De Eembode F. A. T U L P KNOCK OUT 3-0 .GERMANIA' ..ZUMKY JOSZKA" 'oorden kantonrechter 52ste JAARGANG NUMMER 23 Verechllnt 1 x per week. Abonnementsprijs. Inbegrepen de kerkelijke bijlag#, /l— per kwart. Zg. volksabonnementen 5 cis. p. week. REDACTIE SN ADMINISTRATIS: Langegracht 38. Tel. S14 - AMERSFOORT Postcheque- en Gironummer 44334 CXirrespondentle-adrea B»»m: Kerkstr. 30. Advertentie-adres v. B&am: Nleuwstraat 18. Uitgave N.V. Uitgevers MIJ Neerlaudla. ZATERDAG 3 SEPTEMBER 1938 Advertentieprijs per rt WAARIN OPCENOMEN HET ..WEEKBLAD VOOR BAARN' KATHOLIEK NIEUWS- EN ADVERTENTIEBLAD VOOR HET DEKENAAT AMERSFOORT. ALSMEDE VOOR BAARN EO. Indien opname van advertenties en reclames bepaaldelijk verlangd wordt In de kerkelUke bijlage, al elders alleenstaand, ol op bepaalde toeslag. Voor tig. BewtJsno. t et. KANTOOMOIKHANOIL HET VJJL PEN HUIS SCHOOLBOEKEN voor alle inrichtingen van onder NEDERLAND ONDER ORANJE! VOOR ons ligt een portret van onze Landsvrouwe zooals zU was voor veertig Jaren: gezegend met de schoon heid der Jeugd, waar de ernst des levens en de last der verantwoordelijkheid nog geen rimpel op hadden gelegd. Maar ondanks de zachtheid der Jeugd spreekt dit gelaat van een zekere over- wogenheid en beslistheid Het portret was zooals een toelich tende verklaring aangeeft bestemd om als copie te worden bevestigd ln openbare lokalen. De houding der Vorstinne Is zinnebeeldig. Haar vinger op een tafel c gons den schilder e e wil om hei gebogen wUs- i dit beduidt vol- n karakterultlng devies „Je Main- als een spreuk te profetische beschouwen. Heelt deze schilder blik gehad? Hi schledenis der laatste veertig Jaren gaat. alsof zegel Is, gedrukt op alle Vorstlng gestelde daden, zonder dat daarmede de het volk toekomende vrij heden werden aangetast. Zoo juist heeft de burgemeester van Amersfoort In een toespraak de karak teristiek uit het begin dezer eeuw In de herinnering terug geroepen: .Ko ningin Wilhelmina Is de cenige ..man" die ln Europa regeert. Zij heelt daden durven stellen die Haar werden ingegeven als rechtvaardig zonder daarduor den vrede, die Haar zoo lief Is. In gevaar te brengen. Zij heeft In de meest zorgenvolle tijden den weg weten te vinden om het hoog op de gol ven der wereldbranding getilde schil van Staat ln veilige haven le brengen. En wanneer er zjjn die meenen da zij meer van hun Vorstin mochten ver alle zijden over de grenzen te zien on de grootst mogelijke waardeering te her vinden voor onze Landsvrouwe. Ginds ls het burgerkrijg, daar ls het een steeds dieper wegzakken ln den econopilfchen nood, elders weer ls het de diepste nedcrlng van het volksbewustzijn door het ontnemen van de geestelijke vrijheid aan de onderdanen en een vijfde deel van de wereld zucht onder het regime, slechts geëvenaard door dat van Iwan den Verschrlkkelijken. hoewel de fusi- lade er de knoetslagen vervangt Nederland ls een eiland van rust in een kolkende zee vol wrakhout. En het Is dat door het wijs beleid var Vorstin, die. zooals ZU zelve zegt. diep doordrongen ls van het tekortschieten van menschelljke wijsheid en van schelUk willen en kunnen en er overtuigd Is, dat in dit tekort nlot ders dan door God zelf kan worden voor- En wanneer wij onze Vorstinne zóó zien. zich verootmoedigend voor Allerhoogste zonder Wiens zegen ZU haar willen streven en kunnen onrr tig weet, dan stijgt in deze dagen feestelijke herdenking onze bede op met de hare. dat God haar en ons gemeen schappelijk streven met Zijn zegen Er zij» van die menschcn, die echte sliminerikken zijn. Ze willen je op een oi ander punt iets laten zeggen, wat je niet zeggen wilt, wat je een voudig niet zeggen kunt en daarom laten ze je erin vliegen. Ze beginnen met iets heel onnoozels en zeggen dan: Heb ik gelijk, ja1 of nee? Je moet dan heel eerlijk zeggen: „Man, je hebt gelijk, je hebt liet grootste gelijk van de wereld!" „Nou, zeggen ze dan, en d 11 dan, is dat waar of niet?" „Ja", zeg je weer, „dat is waar En zoo gaat 't een paar keer ach ter elkaar, en je zegt altijd maar weer: „Je hebt gelijk, dat is zoo!" En dan opeens, dan barst de bom. Met al je eigen „ja's" en „Je hebt ge- gelijk" slaan ze je om je ooren, da; hooren en zien je vergaat en ze dwingen je dan om op grond van wat je eerst zelf hebt toegegeven, de gekste dingen gewoon te vin den". Zoo komt er een bij me en zegt in de loop van 't gesprek: „Toch geen groot karakter zoon Hitier. ls toch van huis uit katho liek en nou doet hij zoo „Ja, zeg ik, treurig zoo iets; voor ons altijd iets pijnlijks zoo'n ai- vallige." En toen begon het: hij had me al gauw tc pakken: „En Christus dan Dat was toch een Jood. En per slot vtrn rekening werd hij voor 't Jodendom toch eei afvallige Hoe zit dat nou Ja, wat antwoord je dan zoo in eens Niet zooveel en zoodoende sloeg mijn tegenstander inij knock out, 't Was 1—0. 't Was even stil En zooals 't gewoonlijk gaat om 't gesprek weer op gang te krijgen begon ik over 't weer. Had ik het maar niet gedaan Toevallig goot het dien dag- „Wat een slecht weer weer ik. „Gaat nog al, zei hij. Ik denk dal ze 't in dien tijd van Noë erger ge had hebben met dien zondvloed". Ik voelde al nattigheid. Dat geval van die ark moest weer verkeerd gaan stranden. Ik had gelijk. Hij begon al direct weer onver vaard: „Die menschen in die ark stonden onder een heel bijzondere bescherming van God, niet „Jir" zei Ik. „W aren zeker erge goede men schen, die leefden zooals 't moest? „Ja",zei ik. „Al de andere menschen verdron ken, niet „Ja", zei ik. „En toen dan? Toen die ark weer strandde op die berg toen waren die menschen dus alleen over, niet?" „Ja", zei ik. „Non en als ze dan zoo fijn waren hoe konden ze dan later weer alle maal trouwen en kinderen krijgen: ze waren toch allemaal familie var elkaar. De eerstvolgende genet-' immers moest zoowat allemaal neef je en nichtje zijn! Hoe zit dat dan?" Ja, hij zat; 't was 2—0. Weer stilte. Over 't weer durfde ik niet meei te beginnen. Iets anders wist ik zoo gauw niet- 't Bleef stil. Dat wil zeggen: ik. Maar hij niet. 20 kon 30 worden, dacht hij. En hij begon „Die predikanten van jullie zeg gen die de waarheid op de preek stoel?" „Ja", zei Ik. „Dus je neemt aan wat ze zegge» »p dien preekstoel?" „Ja", zei Ik. „Zeg- is er een God?" „Ja", zei ik. „Ben je er zeker Van?' „Ja", zei ik. „Nou dat kan niet!" „Hè „Ja zeker dat kan niet. Zondag morgen was ik in een Roomsche Kerk en daar zei de predikant als je niet geloofde In God dan was je dom en weet ik al meer. Hij zelf hield 't maar liever bij 't oude Roomsche Credo en ging trotsch op zijn belij-. denis: lk geloof in God den almach- dgen Vader." Ik begreep er geen snars van. Maar 't werd me toch gauw duidelijk uit de rest, die er nog bij hoorde: .Jij neemt alles aan wat jullie pre dikanten op de preekstoel zeggen -•n die man zei: ik geloof in God eti if zelf, jij bent er zeker van. dat heb ie me net gezegd- Hoe zit dat dan -veer?" 't Was 30 en ik was totaal knock mt. Toen Hij weg was heb er nog eens ivei zitten denken. Daar moest och een antwoord op dat gepraat '.ijn, maar wat is dat antwoord? Ten einde raad ben ik gaan aan kloppen bij een priester en nou is 't 30 voor mij! Want: le. Christus was geen afvallige tij bracht de vervulling van de be- oite door God aan de leiders van lods Volk gedaan. Niet hij maakte -ich los van de openbaring Gods, die eefde in 't Joodsche volk, maar 't Joodsche volk maakte zich los van de verdere voltooiing der Gods openbaring, wat later ook onom- /onden door Christus en de Aposte len aan het Joodsche volk verweten verd. De Joodsche godsdienst was ;oed en zelfs de eenig goede gods- lienst, maar onvolmaakt en moest iaarom wijken voor het betere er, neer volmaakte. Van afval van 'hristus is dus geen sprake. Het is dus juist anders om: Chris- us viel niet af van de Joden; maar Joden van Hem. omdat God Hem beloofd en gewild had als den ko menden Messias, dien zij volgens- Gods wil moesten aanvaarden er Dieii zij verwierpen. 2e. Wat het tweede punt betreft wees mijn zegsman erop dat we a! die nattigheid uit Noë's tijd heele- maal niet noodlg hadden. Die heeft dan zeker alleen gediend om de zaak een beetje moeilijker te maken. Bij Adam en Eva Immers was 't zelfde 't geval en nog veel duidelijker dan bij Noë. Hun kinderen immers waren broers en zusters en die moesten ook met elkander trouwen anders waren wij er nooit geweest. De oplossing van de moeilijkheid is heel eenvoudig. Het huwelijk in bloedverwantschap ls verboden krachtens Gods uitdrukkelijken wil dus krachtens een Goddelijk verbod, niet krachtens de natuurwet. God kon dus om erntige redenen dat verbod opheffen en deed het. Van zondige verhoudingen is er dus toen sprake. Opmerkelijk is dat ner gens bekend is, dat ouders en kinde ren, op Gods bevel zorgden voor de voortplanting van het menschdom. Men neemt dan ook gewoonlijk aan dat dergelijke verhouding in strijd is met de natuurwet. Dat God voor de kinderen van Adam en Eva en later voor de af stammelingen van Noë het verbod fuet verplichtend stelde blijkt uit de omstandigheden. De eenige moge lijkheid, die de bestendiging van het menschelijk geslacht waarborgde was het huwelijk van bloedverwan ten. Had God die huwelijken dus verboden dan zou Hij, gezien Zijn wil dat bet menschelijk geslacht zich zou voor'planten, ook voor een .--- «lore mogelijkheid gezorgd hebben. 3e Wat tenslotte het gelooven en weten betreft in verband mei God: het volgende is me duidelijk geworden. Vooreerst kan iemand met zijl eigen verstand het Godsbestaan be redeneeren en bewijzen bijv. uit di schepping- Heeft hij dat bewijs inderdaad ge leverd, maar dat is zoo eenvoudi* nog niet, dan is hij zeker van 't Godsbestaan, dus is zoo bezien ze ker van God. Nu is echter het wezen van God oneindig en kan dus door het eindige verstand niet gevat en ge kend worden. Vandaar, dat het meeste, dat wij van God weten, niet de vrucht Is van een „vatten" en begrijpen, niet de vrucht van zelf standig uitdenken, maar de vrucht van 'n openbaring van God aan ons. 'n Openbaring echter waaruit wij de feiten aannemen zonder eenige vrees voor misleiding of dwaling; maar toch zonder dat we die feiten heele- maal doorgronden en begrijpen, want dat kan niet. In zooverre kun nen we en moeten we dus „aanne men". „gelooven" en mogen we dus ook spreken naast onze zekerheid over ons gelooi in God. Ik heb 't mijn vriend allemaal verteld. Hij had nog wel bezwaren maar Ik had antwoorden en de stand ls nu 30 voor mij! ALLE EN VERTEGENWOORDIG EB Continental Schrijfmachine Fa. H. ELZENAAR Meubel-, SchrUI- en OU Of. Zoo vertelde onlangs de Bndnp ran Verdun op een congres voor Priesterroepm- Amersfoort Gedurende de fèestweek tot en met 6 September concerteert het bekende Hongaarsche Trio MATINEE 3 TOT 6 UUR EN AVONDCONCERT 8 UUR TOT SLUITINO BELANGRIJKE UITSPRAKEN. Allereerst een betredende het parkeerver bod aan de Leusderhel. Een meneer was van 'eg gezet doch niet op een der parkeerplaatsen. Mr. Schölvlnck de de verdediging waar uit bleek, dat men deze parkeerkwestie des noods tot ln hoogste instantie wilde Uit vechten. De uitspraak Is I 8 of dagen, dus de mogelijkheid voor booger beroep Is open. De heer de K de elerenbroeder uit Bame- veld die volgens zijn zeggen altijd ln het ongelijk werd gesteld en die zonder vergun ning eenige duttende eieren door anderen had vervangen kreeg 1 30 of 10 d. BEN TRIESTE BIZONDER11EID. Daar stond de Figaro met een keu Menjou-snorretje op zijn overigens g! aanschijn. een levende reclame voor z bedrijf. Hij had zich, o sch aan de Arbeidswet door de loonlijst 1 tij- r hij was geheel te goeder trouw ge want toen de ambtenaar kwam con- had hij hem de niet Ingevulde land gesteld. „Zoo", zei de ambte- hlj schroefde s'n vulpen lo6. „die rt Ingevuld." De vulpen bleek leeg .Ja" zei Figaro en gedienstig haalde hij zijn eigen Inktpot te voorschijn. ..Dan moet ik U bekeuren." «el de ambte naar en hij doopte zl*i pen ln 's kappas Inktpot. .Kn too kreeg ik een bekeuring met m"n inkt." suchtte de kapper. „En lk heb vaal geen trucs uitgehaald. Ik had nog heel goed de gelegenheid gehad de lijst gauw ln te vullen Hier stokte het verhaal want de ambte naar van het Old. zijn lachend gelaat „Maar lk zie." sel weer ln de plooi was. „dat u al eerder is gewaarschuwd" .Ja. maar daaruit maakte ik op. dat lk die lijsten elk halfjaar moest opzenden." „U was dus te goeder trouw?" vroeg de de Landbouwcrislswet heelt gedaan!" rel de kantonrechter tot den Jongeling ln het witte jasje die voor het hekje stond. En Zljn- edelachtbure bladerde In de paperassen. ..U Is doorgereden, toen ambtenaren van de Landbouwcrislswet u gelastten te slop- „Toevallig niks." zei de jongeling „en tk stopte met omdat ik niet begreep wat die menschen van me wilden. Er stond er een met een schijfje te zwaaien en hij riep „Een goed Nederlandsen woord anders," merkte men achter de groene tafel op. .Later pas dacht lk." aldus vervolgde Je jongeling, „dat zijn vetkommlezen!" Een oogenbllk keken allen elkaar aan. rtnst voor het rechterlijk ORANJE-VIERINGEN Het gaat er op lijken, dat de scepsis van de menschen, die voorspelden dat het met de (eesten hier ln onze Kelen- stad „toch niks" wordt, ongegrond zal worden bewezen. Het ls beslist gezellig In onze stad. De menschen zijn niet „(eestmoe", zooals men me heelt wil len wijsmaken. Singels en straten die men ln het dagelljkzch verkeer Unks laat liggen, werden op Koninginnedag het doel van de wandeling, alleen om dat hier menschen met Initiatief blijken te wonen. Menschen. die op hun tijd de handen uit de mouwen weten te Maar toch vraag lk me wel eens at: waar komt dat Initiatie! uit op? Wan neer ik zoo het kijkglas eens richt op het centrum van onze stad en lk leg er m'n oor te luisteren, dan hoor lk daar alleen geluiden van „mensohen-trek- ken". van „goede zaken doen" en an dere woorden op dezeKde melodie. Is dat dan verkeerd? Weineen. natuurlijk niet. Het teekent den goeden zakenman, wanneer hij bedacht ls op den gang van zijn zaken, vooral ln een tijd als deze. Maar zijn we er waarlijk van door drongen. dat we op het oogenbllk een jubileumfeest van onze Koningin vle- We zijn allemaal ln een hoogst opge togen stemming. We zien feestelingen met de meest zonderlinge hoofddeksels en dito mombakkesen. Waarom zingen en juichen die zoo? Om eens wat stoom at te blazen op dagen dat Je zoo erg niet op eikaars gedrag let en je dus ge rust eens uit de plooi kunt komen? Of is het zuivere Oranjeliefde die tot deze vreugde-uitingen leidt? Ls het dan ver keerd. ook eens vroolljk te zijn terwllls van de lol „an slch?" Neen. natuurlijk Maar tegenover al die uitingen van goede zaken, van menschen trekken, van hoedjes en feestneuzen, van poppenkast en Illuminatie wil lk toch eens een an dere feestultlng stellen, waarvan lk de zer dagen getuige was en die me diep heett getroffen. Als gast van het missiehuis „Sint Jan" ln Soesterberg liep lk door een der stil le lanen van het achterterreln. toen lk gerucht van stemmen hoorde en scha duwen zag bewegen voor een zwak llcht- schljsel. Ik er op af. Het was een troep verkenners uit een groote stad in het westen van het land, die hier door middel van een zomer kamp eens kwam proflteeren van de heerlijke boschlucht en de mooie helde. Ze waren moe van hun spelen en toch ten 's avonds ln het kamp teruggeko men en met hun aalmoezenier brachten ze voor 't naar bed gaan enkele oogen- bllkken door voor de Lourdesgrot van het Missiehuis De aalmoezenier hield een korte over weging na het avondgebed en hij herin nerde er aan. dat het morgen Koningin nedag zou zijn. De Intentie van de H. Mis en de algemeene H. Communie van den volgenden morgen zou zijn het be houd van Koningin Wilhelmina en het Huls van Oranje. Kijk. dacht lk, dót ls nu eens een mooie Koninginnedagviering I stond, heeft u -helen, stop me de bak. binnenkort kom rtrekki jasje nog aan, „Nee. r s erg het slagertje. Inderdaad. Want op kantonrechter nog enk verdachte voor: „Je ki wel willen ontnemen! gezegd, die hij dus als e pakje» ipek. Dat ii iel de kantonrechter, elschte een boete En omdat het volgens het proces-verbaal verdachte „toch niks kon schelen ent enz." bleef de boete gelijk aan den elsch. Een chauffeur stond e had 's morgens op een gereden, terwijl hij niet i te zijn. Hij verklaarde, dat eer komen opdagen en dat opdagen. Want.... een bi vol hebben over meer-zaken-doen-op- Koninglnnedag en vreemdelingen-trek^ ken nu eens den Koninginnedag zóó In zetten, wel dan zou de ware Oranjeliefde ln de goede verhouding staan tot de lief de voor zichzelf en zijn arbeid. En ook zij die Koninginnedag slechts kunnen zien als een dag van uitbundig heid zouden er zóó wellicht een Iets an deren kijk op krijgen! zoon beetje met elkaar.- sel ge aan te geven, dat de collega's v Inspringen als een hunDer niet i Over hel algemeen bestaat het vermoe den, aldus de Ambtenaar, dat ln het be drijf van v. M. die concessies heeft voor Veluwsche autobusdiensten, de chauffeurs te hard moeten werken. "n tenslotte is dit tot mij doorgedruppeld, al laten de chauf feurs zelf om begrijpelijke redenen hier niet veel over los. Dat merkt u ook hier alweer. Maar ik heb al drie processen verbaal door gehad, in verband met gelijke feiten, die echter geschikt zijn. Toch meen lk, dat dit feil als een her haling moet worden beschouwd. De oude heer v. M. Is houder van de concessie, die ls dus aansprakelijk, al laat hij de leiding van zijn bedrijf aan jongere krachten over. tk elsch f 30 of 10 dagen. De kantonrechter veroordeelde conform.

Historische kranten - Archief Eemland

De Eembode | 1938 | | pagina 1