Hallo Hallo!
W. J. GERRITSEN
Allerlei
Het beste Adres
G. A. Keuneke
r
Kantoor en Drukkerij Langegrscht 28, Amersfoort
DE EEMBODE verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdag
middag. De abonnementsprijs bedraagt één gulden
per drie maanden; buiten Amersfoort f 1.10, franco per
poat. Abonnementen kunnen eiken dag ingaan.
Uitgave van de Katholieke Stichting De Eembode,
gevestigd te Amersfoort
De €embodc
Katholiek Orgaan voor Amersfoort en Omstreken
Vrijdag 24 (uni 1932
ADVERTENTIËN 25 cent per regel. Billijke tarieven
voor handel en nijverheid bij geregeld adverteeren
Advertentiën moeten Dinsdag en Vrijdag vóór 8 uur
in den morgen zijn bezorgd. Telefoon 314
Zes en Veertigste Jaargang - No. 25
Dit nummer bestaat uit 2 bladen
De eerlijke mensch voelt dat elk goed,
dat hij noodig heeft, door het samen
werken van veel menschen wordt ver-
kregeh.
Epistel en Evangelie.
Zesde Zondag na Pinksteren.
Les uit den brief van den H. Apostel
Pauius aan de Romeinen; VI, 3-
BroedersZoovelen wij gedoopt zijn
in Christus Jesus, zijn wij in zijnen dood
gedoopt. Door den doop immers zijn
wij met Hem mede begraven geworden
in den dood, opdat, gelijk Christus van
de dooden verrezen is door de heerlijk
heiddes Vaders, ook wij alzoo in nieuw-
y heid van leven wandelen. Immers, indien
wij samengewassen zijn door gelijkheid
aan zijnen dood, zullen wij hel insge-
lijkszijn aanzijne verrijzenis,dil wetende,
dal de oude mensch mede gekruisigd
is, opdat het lichaam der zonde worde
te niet gedaan, en wij der zonde niet
meer zouden dienstbaar zijn; want die
gestorven is, is van zonde ontslagen.
Zijn wij nu met Christus gestorven, wij
gclooven dat wij gelijkerwijze ook zullen
leven met Christus, daar wij weten, dat
Christus, uit de dooden verrezen zijnde,
niet meer sterft; de dood zal geen heer
schappij meer voeren over Hem. Want
dat Hij der zonde sliert, stierf Hij één
maal; doch dat Hij leeft, leelt Hij Gode.
Aldus ook gij, rekent gij u wel der
y zonde gestorven, doch Gode levend te
zijn in Christus Jesus onzen Heer.
EVANGELIE
volgens den H. Marcus; VIII, 1—9.
In dien lijd, toen er eene groote
schare bij Jesus was en zij niet tc eten
hadden, riep Hij de leerlingen te zamen
en sprak tot hen: Ik heb medelijden
met de schare; want 2iet, reeds drie
dagen lang zijn zij aanhoudend bij Mij,
en zij hebben niets te etenen zoo Ik
hen ongespijsd naar hun huis laat gaan,
zullen zij op den weg bezwijken, want
eenigen van hen zijn van verre gekomen.
Zijne leerlingen nu antwoordden Hem
Van waar zal iemand hen hier met
i brooden kunnen verzadigen, in eene
woestijnV En Hij vroeg hen: hoeveel
brooden hebt gij? Zij zeiden: zeven.
En Hij beval aan de schare zich op
den grond neder te zetten. En de zeven
brooden nemend, dankte Hij en brak ze
cn gaf ze aan zijne leerlingen, opdat
deze ze zouden voorzetten en zij zetten
ze der schare voor. Ook hadden zij
eenige vischjes; deze zegende Hij ook
en beval ze voor le zetten. Zij nu alen
en werden verzadigd; en wat overge
schoten was van de brokken namen zij
opzeven korven. Degenen nu, die
gegeten hadden, waren omtrent vier
duizenden Hij liet hen vertrekken.
Liturgische Kalender.
Week van 26 Juni—2 Juli.
Zondag 26. 6e Zondag na Pinksteren
Tijdeigen, Mis Dominus, 2e geb. H.H.
Joannes en Pauius, 3e Octaaf v. St.
Jan. Pref. H. Driev.
Maandag 27. Mis van Octaaf St. Jan
(24 Juni), 2e geb. Concede, 3e voor
Kerk of Paus.
Dinsdag 28. H, irenus, 2e geb. Oct.
St. Jan, 3e v. d. Vigilie.
Woensdag 29. H.H. Petrus en Pauius,
Credo. Pref. v. d. Apost.
Donderdag 30. Gedachtenis v. d. H.
Pauius, 2e geb. H. Petrus, 2e Oct.
St. jan, Credo. Pref. v. d. Apost.
Vrijdag 1 Juli. H. Bloed des Heeren,
2e geb. Octaafdag St. Jan, Credo.
Pref. H. Kruis.
Zaterdag 2. O. L. V. Visitatie, 2e geb.
(alleen in stille Missen), H.H. Pro
cessus enz. Credo. Pref. H. Maagd.
Evangelieverklaring.
Zesde Zondag na Pinksteren.
terwijl het Epistel ons leert hoe wij,
Christenen, tot een nieuw leven herbo
ren zijn toont ons de overige lekst der
H. Mis, dat we in den strijd, waartoe
dit nieuwe leven ons verplicht, al onze
hoop op God moeten stellen, die alleen
ons kan redden uit alle gevaar.
Het Doopsel, zoo leert ons de H.
Pauius, is als een graf waarin wij met
Christus begraven worden om tester
ven aan den ouden mensch d.i. aan de
zonde, en waaruit wij met Christus als
nieuwe menschen verrijzen begiftigd
met het leven der genade, dat in ons
onsterfelijk zal blijven zoolang wij met
Christus vereenigd blijven.
Hij, de Christus, zoo herinnert ons
het Evangelie, zal ons daarbij behulp
zaam zijn. „Ik heb medelijden met de
schare". Die woorden van liefde en
barmhartigheid liggen nog immer op
Zijn lippen terwijl Hij zittend aan de
rechterhand des Vaders in den Hemel
leeft om onze middelaar te zijn, terwijl
JOH. DE HEER
VARKENSMARKT TEL, 1309
AMERSFOORT
Piano's - Orgels Radio
KWALITEIT WINT ALTIJD
Hij verborgen onder broodgedaanle
zichzelven wegschenkt aandienstknecht
en heer.
Nuttige lessen bevat het H. Evangelie
verder voor ons.
Het voorbeeld van het volk dat onzen
Heer gevolgd was, verdient vooreerst
al onze aandacht. Deze vrome lieden
verlieten hun huisgenooten en volgden
den Zaligmaker verre weg in de woestijn
om Zijn heilzame leer en Zijn onder
richt te hooren. Hun ijver en hunne
achting voor het woord Oods was zóó
groot, dat een driedaagsch onderricht
hen niet vermoeide noch verdroot hoe
wel zij gebrek aan levensmiddelen be
gonnen te krijgen en In gevaar kwamen
op den terugweg te bezwijken. Van
Ike menschen kon de Zaligmaker
zeggen„Zalig zij die hongeren en
dorsten naar de gerechtigheid". Zijn
ook wij zoo ijverig in het lezen en
aanhooren van Gods woord Durven
ook wij de gemakken van het huiselijk
leven eens op te offeren en door een
driedaagsche retraite ons met Jesus af
le zonderen en ons te verzadigen aan
de hemelsche goederen
Vervolgens, de Zaligmaker had mede
lijden met de hongerige schare, doch
daarbij liet Hij het niet. Het medelijden
zette Hij om in de daadHij spijzigde
het volk op wonderbare wijze.
Welk een schoon voorbeeld wederom
voor ons. Men treft Christenen aan die
medelijden betuigen over den nood
lijdenden toestand van hun naasten,
men hoort hen zuchten over het droevig
lot der armen en ongelukkigen. Doch
hierbij mogen ze het niet laten: wij
moeten Jesus navolgen en werken van
barmhartigheid beoefenen, wij moeten
middelen beramen om den noodlijdende
bijstand te kunnen verleenen naar ons
vermogen. Zoodanig was de raad, dien
de oude Tobias aan zijn zoon gaf,
zeggende
„Mijn zoon geef van uw vermogen
aalmoezen, keer uw gezicht nooit van
eenig arm mensch af. Toon barmhar
tigheid op de wijze als gij in staat zijl.
Hebt ge veel, geel veel, hebt ge weinig
tracht nog van dat weinige iets te geven."
Doen we dat opdat aan ons vervuld
mogen worden 'sHeeren woorden:
„Zalig de barmhartigen, want zij zullen
barmhartigheid erlangen."
zegd heeftgeen Qod geen Heer. Hoe
groot zijn geestesgaven dan ook mogen
zijn, hel is een gek. En wijs is hij, die
een meester boven zich erkent. Naar
gelang den graad van wijsheid, waartoe
hij is opgeklommen, is het gezag dat
hij eerbiedigt meer of minder hoog.
maar altijd is liet een schepsel grooter
dan hij zelf, een wet heiliger dan
de zijne, een wet, die hij moet
zoeken, leeren, beminnen, naleven in
gehoorzaamhid. Maar om haar te vin
den moet gij beginnen met te gehoor
zamen aan wal gij erkend hebt als het
beste. Gehoorzaam slechts aan iels en
er bestaat kans, dat gij er eens zult
achterkomen, wie o( wat het meest
alles uwe gehoorzaamheid waardig
is. Begint gij met te gehoorzamen aan
niemand of niets, dan zult gij eindigen
me' te gehoorzamen aan Belzebub en
zijn zeven duivels-gezelten."
Ruskin heeft groot gelijk.
De ware wijze is niet hij, die doet
wat hij voor goed houdt, maar die doet
wat inderdaad goed is.
Waren rechtvaardigheid en wijsheid
volstrekt subjectieve dingen, dan zou
ook de krankzinnige nog wijs zijn op
zijn manier.
En waarom zou .zijn manier" niet
even goed zijn als die van anderen?
Er bestaat derhalve een rechtvaar
digheid, die elk redelijk wezen ver
plichtend bindt.
Wie aan haar ongehoorzaam is, houdt
op zich als een redelijk wezen te ge
dragen. T. G.
Gehoorzaamheid.
Er is geen deugd die, heden ten
dage, in grooter discrediet staat dan
gehoorzaamheid.
Ternauwernood geeft men nog toe,
dat die heeie kleine wereldburgertjes
gehoorzaamheid verschuldigd zijn aan
de natuurlijke leiders hunner uiterste
onervarenheid.
Maar dat men, eens 'n knaap of
meisje van 15 jaar, aan geen sterveling,
wie dan ook, rekenschap heeft te geven
van zijn doen ol latendat is re?u.
Gehoorzaamheid telt tegenwoordig
et meer onder de deugden. Hoogstens
is zij 'n soort van leiband voor de
poppetjes der menschheid, die bij geen
mogelijkheid alleen op hun eigen beenen
kunnen staan of gaan.
Ruskin, de groote Engelsche aeslheti-
cus, wel bekend en in onze moderne
wereld veel genoten, wil niets weten
van deze minachting voor de gehoor
zaamheid.
De jongeling die op hol gebracht,
vuur en vlam staat voor individua
lisme en onafhankelijkheid, leest hij een
aardig lesje in de volgende bewoor
dingen, vol echt Engelschen humor:
•Gij hebt niet te doen wat .gij"
>r goed belieft te houden, maar
wat gij er ook over moogt denken,
hebt datgene te doen wat „goed is".
Ja maar ik moet toch mijn ge
weten volgen.
Volstrekt niet, mijn vriendje, ge
weet immers nog niet eens zeker, dat
uw geweten er niet een van 'n ezel is!
Maar ik doe toch m'n best: kan
iemand beter doen?
Gij zoudt heel wat minder kunnen
doen en toch veel beter. Misschien
doet ge wel uw best om iets tot stand
te brengen, wat in eeuwigheid doem
waardig is.
Maar er zijn dan toch zeker wel
trappen en graden tusschen wijsheid
en volslagen krankzinnigheid.
Neen, een gek is hij, die geen
meester kent, hij, die in zijn harte
FATA" Map 10 vel papier 10 env.
FATA" Map 25 vel papier 25 env.
FATA" Bloes 100 vel papier
FATA" Enveloppen (doos lOOst).
KANTOORBOEKHANDEL
4 F. A. TULP m
Lmgetlr. 66 to. Krommotr. TEL 326
Voor Het Gezin.
Wat 'n groote aantrekkingskracht
heeft de uitdrukking .de eeuw van het
kind", die „eerbied-voor-het-kind"-
gcdachtc op vele Katholieken uitge
oefend
Maar als we naar de practische re
sultaten zien, vragen we ons toch at.
of de treffend juiste gedachte erin wel
zoo werkzaam is geweest als de bij
komende verkeerdhedenof niet velen
zich door de goede bedoelingen blin
delings in den stroom hebben laten
Juist de ziekelijke overdrijving, die
er ligt in 'n bepaalde soort belangstel
ling voor 't kind, heeft den eerbied
voor de ouders ondermijnd en heeft
velen geleid tot 'n verkeerde ouderzorg,
die de kinderen maakte tot kostbare
dikwijls lastige weelde-poppetjes,
een der oorzaken waardoor de „eeuw-
van-het-kind" dreigt te worden een
eeuw zonder kinderen.
Een overeenkomstig verschijnsel heb-
:n we in de bijzondere belangstelling
tor de moeder, zooals die tegen
woordig bij de modernen in zwang
komt. Het heeft 'n goede, maar ook
'n heel kwade kant.
Goed is 't natuurlijk, als er ontzag
en bewondering wordt aangekweekt
voor de heilige moedertaak. Niets nood
zakelijker dan dat juist in dezen tijd
nu de moeders van groote gezinnen
dikwijls slechts 'n half minachtend
medelijden onlmoeten.
Wat zou algemeehe waardeering hun
moeilijke arbeid niet kunnen verlichten,
en wat zouden andere vrouwen er niet
'n kracht en offermoed in vinden, om
die taak van toewijdende liefde ook
met vreugde op zich te nemen 1
Alleen de moeders van groote ge
zinnen hebben, als ze haar taak goed
vervullen, recht op dien bijzonderen
eerbied, waarover 't hier gaat.
De moderne belangstelling voor de
moeder is van ander soort.
Die beklaagt haar om haar
tonig" werk, om 't vele dat 2
ontzeggen moet, om de lasten
lijden haar door de natuur opgelegd.
Die vergeet dat 't moederschap een
noodwendig gevolg is van een zelf
gekozen en door God geheiligden le
vensstaat, een volstrekt niet buitenspo-
:n ondraaglijken plicht, waarvoor
God strenge rekenschap moet wor
den afgelegd, en die, trouw vervuld,
recht geeft op een eeuwig loon.
Zulk soort belangstelling wekt dat
ellendig en onrechtvaardig zelfbeklag
van zooveel vrouwen in de hand, die
er de geest van hun gezin totaal door
bederven. T. G.
De dagen van
Lausanne.
Het is eigenaardig, dat de mensch
over het algemeen zoo weinig werke
lijkheidszin heeft. Dit komt weer dui
delijk naar voren in de stemming, die
men algemeen ten opzichte van Lau
sanne koestert.
Nu weten wij wel. dat de beurs de
omstandigheden tracht uit te buiten
en dat men deze niet als een goede
barometer van het menschelijk econo
mische sentiment mag beschouwen,
"toch duidt] de stemming van na-
nagenoeg alle internationale beurzen
op de stijgende hoop, dat in de schit
terende omgeving van Lausanne wer
kelijk aangestuurd zal worden op de
economische gezondmaking van de
wereld. Toch is dit een fictie. Het is
zoo goed als onmogelijk om de tegen
stellingen te overbruggen. Wanneer
werkelijk een samenkomst van de lei
dende staatslieden den chaos zou kun-
ontratelen, dan zou dit allang ge
schied zijn, want wij hebben een groote
rf van conferenties gehad, allen over
Hetzelfde stel problemen en allen even
jammerlijk mislukt. Waarom zou het
met deze conferentie beter gaan?
Sommigen beweren, omdat de nood
10 hoog gestegen is, dat men wel
et een oplossing voor den dag moet
komen om niet in het moeras te ver
drinken. Doch hoe erg de verwording
ook moge zijn, erg genoeg om de met
moeite geheschen vlag te strijken, is
zij nog niet.
Wij hebben eens aan de sponde ge
staan van een patiënt, lijdende aan
klem (tetanus). Het geheele lichaam
was verstijfd en de man leed onduld
bare pijnen. Doch at en toe kreeg hij
een injectie met kaiimpermanganaat.
Vrij spoedig na die injectie kon hij
zich weer verroerenhij kon voed
sel tot zich ner.ien en hij voelde zich
een oogenblik verlicht, tot de vree-
selijke verstijving weer begon in te
treden. Zóó beschouwen wij Lausanne.
Door de eerste aanraking der staats
lieden met elkander is er een ontspan
ning ingetredenhet geleek een
opleving, gelijk onze klem-patiEnt ver
toonde na zijn injectiedoch de
verstijving is alweer in aantochtdui
delijk bleek dit na de rede van Herriot,
die misschien in vriendelijker woorden
dan Laval de kende en voorloopig
niet te wijzigen Fransche eischen liet
hooren. De sfeer is nog mild, maar
de komende verstijving begint haar
uitwerking te doen en het zal niet
lang meer duren of Lausanne zal even
hopeloos zijn vastgeloopen als al zijn
voorgangers. En dan zal men naar
huis gaan net als de vorige malen
men zal wat leuzen bij elkander flanzen,
waarin de mislukking gecamoufleerd
zal worden door te wijzen op de resul
taten, die verkregen werden en die na
ernstige studie op de komende wereld
conferentie zuilen worden gekristalli
seerd. Dan komt er weer een nieuwe
conferentieen zoo gaan wij door
tja, dat kan niemand zeggen.
Herriot wees op de onbillijkheid de
Duitsche herstelbetalingen teschrappen,
omdat Duitschland dan een bevoor
rechte positie zou hebben ten opzichte
der anderen. Het land kan zijn mee-
dogeniooze concurrentie hervatten, be
trekkelijk schuldvrij, terwijl de ex-
geallieerden blijven zuchten onder de
zware lasten. België tapte uit hetzelfde
vaatjehet land kan het niet zonder
de Duitsche inkomsten stellen, omdat
zijn begrooting er in totale wanorde
door zou komen. Duitschland herhaalt
zijn telkens aangeheven jammerklach
ten, dat het al zooveel betaald heeft,
méér dan strict noodzakelijk
om de kosten der verwoeste gebieden
te vergoeden, zoodat het al voldoende
geofferd heeft ten behoeve van de ge
leden schade. Engeland houdt het
middentamboureert op totale
schrapping (om Duilschland te vriend
te houden) en voelt in zijn hart ook
nog wel iets voor een relatief geringe
Duitsche vergoeding (om Frankrijk ter
wille te zijn en om Duitschland's con-
currentie-vermogen te temperen).
En boven de confereerende partijen
staat Amerika, dat van een schrapping
der oorlogsschulden niets wil weten,
maar dat met eiken debiteur aparte
regelingen wil maken naar gelang van
ieders betalings-vermogen, hetgeen wil
zeggen, dat Frankrijk met zijn rijke
hulpmiddelen, het gelag zal hebben
te betalen.
Geen conferentie te Lausanne kan
daarin verandering brengen. Frankrijk
kan mild willen zijn, maar het kan
geen zelfmoord plegen; het kan, nu
het nog sterk genoeg is ora zich te
weren, geen concessies doen, welke
haar terneer drukken als overwonnene...
Amerika kan geen beslissing nemen.
Pint's - amis - Vldiils:
Fa. R. VAN DEN BURG
Arohetr. .Gevestigd sedert 1887 I
Hulzen Holland, Weveraalngel 28, Amersfoort
Malaise tijd artikel Klompen
PrUeverlaging bij den daj.
Levering uit een voorraad van 1200. pear
MANSKLOMPEN90 cent
VROUWENKLOMPEN 70 cent
JONGENSKLOMPEN 50 cent
KINDERKLOMPEN 40 cent
REUZENSTERK
Aanbevelend,
WEVERSSINGEL 28 Jl AMERSFOORT
Linten
Carbonpapier
Stencils
Fa. H. ELZETtAAR
LAN6ESTRAAT 84 TEL. 528
alvorens de nieuwe President het
Witte Huis betreden heeft, terwijl zijn
handen alsdan nog gesnoerd zuilen
zijn door de bittere nooden van de
Amerikaansche schatkist en de scherpe
ellende van zijn elf millioen werk-
loozen, die voor den honger moeten
worden bespaard.
Lausanne kan r.icis doen de staats
lieden zijn machteloos. Elk land zal
vare offers hebben te brengen.
Duitschland zou moeten afzien van
zijn streven naar zijn voor-oorlogsche
machtspositie Frankrijk zal zijn he
gemonie-gedachten moeten laten varen
en zijn beurs wijd open zetten, terwijl
Amerika de millioenen vrijwillig moet
prijsgeven, die het uit Europa's armoede
kan halenEn dit zijn problemen, die
zonder méér niet zullen kunnen wor
den opgelost!
Wat Mussolini er van zegt!
De Italiaansche premier Mussolini
heeft een artikel."gepubliceerd, waarin
hij te velde trekt tegen de geldmag
naten. De geldmagnaten, aldus Musso
lini, hebben het volk in zulke mate
bedrogen, dat er een algemeen gemis
aan vertrouwen is gekomen. Wil de
wereld weer in normale banen geraken,
dan moet het vertrouwen hersteld zijn
door de wetenschap, dat er een eerlijke
controle is over de particuliere be
drijven en concerns, die zooveel geld
uit het publiek pompen. Het publiek
heeft het recht fe weten, dat de staat
waakt over de werkzaamheden dezer
concerns.
Mussolini meent, dat op conferenties
geen resultaat zal behaald worden,
voordat het groote leed er toe dwingt.
Zeker hebben de meeste naties genoeg
gebrek geleden met haar 25 millioen
werkioozen, afnemenden nationalen
rijkdom en geleidelijke verarming van
alle klassen. En toch lijkt het, of dit
leed niet genoeg is om haar er toe te
brengen de politiek te veranderen,
waarop zij tot nog toe haar nationale
welvaart hebben opgebouwd.
Belgisch-Nederlandsche toenadering.
Nederland, België en - Luxemburg
hebben een overeenstemming geteekend,
waarbij zij besluiten tot wederkeerig
en geleidelijk voortgaande verlaging
van dejeconomische slagboomen. De
voordeelen van deze overeenkomst
genieten alleen de deelnemende staten.
Alle staten kunnen zich bij de over
eenkomst aansluiten.
In de inleiding verklaren de contrac-
teerende parlijen overtuigd te zijn, dat
de geleidelijke verwezenlijking van een
grooter vrijheid in het ruilverkeer, één
der onmisbare voorwaarden is voor de
wereldwelvaart.
Zij verbinden zich in hun weder-
keerige betrekkingen geen nieuwe
reebten in het leven te roepen en om
door een jaarlijksche vermindering van
10 pet. over te gaan tot de verlaging
der bestaande rechten tot aan zeker
peil. Zij verbinden zich bovendien
onder elkander geen enkelen nieuwen
maatregel van beperking der in- of
uitvoeren toe te passen, behoudens in
speciale, bepaalde gevallen.
Laten we hopen, dat deze overeen
komst nuttig zal werken en dat weldra
andere staten zich hierbij zullen aan
sluiten.
it is een middel, om de crisis
nader tot een oplossing te brengen.
In de nabijheid van Ooiseren raakte
een autobus aan het slingeren. Twee
voorbijgangers werden doodgereden en
de autobus reed van den berm af op
een houtstapel, tengevolge waarvan
drie inzittenden werden gedood en
twintig gewond.
Binnenland
7617 48.10
672 16.98
579 23.64
1505 25.30
1349 29.55
880 39.85
1845 22.96
792 35.56
1654 26.92
727 29.71
38858 51.11
Utrecht 155114
Amersfoort 39573
Zeist 25248
Hilversum 59470
Breda 45642
Bergen op Zoom 22082
Tilburg 80328
Rozendaat en Nispen 22271
Maastricht 61426
Venlo 25007
Amsterdam 760165
Wie zijn „er in" geloot?
In de Weeshuiskamer op het Haagsche
Binnenhof heeft de loting plaats gehad
voordedienstplichtigen derlichting 1934
Bij deze loting werd gebruik gemaakt
van het Amsterdamsche register van
een vroegere lichting en in den lo
tingstrommel bevonden zich evenveel
nummers, als personen in dit register
voorkomen.
Getrokken werd no. 6298, welk
nummer in het register correspondeerde
met den naam Wouters, Gerrit William,
geboortedatum 7 Juni.
In elke gemeente vangt de aanwij
zing van de dienstplichtigen voor de
lichting 1934 dus aan bij bovenge-
noemden naam in de voor die lichting
bestemde registers en wanneer die
naam daarin niet mocht voorkomen,
bij den alphabetischonmiddelüjkdaarop
volgenden'naam.
voor Damestasschen
Koffers en alle soor
ten fijne Lederwaren
LANGESTRAAT 105-AMER8F00RT