DICHTERS YAIN HET ALTAAR
Retraiten
PAROCHIE VAN O. L. VROUW HEMELVAART
Pastoor A. W. J. Spitzon.
Langegracht no. SO.
ingegracnt no. 37, Telef. 1450.
ZONDAG H. Diensten om 7 nnr. ha
9 en hall 11 Hoogmis. Om 8 nur Broe
derschapslof.
Dinsdag 8 uur gezongen Antonlusmls.
Woensdag blechthooren van 8—.
Kwart over 8 Congregatie H. Famll
•voor de mannen.
Donderdag H - Sacramentsdag, om
kwart voor 8 gezongen HL Mis. 's avi
7 uur Lof, waaronder vernieuwing
de opdracht van de leden der Alt
wacht
Vrijdag kwart over 4 komen de mels
Jes ter voorbereiding van 5e. 6e en
klas. 7 uur Lof.
HOOGLAND.
PAROCHIE ST. MARTINUa
Pastoor: W. 8. 3. de Jong.
Kertlaan. Tri. 1.
mjs°hal*(ll 8Hoognd*Tuur ^wchlsmus0!!
uur Lof met Rozenhoedje. Collecte St. Pie
terspenning.
Maandag. 1ste H. Mis od Leo's Oord.
Kwart voor 9 3e H Mis. Half 10 ep half 11
Catech- op de scholen.
Dinsdag. 8 uur 1ste H. Mis, kwart voor 9
fe H. Mis.
Woensdag. 8 uur 1ste H. Mis, kwart voor
9 3e H. Mis. Half 10 en half 11 Catech. op
de scholen.
Donderdag, feestdag van het H. Sacrament
Hrlf 8 uur 1ste H. Mis, half 10 gezongen
H. Mis. 's avonds 8 uur Lof en Rozenhoedje.
Vrijdag. 8 uur 1ste H. Mie, kwart voor 9
Ie H Mis. half 10 en half 11 Catech. op dc
Zaterdag. 8 uur late H. Mis. kwart voor
9 2c H. Mis. 5-9 uur blechthooren. 8 uur
Lof en Rozenhoedje.
HOOGLANDERVEEN.
PAROCHIE ST. JOZEF.
Pastoor: Hendriks
Burgemeester van TuyletraaL
ZONDAG Feestdag v. d. H. Drievuldig
heid. De H. Missen om 8 uur en half 11 dc
Hoogmis Onder belde H Missen collecte
voor onze belde Indien.
Maandag. H. Mts in de 8t. Joseph-sUch-
tlng. Om half 9 uitreiken van de H. Com
munie in de kerk.
Donderdag. Sacramentsdag. H. Missen om
Vrijdag komen dc kinderen biechten van
de 4c en 5e klas Deze gaan Zaterdagmorgen
gezamenlijk te Communie.
Zaterdag, gelegenheid om te biechten om
5, 6 en 7 uur en na het Lof en om S uur.
Om half 5 Lof met Rozenhoedje.
De H. Mis in de week om half 9.
ACHTERVELD.
ir de Hoogmia Om 7
In de week de H.H. Missen om 7 en 8 t
HAMERS VELD.
PAROCHIE ST. JOZEF.
Pastoor' H. J Croonen.
Telefoon Hameraveld no 4
Woensdag. Half 8—7 uur, gelegenheid
om te biechten.
Donderdag. H. Sacramentsdag. H. Missen
kwart na 6, 7 uur, Hoogmis kwart voor 8.
1 uur Lof.
e week H. Mis half 8, schoolmiz 8.10.
Zaterdag blechthooren van 49 uur. 7
_iir Lol met gebed tot verbreiding der!
veelvuldige H. Communie.
Zondag o uur plechtig Lof, predlcatie.
processie en Te Deum.
Beleefd verzoek zich aan te melden
bU de Directie van het Retraltenhuls
303 Postcheque en giro
Uit de parochie-registers:
Huwelijksafkondiging: HI Johannes
Bernardus Josephus van Wandelen en
Maria Catharlna v. Doorn.
I Vrijdag 17—20 Juni. Heeren Vin
tlanen.
Dinsdag 2124 Juni. Geh. Vrouwen
'R.K. Vrouwenb.)
1. Jonge Middenstan-
Dinsdag 1417 Juni. Mannen. (RK
PoUtleb. St. Michael).
Dinsdag 8-8 Juli. Gehuwde vrouwc-n
Zaterdag 9—12 Juli. Ongehuwde da-
Dinsdag 1215 Jul!. Gehuwde dames.
Zaterdag 16—19 JuU. Meisjes.
Zaterdag 29—26 JuU. Heeren Vlncen-
Dlnsdag 26—29 Juli. Ongehuwde da-
AUGUSTÜS
Donderdag 47 Aug. Heeren Handels-
Zondag 7—10 Augustus Meisjes.
Donderdag 11—14 Aug. Heeren Han
delsreizigers-
Gedoopt: Antonla, dochter van Arie
Buitenkamp en Maria Ellsabetha Mul
der. Anna Maria, dochter van Aalt
van Putten en Maria Antoinette Schol
ten. Herbert Josef, zoon van Josef
Morgenroth en Hedwlg Grosch.
NIJKERK
LROCHÏE VAN DB H. CATHARÏNA.
Pastoor R. J. B. FUpse.
Holkerstraat 34. Telef. 98.
votie. Om half 8
Over de H. Drie
vuldigheid.
BIJ de plechtige aanvaarding van
zijn openbaar leeraarsambt, liet Jesus
zich doopen door Joannes.
En wat geschiedde?
De H. Geest daalde ln de gedaante
eener duif op Jesus neer, terwijl uit de
hemelen dc stem gehoord werd: „Deze
Is mlin welbeminde Zoon!"
(Math 3, 17). Hier spreekt de Vadei
tot den Zoon, op wlen de H. Gees:
nederdaalde.
Bij Joannes (1 Joan 5 7) lezen we:
Drie zlln het, die getuigen ln den hmel:
de Vader, het Woord en de H. Geest: en
deze drie zijn één".
Waren Vader, Zoon en H. Geest geen
werkelijk onderschelden Personen dan
zouden ze niet drie zijn. Hadden ze niet
één en dezelfde natuur, dan zouden ze
niet één zijn.
Eenheid en eenigheld zijn eigensch&p.
pen van het Goddelijk Wezen.
En daarom kunnen de drie Personen
slechts één en hetzelfde GoddelUJk we
zen hebben, In eiken Persoon Is dus het
Goddelijk Wezen geheel, onverdeeld.
De drie Personen zijn niet ln werke
lijkheid onderscheiden van het Godde
lijk Wezen. Ze., zijn., dat Goddelijk We-
De leer der H. Drievuldigheid Is wel
boven maar niet tegen het verstand.
Begrijpen kunnen we dit geheim niet.
We hebben Immers geen volmaakt be
grip van het „goddelijk wezen" en van
„goddelijke Persoonlijkheid".
In den „mensch" behoort de deieper-
soonlijkheld tot het onmogelijke.
Maar wat ln den mensch onmogelijk
is, ls daarom niet onmogelijk ln het
Goddelijk Wezen.
We kunnep daarover niet afdoende
Maar nu God bet ons geopenbaard
beeft, aanvaarden wc die geopenbaarde
waarheid.
En we beiyden ln de diepste overtui
ging, steunend op de Openbaring en het
onfeilbaar leergezag: Ik gelool ln de
1. Drievuldigheid.
Bere zij den Vader, den Zoon en den
I. Geest I
PAROCHIE VAN DEN H. NICOLAAS
TE BAARN
18TE ZONDAG NA PINKSTEREN, 12
Juni 1938. Vandaag vieren wl) het feest
in de H. Drievuldigheid.
Vandag 7 uur de Vroegmis, half 9 de
Tusschenmls, 10 uur de Hoogmis. Heden
avond 7 uur Lof. Dezen namiddag uiter
lijk 3 uur kinderoptocht vanwege
Missiegenootschap de H. Kindsl
Kwart vóór 2 uur moeten de kinderen
aankleeding aanwezig zijn ln het
gymnastieklokaal der RK. Mulo-school
Vandaag worden bij de kerk voor 10 cent
per stuk vlaggetjes verkocht, om een
Jongen van de parochie op te laten lel
den tot missionaris. WIJ sporen nogmaals
-in, om zoo'n vlaggetje te koopen.
Zondag as., na de Hoogmis, zal er pro
cessie zijn met het Allerheiligste Sacra
ment bulten dc kerk. De bruidjes die
Zondag a-s. in de processie willen mee
trekken, moeten zich vóór Woensdag op
geven bij den heer H. Schouten, hoofd
der St. Aloyslusschool.
Woensdagnamiddag 3 uur zal er In de
kerk repetitie wezen voor de misdiena
ren en bruidjes. Woensdagnamiddag van
57 uur gelegenheid om te biechten.
Woensdagavond zal er geen Lof zijn.
Donderdag as. ls het H. Sacraments
dag, dag van devotie, zonder verplichting
om dc H. Mis bij te wonen en zonder ver
plichting om zich van slafelljken arbeid
te onthouden. WIJ vertrouwen, dat dc
geloovlgen op dien dag minstens de H.
Mis zuilen bijwonen. De H. Missen zijn
dien dag als op Zondag, d.l. 7 uur dc
vroegmis; half 9 de Tusschenmls; 10 uur
de Hoogmis.
"Donderdag, Vrijdag en Zaterdag ls er
's avonds 7 uur Lof wegens het octaaf
van het HL Sacramentsfeest.
Donderdag zal, na de Hoogmis, de ge
nerale absolutie worden gegeven aan de
leden van de Derde Orde.
De geloovlgen worden verzocht te zin
gen: vandaag, na dc Hoogmis en na het
Lof. het Mlsslclled; verder uit Canto-
mus: Donderdag na dc Hoogmis en na
het Lof nr. 32, Vrijdagavond na het Lof
nr. 34; Zaterdagavond na het Lof nr. 36.
Zaterdagmiddag van 34 uur gele
genheid om te biechten voor de k1'
ren, die de Eerste H. Communie hi
gedaan. Vanaf 4 uur voor de ander
loovlgen.
Zondag a.s. zal In al de drie H. Missen
geen Instructie or predikatie zijn. Zon
dag a s- zal. na de processie, het Te Deum
worden gezongen.
De orde ln de processie is als volgt;
voorop het kruis, waarlangs twee hee
ren Collectanten met lantaarns: daar
achter de heeren Zangers- Vervolgens
dc edelachtbare heeren leden van den
Gemeenteraad, de heeren Kerk- en Arm-
meesters. waarna de heeren Collectan
ten en heeren leden van de Derde Orde
en de heeren Vincentlanen. Hierachter
de Eerw. Zusters en daarna de bruidjes,
die zullen strooien: één misdienaar met
scheepje: twee misdienaars die wleroo-
ken en dan het H- Sacrament, gedragen
onder baldakijn. Achter het H. Sacra
ment komen de welpen, verkenners en
voortrekkers In tenue met hun leiders
en leidsters met v4ag. Vervolgens de be
sturen en leden van de n
gingen, n.l. van de R.K. Werklledenver-
eenlglng 8t Joseph met vaandel, waar
langs twee bruidjes met bouquetten; van
het St, Anna gild, van de R. K. Kiesver-
eenlglng. van Onderling Hulpbetoon,
van de R. K. Mlddcnstandsvereeniglng
met vaandel, waarlangs twee bruidjes
met bouquetten: van het liefdewerk
„Oud Papier", de Broedermeestcrs en de
mannelijke leden van de Broederschap
van Kevelaar met vaandel, waarlangs
4 bruidjes met bouquetten; vervolgens
het bestuur en leden van de R. K. Voet-
balvereenlglng. waarachter het vaandel
van den H. Gerardus Majella. waarlangs
twee bruidjes met bouquetten; van de
St. Debulnesvereenlglng, van de flnan-
tieele commissie, van de vereenlglng tot
exploitatie van het 8t- Nicolaasgebouw.
van de vereenlglng van Post-, Telegraaf -
en Telefoonpersoneel met vaandel, waar
langs twee bruidjes met bouquetten; van
het Spoor- en Tramwegpersoneel met
vaandel, waarlangs twee bruidjes met
bouquetten; van dc heeren en Jongens
Gymnastlekvereenlglng met vlag: van
de Transportarbeiders met vaandel,
waarlangs twee bruidjes met bouquetten:
van de Winkel- en Kantoorbedienden
met vaandel, waarlangs twee bruidjes
met bouquetten; van de R. K. Jonge-
mlddenstandsvereenlglng met vlag;
De Jonge Werkman met vlag. want
ter zich andere heeren kunnen
van°de!lK.jev.' me"<vlag°'bestuur en'le
den van den R. K. Vrouwenbond met
vlag: de Paramcntcnvereenlglng: de
vrouwelijke leden van de Derde Orde,
van de Dultsche Melsjesvereenlglng, de
zelatrices van den Levenden Rozen
krans. van de Retraltepennlng, van de
drie groote Missiegenootschappen, van
de herecnlglng der Kerken; van het Ge
nootschap van het H. Hart van Jesus.
de dames en meisjes van de Gymnastiek
vereenlglng. van de Missienaaiclub: ver
volgens andere dames. Ten slotte een
vaandel van het H. Sacrament met twee
bruidjes met bouquetten. Mocht een ver
eenlglng niet genoemd zijn, dan Is deze
toch ultgenoodlgd.
Dc processtc trekt direct over het land
naast de kerk naar den Achterweg, ver
volgens naar het kerkhof en over het
kerkhof weer naar den hoofdingang der
kerk. WU verzoeken de heeren en da
mes, om ln de processie niet door elkan
der te loopen, doch afzonderlijk, dc hee
ren gescheiden van de dames. WU spo
ren de geloovlgen dringend aan om a.s.
Zondag tot de H- Tafel te naderen. Wit
te bloemen ter ecre van het H. Sacra
ment, aan de pastorie gebracht, zullen
zeer dankbaar .vorden aanvaard.
De geloovlgen werden er aan herin
nerd. dat zij geen vreemde priesters.
geestclUke broeders of zusters, die om
oen aalmoes aan hun hulzen komen vra
gen, moeten toelaten, tenzij zij daartoe
een schriftelijke toestemming hebben
van den Aartsbisschop en daarenboven
ln het bezK. zijn van een bewUe, dat door
den pastoor onderteckcnd en voorzien is
van het stempel der parochie.
Mgr. Cornelius Broer
Vanaf het Vierde Boek der Navolging
tot Van Eeden'a .Eucharistie, het Woord
der Verlossing" hebben Nederlanders
niet enkel ln hun eigen taal tot land
genoten, maar ln vele talen en tot héél
de wereld gesproken van het Heilig Ge
heim der Eucharistie.
Het Altaar wordt bedolven onder een
schat van bloemen. Teveel om op te
noemen. En daarom zal lk slechts op
een enkel bloemetje hier en daar Uw
aandacht kunnen vestigen.
Behoef lk u nog veel te zeggen over
die stortvloed van witte lelies en slllle
passiebloemen, over Vondels' heerlUke
„Altaergehclmenissen"? Laat me u lie
ver wijzen op 't bescheiden weggedoken
schoon van Broere's met stille, maar
felle kleuren bréndende „Dithyrambe op
het Allerheiligste".
Dit uit de edelste geestdrift geboren
lofdicht werd ln 1845 geschreven bU ge
legenheid van het Vijfde Eeuwgetij van
het Sacrament van Mirakel te Amster-
In 1845
Dus ln do bloeiperiode van de zeer
knusse, zeer hulselUke dichtkunst van
'n Beets en 'n Tollens en de zeer lulde,
zeer tumultueuze rhetorlek van 'n Isaac
da Costa en J. J. L, ten Kate. Jacques
Perk zou eerst veertien Jaar later ge
boren worden. De Beweging van Tach
tig w
Dit moeten we ln het oog houden, als
we 'n blik slaan in Broere's Dithyrambe.
En dan zullen we spoedig ontdekken,
dat deze Seminarie-Professor onder
Bcetsen en Tollensen en Ten Kate's
zijn dagen een begeesterd zanger Is i
een geheel eigen geluld, met een geluld,
dat dieper In de toekomst ls doorge
drongen dnn 't 7__.
Kate's Scheppingsdagen, dieper zelfs
dan de kille stormwind van Tollens'
„Overwintering op Nova-Zembla"
Ook Broere ls welsprekend en niet
gauw om 'n woord verlegen. Ook Broere
bestijgt in z'n beeldspraak graag
treffende trap. Maar hy behoudt daarbU
«en waardigheid, laai. zich daarbU leldei
door een goede smaak, welke zouden be
letten, dat hij zich In de oogen van welk
weldenkend nageslacht ook, belachelijk
Luister, hoe het begint:
De glorie, niet die God zich schept In
stargewelven,
Of op een kring van wolken schiet.
Maar die HU eindloos ln zich zeiven
En uitstort én geniet:
Het Licht uil Licht! HU. die geboren
Uit 's Vaders Schoot, de
Schepplngskroon,
Wier kleuren Hem om 't voorhoofd
gloren.
Verwonnen heeft! Maria's Zoon:
HU 't Woord dat God en menschen
hooren.
Is. In z
zaalge koren
1 Alovertrcffend loon.
En nu dit brede, statige begin gaat
het gedicht over ln een Jubelend en
glorieus Allegro:
En als 't geluld van donderslagen.
Dat over de eeuwge bergen holt,
Is 't Halleluja! 't Wolkenjagen,
Waarmee de Luister zich ontrolt.
Duizend, duizend stemmen mengelen
Met den harpslag van Gods engelen
't Onnavolgbaar bruiloftslied;
Vleuglen rulschen,
Clmblen drulschen.
Waar de lofbazuin uit schiet.
Zee door zee; zoo gaan de zangen,
En de sferen, die er hangen.
Dreunend gaan ln 't evenwicht.
Voelen 's levens stroom ontspringen,
Loeien uit haar vlammenkringen
Eeuwenmaat en lofgedicht.
Hoe fUn en beschroomd spreekt hy ln
het middendeel, als ln een mUmerzlek
Adagio, van "t groot mysterie der Heilige
Eucharistie!
Blanke bloem
Druppelende drulvenwUn,
Daarop waan' bier 't oog te staren:
MUn geloof doorbreekt dien schUn.
't Is de wolk bU "t ncdervaren,
Voorhang om mU 't licht te sparen.
Llefde's heilig echtgordUn.
Ja. hier mint God. en leert HU
minnen,
wekt HU geest, en dooft HU zinnen,
viert den grooten bruiloftsnacht.
Nog ls het stil, nog stofUJk duister
Omgeeft den luister;
De geestenwacht
Zweeft ongezien Ml zucht en klacht
En beegcfluLtter.
n zóó
Beluister het gebed van den Priester-
Dichter Schreurs, „voor het allerheilig-
modern gedicht, "n echt
gedicht van na-den-oorlog, minder bloe
mig en méér direct, niet zoo breed en
woordenrijk, maar als hijgende van in
nigheid:
FUne belofte van dat groot gemoed:
Jezus: Vleesch en Bloed:
In de avond van Uw UJden: testament.
Wonder van liefde door de UJden,
O Heilig Sacrament!
O God, o God, die mU verstaat:
Zachtmoedig Lam, dat niet meer blaat,
Geduldige tarwe, die U malen laat
Door onze tanden.
Witte bloemen ln zóó vuile handen.
Licht, dat ln duisternis ondergaat.
Kracht, die ln zwakheid verborgen staat
God, God, die mUn zonden haat;
Onverteerbare Vreugde van Gods
kinderen I
O! OU. die een krank hart dulden
leert,
Die Judas' kus niet weert;
Die zegenend, niet gezegend wordt,
Die BlUdschap niet geboodschapt wordt,
O Hart, dat niet beluisterd wordt
Jezus: Zoele Memorie!
Schoonheid ln eenvoud, allerhoogste:
In ootmoed: glorie!
Witheld van leliën, geur van rozen
Zaad van kathedralen;
Vuur, vuur van Thomas,
Vlam van Vader Vondel: zUn zoet
genadebrood!
FUnheld van ThUm en wierook na zUn
dood
Uit alle ramen van zUn huis
Brood, maak ons sterk en kulsch;
Voedsel der Leeuwen en der adelaars.
Geef onze harten 't bloed
Dit was misschien niet één van z'n
beste gedichten, maar wel één van z'n
meest argelooze. Het heeft niets van de
zangerigheid van 'n stem, welke behagen
schept ln haar eigen klaar geluld, maar
er ls veel ln van de ontroerende hees
heid van een „preekslem, van een stem,
die het diepste van het hart vertolkt.
Nóg Jonger, nóg spontaner ls het vol
gende vers van den Vlaming Jullaan J.
M. Haest: „Kerkhoetle":
kom ln Je wit-i
we hebben Je komen
al ls ei
a sterreken, geen koninklUke
hel straalt 'n zon ln het wit van ons oog
en vlamt er ons liefde die Je warrem
zoet Kindeken, [kust
God's Zoon.
Leden we, Kindlief, ln ons armoe
geen home dan ln t toedoen van de
mond,
weten dat Je Vlaanderen goedwillig
bevond,
dekken Je lekker met llppe en
r Kindeken. (scapulier,
God's Zoon.
Een vers. dat recht uit een kinderiUk
vertrouwend hart komt, voor Noordc-
lUker smaak misschien "n tikje té ver-
trouweUjk? Maar vergeet niet, wat
Van Duinkerken eens dichtte over zUn
dierbaar Brabant en de menschen, die
er wonen op den schralen grond:
«De mensen van de hel zijn Jezus"
vrienden: magere menschen met een
schralen oogst van halmen achter hun
strooien dak. De Tarwe van Gods Liefde
bloeit ln hen."
En elders ln datzelfde prachtige ge
dicht: „De Mensen van de hei" heet
het:
dicht om geestdriftig, n
En met mUn hoofd ln 't altaarllnnen
word van Uw volheid lk vervjid.
Uw zoetste wezen stroomt naar binnen
lk berg mU gansch ln Uw geduld
Wat kan nog voor mUn oogen duistren.
wanneer mUn hart aan 't Uwe slaat,
de ziel haar oorsprong toe mag
flulstren
en ln de zulvre Oodheld baadt'
Geef mU Uw druif en eeuwig koren
o Jezus, deesem myn bestaan:
wie U bezat wil U behooren
en ln Uw liefde zélf vergaan
