<S)
Allerlei
Kantoor en Drukkerij Langegracht 28, Amersfoort
DE EEMBODE verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdag
middag. De abonnementsprijs bedraagt één gulden
per drie maanden; buiten Amersfoort f 1.10, franco per
post. Abonnementen kunnen eiken dag ingaan.
Uitgave van de Katholieke Stichting De Eembode,
gevestigd te Amersfoort
De €embode
Katholiek Orgaan voor Amersfoort en Omstreken
Vrijdag 21 Oct. 1932
ADVERTENTIËN 25 cent per regel. Billijke tarieven
voor handel en nijverheid bij geregeld adverteeren
Advertentiën moeten Olnsdag en Vrijdag vódr 8 uur
in den morgen zijn bezorgd. Telefoon 3U
Zes en Veertigste Jaargang - No. 57
Velen géven tegenwoordig af op het
kapitaal, maar als ze zeiven kapitaal ge
kregen hebben, vinden ze dat „kapitaal".
Epistel en Bvangelle.
XXIIIste Zondag na Pinksteren.
Les uit den brief van den H. Apostel
Paulus aan de Phillppensen; III, 17—
IV, 3.
Broeders! Weest navolgers van mij
en let op diegenen, die zóó wandelen
als gij ons tot een voorbeeld hebt.
Want daar wandelen er velen, van wie
ik u dikwijls zeide (en nu ook wee-
nend zeg), dat zij vijanden zijn van
Christus' kruiswier einde verderf is,
wier God hun buik en wier eer ii
hunne schande is, die hunne zinnei
stellen op het aardsche. Maar onz>
wandel is in den hemel, vanwaar wi.
ook als Zaligmaker verwachten onzen
Heer Jezus Christus, die het lichaam
onzer geringheid hervormen zal, zoo
dat het gelijkvormig worde aan het
lichaam zijner heerlijkheid, ingevolge
de werkkracht, waardoor Hij ook alles
aan Zich onderwerpen kan. Zoo dan,
mijne veel geliefde en zeer beminde
broeders, mijne vreugde en mijne kroon!
weest aldus standvastig in den Heer,
zeer geliefden t
Ik bid Evodia en smeek Synlyche.
eensgezind te zijn in den Heer. En ook
u bid ik, oprechte medewerkersta
haar bij, die met mij gearbeid hebben
in het Evangelie, met Clemens en mijne
overige medearbeiders, wier r
het boek des levens staan.
EVANGELIE
volgens den H. MattheusIX, 18—26.
In dien tijd, terwijl Jezus tot de
scharen sprak, zie naderde er een over
ste die Hem aanbad, zeggende: Heer
mijne dochter is zoo even gestorven
doch kom, leg uwe hand op haar, en
zij zal leven. Jezus nu stond op en
volgde hem met zijne leerlingen.
En zie, eene vrouw, die gedurende
twaalf jaren aan bloedvloeiing leed,
naderde Hem van achteren en raakte
het boordsel van zijn kleed aan. Want
zij zeide bij zich zelve: Indien ik slechts
zijn kleed zal hebben aangeraakt, zal
ik gezond zijn! En Jezus, Zich om-
kecrend en haar ziende, sprak: Ver
trouw, dochteruw geloof heeft u ge
zond gemaakt. En de vrouw was ge
zond van dat uur af.
Toen Jezus nu in het huis van den
overste gekomen was en de fluitspelers
en de misbaar makende menigte zag,
zeide HijGaat heenwant de jonge
dochter is niet dood maar slaapt. En
als nu de menigte uitgedreven was,
ging Hij binnen en vatte haar bij de
hand. En de jonge dochter stond op.
Deze mare nu werd door die gansche
landstreek verbreid.
Kaartsystemen
en Kaartenkastjes
KANTOORBOEKHANDEL
F. fl. TULP
Ungwlr. 66 t.o. Kromm«itr. TEL. 326
Liturgische Kalender.
Week van 23—29 October.
Zondag 23. 23e Zondag na Pinkst.,
Tijdeigen. Mis Decit, 2e geb. A cunc-
tis, 3e naar keuze.
Maandag 24. H. Raphael. Credo.
Dinsdag 25. H.H. Chrysantus en Da-
ria, 2e geb. A. cunctis, 3e naar keuze.
Woensdag 26. H. Evaristus, 2e en
3e geb. als Dinsdag.
Donderdag 27. Vigilie v. d. H.H.
Simon en Judas, zonder Gloria. 2e geb.
Concede, 3e voor Kerk of Paus.
Vrijdag 28. H.H. Simon en Judas,
Credo, Prefatie der Apostelen.
Zaterdag 29. Mis van O.L.V. Salvé,
2e geb. v. d. H. Geest, 3e voor Kerk
of Paus, Prefatie H. Maagd.
Evangelie verklaring.
XXIIIste Zondag na Pinksteren.
De overste, van wien het Evangelie
spreekt, heette Jaïrus en stond over
een der Joodsche Synagogen. Hij had
een dochtertje van twaalf jaren, dat
hem door den dood ontrukt was. Door
al zijn tranen kon de vader dit verlies
niet herstellen. Wat doet hij? In zijn
groote droefheid neemt hij zijn toe
vlucht tot Jezus, valt Hem te voet en
bidt.Heer, mijn dochter is zoo even
overleden, maar kom, leg Uw hand op
haar en zij zal leven."
Leeren we hieruit, hoe ook wij in
allen nood, droefheid of tegenspoed
onze toevlucht nemen tot God, gelijk
de apostel zegt: „Werpt al uwe be
kommernissen op God, want Hij draagt
zorg voor u."
Terwijl de Zaligmaker met JaTrus
medegaat, dringt een ziekelijke vrouw
ongemerkt tot Jezus door, raakt den
boord van zijn kleed aan, denkend
„indien ik slechts Zijn kleed heb aan
geraakt. zal ik genezen."
Wie bewondert hier niet het groote
geloof en 't onbegrensde ve.lrouwen
dezer vrome vrouw Mochten wij haar
daarin navolgen, vooral wanneer wij
naderen tot de H. Tafel, waar wij niet
slechts het geluk hebben den boord
van Zijn kleed aan te raken maar Hem
zelve met Zijn godheid en menschheid
ontvangen mogen. Ach! dat wij dan
tenminste haar geloof en haar ver
trouwen bezaten, zeer zeker zouden wij
dan groote gunsten en genaden van
Jezus verwerven. Want aan haar groot
geloof en vertrouwen schrijft de Heer
zelf haar genezing toe: „Betrouw doch
ter uw geloof heeft u genezen."
Als Jezus met den overste het huis
genaderd is, doet Hij eerst de treur
spelers en misbaarmakende menigte
verwijderen. Het was n.I. een gebruik
bij de Joden, dat zij waarschijnlijk van
de heidenen hadden overgenomen, om
bij sterfgevallen menschen voor geld te
huren, om door klaagliederen en allerlei
rouwmisbaar over de doode te weenen.
Dit gebruik'mishaagde den Heer en Hij
laat hen uit het sterfhuis vertrekken.
Daarna gaat Hij tot het „slapende"
kind, neemt haar bij de hand en ge
bood met Zijn almachtige wil„Doch
tertje Ik zeg U sta op!"
Als de doode zich op het macht
woord des Heeren overeind richt, moet
dit wel een geweldige indruk gemaakt
hebben op de omstanders en allen die
dit hoorden, en we staan verbaasd
dat er nog zoo weinigen in Israël ge
vonden werden, die dit alles ziende met
Nicodemus zeiden: „Wij gelooven, im
mers de teekenen die Gij doet kan geen
mensch verrichten". Mochten wij ten
minste door deze wonderbare genezing
bevestigd worden in ons geloof aan
Jezus' Godheid en met volle overtui
ging tot Hem zeggen: „Heer tot wien
anders zullen wij gaan, Gij hebt de
woorden des eeuwigen levens".
Je kunt je rimpels wat wegwerken,
je grijzende haren wat verven, je wat
jonger kleeden... 't helpt allemaal niets.
We blijven... ter dood veroordeelden.
En dat vonnis afkoopen kunnen we niet.
Wanneer het aan ons voltrokken zal
worden, dat weten we niet.
We kunnen morsdood geslingerd
worden tegen 'n boom, dood op bed
gevonden worden, of langzaam uilteren.
Want van het „hoe" weten we niels.
Doet ook weinig ter zake.
Hoofdzaak is te zorgen dat| de
dood ons nooit onvoorbereid kan
treffen.
Daarom de heillgmakende genade
bewaren
Die alleen waarborgt ons het eeuwig
leven in Gods liefde.
En omdat we iederen dag verrast
kunnen worden, moeten we iederen
dag zóó beleven, dat we Gods liefde
niet verliezen.
Zonder veel strijd gaat dat niet.
Want de wereld met haar zondig
genot lokt ons; de omgang met zoo
veel onverschilligen en lichtzinnigen
werkt op ons ineigen lagere neigin
gen trekker, tot de zonde.
Daaromoppassen i
Altijd zorgen voor de goede meening
Jezus trouw te blijven.
Goed bidden, vooral in schietgebed."
door den dag.
Dat onderhoudt en versterkt den
band met God.
En dan dikwijls goed voorbereid ons
voeden met |ezus' Vleesch en Bloed.
Dat is het onderpand van het eeuwig
leven.
Sterven moeten we eens allen.
Laten we zorgen altijd voorbereid
Ie zijn!
Strlid ol Liefde?
Niet strijd óf liefde, maar strijd èn
liefde
Christus kwam niet om het geknakte
riet te breken en het rookend lemmet
uit te dooven. Hij wilde een genees
heer zijn voor de zieken en een ver
kwikking voor de vermoeiden. Hij was
barmhartige liefde. Tegenover alle
menschen van goeden wil heeft Hij
deze groote Verlossersliefde in daden
getoond.
En toch heeft Hij gestreden. In zijn
redetwisten met de Farizeeërs, toen
Hij hen gepleisterde graven noemde,
toen Hij hun hun zonden verweet, in
één woord, toen Hij hun meedoogen-
loosen zonder omwegen de waarheid
zeide.
Christus was liefde, en toch had Hij
n strijdersnatuur, die niet kwam om
den vrede (inet de boosheid en de
dwaling) te brengen, maar het zwaard.
Zoo ook de Christusjeugd.
In haar moet boven alles de liefde
heerschen. Tegenover alle zwakken en
hulpbehoevenden. Zij beminnen de
dwalenden, de misleiden.
Maar zij hebben toch den strijd lief.
Strijd tegen het heidendom van onzen
tijd. Tegen kwaadwillige misleiders.
Tegen leugenaars en spotters. Tegen
hen, die ons het heiligste willen ont-
rooven. Tegen hen, die misdoen tegen
de belangen van ons volk.
Met hen willen zij den strijd, omdat
hij onze gelederen sterkt en ons ka
tholiek bewustzijn wakker schudt.
Gebeuren zal Het!
Daar is niet veel, waar de menschen
niet over strijden.
Daar zijn zelfs „feilen" die de mensch
tracht weg te werken.
Maar aan dat ééne feit, „dat we alle
maal eens zullen sterven," daar tornt
niemand aan.
Het vernuft en de levenszucht schui
ven het sterven wat op.
Aan den dood ontsnapt niemand.
We worden allemaal iederen dag
'n dagje ouder.
En iedere dag brengt ons 'n dagje
dichter bij de doodskist.
Offers voor de Missie.
Een motief om heel het Christenvolk
tot deelname aan den Missie-Zondag
te brengen, is wel de dringende nood
der Missiën.
Deze breidt zich met den dag uit
in de breedte en ir. de diepte! Gewel
dige gebieden zijn voor de Evangelie
prediking opengelegd! Talrijk zijn de
heidenen, die iets van het Evangelie
hoorden en nu smeeken om verder
onderricht. Voor dezen moeten worden
gesticht kapellen en kerken, scholen
en inrichtingen van liefdadigheid. Te
gelijk met het geestelijk brood der leer
moet ook het stoffelijk brood voor het
lichaam worden geschonken.
Voor menigen ongeloovige staat het
omhelzen van het Christendom gelijk
met het aanvaarden van een breuk met
zijn stamgenooten en verwanten, met
wier mentaliteit de overgang van bij
geloof en dwaling naar het geloof en
de waarheid van het Christendom hevig
strijd is.
Wie heeft niet gehoord van het lijden
en de bekommernis van vele missio
narissen, verspreid over eilanden ii
een uitgestrekten archipel, oftusschen
de bergen van wijde landstreken, die
dikwerf gebrek hebben aan de meest
elementaire levensbehoeften? Wie ver
nam niet van den strijd, die zij voort
durend moeten voeren tegen de ele
menten der natuur en tegen de driften
der menschen? Wie weet niet van de
gevaren waaraan zij om wille desge-
loofs veelal bloot staan? Wie heeft
niet hooren spreken van de kwellin
gen, de gevangenschappen, de marte
lingen, ja zelfs van moordpartijen, die
bandietentroepen of bolschewisten hen
aandoen? Wie las niet de berichten
over plunderingen en verwoestingen,
die den missionaris dwongen telkens
weer opnieuw zijn arbeid te herbegin
nen, zijn kerken en scholen te her
bouwen?
Hulp aan die missionarissen gebracht
is dan ook een medewerking aan heil-
zamen beschavingsarbeid. Iedere ge-
loovige.die zijn aalmoes schenkt, brengt
een steentje bij voor het grootsch ge
bouw der algemeene beschaving. Ter
wijl de moderne civilisatie de cultuur
schatten van eeuwen met eigen handen
te niet doet, vormt men door een offer
op den Missiezondag aan de Voort
planting des Geloofs het meest door
slaande middel, om door de versprei
ding der waarheid over de wereld en
door de bekeering der heidenen, vol
keren op te heffen tot dien graad van
cultuur en ontwikkeling, welke door
de historie voor het leven der mensch
heid geëischt wordt.
De deelname aan dezen arbeid heeft
ook een gelukkigen terugslag op het
zieleleven der geloovigen. Wij geloo-
vigen zijn niet voldoende er van door
drongen, dat onze zwakheid zoo dik
wijls onze waardigheid besmeurt, en
daardoor blijven wij beneden de eischen
die Christus in Zijn wetboek van het
Evangelie aan ons stelt.
Daarom moeten wij keer op keer
I PIANO'S,VLEUGELS^ORGEIL^^H
Fa. R. van den Burg - Arnh. airaal H
Bezoekt onze magazijnenwij bieden H
U een enorme keuze zoowel In het H
eenvoudige als In het meest luxe genre
Betaling vanaf 14.— per maand J
den plicht voelen te danken, eerherstel
te geven en ons meer te vormen naar
de levenswet van den Goddelijken
Meester: „Weest volmaakt gelijk Uw
hemelsche Vader volmaakt is".
Dè Missiezondag biedt ons een
schoone gelegenheid tot een geestelijke
vernieuwing. Door de overdenking van
den ongelukkigen toestand van vele
volkeren, door steun te geven aan de
inspanning en de offers der missiona
rissen, kunnen wij. bevoorrechte kin
deren van den Hemelvader, die sinds
eeuwen genieten van de vruchten en
voordeelen eener christelijke bescha
ving, althans iets doen, om zij het
maar voor één dag, deel te nemen
aan den vreugdevollen arbeid van het
apostolaat.
Kerknieir.vs.
Aartsbisdom Utrecht.
De Aartsbisschop van Utrecht heeft
den WelEerw. Heer B. H. de Groot
te Amersfoort op verzoek om gezond
heidsredenen op de meest eervolle wijze
ontslag verleend als Diocesaan Direc
teur der K. J. V. in het Aartsbisdom
onder dankbetuiging voor de vele en
gewichtige diensten als zoodanig be
wezen en voorts benoemd tot Dioce
saan Directeur der K. V. in het
Aartsbisdom, den WelEerw. Heer F. A.
Franktot Kap. te Hilversum (H. Vitus)
den WelEerw. Heer J. B. H. Wester
man. en tot Kap. te Sneek, den Wel
Eerw. Heer J. M. W. Mengelberg.
Binnenland
Uitspraken Kantongerecht
te Amersfoort.
DronkenschapO. L. Soest f 10 ol
4d.,S. H. Amersfoort f 15 of 6 d., B.
K. zwervend f5 of 2 d.
Wapenwet: J. C. T. Amersfoort f3
of 2 d. en verb, spiraalstok.
Veiligheidswet: H. E. Voorthulzen
f 100 of 1 mnd.
LoterijwetM. H. D. Soest f 10 of
4 dagen.
JachtwetM. v. d. Sch. Renswoude
f 10 of 4 d. en verb, geweer.
Arbeidswet: D. P. Soesterberg 3 maal
f 10 of 5 d. en 2 maal f20 of 5 d„
J. M. v. d. O. Soest f 15 of 6 d. en
f 25 of 10 d., T. M. Baam f25 of 10 d.
LeerplichtwetA. R. Amersfoort f 10
of 4 d., M. F. C. A'foort f25 oflOd.
Zich in tapperij te Soest niet orde
lijk gedragenH. M. F. aldaar f 5 of
2 d.
Rustdag besluitS. Haarlem 50 ct.
of 1 d., J. S. G. Rotterdam id., J. W.
T. Amersfoort f 3 of 1 d.
Wieirijden zonder lichtN. van D.
Nijkerk f 5 of 2 d., A. V. id., A. v. d.
W. Scherpenzeel id., M. V. id., F. H.
Terschuur id., A. J. Baarn id., H. V.
Renswoude id., J. C. M. Amersfoort
id., G. S. id., M. T. Barneveld id., A.
B. Amersfoort f3 of 1 d.
Wtelrijden onder invloed alcohol:
H. V. Soest f 25 of 10 d.
Wieirijden zonder belS. J. V.
Amersfoort f2 of 1 d.
Linkerzijde rijdenF. C. S. A'dam
f 7 of 2 d.
In Soest te snel rijdenP. W. al
daar f 5 of 3 d.
Autorijden zonder voldoende licht:
C. G. van V. Leersum f3 of 1 d.
Zonder rood achterlicht: J. V. Hul
zen f2 of 1 d. A. W. Leusden id.
Tot de Katholieke Boeren en
Tuinders
richtte Mgr. de Aartsbisschop dezer
dagen een opwekkend woord.
De boeren en tuinders wilde hij op
wekken alles te doen om den terug
keer tot de maatschappelijke orde te
bevorderen, door liefde en rechtvaar
digheid tot daden te doen worden.
Beiden moeten naar buiten worden
uitgedragen, doch geen enkele leuze
mag aan den Christelijken geest tekort
doen. Die daden moeten gesteld wor
den door allen, door leiders en gelei
den, door werkgever en -nemer.
Sociale rechtvaardigheid en sociale
liefde, regelen de verhoudingen en orde
onderling en wederzijds immers, van
arbeid en loon, van aan- en verkoop,
en alle problemen, waarvoor God ons
dagelijks stelt.
Gij moogt uw belangen verdedigen,
aldus de Aartsbisschop, mits gij den
wettigen weg van kerk en staat be
wandelt. In dezen tijd is het de dure
plicht van alle leiders, hun volle ver
antwoordelijkheid te gevoelen. Bij de
behartiging van uw stand, moet ge
tevens de ernstige zorg voor het alge
meen welzijn voorop stellen. Bij uw
aandringen op de regeering moogt ge
nooit uw persoonlijke, doch uw zake
lijke criliek laten gelden en den staat
eerbiedigen. De leiders moeten zich
afvragen, of ze wel volkomen berekend
zijn voor hun taak en geen verwach
tingen laten koesteren, die voorloopig
niet bereikt kunnen worden. Ze moeten
zich afvragen, of ze niet de hoofden
verhitten en de evenwichtigheid in
gevaar brengen in dezen tijd vol on
evenwichtigheden. Zulke menschen zul
len anders onheil in onze gelederen
brengen. In eenheid moet ge gezonde
en sterke actie voeren, om niet in
klassenstrijd te vervallen.
Geen agitatie, die tot uittreden voert.
Weest actief en toch geduldig. Gij moet
eensgezind blijven, niet verstarren in
conservatisme, noch opruiend voor
uitstreven, doch stoer en één als broe
ders in Christus.
Goeddoordachte plannen van herstel
moeten op kosten van vele persoon
lijke offers, de oude burcht weer op
bouwen in één bond in den geest van
het Christendom.
Zegt het vertrouwen niet op aan uw
goede en rijp beraden leiders, die het
algemeen welzijn beoogen. Stelt ver
trouwen in God en allen, die Hem
vertegenwoordigen.
Pastoor Henri Donders, oud-pastoor
van Schijndel en bondsadviseur van
Sint Raphael, de katholieke vereeniging
van Spoor- en Trampersoneel, thans
rector van het Mgr. Mutsaersoord Ie
Venlo, die sinds eenige weken ern
stig ziek is, is wegens verergering van
zijn toestand voorzien van de laatste
H.H. Sacramenten.
CopiEerinrichting
„Snelwerk" 07
COPIEERT VLUO en BILLIJK
Staten, Convocittcs, Programma's, Bestekken
Fa. H. ELZEDAAR
LAN6ESTIMAT 84 TEL. 528
In den avond is ingebroken ineen
schuurtje bij een woning aan de Leus-
derweg. waarbij onbekenden zich eenig
fruit hebben toegeëigend. Ook werd
fruit vermist van een vrachtauto daar.
Gedeputeerde Staten hebben hun
beslissing meegedeeld op het door W.
van Egdom te Amersfoort ingesteld
beroep, tegen het besluit van Burge
meester en Wethouders, waarbij afwij
zend is beschikt op zijn verzoek tot
plaatsing van zijn naam op de lijst,
bedoeld in artikel 17, eerste lid, der
Drankwet.
Door Ged. Staten werd W. van Eg-
dom niet ontvankelijk verklaard in zijn
beroep. Het besluit van B. en W. Blijft
dus gehandhaafd.
Wij herinneren aan de lezing met
lichtbeelden op Donderdagavond as.,
te houden in het gebouw St. Aechten
aan het Zand, door Kapelaan de Geus
uit Utrecht over Noorwegen.
Kath. Handels- en Kantoorbedienden.
Het winterprogramma is samenge
steld als volgt:
28 Oct. Kapelaan Venings uit Utrecht.
OnderwerpLourdes (m. lichtbeelden).
10 Nov. Praatavond onder leiding
van den Bondsvoorzitter.
16 Dec. Mej. A. Vleugel, hoofdbe
stuurslid Loonvraagstuken arbeidstijd
Op den onbewaakten overweg nabij
den Zwarteweg op de lijn Gouda
Utrecht, is de 31-jarige Mej. Van Eijk
uit Reeuwijk door den trein gegrepen
en gedood.
Te Valkenswaard probeerde H. Wijn
hoven met zijn motor den motorrijder
C. Boudijn in te halen. Hij raakte een
steen en reed daardoor Boudin in de
flank aan. Deze laatste kwam te vallen
en was onmiddelijk dood. Wijnhoven
kreeg een gecompliceerde beenbreuk.
Boven Jubbega heeft een windhoosge-
woed, die zeer veel schade heeft aan
gericht. Zeer veel ruiten van broei
kassen werden vernield, terwijl bij een
huis de muur van den achterkaft ge
heel werd afgerukt. Tal van boomen
werden ontworteld, terwijl van vele de
kruinen afknapten, welke tientallen
meters verder op den weg en in het
land terecht kwamen. Een brug werd
opgenomen en een heel eind verder
weer neergesmakt.
Ook Westerlee bij Winschoten is
door een windhoos geteisterd. Daar
werden eenige daken van de huizen
geslingerd en een aantal palen van het
electrische net werden uit tien grond
gerukt.
Dezer dagen heeft de polilie te Rot
terdam een partij wapens, bestaande
uit 100 revolvers en 2500 patronen,
welke partij van Nederland naar
Duitschland zou worden gesmokkeld,
in beslag genomen.
Te Hoornaar brandde een boerderij
af. Twintig koeien werden gered. De
brand is vermoedelijk veroorzaakt door
dat kinderen met lucifers hebben ge
speeld.
Dinsdagnacht werd door een gas
ontploffing in de mijn „Sophia Jakoba"
bij Aken, een mijnwerker gedood. Vier
mijnwerkers werden zóó zwaar gewond,
dat 'voor hun leven wordt gevreesd.
Vijf andere mijnwerkers liepen lichte
gasvergiftiging op.
Maandag reed een personenauto te
Bochem op een groep mijnwerkers in.
Eén der mijnwerkers werd gedood.
Twee anderen werden zwaargewond.
De chauffeur van de auto reed in volle
vaart door.
BERICHTEN
UIT
AMERSFOORT
20 Jan. Kapelaan Vernooy: nader
aan te geven apologetisch onderwerp.
29 Jan. Propaganda-feestavond.
16 Febr. Hoofdbestuurslid A. de
Graaft: Maatschappelijke en zedelijke
beteekenis van het lidmaatschap van
den bond.
8 Maart. Jaarvergadering.
13 April. Praatavond onder leiding
van den Bondsvoorzitter.
De bijeenkomsten worden gehouden
in Lunchroom Princess.
Speciaal wordt de aandacht geves
tigd op den mooien avond van Kap.
C. Venings op 28 October a.s., des
avonds te kwart na acht in Princess.
Uit Soest kwamen hier gangmakers
van de Kath. Volkspartij, om te komen
tot stichting van een afdeeling. De aan
gekondigde spreker mr. Arts uit Til
burg bleef weg en de vergadering werd
daarom toegesproken door twee heeren
uit Hilversum die hun best deden om
de Kath. Staatspartij bij hun gehoor in
discrediet te brengen door lukraak cri-
tiek te oefenen op alles en nog wat.
Na afloop werd een afdeeling van
de Kath. Volkspartij gesticht. Als be
stuursleden fungeeren de heeren E. G,
Hilhorst, H. Gerritsen en B. v. Hoeijen.
Voor de Utrechtsche rechtbank stond
terecht de 64-jarige landlooper, die
eenige weken geleden alhier een stoel
van een restaurant had weggenomen
en een politieman had mishandeld. De
man werd veroordeeld wegens land-
looperlj, diefstal en mishandeling en
bleek reeds vijfendertigmaal veroordeeld
te zijn.
De rechtbank veroordeelde verdachte
tot één jaar opzending (en drie dagen
hechtenis), en een gevangenisstraf van
één maand.
In den nacht is een vrachtauto tegen
de gesloten spoorboomen bij de Vlas
akkers gereden, waardoor een der
boomen beschadigd werd en de vracht
auto zoodanig gehavend, dat zij moest
worden weggesleept.
De bestuurder had door den regen
te laat bemerkt dat de boomen neer
gelaten waren.
PRIESTER
BBSS
ZEER UIMJIE ATTESTEI.
MET «RUIOKUdOIC LABORATORIUM
