Laat Uw naam in Uw
vulpenhouder graveeren
Kantoorboekhandel F. A. TULP
Fa. h. Elzenaar
Allerlei
Kantoor en Drukkerij Langegracht 28, Amersfoort
EEMBODE verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdag
middag. De abonnementsprijs bedraagt één gulden
per drie maanden; buiten Amersfoort f 1.10, franco per
post. Abonnementen kunnen eiken dag ingaan.
Uitgave van de Katholieke Stichting De Eembode,
gevestigd te Amersfoort
De Gembode
Katholiek Orgaan voor Amersfoort en Omstreken
Vrijdag 10 Nov. 1933
ADVERTENT1ÊN 25 cent per regel. Billijke tarieven
voor handel en nijverheid bij geregeld adverteeren
AdvertentiSn moeten Dinsdag en Vrijdag vóór 8 uur
in den morgen zijn bezorgd. Telefoon 314
Zeven en Veertigste Jaargang - No. 64
Weet ge, wie uw grootste vijand is?
Dat zijt gij zelf!
Wie zoekt zoo gemakkelijk uitvluchten
voor werk wat dadelijk gedaan moet
worden
Wie heeft direct verontschuldigingen
klaar voor eigen foutenf Ken uzelf.
En bedrieg uzeiven niet!
Epistel en Evangelie.
23e Zondag na Pinksteren.
Les uit den brief van den H. Apostel
PaulusaandePhilippensen; III, 17-IV.3.
Broeders! Weest navolgers van mij
en let op diegenen, die zóó wandelen
ais gij ons tot een voorbeeld hebt. Want
daar wandelen er velen, van wie iku
dikwijls zeide (en nu ook weenend zeg),
dat zij vijanden zijn van Christus' kruis;
wier einde verderl is, wier God hun
buik en wier eer in hunne schande is,
die hunne zinnen stellen op het aard-
sche. Maar onze wandel is in den hemel,
vanwaar wij ook als Zaligmaker ver
wachten onzen tleer Jezus Christus, die
het lichaam onzer geringheid hervormen
zal, zoodat het gelijkvormig worde aan
het lichaam zijner heerlijkheid, inge
volge de werkkracht, waardoor Hij ook
alles aan Zich onderwerpen kan. Zoo
d3n, mijne veel geliefde en zeer be
minde broeders, mijne vreugde en mijne
kroonweest aldus standvastig in den
Heer, zeer geliefden!
Ik bid Evodia en smeek Syntyche,
eensgezind le zijn in den Heer. En ook
u bid ik. oprechte medewerkersta
haar bij, die met ntij gearbeid hebben
in het Evangelie, met Clemens en mijne
overige medearbeiders, wier namen in
het boek des levens slaan.
EVANGELIE
volgens den H. Mattlieus; IX, 18—26.
In dien tijd. terwijl Jezus tot de scha
ren sprak, zie naderde erven overste,
die Hem aanbad, zeggende: Heer! mijne
dochter is zoo even gestorven; dochj
kom, leg uwe hand op liaar, en zij zal
leven, Jezus nu stond op en volgde
hem met zijne leerlingen.
En zie, cenc vrouw, die gedurende
twaalf jaren aan bloedvloeiing leed,
naderde Hem van achteren en raakte
het boordsel van zijn kleed aan. Want
zij zeide bij zich zelveIndien ik slechts
zijn kleed zal hebben aangeraakt, zal
ik gezond zijn! En Jezus. Zich om-
kcerend en haar ziende, sprakVer
trouw, dochter! uw gelooi heeft u ge
zond gemaakt. En de vrouw was ge
zond van dat uur af.
Toen Jezus nu in het huis van den
overste gekomen was en do fluitspelers
en de misbaar makende menigte zag.
zeide Hij: Gaat heen! want de jonge
dochter is niet dood maar slaapt. En
als nu de menigte uitgedreven was,
ging Hij binnen en vatte haar bij de
hand. En de jonge dochter stond op.
Deze mare nu werd door die ganschc
landstreek verbreid.
genaderd is, doet Hij eerst de treur
spelers en misbaarmakende menigte
verwijderen. Het was n.l. een gebruik
bij de Joden, dat zij waarschijnlijk van
de heidenen hadden overgenomen, om
bij sterfgevallen menschen voor geld te
huren, om door klaagliederen en allerlei
rouwmisbaar over de doode te weencn.
Dit gebruik mishaagde den Heer en Hij
laat hen uit het sterfhuis vertrekken.
Daarna gaat Hij tot het «slapende"
kind. neemt haar bij de hand en ge
bood met Zijn almachtige wil: «Doch
tertje Ik zeg L' sta op!".
Als de doode zich »p het macht
woord des Hecren overeind richt, moet
dit wel een geweldige indruk gemaakt
hebben op de oinstaanders en allen die
dit hoorden, en we staan verbaasd
'at er nog zon weinigen in Israél ge
noden werden, die dit alles ziende met
Nieodeinus zeiden: «Wij gelooven, im-
de teckenen die Gij doet kan geen
niensch veirichten". Mochten wij ten
le door deze wonderbare genezing
bevestigd worden in ons geloof aan
:zus' Godheid en met volle overtuiging
i! Hem zeggen «fleer tot wien anders
zullen wij gaan, Gij hebt de woorden
des eeuwigen levens".
Evantfelieverklarlntf.
23e Zondag nu Pinksteren.
De overste, van wien liet Evangelie
spreekt, heette Jairus en stond over ee
der joodsche Synagogen. Hij had ee
dochtertje van twaali jaren, dat liet
door den dood ontrukt was. Door
zijn tranen kon de vader dit verlies
niet herstellen. Wat doet hij In zijn
groote droefheid neemt hij zijn toevlucht
tot Jezus, valt Hem te voel cn bidt
«Heer, mijn dochter is zoo even over
leden, maar kom, leg Uw hand op Itaar
en zij zal leven."
Leeren we hieruit, hoe ook wij
allen nood, droefheid of tegenspoed
onze toevlucht nemen tol God, gelijk
de apostel zegt„Werpt al uwe be
kommernissen op God, want Hij draagt
zorg voor u."
Terwijl de Zaligmaker met Jaïrus
niedegaat, dringt een ziekelijke vrouw
ongemerkt tot Jezus door, raakt den
boord van zijn kleed aan, denkend
„indien ik slechts Zijn kleed heb aan
geraakt, zal ik genezen."
Wie bewondert hier niet het groote
geloof en 't onbegrensde verbouwen
dezer vrome vrouw? Mochten wij haar
daarin navolgen, vooral wanneer wij
naderen lot de H. Tatel, waar wij niet
slechts het geluk hebben den boord van
Zijn kleed aan te raken maar Hem zelve
met Zijn godheid en menscheid ont
vangen mogen. Achdat wij dan ten
minste haar geloot en haar vertrouwen
bezaten, zeer zeker zouden wij dan
groote gunsten en genaden van Jezus
verwerven. Want aan haar groot geloof
en vertrouwen schrijft de Heer zelf haar
genezing toe: „Betrouw dochter, uw
gelooi heeft u genezen."
Als Jezus met den overste het huis
Het voorkomt diefstal en reduceert het risico aan
verliezen verbonden tot een minimum.
Voor 60 cents graveeren wjj keurig Uw naam in
vulpenhouder, vulpotlood, pjjp, zakmes, etc.
Bij aankoop van een'vulpenhouder of vulpotlood
van minstens i 5.00 doen wjj dit gratis voor U.
Een reden te meer om Uw vulpenhouder te
koopen bij
Langestraat 65 Telefoon 326
zin van den Heiligen Augustinus: Non
quia vis, non resurges; ant si resur
reclurum te non credideris, proptera
non resurges.
Uw verrijzenis hangt niet af van Uw
geloot, maar het geluk of het ongeluk
van Uw verrijzenis van Uw geloof en
Uw le»en. Welk een verrassing, welk
een wanhoop, als ge moet verrijzen
om dan te hooren de vervloekende;
uitspraak, die U van de schaduw des
doods naar die der hel zal verjagen.
Dat is dan in laatste instantie het ge
volg Uwer lichtzinnigheid, die U in
zulk een belangrijke zaak, tot zoo'n
onverstandig besluit bracht. Gij handelt
als een dwaas door niet te gelooven
en door niet goed te leven
F. DE KOCK.
Liturgische Kalender.
Week van 12-18 Nov.
Zondag 12. 23e Zondag na Pinkste
ren. Mis Dicit Dominus. 2e geb. v. d.
Lebuines, 3e H. Martinus, 4e geb.
Willibrordus.
Maandag 13. ft. Didacus Belijder.
Mis Justus. 2e geb. v. d. H. Willibror
dus, 3e geb. Concede.
Dinsdag 14. octaafdag v. d. H. Willi
brordus. Mis Statuit, 2c geb. van de
H. Josaphat.
Woensdag 15. H. Gerlrudis Maagd.
Mis Dilexisti.
Donderdag 16. H. Willehadus Bis
schop. Mis Sacerdotes tuum.
Vrijdag 17. H. Cregorius dc Won
derdoener. Mis Statuit. 2e gebed A.
melis, 3e gebed naar kcuse.
Zaterdag 18. Kerkwijding v. Basilie-
n van Sint Petrus en Paulus. Mis
Terribilis. Credo.
Preeken en Predikers.
:n fragment uit een preek over
.Verrijzenis van Jezus Christus",
een juweeltje van apologetische kracht
Bourdalone moge hier volgen:
ils er onder u misschien eenige
zijn, die niet aan de verrijzenis na den
dood gelooven, ziehier dan wat ik bi
«net al den ernst en al den ijver c
mij is wil zeggen.
Het kan niet anders, mijn waarde,
of de wanorde in u moet een accuten
vorm hebben aangenomende zonde
moet haar uitwerking hebben gehad,
te kunnen voeren tot een ver
werping van een fundamenteele waar
heid des geloofs. Uw hart moet uw
geest hebben verduisterd, want een
dergelijke verblinding is het noodlottig
gevolg eener ontaarding.
Want, zeg me eerlijk, wie van ons
beiden is er het beste aan toe, gij,
die niet gelooft aan iets anders dan
aan dit leven hier beneden, die dus
verwerpt de verrijzenis der dooden, oi
ik, die het wel geloof, die het aan
neem uit volle overtuiging?
Waarop steunt ge met uw niet-ge-
looven of met uw twijfel? Op uw
oordeel, op uw voorzichtigheid, of
liever nog, op uw verbeelding. Ge
geloolt niet aan deze mysteries, om
dat ge ze niet kunt omvatten, omdat
ge alle dingen wilt weten met uw
zinnen. Ge zegt het dien apostel na:
„Nisi videro, non eredam", als ik niet
zie, zal ik niet gelooven, een houding
gevuld met dwaling en onwetendheid.
Dat is de grond van uw ongeloo.
Ik, daarentegen, ik geloof. En be
roep mij dan allereerst op de getui
genis van God zelf, op de principes
van zijn voorzienigheid, wijsheid, op
de waarheid van duizenden prophetiën,
bijna ontelbaar getal wonderen,
op de autoriteit van de grootste man
nen uit alle eeuwen, op de verlichtste
menschen, op de onkreukbaatsten. op
dc heiligste. Ik ben in het bezit van
een geloof dat de wonderlijkste dingen
heelt tot stand gebracht, dat heeft ge-
triompheerd over veel koningen en
volken, dat heeft vernietigd duizenden
bijgeloovigheden, dat heeft voortge
bracht cn doen beoefenen engelachtige
deugden, dat heelt gekend legioenen
bloedgetuigen, die gaarne ook den
laatsten levenssnik gaven voor hun
overtuiging. Dat gelool is gegroeid
tegen de hevigste verdrukkingen in.
dat geloof heelt weerstand kunnen
bicden aan de machten van hel en
van aarde, die nimmer konden zege
vieren. Dal zijn de redenen die mij
doen geloovcn.
Vergelijk nu onze stellingen, onder
zoek welke de meest solide is, en doe
n keuze.
Maar, zult ge tegenwerpen, hoe moet
ik die verrijzenis der dooden begrijpen
Mijn waarde, het gaat hier niet over
begrijpen, maar over gelooven, geloovcn
zelfs als zou het totaal onmogelijk zijn
cr iets van te snappen. Want, of ge
het begrijpt, ol niet begrijpt, dat doet
aan de waarheid niets al. dat is geen
urm, geen aannemelijke maatstaf, voor
het meer ol mmder ware, dus ook
niet voor het meer ol minder geloof
waardige.
OveriRcns moet ik u zeggen wel
verrast te zijn, dat gij. die toch aan
spraak maakt op een flinke dosis ver
stand, zooveel moeilijkheden opwerpt
tegen de verrijzenis. Heeft niet de
heilige Augustinus reeds gezegd dat
God. die uil niets onze lichamen heelt
kunnen scheppen, geen moeite moet
hebben om ze voor den tweeden keer
formteren uit reeds bestaande stof.
Wie of wat zou Hem verhinderen, te
herstellen hetgeen reeds was, daar Hij
toch schiep wat niet was?
Maken daarenboven niet alle schep
selen en al het geschapene de ver
rijzenis tastbaar en evident. Denk aan
de vergelijking van den heiligen Paulus
een graankorrel sterft in den schoot
der aarde, maar dat moet, want zonder
dat zouden wij hem niet zien herleven.
En is het nu niet vreemd, dat gij juist
twijfelt door dat orgaan, uw intelligen
tie, wat God u heeft geschonken om
het te begrijpen? De natuur bevestigt
dc verrijzenis.
Zie naar de nauwe verbinding
ziel en lichaam, welke andere oplos
sing is mogelijk, dan dat deze verbin
ding ook in de eeuwigheid zal door
gaan Zelfs zij, zegt Tertullianus,
die de verrijzenis in theorie verwerpen,
ze huldigen haar in de praktijk, door
de offeranden en herdenking der doo
den de verrijzenis is dan ook een der
meest universeeie gedachte over de
wereld verspreid. Ge vindt haar bij
de loden en heidenen der oudheid, ge
vindt haar bij de barbaren in hun
bosschen, en ge vindt haar bij de
volken van Azië, |ge vindt haar niet
alleen onder het volk, ge vindt haar
ook bij de grootste wijsgeeren en ge
leerden. Welnu, mijn waarde, keer tot
U zelf in, zoek en erken, dat de moei
lijkheden tegen het geloof aan de ver
rijzenis, moeilijkheden zijn door het
kwaad in U opgeworpen. Want erkent
ge de verrijzenis dan erkent ge den
plicht Uw leven te corrigeeren, Uw
handelen te wijzigen, Uw gedachten
aan andere dingen te geven, dan tot
heden het geval was. De gevolgen
van Uw geloof aan de verrijzenis zijn
moeilijk, ik geef het toe, de wereld is
zoo lokkend, de zonde zoo aantrek
kelijk, maar wat denkt ge van de ge
volgen, die Uw ongeloof aan de ver
rijzenis zal meebrengen Vergeet niet
dat God U schiep zonder U daarvoor
toestemming te vragen, en dat hij U
ook zal doen verrijzen op dezelfde
manier. Ik besluit met dezen schoonen
Rust, kalmte en
zelfbeheersching
Glazen Buisje 73 ct.
BIJ Apoth. en Drogistt
Rijke kloosters?
De taaie legende over «schatrijke
kloosters" gaat een gevoelige klap
krijgen. Het is bekend, dat velen sinds
jaar en dag den mond vol hadden over
die rijke kloosters en gestichten. Wan
neer men daarvan maar eens belasting
ging heffen, zoo dachten en zeiden
velen, dan was onze financieeie misère
in een oogwenk verdwenen.
De minister van financiën is nu ge
komen met een wetsontwerp om op
die bezittingen een heffing te leggen.
En hij heeft er heel wat meer dan
'oosters onder gevat.
Zie maar eens: goederen van ker
kelijke instellingen, vermogens van
voorzieningslondsen, vakcentrales, ver-
eenigingen van bedrijtsgenooten, loges,
pensioenfondsen, vereenigingen tot be
houd van natuurmonumenten enz. enz.
En de totale opbrengst is geraamd
slechts 3 millioen!
De opbrengst is dus wei heel gering.
Want nu naast de kerkelijke bezit
tingen. ook de coöperaties en vakver-
eenigingen en tal van andere corpora
ties, hier onder vallen, is de opbrengst
niet meer dan drie millioen. Terwijl
«de Nederlander" reeds becijferde.dat
van de bezittingen in de doode hand,
wat betreft de kerkelijke goederen 54
pel. in totaal behoorde tot de Ned.
Herv. Kerk en slechts 32 pet. tot de
K. Kerk. De rest is verdeeld over
de andere kerkgenootschappen.
Wat blijft nu van dit heele fabeltjes
:r z.g. rijkdommen van de kloosters
over?
innige deernis denken we aan het on
noemlijk leed, geslagen in de harten
van de overblijvende echtgenooten,
ouders, kinderen.
Wat er onlangs bij Amersfoort plaats
greep is wel diep tragisch.
Vooral omdat daar met ontstellende
zekerheid bleek, dat er omstandigheden
kunnen zijn, dat zelfs de meest nauw
keurige, haast angstvallige voorzorg
niet bij machte is om de afschuwelijk
ste onheilen te voorkomen.
Het ongeluk geschiedde bij vollen
dag; op een overweg, waar het uitzicht
goed waseen van de inzittenden was
uit den wagen gegaan om te zien of
de lijn veilig was en toch zag hij, we
gens den dichten mist niet den trein,
komende uit Amersfoort, en hij moest
den meest vreeselijken dood aanschou
wen van vrouw en kinderen.
Hoe het ook zij: Zóó kan de toe
stand niet blijven.
Moeten wij maar heel gelaten blijven
zitten wachten op de volgende gruwe
lijkheden, die onvermijdelijk komen
moeten
Dat ware volslagen onmenschelijk.
Onze RECLAMEBRIEVEN hebben succes!
inten komen niet uit zich zelf-,
Ze willen, dat U hen roept!
Oeen beter middel dan persoonlijke reclame,
Zoo kunt Ge hel beste uw artikelen propageeren
WIJ HELPEN U i
TYPE- EN C0PIEERINRICHT1NG
VITESSE
KON. W1LHELMINASTR.
Omkeer.
De enorme wijzigingen, welke de
geheele staalkundige structuur in ver
schillende landen heeft ondergaan en
het fiasco van de princiepen en de
tactiek der S.D.A.P., welke in verschil
lende staten finaal is uitgeroeid of
lamgeslagen, heett toch wel eenige be-
nning gebracht.
Kleerekooper huldigde onlangs reeds
onze Koningin als een vrouw van
plicht en hield zijn partijgenooten
voor, dat het koningschap hier te lande
hun wel zooveel veiligheid bood als
een andere regeeringsvorm.
Die gezonde opvatting schijnt thans
gemeengoed te gaan worden van de
partij, want de .eorganisatiecommissie
der S D.A.P. betoogt, dat de partij
geen actie tegen het koningschap be
hoeft te voeren en zegt o.m.
„Evenals in andere landen zoc
zegt de commissie waar het Koning
schap dc volksrechten niet aantast en
de ontplooiing der democratie niet be
lemmert, kan ook in Nederland de
sociaal-democratie de monarchie erken
nen als den grondwettigen staatsvorm,
steunend op de gezindheid van de
meerderheid des volks".
Ook op het punt van zich voelen
als een „deel van het volk" schijnt er
kentering te komen.
Als de partij dat nu ook metterdaad
gaat toonen, dan is dat een reden tot
verheugen.
Binnenland
JMERCURIUS
HAVERMOUT
25 cent per pondspak
SNEOERIANDSCH FABRIKAAT
Continental
Schrijfmachine
Compleet met koffer
en garantie f125.-
KANTOORBOEKHANDEL
Langestraat 84 - Telef. 528
Wieirijden onder invloed van alco-
>1E. J. v. d. B. Nijkerk (25 of lOd.
Nummer-letter niet verlicht: B. J.
Rhenen: f2 of 1 d.
Geen rijbewijsJ. v. K. Woudenberg
25 of 2 week tuchtsch. en tdfm voor
niet stilhouden.
f De moordende bezuiniging.
De onbewaakte overweg, aldus De
Maasbode, blijft zijn slachtoffers op-
elschen met een verschrikkelijke regel
maat,
Telkens en telkens worden we op
geschrikt door berichten over vernie
tiging, op de vrceselijkst denkbare wijze,
van kostbare menschenievens en met
Uitspraken Kantongerecht
Amersfoort.
StraatschenderijJ. v. E. Maarnf20
of 4 w. tuchtsch.
Dronkenschap: W. v. d. D., G. A.
v. D. en K. H. Soest, B. O. Amers
foort. E. M. Baarn, W. W. Nijkerk, H.
Arnhem, A. v. K. Scherpenzeel allen
10 of 4 d.. J. ter V. Amsterdam f 15
of 6 d., Th. K. Ede idem, H. B. G,
Zeist 3 w. hecht.
Crisiszuivelwet: M. A. v. Z.Amers
foort f40 of 4 d. en verb, vet, C. D.
1. Amersfoort 50 cent
en verb. marg.
Van een persoon van 16 j. een rij
wiel koopen: C. v. d. G. Amersfoort
10 of 5 d.
Wild vervoeren in besloten tijd: P.
Oostzaan 110 of 4 d en verb. haas.
Jachtwet: R. j. Hoevelaken (in verzet)
f5 of 2 d.
Hinderwet: A. V. Soesterberg f5
of 2 d.
RustdagbeslultB. de W. Dordrecht
f3 of 1 d.
Leerplichtwet: C. H. Spakenburg
f3 of 1 d.
IJkwetL. Sch. Hilversum f I of
d., P. de R. Soest 6 maal 50 ct.—1 d.,
H. Sch. Amersfoort 2 maal idem, W.
de V. Amersfoort 10 maal idem, allen
met verb, maten of gewichten.
Te snel rijden in BaarnA. K. den
Haag f 15 of 6 d„ C. J. v. N. Biltho-
ven idem, H. J. S. den Haag f 10 of
4 d., C. J. H. Hiliegom idem, L. P. v.
d. G. Leiden idem, D. Ph. W. Zeist
idem, W. G. Driebergen idem, S. H.
P. Soesterberg idem, Jhr. P. B. v. D.
Baarn idem.
Te Amersfoort een rijwiel onbeheerd
latenP. D.. G. M„ D. A. S., W. v.
L., E. E. K., allen aldaar en W. v.
B. Barneveld, allen f3 of 1 d., A.
Amersfoort f2 of t d., A. J. G.
Amersfoort idem, A. E. idem, A. V.
Zeis 50 cent of 1 d.
Zich in de gemeente Barneveld op
een vensterbank bevindenJ. M. Voort
huizen 12 of 1 d.
De veiligheid van verkeer in gevaar
brengen (met auto): J. v. H. Soest
f 30 of 10 d., G. H. L. V. v. d. H.
Amersfoort f 15 of 6 d„ J. C. P. Heilo
ftO of 4 d., C. J. K. Amsterdam f60
of 1 mnd. en ontzegging van rijbe
voegdheid voor 6 mnd., L. D. Leeuwar
den f25 of 10 d., J. N. Amsterdam
f200 of 1 mnd. en ontzegging voor
een jaar, J. K. Amersfoort (met rijwiel)
f3 of 2 d.
Niet behoorlijk uitwijken: C- R.
Putten f25 of 10 d., C. D. Utrecht id.
Autorijdend niet voldoen aan politie-
bevelL. J. Q. Amsterdam f 5 of 2 d,
Onvoldoende remmen: Ph. D. Hil
versum f10 of 2 d.
Te Cinigiano bij Grosseto zijn plot
seling meer dan honderd personen
ziek geworden. Een moeder en haar
beide kinderen zijn overleden. Uit het
onderzoek is gebleken, dat de zieken
door het gebruik van meel, dat met
zinkoxyde was vermengd zijn vergiftigd.
De politie te Utrecht heeft de ad
vocaat en procureur Mr. W. A. V. aldaar
gearresteerd, die verdacht wordt van
verduistering van een bedrag van
f1500.
De St. Johanniskerk te Kopenhagen
is door een brand gedeeltelijk ver
woest, De brand brak uit in het hout
werk van den toren. Korten tijd later
laaide de^65 M. hoogen toren als een
fakkel.
Het aantal werkloozen in Engeland
bedroeg 23 Oct. 37.974 minder dan
het vorige jaar.
1 Tijdens een uefenvlucht is het sport-
vliegtuig D. 2533 nabij het vliegveld
Leipzig-Mockkau neergestort. De be
stuurder bleef ongedeerd. Een tweede
inzittende werd echter zoo ernsttg ge
wond, dat hij korten tijd later overleed.
Bij de fa. Van Dam, groothar.de'
te Bunnik, is een doodelijk ongeluk
geschied. Bij een hoogen houtstapel
waren eenige arbeiders werkzaam, toen
er plotseling beweging in het hout ont
stond. Twee arbeiders raakten onder
het schuivend hout, met het noodlottig
gevolg, dat zij op slag gedood werden.
Tusschen 13 en 18 November zijn
vallende sterren te vrwachten van den
zwerm der Leoniden, welke hun uit-
stralingsplek hebben in den Leeuw. Het
is mogelijk, dat het een rijke regen van
Leoniden zal zijn. Tusschen 17 en 23
November zijn vallende sterren te ver
wachten van den zwerm der Androme-
diden, die hun uitstralingspiek hebben
in Andromeda. De zwerm is echter niet
zoo rijk als die der Leoniden.
De Duitschers willen zich bevrijden
van de dictatuur der buiteniandsche
mode. Aan de alleen-heerschappij der
Fransche dames- en der Engelsche
heerenmode moet een einde worden
gemaakt. Richard Dillenz van het Rijks
instituut voor Duitsche mode heeft in
een rede betoogd, dat het doel is een
zelfstandige Duitsche mode te scheppen,
De medewerker der „Daily Herald"
voorde luchtvaart meldt, dat door het
Engelsche ministerie voor de luchtvaart
twaalf nieuwe oorlogsvliegtuigen in be
stelling zijn gegeven. De vliegtuigen
kunnen op een hoogte van 15000 voet
een snelheid van ruim 200 mijlen per
bereiken. Zij zijn bestemd om de
luchtverdediging van Londen en de om
liggende graafschappen te versterken.
Het hoofdkwartier van het roode
leger in het Verre Oosten deelt mede,
dat een groep zware Japansche bom-
bardements- en jachtvliegtuigen boven
het gebied van Wladiwostock is ver-
sische zijde wordt wegens het in den
laatsten tijd herhaaldelijk verschijnen
van Japansche vliegtuigen boven Sovjet-
Russisch gebied vastgesteld, da» dit een
schending van de souvereiniteit be-
teekent.
Het Fransche ministerie van lucht
vaart heeft opdracht gegeven tot den
aanbouw van zestig nieuwe oorlogs
vliegtuigen. Een deel dezer vliegtuigen
zal gebouwd worden in de fabrieken
bij Parijs en een ander deel in de
fabrieken te Toulouse.
