Cyclostyles
Schrijfmachines
F. A. TULP
N.V. Middenstands-Bank
Schrijfmachines
Fa. H. Elzenaar
Bel dan op No. 42
Kantoor en Drukkerij Langegracht 28, Amersfoort
DE EEMBODF verschijnt eiken Dinsdag- en Vrijdag
middag. De abonnementsprijs bedraagt één gutden
per drie maanden; buiten Amersfoort f 1.10. franco per
post. Abonnementen kunnen eiken dag Ingaan.
Uitgave van de Katholieke Stichting De Eembode,
gevestigd te Amersfoort
De €embode
Katholiek Orgaan voor Amersfoort en Omstreken
Dinsdag 10 juli 1934
ADVERTENTtÊN 25 cent per regel. B'llljlcc tarieven
voor handel en naverteld btj geregeld advertceren
Advertentiën moeten Dinsdag en Vrijdag vóór 8 uur
In den morgen zijn bezorgd. Telefoon 3U
Achtenveertigste Jaargang - No. 29
Is hel waarheid dat rust roest, be
denk dan ook: roest rust niet.'
Het Gezin.
Het gezin is het natuurlijk millieu
van d<- jongeren, waarin zooveel
vormende waarden liggen, dat zijn
intregriteit bewaard en geëerbiedigd
moet worden. De jeugdvorming mag
de huiselijke opvoeding niet vervangen,
is van secundaire beteekenis en heeft
dus altijd voor de gezinsrechten ter
zijde te gaan-
Tegenover de ontreddering van
inenig gezinsleven en een wereld met
revolutionaire tendenzen, moeten wij
de vrije jeugdvorming dankbaar aan
vaarden om haar opbouwend karakter
als waarborg voor den zcdelijkett groei
der jongeren en voor een betere toe
komst van onze samenleving.
Ook het normale huisgezin moet
willen aanvaarden, dat de jeugdvor
ming, althans voor velen, een machtige
opvoedingsfactor zijn kan, zoodal een
gedeelte der opvoeding, waartoe menig
gezin niet voldoende of volstrekt niet
in staat is, en wel in de jaren, waarin
de gezinsinvloed minstens tijdelijk ver
slapt, van het gezin wordt overgenomen.
Samenwerking tusschcn huisgezin en
vrije jeugdvorming is echter nood
zakelijk om ongewenschte emancipatie
der jeugd van het gezinsleven te voor
komen en de gezondmaking van het
bedreigde huisgezin ideaa' voor
bereiden.
Relletjes.
In Amsterdam hebben ernstige rel-
letjes plaats gehad. De ardaan is zclls
gedurende een paar uur volslagen in
handen van liet opstandige volk ge
weest. Er zijn dooden en gewonden
gevallen. De politie kon slechts na
versterking met militaire macht de
orde herstellen. Tal van straatplavei
sels zijn vernield, lampen stukgeslagen.
Als men de rekening van deze ge
beurtenissen opmaakt, dan is er niets
dan verlies te r.otceren.
Toch daverde uc communistische
„Tribune":
„Deze massale demonstraties in Am-
Sterdam tonnen, dat de massa's zich
niet verder door de Colijn-regeering
laten uitplunderen.
„Dit verzet moet thans in nog bree-
dere banen worden geleid. Het moet
tot een breedc massa-beweging der
werkende en wcrklooze arbeiders tegen
loonsverlaging en stcunafbraak, tegen
de Colijn-regeering worden."
De lieden, die dergelijke taal neer
schrijven en de arbeiders in den waan
willen brengen, dat door het kapot
slaan van alles en nog wat en door
het bedreigen van de politie werkelijk
lotsverbetering te verkrijgen vait, heb
ben ast niet vooraan gestaan bij de
demonstraties. Dat is dè gewoonte niet
van dergelijke opruiers. I tot is de slechtst
denkbare dienst, welke aan liet werk
loozenvolk kan worden bewezen, oni
niet dergelijke „demonstraties" tegen
de politiek der Regeering te ageeren.
Het is trouwens meestal zóó, dat zoo
gauw er onrust van dezen aard ont
slaat. elementen van verdacht allooi
zich in het gewoel mengen, omdat ze
kans zien hun anarchistische instinc
ten bot te vieren. Onvermijdelijk is in
zulke omstandigheden een kras op
treden der politte, hoe zeer men hel
moet betreuren, dat waarschuwende
geweerkogels ook wel eens onschul
dige» raken.
Intusschcn is door deze gebeurtc-
I KANTOORBOEKHANDEL
Lingestr, 66 t.o. Krommestf. 1 EL. 326
nissen ook wel duidelijk gewerden,
hoe het voortduren van den werkloos-
heidsnood in breede volkslagen en het
verminderen der steunbedragen de revo-
lutionnaire wanhoopstemming bevor
dert. En dat geldt niet alleen ons land,
dat geldt tal van andere landen, waar
iedere verwachting omtrent een spoedig
einde der crisis telkens werd teleur
gesteld. We gaan een moeilijken win
ter tegemoet, dat staat wel vast.
En bij alle verontwaardiging over
opruiers en medelijden met menschen,
die zich voor opruiing toegankelijk
en, vergcle men toch niet, hoe
zeer dit alles in de hand gewerkt wordt
door hetgeen er verzuimd is om recht
vaardigheid te betrachten bij de exploi
tatie en distributie van de rijkdommen
dezer wereld. „Heel 't economisch leven
is, op afschuwelijke wijze, hardvochtig
geworden, onmeedoogend en wreed",
:ei Paus Pius XI. Om daara n een
linde Ie maken, mag ons geen i span
ning te hard voorkomen, geen hervor
ming te gedurfd. Nog eens: oproer-
maken is de slechtst denkbare dienst,
welke het volk bewezen kan worden.
Doch men verstoppe ook de bronnen
van indirecte opruiing: het sociaal on
recht, het passief laten voortwoekeren
kapitalistische verwordingen.
Uit Duitschland.
De leider der Katholieke Actie
Duitschland, Klausener, behoort onder
de geëxecuteerden. Hij wordt ook be
schuldigd van samenzwering Hoe die
precies in elkaar zal, hoeft niemand te
weten, 't Is voldoende, dal he. mach
tige trio Hitler-Gobels-Goering liet zegt,
i dan mag men er niet aan twijfelen.
Klausener is op zijn bureau in het
departementsgebouw van von Papen
doodgeschoten. „Zelfmoord", werd er
eerst gezegd, maar omdat deze insi
nuatie liet tegendeel van geruststellend
werkte, is later maar toegegeven, dat
het hier een „terechtstelling" gold.
Nu echter hel vervolg: In de over
lijdensadvertentie schrapte Goering de
woorden „voor Kerk, Volk en Vader
land", omdat dit op een rehabilitatie
van den doodgesehotcne zou lijken.
Nog erger: een Christelijke, een katho
lieke begrafenis werd aan het stoffelijk
overschot niet eens vergund. Verder
dan den dood wilde de staalstyrannie
nog ingrijpen. Met kwetsing van alle
overtuiging, welke Klausener tijdens
zijn leven bezielde, met kwetsing van
de intiemste gevoelens der familie werd
de crematie van het stoffelijk overschot
gelast Op heideiische manier n
het lichaam van dezen katholiek
nietigd worden.
Welk een bruutheid des p moeds
verraadt zulk een wijze van optreden
Of was het angst voor de getuigenis
sen tegen de „executanten", welke een
sectie nu of later zou kunnen opleveren?
In ieder gevalmen staat versteld
over de mentaliteit, welke hier werd
vertoond. En wel diep moet het Duit-
sche volk beklaagd worden, dat liet
juichend deze mannen op het schild
heeft geheven en zich nu onder hun
dwangregime moet krommen Duldend
wijgend.
Kerknieuws.
GEBEDEN NA DE H. MIS.
Nieuwe aflaat aan verbonden.
Zondag werd in het Bisdom 's Her
togenbosch het volgende schrijven af
gekondigd
In de Acta Ap. Sedis van 5 Juni 1934,
pag. 312, is opgenomen het Decreet
van de H. Poenitentiarie d.d. 30 Mei
1934, waardoor, op last van Z 11. Paus
Pius XI, bekend gemaakt wordt, dat
Z. II. aan de door Paus Leo XIII na
de gelezen H. Mis over de geheele
wereld voorgeschreven gebeden door
Priester en volk te bidden, een aflaat
heeft verleend van 10 jaren.
Zijne Heiligheid verhoopt, dat deze
vaderlijke vrijgevijheid de geloovigen,
die de H. Mis bijwonen, zal bewegen,
de kerk niet te verlaten voordat de
priester alles volbracht heeft wat de II.
Liturgie hem oplegt en voordat zij zelf
die voorgeschreven gebeden tegelijk met
den priester zullen gestort hebben.
Verder verklaart het Decreet, dat ook
behouden blijft de gedeeltelijke aflaat
van zeven jaren, welke Z. H. Paus
Pius X aan het driemaal na de H. Mis
door Priester en volk herhaalde schiet
gebed „Allerheiligst Hart van Jezus,
mtferm U over ons".
Herhaaldelijk hebben Wij ook naar
aanleiding van Pauselijke voorschrif
ten, er krachtig bij onze geloovigen op
aangedrongen en er door onze geeste
lijkheid op doen aandringen, dat toch
een einde zou gesteld worden aan de
doorniet weinigen aangenomen kwade
gewoonte de kerk te verlaten voordat
de Priester de hem opgelegde en dus
te verrichten liturgische gebeden en
handelingen zou beëindigd hebben.
Van velen die zich, jammer genoeg,
deze gewoonte eigen maakten, werd
nu toe de in schijn geldende, maar
werkelijkheid volkomen onwetbge
verontschuldiging voor die handelwijze
vernomen, dat met de zegen des pries
ters of met het laatste Evangelie de
Liturgische plechtigheid beëindigd was.
De bovenaangehaalde woorden van
het Pauselijk Decreet logenstraffen die
dwaling op de duidelijkste wijze, en
geven Ons dan ook de gelegenheid die
handelwijze nogmaals openlijk als niet
behoorlijk te veroordeelen.
Het H. Misoffer moge, als zoodanig
beëindigd zijn, volgen er na dat H.
Offer nog voorgeschreven openbare
gebeden door priester en volk samen
te bidden, zoo is de plechtigheid slechts
dan beëindigd, als deze gebeden be
ëindigd zijn.
Nog veel minder stichtend dan het
verlaten der kerk voordat deze gebeden
beëindigd zijn, is het verlaten der kerk,
voordat de na het H. Misoffer soms
liturgisch voorgeschreven zegen met
het Allerheiligste Sacrament door den
priester gegeven is.
Die handelwijze legt bovendien ge
tuigenis af van weinig geloof, van zeer
geringe waardeering. ja van zekere
miskenning der Goddelijke liefdegave
van de H. Eucharistie, een miskenning,
die onder Katholieken noo'
voorkomen.
Zaken mededeeling ontvangen, dat
Woensdag alleen de plechtigheden bij
de begrafenis van Prins Hendrik mogen
worden uitgezonden en dat de om
roepverenigingen het verdere gedeelte
n den dag moeten zwijgen.
Cantonspark.
Voortaan zal het Cantonspark, de
Hortus Botanicus van de R. Universiteit
Utrecht, ingang Faas Eliaslaan te Baarn,
weer voor het publiek toegankelijk
zijn op Maandag, Woensdag en Don
derdag van 9—12 en van 1.30—5 uur,
tegen betaling van 10 ct. p. p.
De verbouwing van de groote kas,
aarmee verleden jaar een aanvang
werd gemaal" is nu beëindigd. De
tropische afdeeling bevat verschillende
interessante gewassen, tropische cul
tuurplanten, zooals cacao, koffie, kaneel,
vanille, suikerriet enz terwijl het over
gebleven subtropische gedeelte met
meerdere planten is uitgebreid. Ook
de overige kassen zijn een bezoek
meer dan waard.
Aan den tuin is, zooals steeds, weer
alle zorg besteed. Nieuw aangelegd is
een border beplant met „vetplanten",
een paar heestervakken langs de Heems-
kcrklaan, terwijl de langs die laan op
gestelde Kaapsche en Australische
knipplanten een aardig effect geven.
In het systematisch gedeelte van de
Hortus, kunnen de liefhebbers genieten
van een keur van bekende en nog meer
onbekende planten.
Verder ligt het in de bedoeling
hel publiek in de gelegenheid te stellen
ook op een avond Cantonspark te be
zichtigen. en wel, wanneer de nacht
cactus bloeit. Daar het onmogelijk is,
de datum van deze bloei per adver
tentie bekend te maken, zal de om
roeper dit feit aan het publiek mee
moeten deelen. De avond-entrée zal
dan 25 ct. per persoon bedragen, voor
welk bedrag dan tevens een rondwan
deling door de sprookjesachtig ver
lichte kassen gemaakt kan worden.
5inne< land
Radio.
De omroepvereenigingen hebben
van den minister van Binnenlandsche
BERICHTEN
UIT
AMERSFOORT
voor Amersfoort en Omstreken
AMERSFOORT
Lange Gracht no. 4 - Telefoon no. 304 en 697
Deskundige voorlichting bg den aan- en verkoop van Effecten
Verhuring van Lips Safe-loketten
Verzilveren van coupons Handelscredieten Incasseeringen
Spaar-deposito's rente 3 Va pet.
Propaganda-vcrgadering.
Zondag-middag had in het bonds-
gebouw der R. K. Werkliedenvereni
ging St. Jozef aan de Onze Lieve
Vrouwestraat een propaganda-verga-
dering plaats onder leiding van den
voorzitter van het Districtsbestuur, de
heer H. Ham.
Na opening dankte deze de aanwe
zigen voor hun opkomst, doch sprak
zijn teleurstelling uit een dergelijke
belangrijke vergadering als deze geen
tol in de nok gevulde zaal had.
Spreker wenschte dezen middag
eenige groote vraagstukken van dezen
tijd tc zien behandelen, een tijd waarin
ieder katholiek arbeider in zijn om
geving als propagandist voor de kath,
zaak en de kath. arbeidersbeweging
moet optreden in plaats van deze te
becritiseeren, of erget neg, afbreken,
zooals helaas lauwe lidmaten doen.
flet gaat er om de kath. arbeidersbe
weging op de juiste manier door de
crisis te leiden, te trachtten zooveel
mogelijk verlaging van de steunnormen
te voorkomen en het leed trachten te
verzachten. Incidenten zooals te Am
sterdam voorkomen, waar de arbeiders
het wettelijk gezag verguizen, mag
onder ons katholieken nooit voorkomen,
slechts woorden van afkeer daarover.
Laten wij onze mede-arbeiders die zich
tot dergelijke daden verlagen diep be
treuren, ook al zijn deze niet katholiek.
Te Hilversum slaagde de propaganda-
'ergadering buitengewoon.
Spreker hoopte dit van Amersfoort
ook te mogen zeggen en gaf het woord
aan den redenaar van dezen middag,
de heer Jos. Veltman.
Rede Jos. Veltman.
Allereerst na bestijging van dit po
dium, mijne vrienden, voel ik mij ge
noodzaakt de arbeiders er op te wijzen
zich niet te laten verleiden tot onge
regeldheden, welke voor hen slechts
een diepeie ellende kunnen veroor
zaken. Het kath. arbeidersverbond doet
al het mogelijke om steunverlaging te
voorkomen; laten wij de macht in
handen houden. Als wij den verleider
gehoor geven, dan weten wij wat er
met Kerk en vrijheid „al gebeuren.
Laten we geenszins den moed verliezen
en het wakend oog gericht houden
op de branding van onzen tijd, welke
ik heden tot onderwerp mijner rede
gekozen heb. Het eerste vereischte van
een katholiek arbeider is: een over
tuigd lid zijn zijner arbeidersbeweging,
mede werken aan de propaganda van
het Utrechtsche district. In de laatste
40 jaren zijn wij arbeiders steeds berg
opwaar' gegaan met onze organisatie.
Wij h;bben een zelfstandige arbei-
bcidersstand verkregen en volkswel
vaart in deze laatste is nu een deuk
gekomen. We staan midden in een
crisis, waar we doorheen moeten komen.
Arbeiders wij staan „in de volle bran
ding". We kunnen ons vergelijken met
een schip in nood, zonder steun en
cornpas, waarvan de schepelingenon-
rustig worden, omdat ze niet weten
wat de storm (crisis) brengen zal
„ondergang of redding".
leder der schepelingen is slechts er
op bedacht zijn eigen leven te redder-
Laten wij ons laten leiden door onze
goede christelijke beginselen, waarop
het gezag steunen kan.
Ook Pius de elfde wees in zijn we
reldplan van herstel en opbouw reeds
op de geesel der werkloosheid.
Tienduizenden loopen met tragen
tred naar de stempelplaats met wan
hoop in hun hart en geven van dit
alles de schuld aan het christendom.
Men heeft het levensidialisme verlorer.
leder zocht een oorzaak der crisis,
slechts het christendom kan deze ver
zachten, Door dit laatste te verlaten
sluipt onrust en twijfel in de harten
Nieuwe en Rebuilt, Continental,
Remmington,ldi&i,Erlca,Cirona
Regal, Royal, Underwood
Langestraat 84 TeleL 528
Hebt U een
Taxi of auto noodin
Amersfoort,
der menschen. Men behoeft slechts in
de naburige landen te blikken om de
gevolgen te zien. Is het niet treurig
in een tijd van rijkdom aan opbrengst
als deze armoede heerscht?
Verwijdering vindt er tusschen de
volkeren plaats, politieke verwarring.
De wapen-industrie is overladen met
werk, nu men alle hunkert naar de
wereldvrede.
Hef menschdom lijdt aan hoogmoeds
waanzin, de liefde onder de menschen
is verdwenen, het gezag wordt gemin
acht. de christelijke cultuur wordt van
het terrein verdrongen er is geen grond
slag meer van naastenliefde, Echtschei
dingen en geboortebeperking, ze zijn
een Godsgericht, waardoor de maat
schappij dreigt ineen te storten. De
Pausen hebben dit alles reeds voor
zien, men leze hun encyclieken. De
jubeltonen van het liberalisme zijn ter
nauwernood weggestorven of Paus
Leo XIII verheft zijn stem. Deze Paus
gaf aan wat er moet gebeuren om
alles te herstellen.
Zegt dr. Poels niet dat het nu een
mooie tijd is om de christelijke be
ginselen te volvoeren. Laten we de
jongeren bezielen met woord en daad
en een nieuwe Maatschappij zal ge
boren worden, in Christus hervormd.
Willen wij katholieke mannen en
vrouwen in deze volle branding steen
of thuisblijven en achter de gordijnen
zien hoe anderen het opknappen. Laten
wij voor de toekomst de kath. organi
satie versterken er laat de arbeiders
hun beweging trouw blijven en geen
gehoor geven aan inblazingen van bruin
of zwarthemden, doch laten we zijn
als een steenrots waartegen deze laat-
sten zicli te pletter loopen applaus).
Laten we strijden en oftervaardig zijn
en laten we met Gods goedheid iets
verrichten, in dit leven.
Vervolgens heette de voorzitter den
Het Kruis
van den Paus.
2) Hij zag den Koningszoon Hendrik
IV, en dikwijls bad de vrome monn
geknield voor zijn kleinood, hel zwaï
kruis, voor den koninklijken knaap
zijne toekomst.
Doch beiden, I lildcbrand cn de knaap
die toen Hendrik IV was, waren zich
toenmaals nog onbewust, hoe hunne
levenswegen zich in de toekomst
zouden kruisen.
I lildcbrand keerde weder naar Rome
terug, waar hij de Raadgever werd van
alle Pausen, die in dien veelbewogen
tijd Petrus' stoel bestegen. Zulk
verlichte Raadgever was hij. dat
weldra het gerucht verspreidde, en zijn
omgeving verleide, dal hij met hemcl-
schc ingevingen begunstigd werd. Het
gelukte de geestelijkheid aan liet P.i
selijk hof den vromen mail gedurende
zijn overweging gade tc slaan. Diep
in gedachten verzonken cn als ontrukt
aan de hein omgevende wereld zagen
zij hem, over zijn klein kruis gebogen,
dat hij met de Itleekc, magere handen
omklemde, terwijl hij het zachte, vurige
woorden van liefde toefluisterde
zagen, hoe hij dikwerf zijn oor iogde
aan de lippen van den Gekruisigdt
als om te hnoren en te luisteren. In
In die oogenblikken gleed dan een
ware lichtglans over zijn gelaat, dat
bleek werd als dat van een stervende
er kon geen twijfel zijn: llildebrand
moest een wonderkrttis bezitten, dat
met hem sp-ak en naar wederwoorden
luisterde, zoo dikwerf hij ziclt
moeilijke omstandigheden of dringc
den nood bevondDoch hoeveel moei
men zich ook gaf, dit wonderbaar
kruis ook maar ééns te zien, immer
wist hij het voor iederen nieuwsgie
rigen blik Ie verbergen.
En llildebrand werd Paus. In een
donkeren, moeilijken tijd i iep God
hein aan liet roer. Toen hij gekozen
was, werd de deemoedige man door
een bang en angstig gevoel aange-
grepen, en tranen rolden over zijn
'gelaat. Maar toen Paus Gregorius VII
den avond van den dag zijner verkie
zing weder zijne vertrekken verliet,
metvertrouwdekardinaleneen of andere
gewichtige regeling te bespreken,
de wederom de oude, zoo dikwijls in
hem bewonderde vrede om zijne trek
ken, zijne Itanden en zijne gansche ge
stalte. En allen wisten dal Paus Gre
gorius wederom met zijn wonderbaar
kruisbeeld had gesproken, en wat de
Heer hem gezegd had, moest wel zoo
vol licht en kracht en troost geweest j
zijn, dat de Paus nu rustig en als met
begeestering eene toekomst tegemoet
zien kon, die toch waarlijk droevige
dagen genoeg zou geven.
Eu wat had het geheimuisvolle
kruisbeeld tot Paus Gregorius ge
sproken
Het had hem gezegd: „Draag, wati
God U oplegt, indien God U lasten
te dragen geeft, schenkt hij U tege
lijkertijd de kracht om ze te dragen
liet sptak lot hem: „Zie, Hij die
aan het kruis op Golgotha is gestor
ven, nam iedere taak, iedere inspanning
en iederen strijd in zijn Verlossingswerk
op zich zonder een enkele klacht uit
te spreken I"
Het sprak tot hem„Wie een groot»
zege wil bevechten, moet groote krui
zen leeren dragen
Zoo had het kruisbeeld dat Paus
Gtegorius bezat, tol Item gesproken,
en daarom lag over geheel zijn gelaat
zulk een begeestering en zulk een vrede.
Doch de strijd kwam. Men telde het
jaar I07t>. Paus Gregorius had in de
Laieranenkerk te Rome de Vastensy-
node geopend. Gewichtige dingen
te bespreken. Van de Duitsche landen
kwam liet als bliksemgeflits en donder-
gerolHendrik, de Duitsche koning,
was tegen Gtegorius'macht met wille
keur uii onderdrukking opgetreden -
en thans dreigde de strijd.
In de basiliek van Lateranen waren
de vaderen der synode vercenigd. Daar
trad de bode van 'Hendrik IV. voor hen
en den Paus „De Koning, ntijn lieer,
en alle Duitsche en Italiaansche Bis
schoppen, bevelen U den stoel van
Petrus onverbiddelijk te verlaten Zij
hadden den koninklijken gezant wel
willen verscheuren doch Gregorius
zelf hief zich van zijnen zetel op en
stelde den koninklijken bode onder
b.icherming. Dan las de Paus
hétdoorHendrik uitgevaardigde dekreet,
dat eindigde met de matelooze heer-
scherswoorden„Gij, bezwaard met
den vloek der Bisschoppen, en door
ons gericht veroordeeld, stijg van den
troonverlaat den Apostolischen Stoel,
welken gij u hebt aangematigd, een
ander zal dien bestijgen, die zijne ge
weldenarijen niet met de mom van
godsdienst omhult. Ik, Hendrik, door
Gods genade Koning, en alle Bisschop
pen, gebieden U: treed af!"
ja,'de donder had in het verre
Duitschland gerold, storm verkondend
Doch tusschen het geweld en het
rumoer dat opsteeg in de basiliek van
Lateranen, vond de Paus een machlvol,
wijd en zijd dreunend antwoord.
Eenzaam knielde hij in zijn vertrek
neer en bad, Weder hield hij in de
handen het kleine kruis, zooals hij het
reeds zoo dikwijls had gedaan
wederom verzonken de wereld en de
di.igen om hem heen, gelijk dat in
geschiedde wanneer hij, na eenige
oogenblikken van vurig gebed met een
uitdrukking van verrukking op het ge
laat, de woordlooze tweespraak hield
met Hem die aan het kruis genageld
was. Langer, dieper in zich zelve ge
keerd dan hij in de moeilijke uren van
zijn ambt ooit gedaan had, bleet de
Paus in gebed.
Den volgenden dag verscheen hij
weder voor de Vaders der Synode
frisch. vastberaden en welbewust. Hij
verklaarde den oorlog aan Hendrik,
den Koning der Duitschers, wijl deze
trachtte te verscheuren wat toenmaals
de geheele christelijke familie omsloot:
den band van den vrede cn de een
dracht wijl hij den grondslag zocht
te ondergraven, waarop de menschen
van dien lijd hun bestaan bouwden
de achting voor door God gegeven
machten
Men verwonderde en verbaasde zich
over de rust en de kalmte van den
ijzeren man. Maar de Paus wist wat
de Gekruisigde, in stille zalige uren
tot Item gesproken had.
Wordt vervolgd.
