Interparochiale Acties
Retraiten
Liturgische Kalender
DIESEL
Radio Jtonina"
H
ACHTERVELD
Om 6 .uur
1 uur. Lof
HAMERS VELD
DE VROUW VERMAG VEEL.
altijd en overal.
kan ook de vrouw van den
«1 bijdragen tot de oplossing
van een bekend katholiek ondernemer
België,, geeft ons hier enl
richtlijnen.
PAROCHIE ST. JOZEP.
Pastoor: H. J. Croonen.
Telefoon Hamersvcld no. 4.
ZONDAG. Kwart over zes wordt de H.
Comm. uitgereikt. 7 uur Hoogmis. Voor de
Hoogmis zullen de kinderen hun plechtige
geloofsbelijdenis afleggen en hun doopt
loften hernieuwen. 10 uur stille H. Mis,
uur Plechtig Lof. Opdracht aan het H. Hf
in toewijding aan Maria.
Donderdagavond 7 uur Lof.
Zaterdag. Gelegenheid om te biechten
s, 6. 7 en 8 uur
In de weck om balt acht H. Mis en t
HOOGLAND
PAROCHIE ST. MARTTNUS.
Pastoor: W. S. J. de Jong.
Kerklaan. Tel. 3.
ZONDAG. 8 uui Vroegmis, half 10 de Kin
dermis. half 11 de Hoogmis S uur Catechis
mus. 6 uur Lof met Rozenhoedje.
Collecte voor de Kath. Jeugd Werkloozen.
Maandag. 1ste H. Mis od Leo's Oord.
9 uur «oor de Kindsheid.
Dinsdag 8 uur 1ste H. Mis, kwart voor
2e H. Mis. Half 10 en half 11 Ca tech. c
de scholen.
Donderdag 8 uur late H. Mis. kwart vcx
9 3e H. Mis.
Vrijdag. 8 uur 1ste H Mis. I
1 11 C
HOOGLANDERVEEN
ZONDAG, onder de stille H. Mis van
van half 8 en onder de Hoogmis van half
11 collecte voor de eigen armen. Om
uur Lof. Na het Lof afdracht van de contri
buties der Missiegenootschappen.
Maandag. De H. Mis ln de St. Joseph-
itichting. Om half 9 uitreiken van de H.
Communie In de kerk..
Vrijdag voor of na de H Mis gelegenheid
om le biechten voor de kinderen van de 4e
en Se klasse, dus de kinderen gaan Zater
dagmorgen gezamenlijk te Communie.
Zaterdag, om 5. 8. 7 uur en na het Lof en
om 9 uur gelegenheid om te biechten. Om
aalf 8 Marlalof.
as. Zondag collecte v
stichting.
De H. Missen In de we<
Josef-
Naast de algeroeene plichten !s echtgi
noote en moeder heeft B) nog 'n bijzonder,
taak. die uit de maatschappelijke poatle
van baar man voortvloeit.
Ieder apostolaat verkrijgt BJn werkelijke
waarde pas door het religieuze in»
leven van dengene. die het uitoefent
le dagelijks groot.r wordende ccono-
e moeilijkheden helpen dragen,
kinderen moet zij ln ren waarachtig:
Niet éénzijdig kijken.
4 opvoeden. Ze moet hen leerer
maatschappelijk leven, maai
werkgever zoo persoonlijk keren kenn
lullen zij In haar als het ware di
van de onderneming gaan zien.
zorgen en moeilijkheden begrijpt ei
mogelijk helpt verlichten
AMERSFOORT
INTERPAROCHIEELE K. J. V.
Donderdag 14 Juli: Vergadering van alle
C. J, V.'crs in de zaal van de K J. M. V.
an de Elleboogsteeg om 8 30 uur. Allen wor-
len verzocht in uniform en op tijd nanw.-
ig te zijn.
Maandagavond: Korfballen voor do pa-
Vrouwen, werkt mee en onthoudt aan de
maatschappij niet den goeden Invloed, die
van kan uitgaan.
an het geluk der menschheld.
NIET EEN MANKEERT
ER
Want HU. die oproept, la de Almacht «elf
Op het eigen oogenbllk, waarop de dood
Intreedt, treedt de ziel voor haar Rechter.
Beleefd verzoek zich aan te melden
bij de Directie van het Retraltenhul
Amersfoort. Tel. 303. Postchéque en giro
no. 92245.
Dinsdag 26—29 Juli. Ongehuwde da-
Zaterdag 30 Juli—2 Augustus Mannen
en jong.
AUGUSTUS
Donderdag 47 Aug. Heeren Handels-
Zondag 710 Augustus Meisjes.
Donderdag 11—14 Aug. Heeren Han
delsreizigers.
xware pompoenen
nen aan de sterke takken daarboven 1
hebben laten groeien en de lichte eikels s
de teere twijgjes van een struik.
Maar terwijl hij soo dacht .vicl er anv
wacht een eikel van boven polo op zijn ne
en opspringend schoot hem peilsnel de i
Prelaten, pastoors en
priesterschap. Daar is
het oordeel ontkomt.
maar gekeken naar de dikte van de pom
poen. de sterkte van den eikeboom. de licht
beid van de eikels, de teerheid van de twljg-
toen Ja... ja zóó benen. had O .LH. te
gelijk I
Hoe dikwijle d
Ala wij bv. durven vragen,
niet die of die? Waai
irs, advocaten, dokters,
strleelen, middenstanden
ft hoofd of handen. Daar Is er niet
llen worden door denzelfden Reeh-
Hier slaat de machtigste machteloos,
de rijkste doodarm, tenslj de machtige ste
was ln goede werken en de rijke, rijk a
Doet er weinig U
j (Week van 10-18 Juli.)
I Zondag 10. Groen 5e Zond. na Plnkst-
I Tijdeigen. Mis Exaudl. 2c geb. H.H
I Zeven Gebroeders enz. 3e geb. A cunc
tls, Credo, Pref. H. Drievuldigheid.
j Dinsdag 12. Wit. H. Joannes Gualbertus.
2e geb. H.H. Nabor en Fellx,
Woensdag 13. Rood. H. Anacletus, 2,
geb. A cunctls, 3e naar keuze.
Donderdag 14. Wit. H. Bonaventum
i Overal Credo.
Utr.: Wit. H. Marcelllnus, 2e geb. H
Bonaventura. Credo.
Vrijdag 15. Wit. H. Henrlcus, Keizer, 2i
geb. A. cunctls. 3c geb. naar keuze
Utr.: 2e geb. H. Plechelmus Neder!
i 3e geb. A cunctls.
I Nederl.: 2e geb. H. Henrlcus.
Zaterdag 16. Wit. O.L.Vr. vd. Berg Car-
I mei. Credo. Pref. van de H. Maagd.
PAROCHIE VAN DEN H. NICOLAAS
TE BAARN
Dan moei üc eerst bidden.
In het..P»u]lnu*bUtt" lezen we een
aoie .nène uit een Hekenhuls. Daar wordt
n meisje van ongeveer vijf Jaar binnengr
acht, dat btj een auto-ongeval erg gewond
iet kind. wal ae daa
antwoordde, dat het
en, opdat te lekker
beter te worden, c
et oponthoud. Het de kleine stil begaan. E
Nu sluit Ik d'oogjes allebei
Een eDgel waakt vannacht b« m(J,
®rC?ïul--,P'
Vde Zondag na Pinksteren, 10 Juli 1938
Vandaag 7 uur de Vroegmis, half 9 uur
de Tusschenmls, 10 uur de Hoogmis
Hedenavond 7 uur Lof.
WIJ herinneren de geloovlgen eraan,
dat vandaag ln al de drie H. Missen de
collecte wordt gehouden voor de armen
onzer parochie. WIJ vertrouwen, dat de
geloovlgen met rijke giften deze collec
te zullen steunen. Deze week eiken dag
catechismus voor de kinderen, die Zon
dag a.s. de Plechtige H. Communie zul
len doen. Deze catechismus wordt van
daag gehouden na de Hoogmis, om half
12 ln de kerk, Daar eiken dag In die ca
techismus de gebeden van de novene
worden gebeden, mag geen kind van een
les afwezig blijven. Woensdagmorgen 9
uur zullen die kinderen hun generale
biecht spreken. Woensdagnamiddag 3
uur zal ln de kerk oefening zijn
kinderen, die de plechtige H, Co
doen. met de bruidjes en mlsdli
Woensdagavond 7 uur Lof.
Zaterdag-namiddag van 34 uur ge
legenheid om te biechten voor de kin
deren, die de Eerste H. Communie heb
ben gedaan. Vanaf 4 uur voor de an
dere geloovlgen.
Zondag aj. zullen de kinderen de
plechtige H. Communie doen. Vóór de
Hoogmis zullen door de kinderen de ge
loofsbelijdenis en de Doopbeloften wor
den afgelegd. Dien dag zal er 's namid
dags 3 uur Lof zijn. waaronder de op
dracht aan het H. Hart van Jezus en
aan Maria zullen plaats hebben. De
kinderen rullen dien dag toepasselijke
liederen zingen. De ouders van de kin
deren die de Plechtige H. Communie
doen, worden beleefd verzocht, om Zon
dag as., na dc Hoogmis en na het Lof
aan de pastorie te komen.
Zondag a.s. zal. wegens de Plechtige II.
Communie der kinderen de Vroegmis
zijn om half 7 uur. de Tusschenmls om
half acht en de Hoogmis om 9 uur. WIJ
verzoeken de geloovlgen dringend, om
dit goed te onthouden.
De geloovlgen worden verzocht te
zingen, vandaag na de Hoogmis cn na
het Lof en Woensdagavond, na het Lof,
uit 't Psalterke, oude uitgave no. 64,
nieuwe uitgave no. 75.
Morgen cn
parochiaal Kerkbestuur zitting 1
van vóórmiddags 9—12 uur ln de koffie
kamers der pastorie, om het halfjiuir-
lijksclie plaatsengeld der kerk te Innen.
Wij verzoeken hen, die een plaats In de
kerk hebben gepacht, om op den aan
gegeven tijd de plaatsenhuur te komen
betalen. Wanneer men niet komt beta
len, wordt het plaatsongeld aan huls
opgehaald, doch verhoogd met de ln-
nlngskosten. WIJ herinneren eraan, dat
tegelijkertijd 10 pCt. moot betaald wor
den van de halfjaarlljkschp pachtsom
voor het onderhoud cn branden van de
centrale verwarming.
IDEAAL EN WERKELIJKHEID
IN DE KERK
ergeren over het n.enschelljke, het zon
dige ln de Kerk? Waarom toch dat maar
niet kunnen onderscheiden tusschen
Waarom toch zoo radicaal, zoo on
barmhartig voor anderen, vooral voor
collectieve groepen.' als b.v. de samen
leving, de christenen, de Kerk etc.?
De Kerk moet zich haar roeping waar
dig toonenl De Kerk moet Haar Stich
ter en Bezieler Jezus Christus eer aan
doenl De Kerk, Le een school Is van
heiligheid, moest met Christus uit
dagend kunnen zeggen: Wie zal mij van
sonde beschuldigenenz. enz.
Wie zoo spreekt, heeft toch werkelijk
niet nagedacht.
Of weet niet wat de Kerk la,
HIJ loopt als de kinderen van de
catechismus ln de bekende strikvraag:
Zou de Paus ook kwaad doen en dus
gaan biechten? Kinderen aarzelen geen
oogenbllk: maar grootc menschen moes
ten toch weten dat geen mensch we
maken een uitzondering natuurlijk voor
den Godmensch en zijn buitengewoon
bevoorrechte Moeder onzondlgbaar ls.
Met welk doel heert Christus Zijn
Kerk gesticht? Waarom Is Hl] mensch
geworden? Waarom la HIJ ln Zijn dIep-
De Kerk. hot voortgezette Christus'
.erlosslngsleven, la toch niet bedoeld om
Je volmaakten dezer aarde ln een ge
meenschappelijk verband te grocpeeren,
en de nlet-volmaakten aan hun lot over
■e latenLeest dan toch 't Evangelie:
Christus la de blijde boodschap komen
brengen voor alle menschen. Alle Zijne
schapen wenscht HIJ ln den éénen
schaapstal onder den éénen Herder.
Niet de rechtvaardigen ls HIJ komen
roepen, maar wel de zondaars.
En die zondaars, meent ge nu kent
ge dan u zelf niet? dat ze plots an
dere. onzondige menschen zijn, als het
geloof wortel schiet ln hun ziel, als het
water des doopsels hun front heeft be
vochtigd? De Kerk werd niet gesticht
om de volmaakten te groepeeren, maar
om volmaakten te vormen.
Neen, zelfs dit laatste la nog niet
-nsch Juist. Pater de la Boullaye merkt
'er heel diepzinnig op dat de Staat niet
•"n doel heeft ortlsten, letterkundigen,
geleerden, wijegeeren, «te. te vormen.
D» staat, zeker want dat la ln het
gemeen belang moet de op- en ult-
;,el van zulk een élite mogelijk maken.
Maar de staat, die het welzijn van allen
"oet bevorderen, mag de ongelelterden
de eenvoudlgen niet verwaarloozcn.
Zoo heefl. ook de Kerk zorg te, dragen
voor allen: zij moet de zielen stuwen
naar de hoogste volmaaktheid die
ook door enkelen wordt bereikt maar
zl] verwondert zich nl
toppen komen
ilet tot da
treeft naar het hoog
ste; zij oereizt ten minste bU de massa
een hooger godsdlenstlg-zedelljk peil
dan wanneer die massa aan haar lot
werd overgelaten. Geen mlUIoenen-
organlsaUe zonder tekortkomingen en
zonder misbruiken
Ja maar. Ja maar, zegt ge: de door
Christus gestichte Kerk beschikt over
goddelijk middelen. De genade blijkt on
machtig, want er la
Het antwoord op dit maar immer her
haalde motief, Is zoo simpel als afdoend]
de menscheUJke vrijheid. Gods genade,
die onuitputtelijk als *n goddelijke kracht
ons tegenstroomt, speciaal ln de Sacra
menten. blijft onwerkzaam, als de
mensch, die geen automaat ls, zich er
tegen verzet, cr geen gebruik of wel mls-
Hoe dikwerf ls 't voorbeeld van Judas
niet aangehaald. Door Christus zelf ge
kozen om apostel te zijn, dus zeker
geschikt door Christus zelf gevormd,
gewaarschuwd, op zijn fouten gewezen,
door bllzondere genaden gesterkt..'.,
toch verrader!
Gaat men nu de gevolgtrekking maken
dat Christus heeft gefaRld? Enhet
debat veralgemecnend tot de gansche
Kerk van alle tUden. dat God faalt leder
keer dat een onwillig schaap de stal
ontvlocht, dat een verloren zoon ver-
Eenmaal de menschelljke vrijheid
dat ls een feit, een schitterend feit
eenmaal de menschelljke vrijheid aan
vaard. slaan we voor het ontzaglijke
„mysterium inlqultatls" imystcrle van
ongerechtigheid i dat herhaalde en toe
nemende ongetrouwheden tot hardheid
van gemoed, tot. volkomen perversiteit
voeren, en het beste tot het ergste be
derf. De Kerkgeschiedenis wijst vooral
priesters en monniken aan, die de
ergste ketterijen en ergernissen hebben
ver vekt, Daarom wellicht heeft Christus
van het begin af het geval-Judas toe
gelaten, zooals ln de hemel het gevsl-
Luelfer als afschrikwekkende waar
schuwing kan worden gezien
De Kerk Is geen uitgelezen tuintje
voor, noch van volmaakten. De mensch.
de vrije mensch. kan Gods liefderijkste
aandrang miskennen, met Gods genade
niet medewerken, ook al ls hl] lid van
de Kerk.
..En lk. ik zal Je je mond dlchtklem-
-•nen!" schreeuwde de geboeide, en hij
vervolgde: .Ziet u hem. agenten, hém
moeten Jullie gevangen nemen ln plaats'
van mij. Hij ls de oorzaak van mijn ver
keerd gedrag."
..Zwijg," gebood zijn landheer geër
gerd.
..Ik zwijg niet! Ik ben een eerlijk
man geweest, mijnheer, zoolang lk ln
God geloofde. Ik berustte ln mijn lot
van armen ploeteraar op deze wereld;
ik leefde van het werk van mijn han
den. tot mij mijn geloof werd ontno
men door uwe redeneeringen, door uw
voorbeeld, door uw spotternij. Zondags
I ben lk ln de stad gaan luisteren naar
zwetsers zooals u die mij vertelden, dat
de priester de vijand van 't volk ls. dat
er geen God bestaat, of dat HIJ zich om
ons niet bekommert."
„Welk verband zoek ,e wel tusschen
jouw diefstal en mijn leerstellingen, el
lendeling?" vroeg Trahec.
..Welk verband? Hoe kan een geleerd
mensch zoo Iets vragen aan een dom
merik zooals lk? Mijnheer, als er geen
toekomstig leven bestaat, geen God. als
wij alleen maar stof zUn en geen ziel
hebben, dan weiger lk mijn heele leven
aangestoken aardappelen te eten. hoort
u? Ik wil dan niet enkel arbeid en zor
gen, lk wil genieten zooals u, lk wil uit
rusten. lachen en plezier maken zooals
u en de uwen. Ik wil geluk!"
De stem van den dief klonk scherp
verwijtend In de ooren van Trahec, den
hoofdschuldige, die hl], tegen alle ver
ontschuldigende mooie praatjes ln, fel-
Verbijsterd en ontsteld zweeg
hij.
Wat kon hl] antwoorden? Wat kun
nen antwoorden si], die door hun voor
beeld, hun geschriften of hun Invloed
het geloof aan Ood en de verwachting
HERRE L'ERMITE
ONS VERHAAL
ET VERWIJT VAN
DEN DIEF
Jacques Trahec, eigenaar van een rij
ke landelijke bezitting In een bloelende
'reek van Frankrijk, was wijd
artt).
Beslist vrijdenker, overtuigd godloo
chenaar, droeg. hU In zijn hart een on-
venoenlljken haat tegen den katholie
ken godsdienst, tegen de Kerk en tegen
rle priesters. In zijn bibliotheek ston
den al de werken, die de meest schaam-
•looze en godlasterende wetenschap
•eert voortgebracht. HU was geabon
neerd op verschillende uitgaven, gewijd
aan de verspreiding van het atheïsme en
krant bracht hem buiten zich zelt van
Door zUn gulheid en Innemende ma
leren trok hij veel menschen aan. H
•1de volgelingen onder zUn bediende!
de dorpelingen en de bu
?Un
Om te beginnen sprak hU vol minach
ting over de gcestelUken. Alle vermeen
de grieven van die simpele boeren te
gen hun pastoor bultte hU uit voor zijn
doeleinden. Het duurde niet lang of hU
had ze leeren spotten met Christus en
'iln Evangelie en hen leeren twUtelcn
aan Gods bestaan.
Zijn vurige propagandu had dus suc
ces! Zelfs menschen. die lanR weerstand
luidden geboden, haalde hU tenslotte tot
rijn dcnkwUze over.
Op zekeren morgen werd een van de-
een kleine pachter van het land-
toor. waar
Op welke manier dan ook, scheen hl] te
weten te zUn gekomen, dat die ccnlge
duizenden franken aan jms betaalde
pocht Inhield.
Ondanks zl]godloochening hield de
landheer strenge begrippen omtrent
het mUn en dUn. Misschien ook speel
de zUn eigenbelang hierin een groote
rel.
De politie werd onmlddcllUk gewaar
schuwd. De agenten namen den pach
ter gevangen en wildon den armen ke
rel de boelen aanleggen om hem mee
te nemen naar de hoofdplaats van het
district.
Op het binnenplein van het kasteel
hadden zich al dc bedienden verzameld
met enkele heimelijk binnengeslopen
nieuwsgierigen. Het bericht van den
diefstal en de inhechtenisneming was
Ineens verspreid. Aan alle palen van
het hooge hek bU den Ingang, hingen
dc straatjongens en de lui van het dorp
gluurden door de tulnboomcn om toch
maar niets van het geval te missen.
stond Trahec, en luid rrtp hU: „Het ls
r gelukkig, dat de wet zulke lui
straft, die zoo hun karakter onteerenl
BU die woorden hief dc gebogen ge
stalte van den dlel zich op. z'p versufte
oogen schoten plotseling vuur; hU keek
om zich heen en terwUl hU zUn hoed
driftig achter op zijn hoofd sloeg, zei
Niet zoo kwaad
Worden.
„Wie vertoornd ls op zUn broeder, zal
schuldig zUn voor het gerecht".
We moeten dus ook den inwwndlgen
toorn bedwingen I
Als we daar meer acht op gaven, zon
den we zeker n!et 100 raak on SCO lie
vig door woord en daad ons boos-ojn
We weten ons soo gemakkelijk te
Toch is en bMJf'. de gramschap een
i leeren ons teif te be-
o dat bereiken we het best
met dikwUls na te denken over «nze
vele tekortkomingen.
Hoe meer we overtuigd afln, dat we
self vaak te kort schieten Jegens an
deren, des te kalmer zullen vee het op
nemen, als een ander eens Jegens ons
schiet.
Weest allen eens
gezind
Daar hadden de ei
mee te stellen.
Daarom verms
eensgezind, deelneir.eDd voor i
vol broederliefde,
denvergeldt geen
of schelden n
elkander V
Want God
Zijn heerlijkheid
Wat 'n segen! Wat 'n gehikl
In alle eeuwigheid gelukkig ln Ood. In
het kennen en beminnen van de onein
dige goedheid en schoonheid en liefde.
Welnu, moeten wU, die g
uitverkiezing, n
Ais we jegens elkaar oprecht deelne
mend zijn ln lief en leed; als we graat
een fout vergeven en., vergeten, als w«
in plaats van onszelf op den voorgrond
te plaatsen, vaak met een bescheide»
hoekje tevreden zUn, Ja. dan zal et
blijheid en kalmte en zegen van ons
Wat jammer toch. dat aoovek-n de
eensgezindheid verstoren!
Deelnemen in vreugde. Jawel. Maar of
ferend deelnemen in leed en bU verlies!
Nee, dat is hun te machtig! Dan versto
ren ze uit geldzucht of hoogmoed m»«u
Hever den vrede!
Barmhartig zijn en vergeven? Nu er
U niet. 1
We n
s ook r
maken met te neggen; lk ben wel gauw
driftigmaar ik ben het ook weer
ioo vergeten! Want.... dan te de an-
éer het nog niet vergeten!
We moeten gewoonweg erkennen, dat
sns driftig zijn een leelUke fout is. en ln
reel gevallen ook zondig.
■Want het ls voor een goed deel toch
hm eigen schuld.
We hebben den plicht onszelf ervan
le beteren.
En die plicht komt cMtea dag opnieuw
moet er al heel w
Bescheiden zUn! Gebeurt we! eens.
maar dan ls de beweegreden lang niet
altijd van de fUnste. Maar dooTloopend
treedt het eigen lk voorop! En daar
dient dan een ander voor te wijken.
De eerste christenen souden de verma
ning tot eensgezindheid gebruiken.
I WU niet?
Asda we d'r niks meer aan
doen
dA.... doe U'llever
B grrust b|) mc aankomen
Wie het dan heel taktlsch weet aan
leggen, toomt toch nog a-el t« weten
voor gewichtige reden tot zutk een radi
besluit voerde
»U niet ^walUk. Eer-
lUemaal maar poppe-
n kom M eens. als Je
I. Menheer) Want hij
ii bidden om de kracht ons
We n
We moeten onszelf opleggen om, als
ve eens weer driftig ultgevaUen BJn ten
moedigste pardon te vragen en schuld
hij li
wc leerling van
Ie*us te zijn, die allergeduldigst bleef
KJ allerlei kronkelingen, ook dan als
SU van antwoord diende.
Leer vooral ki den eigen huiselUkcn
tring kalm en zachtmoedig »Un.
Het hulsgezin le de beste leerschool.
Ztjt ge dan verdraagzaam, dan zult
ie het daarbuiten zUn.
Gaat ge daar te keer, dan zult ge
ok elders Je drift niet Inhouden.
«ezus dienen beteckcnl: ielfvarlooche
ling.
geen heiligen r
ie naar de Kerk geen
-h^r om de centen te doen -
n dan ga Je roorlooplg maar. 'ot
't ta anders wel jammt
n plicht
