tas i \d,e °vera'
Maar
voor Kantoorboeken
en Vulpenhouders
F. A. TULP
COPIEER-INHICHTING
Rijd Veilig
Nic. Bovee
Brood- eo Banketbakker
Duplicators
H. Elzenaar
"ilddtg. De^jK,ynI!8C'1''n' e"ten Dinsdag- en Vrfldair-
PosLdr'*KlaandenbuUei^AmersfM^nf r?é£ gulden
»J« Abonnementen "MT"^
de Katholieke Stichting De Eembod*.
gevestigd te Amer^ort
De €embode
Katholiek Orgaan voor Amersfoort en Omstreken
Vrijdag 15 Nov. 1935
ADVERTENTIÊN 25 cent per regel. Billijke tarieven
voor handel en nflverheld b| geregeld advertearei.
Advert entlën moeten Dinsdag en Vrijdag vóór 8 uur
In den morgen rfln bezorgd. Telefoon 314
Negen en Veertigste Jaargang - No. 66
beweerd, dat moed een
dien 'm,Th onbegrensde eerbied,
dien men haQr toedraagt, bewijst, dat
die eigenschap zeldzaam Is.
Epistel en Evantfelle.
23s,e iondag na Pinksteren.
Les uit den brief van den H. Apostel
Paulus aan de Ph lippensen ;lll, 17-IV.3.
Weest navo'8ers van mij
en let op diegenen, die zóó wandelen
Wan» h»* 101 .e,en voort>eeld hebt.
Ik ,?!iib L wan,delen er velen, van wie
Ik u dikwijls zeide (en nu ook weenend
zeg), dat zij vijanden zijn van Christus'
kruis -, wier einde verderf is, wier God
bun buik en wieree, in Hunne scHande
'S. die hunne zinnen stellen op hel
aardsche. Maar onze wandel is in den
hemel, vanwaar wij ook als Zaligmaker
verwachten onzen Heer Jezus Christus,
die het lichaam onzer geringheid her
vormen zal, zoodat het gelijkvormig
worde aan hel lichaam zijner heerlijk
heid, ingevolge de werkkracht, waar
door Hij ook alles aan Zich onder-
werpen kan. Zoo dan, mijne veel ge
helde en zeer beminde broeders, mijne
vreugde en mijne kroonweest aldus
standvastig in den Heer, zeer geliefden I
Ik bid Evodia en smeek Syntyche,
eensgezind te zijn in den Heer. En ook
u bid Ik, oprechte medewerker! sla
haar bij, die met mij gearbeid hebben
in het Evangelie, met Clemens en mijne
overige|medearbeiders, wier namen in
het boek des levens slaan.
EVANGELIE
volgens den H. Mattheus; IX, 18—26.
In dien tijd, terwijl Jezus lot de
scharen sprak, zie naderde er eer
overste, die Hem aanbad, zeggende
Heer! mijne dochter is zoo even ge
storven; doch kom, leg uwe hand op
haar, en zij zal leven. Jezus nu stond
op en volgde hem met Zijne leerlingen,
En zie, eene vrouw, die gedurende
twaalf jaren aan bloedvloeiing leed,
naderde Hem van achteren en raakte
het boordsel van zijn kleed aan. Want
zij zeide bij zich zelveIndien ik
tfechts zijn kleed zal hebben aange
raakt, zal ik gezond zijn! En Jezus,
Zich omkeerend en haar ziende, sprak:
Vertrouw, dochter! uw geloof heeft u
gezond gemaakt. En de vrouw was
gezond van dat uur af.
Toen Jezus nu in het huis van den
overste gekomen was en de fluitspelen
en de misbaar makende menigte zag,
zeide Hij: Gaat heen! want de jonge
dochter is niet dood maar slaapt. En
als nu de menigte uitgedreven was,
ging Hij binnen en vatte haar bij de
hand. En de jonge dochter stond op.
Deze mare nu werd door die gansche
landstreek verbreid.
verwijderen. Het was n.l. een gebruik
bij de loden, dat zij waarschijnlijk van
de heidenen hadden overgenomen, om
bij sterfgevallen menschen voor geld te
huren, om door klaagliederen en allerlei
rouwmisbaar over de doode te weenen.
Dit gebruik mishaagde den Heer en Hij
laat hen uit het sterfhuis vertrekken.
Daarna gaat Hij tot het .slapende"
kind, neemt haar bij de hand en ge
bood met Zijn almachtige wil:,Doch
tertje Ik zeg U sta op I"
Als de doode zich op het macht
woord des Heeren overeind richt, moet
dit wel een geweldige indruk gemaakt
hebben op de omstaanders en allen
die dit hoorden, en we staan verbaasd
dat er nog zoo weinigen in Israël ge
vonden werden, die dit alles ziende
met Nicodemus zeiden: „Wij gelooven,
immers de teekenen die Gij doet kan
geen mensch verrichten". Mochten wij
ten minste door deze wonderbare ge
nezing bevestigd worden in ons geloot
aan Jezus' Godheid en met volle over
tuiging tot Hem zeggen.Heer tot
wien anders zullen wij gaan, Gij hebt
de woorden des eeuwigen levens".
Evantfelleverklarlntf.
23ste Zondag na Pinksteren.
De overste, van wien het Evangelie
spreekt, heette Jaïrus en stond over
een der Joodsche Synagogen. Hij had
een dochtertje van twaalf jaren, dat
hem door den dood ontrukt was. Door
al zijn tranen kon de vader dit verlies
niet herstellen. Wal doet hij? In zijn
groote droefheid neemt hij zijn toevlucht
tot |ezus, valt Hem te voet en bidt:
Heer mijn dochter is zoo even over
leden, maar kom, leg Uw hand op haar
en zij zal leven."
Leeren we hieruit, hoe ook wij in
allen nood, droefheid ol tegenspoed
onze toevlucht nemen tot God, gelijk
de apostel zegt: .Werpt al uwe be
kommernissen op God, want Hij draagt
«Mf de Zaligmaker met Jaïrus
medegaat. dringt een ziekelijke vrouw
ongemerkt tot Jezus door, raakt den
boord van zijn kleed aan, denkend
Indien ik slechts Zijn kleed heb aan
geraakt. zal ik genezen.'
B Wie bewondert hier niet het groote
Sloof en 't onbegrensde vertrouwen
Ier vrome vrouw? Mochten wij haar
J navolgen, vooral wanneer wij
E» M d' H. Tafel, ..a,w(ni«
het oeluk hebben den boord
an Ziin kleed aan te raken maar Hem
ive fflit Zijn goaneid
nnlvangen moge», «chl dal dan
Iinsie haar geloof en haar vertrou-
„m bezaten, zeer zeker zouden wij
groote gunsten en genaden van
c uprwerven Want aan haar groot
«iwnwen aeh.ijfl de He.e
Eing'Ine: .BeMn. doen-
1 „w eeloof heeft u genezen."
Als lew» met den oversle„het, hu's
A sJfd iSl doet Hij eerst de treur-
en misbaarmakende menigte
I I KANTOORBOEK HANDELII
Langn'r, 66 to. Krommutr. TBL. 32611
Grootste sorteering.
Beste kwaliteit.
Liturgische Kalender.
Week van 17-23 Nov.
Zondag 17. 23e Zond. na Pinkst. Tijd
eigen, Mis Dicit, 2e geb. H. Grego
rys de Wonderdoener, 3e geb. A
cunclis. Pref. H. Driev.
Maandag 18. Kerkwijding van St. Pieter
te Rome. Mis Terribilis, Credo.
Dinsdag 19. H. Elisabeth, Wed., 2e
geb. H. Pontianus.
Woensdag 20. H. Felix van Valois.
Donderdag 21. O. L. Vr. Presentatie.
Credo. Pref. v. d. H. Maagd.
Vrijdag 22. H. Cecilia.
Zaterdag 23. H. Clemens I, 2e geb. H.
Felicitas.
VITESSE
KON. WILHELMINASTRAAT 10
levert hel voordeeligst alle Copleerwerk
Speciaal ingericht voor propaganda- en
wlnlercampagnewerk.
VLUGGE BEDIENING
Een Vakgeheim.
Het is uw voordeel, een vak-geheim
zorgvuldig te bewaren, dat anderen
het niet zien.
Ook de Kerk heeft haar vakgeheimen,
maar het is haar voordeel om deze
uist zooveel mogelijk bekend te maken.
)at doet zij ook, en het eigenaardige
is. dat het voor velen toch geheimen
zijn die onbegrepen blijven.
De zonen van Adam zochten ruste
loos naar het verloren Paradijs; Abel,
de stille reine schapenherder vond hem
en deelde het geheim mede aan zijn
broederhet Paradijs ligt in het Oosten,
alwaar de zon opgaat. En Kaïn sloeg
zich voor het voorhoofd:
De zon gaat dus... in 't Paradijs op... Ah!
Zelfs in de donk're schaapskooi
zagen het
De schepersoogenl... Ik stond eiken dag
In 't zonnelicht... en zag de zon niet!,..
(Alph. Laudy).
Vele katholieken staan midden in het
zonnelicht, zonder ooit de zon te zien,
van jongsaf zijn ze opgegroeid te mid
den der stralende waarheid en goed
heid van den Christus en zij zien Hem
niet cn gaan nooit eens vertrouwelijk
met Hem om.
Hoe hervinden wij dat verloren Pa
radijs?
en goedkoop
Telef. 1830 Tel. 1093
STADSRITTEN minimum 18 cent
Buitenritten 5 cl. per K.M.
Ook 'f nachts geopend
KantoorKamp 41
Telef. 1093 Tel. 1830
Standplaats naast Hotel Monopole, Stationspl.
De Kerk kent het geheim; wilt ge
met God leeren omgaan, gaat naar de
eenzaamheid!
Brrl Eenzaamheid is voor het gros
in de menschen het schrikbeeld van
hun leven en toch zit er een geweldige
waarheid in die wondere paradoxMen
is nooit minder alleen dan wanneer
men alleen is. Want dan, als alles
zwijgt, verstaat men pas goed de stem
van God.
Reeds de heidenen wisten dat; aan
de oude Egyptische tempels waren
getraliede cellen, waar menschen zich
levenslang opsloten om in de nabijheid
van God rein te blijven.
In het Oude Testament ziet men juist
de groote karakters gevormd in de
eenzaamheid.
Op de grens van het Oude en Nieuwe
Testament staat Joannes de Kluizenaar.
Het Nieuwe Testament wordt ingezet
door Christus die zelf de retraite prak
tiseerde en zijne Apostelen nu en dan
de_eenzaamheid binnenleidde.
in onze eeuw hooren we haar
zelfs niet door een religieus, niet eens
door een katholiek maar door Adama
van Scheitema aangeprezen in deze
mooie regels:
Min de stilte in uw wezen,
Zoek de stilte die bezielt,
Zij die alle stilte vreezen
Hebben nooit hun hart gelezen,
Hebben nooit geknield.
Onze mannen moeten niet langer
onwillig tegenover de retraite blijven
staan als eene buitenissige godsdien
stigheid die niets voor hen is.
De retraite plaatst hen voor enkele
dagen buiten de greep der dingen,
waartusschen en waarvoor zij leven.
Alles, waar tusschen zij dagelijks woe
len, leeren zij dan eens bekijken op
een afstand endaardoor anders
waardeeren! Daar kunnen ze ontdek
ken, wat ze misschien dertig, veertig
jaar lang nooit hebben bemerkt, dat
hun leven toch zoo leeg en oppervlak
kig is. En vooral, daar kan men na een
paar dagen Christus leeren zien, zoo
als men Hem nog nooit heeft gezien,
niet slechts den God, die louter ge
hoorzaamheid verlangt, louter geloof
en aanbidding, maar als de Vriend.
Dat is de kostelijke genade eener re
traite, als iemand tot de bevinding
komt van het ontroerende feit, dat God
zijn vriend is.
Zet u eens met een ruk over alle
bezwaren en voor-oordeel heen, het
zal u niet berouwen:
Leer u aan de stilte leven:
Waar het leven u geleidt,
Zij is uwe veil'ge haven,
Want zij is de groote gave
Van de Eeuwigheid.
St. BAVO.
Voor den Vrede.
Wie den waren vrede wil, moet ook
de middelen aanwenden, welke den
vrede kunnen verzekeren.
Daaronder behoort niet, naar het
wezen van den vrede, de steeds hoo-
ger opgedreven bewapening. Het kan
droeve noodzakelijkheid zijn, dat een
land, uitsluitend om zich tegen een
aanvaller, derhalve een internationalen
misdadiger, te verdedigen, zich be
wapent; het kan droeve noodzakelijk
heid zijn zich sterk te maken om niet
aan het geweld van de macht ten prooi
te vallen. Maar bewapening is in zich
geen waarborg voor den vrede, hoog
stens per accidens; door omstandig
heden, waarover een vredelievend land
geen zeggenschap heeft.
Vrede kan slechts heerschen, als,
zooals de H. Vader zoo vaak en zoo
dringend heeft uiteengezet, de macht
het wapengeweld plaats maakt
de moreele macht van het recht;
als rechtvaardigheid, naastenliefde, bil
lijkheid en wijsheid in de wereld triom
feeren.
Daarvan zijn wij helaas nog ver
verwijderd. Heerschzucht, begeerigheid,
afgunst en haat beheerschen nog steeds
de betrekkingen der volken. Het huma-
nitarisme, dat in zoovele vormen de
laatste jaren gepredikt werd, is mach
teloos gebleken, om de volken tot el
kaar te brengen; hen te bewegen de
diepste oorzaken der conflicten weg te
nemen.
Het humanifarisme stelt den homo,
den mensch, als centrum van het heele
wereldgebeuren. Daar ligt de diepste
bron van de onheilen, welke vrede en
welvaart vernietigen. Eerst als het tot
het werkelijke centrum der wereld:
God, zich keert, zal de vrede kunnen
komen. De ware vrede, de Vrede van
Christus in het Rfjk van Christus.
GEBR. RUS
SOESTERWEG 29
[EITEIUHEI 21 d. Ill lil
Mi Siiptiiiiikjis 1 tul
Telefoon no. 2054
Ook voor
UITNIIIBEK- iCIIIIMICIIIlUIIII
Langestraat 101 Telef. 528
Binnenland
De jeugd in nood.
Reeds zijn in verschillende steden
comité's opgericht voor jeugdwerkloo-
zenzorg. Ook Amersfoort heeft krachtig
aangepakt Actie voor steunverleening,
ontwikkelingscursussen en andere nut
tige dingen begonnen.
Wijl werkloosheid met wat daarmede
samenhangt zoo gemakkelijk voert tot
onverschilligheid voor den godsdienst
en zoo vaak godsdienstplichten doet
verzuimen, is het goed gezien van ge
noemde comité's den godsdienstzin bij
de jongelingen te verlevendigen. Eerst
zorgen voor godsdienstigen ondergrond,
dan daarop voortbouwen.
Het Utrechtsche comité heelt reeds
twee groepen, te samen 110 personen,
naar het Retraitenhuis te Amersfoort
gedirigeerd voor het houden van een
gesloten retraite van 3 dagen. Nog
meerdere retraiten zullen volgen. Ook
dat van Bussum heeft plan een
sloten retraitej mogelijk te maken
de jougens.
Het behoeft geen betoog hoe nuttig
deze arbeid is voor onze jeugd in nood,
en hoe goed besteed de geldinzame
ling is, die voor dat doel alom wordt
gehouden.
Moge Gods zegen op dit werk van
echt christeleke charitas rusten.
H. d. G.
Ingezonden
(Buiten verantwoordelijkheid der Redactie)
Melkprijsverhooging.
De Ministeriëele circulaire in de dag
bladen werkt verwarrend o.m.
voor Amersfoort.
De grootere gemeenten in de pro
vincies Noord- en Zuid-Holland, als
mede in de provincie Utrecht, vallen
onder de Rijksconsumptiemelk regeling,
vastgesteld voor het Westen des lands
alzoo wordt door de Ned. Zuivelcen-
trale voor alle betrokken gemeenten
één, overal geldende, inkoopprijsjvoor
de melk vastgesteld.
Deze maatregel ten gerieve van de
melkveehouders houdt nog nietin.dat
ook de straatprijs van de melk overal
even laag zou zijn.
Op 7 Oct. j.l. werd door de Ned.
Zuivelcentrale de inkoopprijs met
cent verhoogdallerwege in den lande,
niet echter in Amersfoort, werd de
straatprijs gebracht op 12 ct. per liter.
Op 11 Nov. j.l. wederom een ver
hooging, en wel met »/4 cent en in
vrijwel alle steden in het melkgebied
reageerde de melkhandel hierop door
de straatprijs wederom met een volle
cent te verhoogen en te brengen op
13 cent.
Alzoo een totale prijsstijging van
cent en een straatprijsverhooging
van 2 cent; vandaar de Ministeriëele
circulaire.
Niet echter Amersfoort bezondigde
zich aan de onbillijke prijsvorming; de
melkhandel aldaar vond in de verhoo
gingen van 7 Oct. en 11 Nov. terecht
genoegzame redenen aanwezig op II
Nov. de straatprijs in totaal met slechts
1 cent te verhoogen en te brengen op
12 cent per Liter.
Eenige nadere verduidelijking met
cijfermateriaal in de Ministeriëele cir
culaire, zou dan ook niet overbodig
zijn geweest.
W. v. ZEUMEREN.
De Raad in beraad.
Onze vroede vaderen hebben 't onder
leiding van den Burgervader klaar ge
speeld, in een paar samenkomsten de
gemeente-begrooting te behandelen en
vast te stellen, en een precario-veror-
dening te herzien bovendien.
Merkwaardig, en wel getuigend van
goede voorbereiding en juiste verde
diging over de geheele linie, is wel
het feit dat er geen cent in veranderd
werd. Alle hoofdstukken werden
der eenige wijziging in ontvangst of
uitgaaf goedgekeurd.
Tengevolge van een regeeringsmaat-
regel was er een tekort geslagen van
ongeveer 30 000 gld. in de zonder be
lasting-verhooging sluitend aangeboden
begrooting. Het werd gestopt door
eenige bezuinigingen, een loon-cor-
rectie door de. Regeering gewild, en
een verbooging der opcenten perso-
neele belasting. Dit laatste progressief,
dus niet drukkend op de laagst-aan-
geslagenen. Tegen die geringe belas-
lingverhooging waren tal van bezwaren
ingebracht, maar de Kath. Raadsfractie
was eenstemmig van oordeel, dat deze
verhoogde heffing de minst drukkende
was en gai haar stem er aan. De fis
cale lasten der café- en restaurant
houders konden mede daardoor met
ongeveer 17000 woiden verlicht.
Zooals gebruikelijk is, werd er op
velerlei wijze geklaagd over de slechte
tijden en een donkere toekomst. En
men was 't natuurlijk niet altijd eens
over oorzaak en gevolgook niet over
het geneesmiddel.
Wij zullen moeten gaan beoefenen de
philosophie der berusting en|bedenken
dat alle gekibbel en getwist van men
schen wegsterft in vergankelijkheid
en dat ieder geslacht zijn bekommer
nissen wel eens zwaarder telt dan
eigenlijk zijn. iSEMPER IDEM.
In de „Poth".
Zaterdagmiddag kwart voor vier,
wordt in de Poth de Najaarstentoon
stelling van het Amersfoortsch Kunste-
naarsgilde geopend. De stads-beiaardier
van Nijkerk, de beer Meyll zal bij die
gelegenheid het carillon bespelen.
R. K. Militairen-Vereeniging.
Woensdagavond had te 7 uur een
plechtig Lof plaats in de parochiekerk
St. Franciscus Xaverius waaronder
plechtige opdracht van nieuwe leden
van de R. K. Militairenvereeniging. De
plechtigheid werd verricht door den
Kolonel-Hoofdaalmoezenier Noordman
met assistentie van Pastoor Oostveen
en den Directeur der R. K. Militairen
vereeniging, Kapelaan Van Straelen.
De Hoofdaalmoezenier wees er in
zijn toespraak op dat de manschappen
hedenavond in de kerk zijn bijeenge
komen om voor het altaar van Jezus
Christus een mannelijk woord te ko
men spreken en een mannelijke be
lofte af te leggen. De KeVk komt U
voor dit woord en deze belofte zege
nen. Dezen avond maakt ge een vast
besluit Uw Militairenvereeniging zoo
trouw mogelijk te bezoeken en U bui
ten de vereeniging. in de kazerne of
daarbuiten zult onderscheiden als
Katholieken, oprecht en degelijk.-Wilt
ge een waarborg om in diensttijd een
net degelijk Katholiek man te blijven,
bezoekt dan trouw uw vereeniging.
Maakt allen heden dit ernstig voorne
men, daarmede veilig stellend uw
kostbaarste bezit, uw onsterfelijke ziel.
Daarna had de plechtige opdracht
plaats van een zeer groot aantal
ieuwe leden.
Na deze plechtigheid had een feest
avond plaats welke werd bljgwoond
door verschillende autoriteiten. De
R. K. Tooneelver. „Euripides" voerde
op het Indisch Tooneelspel „Oessin
Blanda".
De Berg revue.
Niet lang meer of de Bergrevue 1935
draait weer. Allerwege zien wij de
groote raambiljetten hangen en de
voorverkoop der kaarten nam reeds
een aanvang. Speelsters en spelers zijn
druk in de weer. de één zorgende
hiervoor de ander daarvoor om zoo
tot een goed geheel te geraken. Een
vluchtige blik op de decors en attri
buten doet ons, het spel der Berg-
revue-spelers kennende, wederom heel
wat verwachten. Een greep uit de vele
taferelen, vermeld op de raambiljetten,
doet ons de figuren van Krelis en
Griet, de bekende typen uit de revue
reeds voor den geest komen. We
twijfelen niet, of heel Amerefoort wil
langzamerhand getuigen zijn van de
populaire stadsrevue, waarvan dit jaar
het lustrum gaat in 't Grand Tbéatre,
29 en 30 Nov. We wenschen
hét gezelschap bij voorbaat succes.
Goudland.
Tot steun voor de landelijke jeugd-
vereeniging „De Katholieke Verken
ners" en als propaganda voor het mooie
jongensblad „Goudland" wordt Zondag
17 Nov. aan de kerken in Nederland en
dus ook in Amersfoort een propaganda-
verkocht. Dit nummer van 32
bladzijden is ruim geïllustreerd en ten
volle het bedrag van 10 ets. waard.
Welpen en verkenners hopen veel num-
te verkoopen, vooral omdat hun
beweging een financiëele verster
king dringend noodig heeft.
Oranje in 't Soesterkwartier.
In het parochiebuis aan de Paulus
Borstraat werd de eerste ledenverga
dering gehouden van de „Oranjever-
eeniging Soesterkwartier".
De opkomst was buitengewoon goed.
De leider deelde mede, dat op de op
richtingsvergadering 105 gezinnen als
lid waren toegetreden; dit aantal is
inmiddels geslegen tot 187. Dit aantal
moet grooter worden, want in dit
kwartier 400 tot 500 leden hebben is
Si,
let comité heeft als candidaat voor
het voorzitterschap gesteld den heer
J. H. Veenkamp, terwijl vanuit de ver
gadering de heer Keijzer werd gecan-
didateerd. Bij stemming werd de heer
Veenkamp tot voorzitter gekozen en
tot bestuursleden de heeren: van den
Brink, Feiten, Jansen, Kappenberg,
Keijzer, v. Munster, Nieuborg, Verweq.
De contributie werd vastgesteld op
15 cent per maand ingaande I Dec.
De contributie wordt per maand opge
haald, men kan echter ook per jaar
betalen.
De bestuursfuncties zijn verdeeld ais
volgt: J. H. Veenkamp, voorzitter; R.
A. Keijer, 2e voorz.; O. j. A. Verweij,
le secr.; G. Kappenberg, 2e secr.G.
Nieuborg, le penningra.; j. J. Feiten,
2e penningm.C. v. d. Brink, W. J.
Jansen en G. J. v. Munster, comm.
Vandaag, Vrijdag 15 November,
herdenkt onze vroegere stadgenoot, de
heer Paulus Dieges te Utrecht, dat hij
25 jaar in de journalistiek werkzaam is.
De heer Dieges was van 1910 tot
1927 werkzaam aan „Het Centrum" en
is sedert laatstgenoemd jaar als corres
pondent en medewerker verbonden aan
verschillende bladen. Hij is redacteur
van „De Katholieke Toerist" en be
hoort tot de redactie van het maand
schrift „Sobriëtas", een der organen
van de R. K. drankbestrijding, waarin
de jubilaris een vooraanstaande plaats
