het illustervoorbeeld
dier helden moeten wij bidden voor
de bekeering der huidige moderne
heidenen, ons zeiven verloochenen en
is kruis opnemen.
Wij moeten ons zelf verloochenen,
aan alles afsterven, wat niet met Chris
tus is en voortdurend strijden tegen
den drievoudigen vijand onzer zaligheid.
Wij mogen geen naam-christenen
zijn, waardoor wij ook andersdenkenden
zeer veel eigernis geven.
In dien strijd moeten wij kracht
putten door het dagelijks bijwonen der
H. Mis en het dagelijks ontvangen der
u. Communie.
Daardoor krijgen wij de kracht en
de genade om Christus, den Koning
der Martelaren te volgen en steeds
Diens daadwerkelijke trouwe belijders
en strijders te zijn.
Marlavereering.
De Katholieke Kerk leert, dat het
goed en nuttig is de Heiligen te eeren
en aan te roepen. Nergens leert zij,
dal het noodzakelijk is. Goed en nuttig,
meer niet.
Wij eeren de Heiligen alleen als
dienaren en vrienden van God.
De Katholieke Kerk zegteert vrij
de Heiligen, want in hen eert gij van
zelf, eert gij noodzakelijkerwijze den
Christus, door wien zij alles zijn, wat
ze zijn en zonder Wien ze niets zou
den zijn.
Christus heeft eens gezegd tot zi,n
Apostelen en leerlingen: „Ik ben de
Wijnstok en gij zijt de ranken."
De Heiligen zijn niets anders, dan
de meest gave en de meest vruchtbare
ranken van den Wijnstok, welke Chris
tus is Doet men te kort aan de waarde
van den Wijnstok als men de schoonste
en edelste ranken, welke uit zijne
sappen gegroeid zijn, bewondert en
prijst Immers neen, want dan vereert
men feitelijk niemand anders dan den
Wijnstok, zonder welken zij niets
zouden zijn. Zonder Hem zouden zij
zelfs niet bestaan.
Meer dan alle andere Heiligen vcr-
eeren wij de Allerheiligste Maagd en
Moeder Gods Maria.
Waarom Omdat zij de Mceder van
Christus is, welke God is.
De Kdth. Kerk zoekt de grootheid
en verhevenheid van Maria in haar
goddelijk Moederschap, evenals de
H. Elisabeth deed, toen zij, vervuld
van den II. Geest uitriep: „Vanwaar
komt mij dit, dat de Moeder mijns
Heeren tot mij komt?"
Wij prijzen haar zalig, „omdat Hij,
die machtig is groote dingen aan haar
gedaan heeft." Die groote dingen maken
Maria groot en verheven.
De Katholieke Kerk gaat van de ver-
onders'clling uit, dat God aan de H.
Ma?;j, die Hij van alle eeuwigheid
to*. Moeder verkoos van Zijn eenigen
(£e waardigheid van Moeder Gods, a
gaven van heiligmakende genade heeft
voorbeschikt, om dien verheven staat
waardig te bekleeden, om de waardige
Moeder te zijn, van een zoo waardigen
Zoon. De Kath. Kerk leert dus, dat
Maria, door God tot Moeder van
Christus verheven en onder alle op
dichten daartoe waardig gemaakt is
oor Gods genade en daarom de bij
itstek begenadigde, de gezegende
onder de vrouwen, de bij uitstek door
Christus verloste en daarom de heiligste
onder de kinderen der menschen is.
Dat zijn „de groote dingen", welke
God aan Haar gedaan heeft.
Zij is, volgens Katholieke leer, de
schoonste rank van den Wijnstok.
Er is geen Katholiek huis, waar
naast het kruisbeeld, het kenmerk van
ecp christelijk huis niet een beel
tenis staat van Maria.
Onder de eerste woorden, die het
Katholieke kind leert spreken, is de
ngamtvan Maria. Door de liefdevolle
zorgzaamheid der moeder, worden
aldus in het jeugdig hart reeds de
kiemen gelegd van een oprechte liefde
en trouw tot Maria en spoort zij haar
kind aan, Maria's talrijke deugden te
beoefenen en aldus het hart meer te
vormen op Christus en het te vervullen
met liefde tot Hem.
De Mariavereering vindt men vooral
de Katholieke Kerk, zoodat de H.
Geest, ook alléén over onze Maria
vereering Maria liet zeggen„van nu
af zullen alle geslachten mij zalig
T^zen."
Na den naam van Jezus, onzen Ver
losser, is er voor den waren Katholiek
geen zoeter naam op aarde, dan die
van de Moeder des Heeren, Maria. En
al staat ook Jezus in zijn gedachte,
oneindig ver boven Maria verheven,
wijl Maria slechts een Schepsel is en
ezus waarachtig God, toch is zijn
iefde voor den Godmensch nooit van
de liefde fot Maria gescheiden. Die
beide liefden smelten in zijn hart tot
een liefde samen.
Onmogelijk is het voor den katho
liek, zijn Verlosser hartelijk lief te
hebben, zonder ook te denken aan
haar, die in Gods hand, het werktuig
was, om Hem aan ons te schenken.
De Katholiek bemint haar, omdat zij
ëzus liefhad en Jezus haar beminde,
ïaar de teederste liefkoozingen schonk,
die toch in Christus, tegelijk de lief
kozingen waren van een God.
En waar de Meester het voorbeeld
gaf, volgen wij Hem na.
God van Zijnen kant, toont over
duidelijk, hoe aangenaam Hem de liefde
voor Zijne Moeder is. Ik denk hier
slechts aan Lourdes. De feiten, welke
daar geschieden, ten gunste van zoo-
velen, zijn niet te ontkennen en 't is
opmerkelijk, dat die juist altijd geschie
den ten gunste van de Katholieke leer.
De feiten, welke daar geschieden, zijn
tevens een bewijs, dat de liefde van
onze Moeder, omdat we toch broeders
zijn van Christus en zij dus ook onze
Moeder is, voor ons groot is. En waar
de wonderen geschieden door hare
voorspraak, zijn het even zoovele be
wijzen van haar groote macht op 't Hart
van haar zoon en bevestigen tegelijk
het behagen, dat de Zoon Gods er in
vindt. Zijn Moeder verheerlijkt te zien.
Wie denkt niet onwillekeurig aan
de bruiloft van Cana, waar Christus,
ofschoon Zijn tijd nog niet gekomen
was, toch op Haar voorspraak, Zijn
eerste wonder deed.
Wees gegroet Maria", zoo luidt het
door een Engel overgebrachte eerste
verlossingswoord. En als God zelf door
Zijn gezant Maria op deze wijze be
groet, mogen wij het dan verkeerd
vinden haar ook zoo te begroeten?
Christus zelf, kwam via Maria tot
ons; wij gaan, langs den weg, door
Hemzelf gekozen naar Hem.
„Bid voor ons Heilige Moeder Gods,
opdat wij de beloften van Christus
waardig worden." Dat zullen we blijven
bidden, want we weten dat we, door
zóó te handelen, veilig bij den Christus
zullen aanlanden.
En als dan ons lichaam zielloos ter
neder ligt is onze vraag: Wind om
onze koude handen, die het Kruisbeeld
omvatten, tevens onzen Rozenkrans,
welke tijdens onze pelgrimsreis op
vow Damestamhcn,
üvfdjid v. u.,„ jüor-
t«n fijns Loderwaren
LANGESTRAATI05-AMERSF00RT
aarde, het teeken van vereering was
Haar, door wie wij tot Jezus
an zijn.
Plichtsbesef.
De mensch is bestemd tot een boven
natuurlijk einddoel.
Het geloof is dus de grondslag van
's menschen leven.
Het geloof is het licht, waaruit ons
de waarheden toeschijnen, die wij moe
ten geiooven en de plichten, die wij
tegenover God hebben te vervullen.
Ons geloof moet één zijn met ons.
Wij moeten het, vooral in dezen tijd
van ontkerstening, naar buiten uitdra
gen en het beleven in diep plichtsbesef.
Voor een katholiek is het niet ge
noeg de H. Mis bij te wonen en op
tijd de Sacramenten te ontvangen. Neen,
daarmee is het niet uit. In al zijn
daden moet hij denken aan de godde
lijke voorschriften vooral ook i"
het openbaar leven.
En dat doet hij, die bezield is met
een diep plichtsbesef.
Hoe wordt dit woord in den tegen-
woordigen tijd-zonder-God door velen
verstaan?
Hoe meer do wereld verzinkt, des
te dieper moet ons plichtsbesef zijn,
waardoor de mensch zijn gedrag weet
te richten naar het einddoel, dat hij
bereiken wil.
Plichtsbesef bestaat er bij zoovelen
in onzen tijd niet meer, om de een
voudige reden, dat plichtsbesef en
lichtzinnigheid nu eenmaal niet
kander wortelen.
Lichtzinnigheid, de kwaal van dezen
tijd. Wat brengt de lichtzinnige en
decadente moderne wereld?
Een gebrek aan ernstig nadenken,
betreffende de zedelijke voorschriften
in hun toepassingen. Lichtzinnigheid,
die zich uit in de woorden„men moet
het niet zoo zwaar opnemen" of „deze
""d vraagt breedere gedachten".
En toch, hoe men redeneert, hoe
men zich wringtDe waarheden Gods
waren, zijn en blijven onveranderlijk,
omdat God Zelve onveranderlijk is.
Hard om te hooren voor den mensch,
die heult met de wereld. Aangenaam
voor den rechtvaardige, die zijn gods
dienst beleeft.
De lichtzinnigheid sust het geweten
slaap. Ze ontneemt den mensch de
kracht om zijn diepe overtuiging uit
te dragen.
Wat is de mensch zonder plichts
besef? „Het is zoo erg niet." „Men
moet breedere opvattingen hebben."
En de resultaten?
Wat wordt er in woord, in teeke-
ningen in photo's niet geëxposeerd,
iederen dag, in dezen tijd van „breede"
opvattingen. Wat vloed van zedelooze
modder en ongeloof drijft er niet over
de wereld, waar zoovelen hun „ver
maak" zoeken buiten God!
Plichtsbesef, daaraan heeft de tijd
behoefte. Plichtsbesef vooral in den
Katholiek! Om standvastig te zijn in
de water-en-melk principes, die er te-
v.o, KANTOORMEUBELEN
en SCHRIJFMACHINES
hebben wij boven onze zaak
SPECIALE TOONKAMERS
Fa. H. ELZET7AAR
LANGESTRAAT 84 TEL. 528
genwoordig heerschen. Plichtsbesef om
Katholiek te zijn in den goeden zin
des woords. Kleur durven bekennen in
organisatieleven, in pers in... radio.
Durf hebben en oproeien tegen den
waangeest. De heerlijkheid van zijn
geloof bekend maken onder zijn mede-
menschen.
Opdat wij mogen inzien, wat wij als
Katholieken te doen hebben, krachtens
de onveranderlijke wetten Gods.
CANTOR.
Binnenland
KRASSE MAATREGELEN.
Gezien de voortdurende toeneming
van auto-ongelukken, dikwijls veroor
zaakt door, hetzij onder invloed zijnde
bestuurders dan wel snelheidsmaniak
ken, die voortdurend het leven van
anderen in gevaar brengen, schijnt
naar „De Avondpost" verna..i in
justitieele kringen het voornemen te
bestaan, scherpere en ingrijpender
maatregelen te treffen.
Zoo wordt overwogen om, zonder
dat daartoe wetswijziging noodig zou
zijn, in den vervolge de automobielen,
waarmede het ongeluk is gebeurd, ver
beurd te verklaren en deze hetzij te
doen vernietigen, dan wel ten behoeve
van het Rijk te doen verkoopen.
Door dezen maatregel hoopt men
deze gevaarlijke maniakken tot bezin
ning te brengen. Beteren zij zich niet,
dan moeten zij ook maar voor goed
hun auto kwijt zijn.
KAMER VAN KOOPHANDEL.
Op het 4e districtscongres voor de
Geldersche Vallei, uitgaande van de
Kamer, dit jaar te houden op 2 Sept.,
zal in verband met de instelling van
de Staatscommissie voorde afwatering
der Geldersche Vallei, welke commis
sie dit najaar haar werk zal beginnen
en met het oog op de wenschelijkheid,
dat bij die afwateringsquaestie van den
aanvang af bezien wordt de zaak van
een scheepvaartkanaal door de Vallei,
tegelijk met de afwatering en de bin
nenvaart en de industrie, aan de orde
dienen te worden gesteld de kwestie
van: „Een Schzepvaartkanaal voorde
Geldersche Vallei", waarvoor als in
leider gevonden is jhr. ir. O. C. A.
van Lidth de Jeude, van Baarn.
O O a en veel gezonder dan vleesch, zijn onze verschillende vischsoorten
Smakelijk Licht verteerbaar Voedzaam
BI Daar WIJ ALLEEN in Amersfoort alle vischsoorten PERSOON-
LIJK in de Rijlcsvischhallen te IJmuiden Inkoopen, Is U verzekerd
I van de FIJNSTE KWALITEITEN en BILLIJkItE PRIJZEN.
I Tarbot, tong, kabeljauw, schelvisch, schol, bot, zee-carbonade,
vischconserven, garnalen, warme garnalen croquetten, visch-
koekjes, gebakken visch, Nieuwe Haring, gemarineerde haring,
rolmops, gerookte en versche paling, stokvisch, zoutevisch enz. enz,
IJmiiider Vischhaodel H. GLASTRA Co. N.V.
ALLEENUTR.STRAAT 40 - TEL. 92 - AMERSFOORT
Gerechtigd tot het voeren van hot Wapen van Z.K.M. den Prins der Nederl.
