De Eembode
KIND EN FILM
F. A. T U L P
r,1
I2ate JAARGANG NUMMER 6
Inbegrepen do kerkoüjke bijlage, 1 per
kwart. Zg. volksabonnementen 5 ets. p. week.
REDACTIE EN ADMINISTRATIE:
iAngegracht 58. Tel. 314 - AMERSFOORT
Poeteheque- en Gironummer 44334
Oorres ponden tle-adres v. Beam: Kerkatr. 30.
Advertentie-adres Baam: Nleuwatraat 18.
Uitgave N.V. Uitgevers M|). Neerlandta.
ZATERDAG 7 MEI 1938
Advertentieprijs per regel, 1 pts. regelmaat,
45 mil. br-, 30 ch: enkel edlUe Baarn 18 ct.
Voor den handel bl) adv.-abonnement kor-
WAARIN OPGENOMEN HET ..WEEKBLAD VOOR BAARN"
KATHOLIEK NIEUWS- EN ADVERTENTIEBLAD VOOR HET DEKENAAT AMERSFOORT. ALSMEDE VOOR BAARN E.O.
bepaaldelijk verlangd wordt In de kerkelijke
bijlage, of elders alleenstaand, of op bepaalde
plaats, minstens 35% toeslag. Voor slg.
voorw. ale gedrukt tarief. BewUsno. S ot_
VRAAGSTUK VAN DE KATH. FILMACTIE
KANTOORBOEKHANDEL
HET VULPENHUIS
itr. 68 t.o. Krommestr. - Telet. 326
DIVERSE
OPBERGMAPPEN
't 38 eigenaardig, dat wanneer over
„ltlm" gesproken en geschreven wordt,
er betrekkelijk zeldzaam aandacht ge
vraagd wordt voor deze kwestie: „Kind
en Illm".
Toch ls die kwestie er. Wie ooit op
Zondagmiddagen, en tegenwoordig ook
al avonden, langs 'n „uitgaande" cinema
kwam, zal daar de kwestie op straat
gezien hebben. Ik versta onder „kind"
de nog niet volicomen rijpe mensch. Van
die „kinderen" gaan er 'n massa tegen
woordig geregeld naar de bioscoop. En
ze leeren er veel! Of 't allemaal goed ls?
TUCHT TOT NADOEN
't Is 'n psychologisch axioma, dat 'n
concrete voorstelling, zooals de film die
geeft van 'n uitvoerbare daad, bij 'n
mensch de neiging oproept tot Imitee-
ren, tot-ook-zoo-doen.
't Is ook 'n psychologisch axioma, dat
de ideeën, die aan kinderen gegeven
worden, van enorme kracht zijn, we
kunnen wel zeggen van overheerschende
kracht, bij de karakter-vorming, 't Doen
en laten ln 't latere leven zal voor 'n
groot deel afhangen van de Ideeën, die
t kind zijn bijgebracht.
Nu Is de film ten eerste 'n aaneen
schakeling van dnad-voorstelllngen, die
gewoonlijk heel sterk worden geaccen
tueerd door do gevoeligheid, die 't licht
nu eenmaal heeft. En ten tweede ls de
film 'n draagster van Ideeën. Ze belicht
die Ideeën letterlijk en figuurlijk met
duizend-kaars sterkte.
Daar zal wel niemand zijn, die den
Invloed van de moderne bioscoop op 't
publick, dat geregeld bloscoopen bezoekt,
Als we nu weten, dat de film-productie
en voor 'n groot deel enkele goeoe
uitzonderingen daargelaten ook de
fllm-exploitatle zich niet op 't stand
punt stelt opvoedend te werken, maar
zuiver op 1 standpunt de smaak van
t publiek te voldoen, om daardoor de
Illm rendabel te maken, dan ls er van-
meet-af-aan al reden genoeg, om bang
te zijn, dat de kwestie „film en kind"
nu niet Juist ten gunste van 't kind zal
opgelost worden.
Daar ls 'n tijd geweest, dat de I
rikaansche film in t teeken stond van
de dranksmokkelarij en de misdaad.
Daarna ls het huwelijk het thema ge
worden van de rolprent. Het sensueele,
sexueele, sensatloneele, avontuurlijke,
misdadige onreëele ln 'n wereld van
schijn, van sluwheid en lichamelijkheid
zooals dat alles ook nog ln onze
tegenwoordige film, week na week
de oogen van onze Jonge menschen
komt, moet z'n Invloed hebben.
'T KIND AANVAARDT
Want 'n kind heeft nog geen geeste
lijke evenwichtigheid, 'n Kind heelt
geen contra-ideeën, die den Invloed van
t „witte doek" kunnen neutrallseeren.
't Kind staat spontaan open voor
ales, wat 't ziet, juist voor wat 't ziet.
Breng nu een Jongen, 'n meisje ln de
puberteit, geregeld naar de bioscoop
laat zoori kind daar „genieten".
'n Mensch heeft nu eenmaal iets ln
zich als "n gevoelige plaat. Alle Indruk
ken van bulten worden door die gevoe
lige plaat gegrepen en blijven er. Rea
geert dc Jorifec mensch misschien nog
niet direct, daar zal 'n moment komen,
waarop die Indruk of Indrukken ineens
worden ontwikkeld, t Is heel zeker, dat
Ti Jongen, 'n meisje, dat geregeld onze
bioscopen bezoekt, ln conflicten komt,
waarvan heel ernstig moet gevraagd
Woraen, hoe die zich oplossen, 'n Wereld
vol onwerkelijkheid, 'n wereld van e
turen en pikante, sensueele dingen; 'n
wereld, waarin de vrouw zoo goed
altijd alleen ln haar lichamelijkheid
geldt, spookt door de hoofden vai
Jonge menschen. De zucht tot imlteeren
zal op een of andere manier moeten
bevredigd worden, 'n Jongen zal zich
bandiet of 'n detective ldeallseeren, of
"n „amourctje", waarvan hij op 't
doek de kunst heeft geleerd, 'n Meisje
zal zich 'n film-ster als voorbeeld ne
met haar lichaamshouding en manieren
enzoovoorts enzoovoorts.
De fotografieën van zooveel onbenul
lige mannen en vrouwen die op 't witte
doek paradeeren worden tegenwoordig
toch bewaard als helligen-plaatjes. Op
hoeveel slaapkamers van opgeschoten
kinderen hangen die prullen aan
Wat moet dit alles 'n enormen invloed
hebben op de karakter-vorming
onze opgroeiende Jeugd. Daar wotgt
tegenwoordig toch al zoo schrikbarend-
wcinlg aan karakter-vorming gedaan.
Maar wat zal er van die vorming terecht
r brutale over-
a die macht te
komen als dc film
macht laat gelden
tegenover stai
neutrallseeren.
Dc ecnlge, goede oplossing lijkt
hier: houdt 't kind uit de bioscoop,
s die nu ls. Ik bedoel
de nog-nlet-rljpe mensch. Zoolang
de film niet de tendenz heeft opvoedend
werken, ls de film voor 't kind ver
keerd. Alleen 'n goede, p„ychologlsch-
oordeelkundlge selectie zou hier onge-
n kunnen voorkomen en positief
goed werken.
de Katholieke film-actie Iets zal
ten en dat hopen we van harte
zal t op de allereerste plaats ook
sn zijn ln de kwestie „film en
kind".
Wat IndertUd ln Frankrijk Is gebeurd,
't was meen Ik ln 1931, waar kanunnik
Reymond t „comité cathollque du ciné
ma" had opgericht, dat zou wezenlijk
Ideaal zijn. HIJ had ln 'n groote ha',
plaats gaf aan bijna drieduizend
menschen, 'n familie-bioscoop gesticht.
Daar werd 't beste van 't beste gegeven,
zoo, dat 't positief opvoedend was.
Niet alleen dingen, die ledereen zien
kon, zonder aanstoot eraan te nemen,
maqf dingen» (V.ft.'p. IfiPtf mensch
en 't goede leeren. Dat moet net
Ideaal zijn van gezonde lümproductle-
voor-de-jeugd. Steunt elke beweging, die
zich ln dienst van dit ideaal stelt.
C. T.
.HOE IS 'TMOGELUK!™,
TIE ondervinding leert,
dat, wanneer de lei
ding van 'n jeugd-organi-
satie by 'n film-verhuur
kantoor filmen aanvraagt
voor jeugdige personen,
die leiding dikwijls een
zending krijgt, waarbij
ze zich afvraagt: hoe is 't
mogelijk!
r meer nog moet de Moederdag
spreken tot hen die zich kinderen weten
God den Vadei, broeders en zusters
van Christus en die allen Maria erken-
sn als moeder.
Daarorr moet Moederdag nauw ver
bonden zijn met Maria.
Moederdag moet tevens Mariadag zijn.
Het mooiste zou wel zijn zooals bij
Vlamingen dat Moederdag ook In
derdaad werd gevierd op een Marlafeest
a zoo ten volle werd tot Mariadag.
Hoe hoog werd niet het moederschap
geadeld en verheven door God.
HU kwam op de wereld.
HIJ zocht geen geld en geen relaties.
HU wilde geen eer en geen vrouw
geen kind.
HU, God. wilde wel een moeder.
HU. God. wilde kind zUn van Maria-
HU. God, wilde een moeder bU z
kribbe en een moeder bU z'n graf.
ZUn laatste gedachte was een llefdev
denken aan haar.
Zoo werd het moederschap van Maria
de gouden brug waarover God weer
ZUn schepping binnenkwam;
Zoo werd Maria, als moeder Gods
het tweede paradUs dat de menschheld
aan haar Heer en God mocht aanbieden.
werd Maria's moederschap het
eenlgste maar ook het kostelUkste dat
de menschheld mocht geven ln het
dere werk der Verlossing.
Door Maria werd leder moederschap
gezegend.
Alles wat op aarde „moeder" wordt
genoemd ontleend haar waarde en glo-
aan Haar die maagd was en moeder
die als geestelUkr
moeders aan weezen en verlaten kinde
de taak der natuurlUke moeder ver
vullen;
oude qn afgetobde menschen dit heb
ben afgedaan maar door hun zich-
MOEDERDAG
Voor ons Katholieken moet „Moeder-
ag" nog meer Inhouden dan de onbe
kende Idealisten met hün moederdag
bedoelden.
Immers sinds Christus mensch were
en Maria ln diepe deemoed en ln volle
dige overgave van liefde; Moeder, werd
lie Moederschap ln Haar gezegend.
Moederdag.
Aan een moeder en kind, in innige
liefde vereenlgd. gaat zelfs onze nu
niet
achteloos voorbij.
Als Iemand niet de roeping heeft te
vervullen van vader of moeder, of al!
hij met gemengde gevoelens moet den-
ouders en d<
schouders ophaalt voor wat hU noemt
de sentimentaliteit van een familleldyle.
toch zal het beeld van moeder en kind
hem aanspreken met de stem dei
verste ■menschclUkheld.
Al kent onze tUd nog zooveel verwijf
de mannen en nog zooveel tot-man-;
-uitroepende vrouwen, al speelt onze tüd
liever bU de bronnen van het leven dan
dat ze er bU voedt en offert, al ziet
de vrouw meer als kameraad en als „Ge-
nosse", tóch voelt ze zich een moment
unzeker en getroffen als het vreugde
volle geheim van moeder en kind haar
It geopenbaard.
begrUpen dat Moederdag
zich in algenieene sympathie mag ver
blijden.
loor-alles-bldden het moederschap
van den ouderdom uitoefenen.
allen zUn gezegend Ir, het moeder-
zijn van Maria.
Daarom Moederdag: Mariadag.
- (St. B
Vrede zij U
TerwUl de leerlingen onder mekaar
waren met gesloten deuren, uit vrees
voor de Joden kwam Jesus binnen I
Hl] plaatste zich midden van hun
ent eerste wat HU zei, was: Vre-
d. idj u!
t, dat C
hadden. Dat wa,
HU groet r
gebruikelijker Joodschen groet:
'Ze zijn weer z'n beste vrienden.
tU ls weer heel en al liefde voor b
Maar de leerlingen zelf v
P d'r g
nog
„Ze werden van schrik en vrees be
vangen en meenden een geest te
zien (Luc. XXIV, 37).
Jesus gaat hen geruststellen en
spreekt:
„Waarom zUt ge ontsteld, en waar
om komt er twUfel op ln uw hart
(Luc. XXIV, 38).
'En Lucas verhaalt verder „Beziet
mijn handen en voeten. Ik ben het zelf
Betast mU en ziet toe: want een geest
heeft geen vleesch en geen beenderen,
zooals ge ziet, die Ik heb.
En bU deze woorden toonde hJJ
hun zijne handen en voeten (Luc.
24. 38-4).
Nu was het toch duIdelUk I Jesus
stond dus wezenlUk voor hen I Dus
toch verrezen
Ziet, dat pokte ae zoo, dat ze van
blUdschap als versuft
NIET „RUIM" GENOEG?
De vrees onder prominente KathoUe-
ken, om niet voor „ruim" genoeg te wor
den versleten ls een karakteristieke
kwaal van de kleine provinciestad.
Men heeft het daar nog vaak. dat
vooraanstaande katholieken op wie
het oog van het kathoUeke bevolkings
deel met eenlge hope en verwachting ls
gevestigd zich bulten het katholiek
vereenlglngsleven houden en bestuurs
functies van neutrale clubs, vereenigln-
gen, sociëteiten, cultureele Instellingen
aanvaarden, uit vrets dat de andersden
kende plaatsgenooten hen voor „be-
niet voor vol zullen aan
gebraden
„Hebt ge hier Iets te i
Jesus.
Ze gaven hem een st
vlach. HU nam het, en a
hun oogen (vs. 41—44).
Nu was het wel van alle kanten
duldelUk, dat HU het was. En dat HU
het was.... met eigen lichaam.
Nogmaals dan zei Jesus hun; Vrede
ad u 1 (Joannes XX. 21).
Het motief ls dan vaak, dat alles wat
van katholieken uitgaat. onmogelUk goed
kan zUn, het staat niet hoog, ls slecnt
georganiseerd, van te weinig „standing"
Met de pers ls het net zoo. Men leest
liefst het „neutrale" dagblad, werkt er
zelfs aan mede, annonceert er zUn arti
kel en zaak ln en vergeet dat het eigen
katholieke blad allereerst op belangstel
ling en steun aanspraak mag maken.
O zeker, men gaat eiken ochtend
trouw ter kerke, Ja zelfs ambieert men
het kerkmeesterschap. En het presidium
van de Sint Vlncentlus-vereenlging
schaft ook eenlgen glans. maar
rlgens is men maar liefst zoo liberaal
mogelijk.
Omdat men vergeet, dat het st
van een geloofsdaad zich niet be]
tot binnen de kerkmuren.
Omdat men vergeet, dat Juist
katholiek vereenlglngsleven niet
voldoende „standing" ls, omdat
er zichzelf bulten houdt.
Omdat men vergeet, dat men a
re geloofsgenooten voortdurende
gernls geeft.
Het ls een verblUdend versohUnsel, dat
men in de groote steden van deze hou-
I ding terugegkomen ls. Men weet daar
1 maar al te goed. dat een principieel ka
tholieke houding óók ln het maatschap-
pelUk leven meer waardeering vindt dan
i de „liberale" houding van weleer.
Slechts daar. waar men met het n
scnappelUk leven nog gekluisterd zit. aan
overgang van de 19e tot
cWOt ook gU daf,#ant.p <kn vrede-
'greet brengt
Verneder O dan oen uw ronden, die
toch beleedlgingen xljn van Zijn
houding, Ingegeven uit angst om niet
vol te worden aangezien wanneer
zich ook ln het vereenlglngsleven
het hoofd stelt van het katholiek
-bevolktogsdpqL.
de 2
n nog a
Aanleiding tot deze beschouwingen ls
mij de lezing van een verslag van de
Jeugd-studiedagen on O. L, Vrouw ter
Eem te Amersfoort, waar het coi
idersdenkenaen onderwerp
met^gndersdenkenae n
bespreBng-4s_geweest.
Pastoor de Groot zou er volgens
het verslag op gewezen hebben, dat
contact van besturen en leiding met an
dersdenkenden zeer wel mogelijk ls,
doch dat de organisatie zelf zich zuiver
tot de katholieken dient te beperken.
En dan herinner lk mU hier ook wat
sns een bekend dichter tot mU zelde:
Zeker, de kathoUeken dienen zich
hecht te organlseeren, zil dienen
zoo groot en zoo machtig mogeUJke
organisaties te hebben. Doch het ls te
vens hun taak, deze organisaties mid
den ln het maatschappelijk leven té
plaatsen.
Dit woord werd vUftlen Jaar geleden
gesproken en het heeft m.l. nog steeds
de volle actueele beteekenls:
voor de katholieken, die de neutrale
sportvelden platloopen. bestuursfunc
ties in neutrale clubs bezetten en de
katholieke clubs zoodoende tot ontbin
ding dwingen:
voor de kaholleken, die dc neutrale
vak- en standsorganisaties stellen bo
ven die. welke do geestelijke overheid
voor hen aanwees;
voor de katholieken, trouwe aanhan
gers van neutrale cultureele kringen,
die de eigen cultureele groep ln den
steek lieten;
voor de katholieken die zweren bij
de neutrale krant, omdat ze het ka
tholieke blad .zoo eenzijdig" vinden:
voor alle katholieken tenslotte, die
zich onbewust hebben laten spannen
ln het neutrale gareel, waar ze ln
voortsjokken tot genoegen van anderen
wier trouwe slaven zij zijn.
Z.Exc. Minister Geseling was voorzit
ter van de R K. Kiesvereenlglng te Am
sterdam. Hy achtte gemeentepolitiek
niet beneden zijn waardigheid.
Z.Exc. Minister Romme was lid van de
Amsterdamsehe R. K Raadsfractie.
ZIJ zijn geen slavenzielen en waren
niet bang voor het denkbeeldig „gevaar*
van benepen te worden genoemd.
De uitgebreide spraakmakende ge
meente zal er mogelijk als de kippen bij
zUn om hetgeen lk hier neerschrijf van
toepassing te verklaren op mijnheel
Dinges of mijnheer Zusenzoo.
Laat lk echter besluiten met de verze
kering. dat de ontboezemingen ondei
deze Loupe slechts tot uitgangspunt heb
ben een bepaalde mentaliteit et
geen bepaalde personen.
Een mentaliteit die verouderd, uit den
tUd ls en slechts bleef hangen tusscher
gevels, waar de golfslag van den tUt
niet werd gevoeld.
In verband met het boven
staande vestigen wy gaarne
de aandacht op het artikel
dat wij ontleenen aan „St.
Christoffel" en op pag. 5
van dit blad afdrukken.
Red.
OOR DEN KANTONRECHTER
WIELRIJDERS, OPGEPAST!
>r „Ne-
derberg" aan den Uirtehtacheweg »e Amers
foort. De Utrechtscheweg maakt daar een
slingering en -ju was de.vraag: moet men.
ook wanneer men oen Utrechtscheweg
olljft volgen, dat teeken van richtingveran
dering geven?
De a
de Ambtenaar
Ie aandacht op,
-klaring allen dus
ook wielrijders die d
ven, al behoudt de
Dus werden enke
-rklaard zonder oplegging van straf.
,.Na deze .uitspraak zal men het wel we-
m," zei de Kantonrechter.
Waarmee hl) klaarblijkelijk wilde zeggen:
jlgenden komen er niet zoo genadig af.
Maar door deze uitspraak kregen de ver-
Toen de twee jongelieden voor het hekje
wamen wisten we bet al: twee liefhebbers
sn een verboden boutje. Dat
van een bepaald type en Je herken
„Da's niet waar!" zei R.
„Dan ls dat zeker opsnljcrl) geweest," ver-
uderstelde de kantonrechter, die „Jagersla-
jn" in deze omgeving waarschijnlijk een
geleerd woord vond.
De hceren gingen naar huls met een flin
ke boete. De een met 15 gulden of 15 dagen
loopen op verboden grond, de ander
gulden of 5 dagen wegens het niet
den hond en eveneens met
1 gulden of 15 dagen wegens het loopen
verboden grond.
„Hoeveul Is V noe?" vroeg een van beide.
Ie de getallen niet zoo gauw kon verwerken
En de kantonrechter herhaalde de uit
spraak. Toen er protest dreigde op to klin
ken, zei de kantonrechter „nou li T uit. Vol-
even later zagen we belde
fend met hun fietsen tegen
„Dit ls de bekendste strooper ln het dls-
'lct," zei de ambtenaar van het O. m„
en er een klein manspersoon, voorzien van
in snorretje en een fonkelnieuwe Jas
voor het hekje verscheen.
Als de WelEd. gestrenge schare achter de
groene tafel zóó begint, ls het duidelijk dat
de laatste maanden
t Jaar...." verbette de grootste
au-.
U straffen heeft
het O.M. er n
stroop niet meer." verklaarde de ver
dachte, L"
ntjn ln
met een schop het ST Uit M
lemnnl ln twee minuien!
.Dat ls dus geen twijfelaar,"
O. M. dat met veel smaak het verhaal nad
voorgelezen. „En R gaat er groot op, dal
de hond hem al veel konijnen heeft
leverd."
verstopt onder takken
leende de kantonrechter.
.Be kwam er oj
toevallig
de kantonrechter, die de
-9ch handhaafde.
En ondanks de nieuwe Ju zal de man die
ijn leven beterde wel we«r voor 55 dagen
ichter het eeldeurtje gaan.
i was een boerinnetje van de Veluwe. met
groote witte muts. Ze had voordat ze
de beurt kwam, om op het bankje te
verschijnen, al een tijdlang met haar Bun-
schotensche collega zitten smoezen, zoo hard
zelfs, dat de kantonrechter „Sss. .ttt-" moest
waarder een beweging naar
de deur maakte en alle aanwezigen keken.
in als beklaagde voor. Ze was
heel onvoorzichtig de weg
i voorrangsweg nog wel. Een
oaar met volle voort aan kwam rij-
geen hindernis verwachtte, had ze
sloot en rakelings langs een paar boo-
't Was bijna een wonder dat de auto
mobilist er heelhuids afgekomen was. 7 M.
had hij pas stilgestaan, dit getuigt
dus voor een stevig gangetje, maar dat
locht, hel was Immers een voorrangsweg.
De bestuurder van de verongelukte auto
verklaarde, dat hij plotse li'.'g een witte muts
tus5chèn de boom en door zeg schemeren, die
Ineens overstak. Bij had haar dood kunnen
rijden, maar dat had hij niet gedaan en hij
rechtsom gezwenkt. „Ziet U Juffrouw,
gevaarlijk dat was, U had deze persoon
bijna zijn nek laten breken" onderwees de
kantonrechter.
De juffrouw had natuurlijk niets gezien,
r was haar een auto gepasseerd, toen had ze
willen oversteken en Ineens vlak voor de an
dere auto gezeten.
lad hem toch móéten zien?"
kantonrechter, dat ls wel waar, maar
lk ken niet meer zoo goed zien, hé"
.Blijft u dan voortaan 's avonds thuis, dan
loet u niet meer op de flets gaan zitten"
de welgemeende en hartgrondige raad v
„Ik heb al een zworen schade gehad aan
mijn fiets. Ik vind het wel een beetje vi
ÉÉjAMywnllnta gehad."
heusch nog wel meer van
hooren, wat denkt D dat die andere
heet door uw schuld voor kosten ha<
t uit elkaar. Voortaan
zlchtiger of heelemaal niet meer rijden. Dag
Juffrouw!"
'n Beetje gedesillusioneerd gaat de juffrouw
terug naar Puten.
UITSPRAKEN.
9 voo»
WIJNEN EN GEDISTILLEERD
D'ARNHEMSCHE POORT
spraak schuldig verklaard zi
v.d. B.
eg
r 3
C. G.
Soest voor 't op den op
weg hebber, van Tl hoop oud Ijzer. Eiscb
of 3 dagen. Uitspraak f 6 of 3 dagen
't rijden op h verboden we.
3 dagen. Uitspraak I 1.50 of 1
C. G. B. te Amersfoort voor 't niel
even van richting. Elsch f 8 of 3 dagei
praak schuldig-verklaard zonder opleggingi
J. C. v.d. L, fabrikant, wegens het veroor
zaken van een aanrijding. Elsch en uitspraak
f 5.50 of 8 dagen.
J. v.d. M. wegens het rijden zonder rood
achterlicht, f 2 of 1 dag.
G. H. F. voor 't rijden met 'n ondeugdelij
ke rem. Eisch f 6 of 3 dagen. Uitspraak over
voor t rijden met
te groote snelheid en 't aanrijden van 'n
fletser. Elsch f 30 of 10 dagen. Uitspraak
f 12 of 6 dagen.
L. R. en G. D. voor 't loopen op ver
boden grond met 'n hond. Elsch f 15 of 8
dagen en f 25 of 10 dagen. Uitspraak f 15 <r.
1 dagen en f 35 of 10 dagen.
D. .v. V. voor t loopen op verboden grond
'n 't vervoeren van 'n reebok Elsch f 10 oi
10 dagen en f 40 of 40 dogen met verbeurd
verklaren van den reebok. Uitspraak f 15 of
10 dagen en f y40 of 40 dagen
F. W.. koopman te Soest voor 't ln stuk-
in snijden zonder vergunning van 'n kalf
Eisch en uitspraak f 15 ol 10 dagen.
en E. J. B. te Renswoude voor 7
hl het breit zijn van broedmachines zonder
irgunning. Eisch 2 x f 30 of 10 dogen met
irbeuröverklarlng van de eieren en dc ma
nnes. Uitspraak 2 x t 15 of 8 dagen met
verbeurdverklaring van de eieren en de ma-
H. E.. koopman te Amersfoort wegen»
overtreding van het ventverbod. Elsch t 5 ol
2 d. Uitspraak t 1 ol 1 dog.
J. S. voor 't zonder vergunning in 't bezit
tij van 'n broedmachine en eieren. Elsch 3
x f 30 of 10 dagen met verbeurd verklaring
van de eieren en de machine. Uitspraak 3 x
f 15 of 8 dagen.
L. J. v. A. schildersleerling te Amersfoort
voor T mei aanmelden bij den raad van Ar
beid. Eisch I 10 of 6 dogen. Uitspraak 1 8 of
J. W. A. te Soesterberg voor 't rijden met
•n te groote snelheid, Eiscli l 8 o( 4 dagen.
Uitspraak t 4 of 2 dagen.
1. Uitspraak i
J M. te Amersfoort
van richtingverandert
vak f 3 of 1 dag.
L K. te Almelo voor 't
naderde Eisch f 10 of 6 da-
,-z Uitspraak f 2
8 dagen. UW-
