De Eembode F. A. T U L P 52ste JAARGANG NUMMER 25 VerochUnl X par waak. AbonunentsprUa Inbegrepen da kerkelijke bUloge, ƒ1,— per kwart. Zg, rolksebonnamenlen lekp waak. REDACTIE EN A DM INT 8TRATI E Ungegracht Z8. Tal. 11* - AMERSFOORT Poateheque- en Gironummer M2X OorrespondenUt-adres Baam: Karfeatr. 30. Advertantte-adree v. Beam: Nlauwstraat 10. Uitgave N.V. Uitgeven Ml). Neerland!*. WAARIN OPCENOMEN HET ..WEEKBLAD VOOR DAAIN" KATHOLIEK NIEUWS. EN ADVERTENTIEBLAD VOOR HET DEKENAAT AMERSfOORT. ALSMEDE VOOR BAARN EO. ZATERDAG 17 SEPTEMBER I9R DE PLAATS VAN DEN PRIESTER In de Kerk staan Gode prMen. t Ia "n aandoenlijke gedachte, dat ansa oude Paua, die al voor da poorten «an de eeuwigheid staat, voor 'n UJd ga- leden nog 'n gr ooien brW wilde achrij- ven, 'n achoonen brief over hal Katho lieke Prieeterachap. —Zelf heeft hij In da lange, vete Jaren ataric en joo Innig beleefd. Voor hem waa en la t prteeter-ldeaai 't achoon- ate van «Un leven. Wat btl er avar ge- acbreven heeft b aeer email* en weegt heel swaar. 1 Is alleen maar Jammer, dal aoo weinig menaeben «oo'n brief van ten Paua leren, aooab ae wel alle pau selijke brieven ongelegen laten. PRIESTER EN VOLK Daar is op de aerate plaats 'o eef- houding van prieeter lol volk. Dia ver houding ta niet door menaeben uitge dacht, maar door God. En God heeft laten neerschrijven, boe HIJ 't dacht en hoe HU 't wtlde. Sint Pauh». de groote apoatel, voor wten de wereld hljna ta klein waa, heeft die Goda-gedachtc en dat Goda-plan voor on* bewaard In een van lUn brieven: „Elke prieeter wordt alt t midden der menecheu genomen en ton hate der menwehen aangesteld, voor hun betrekkingen tot God. om ga ven en offers te brengen. HIJ moei In staal silo, toegeeflijk te rijn voor on wetenden en dwalenden. omdat taU aelf met «wakheid omkleed b, en daarom brandoffers moet brengen, «oowel roof 1 volk ab voor slchaclf. En niemand neemt de waardigheid uil zlchae": maar door. roeping van God. «ooab Anton." GODS PLAN Dat b Gods plan. De priester wordt oil 1 volk genomen. W> neemt he*n? Neen, niet de menaeben «tallen hem aan. Met welk recht anoden «c dal kun nen doen? Ook niet «trhself kan hl) gebeurde, daar werd van aoo Iemand "n mislukking. God kies» den prienUr. God bestem: •n armen, «ondlgen mentch voor da' DE ZENDING Chrisma hoeft 1 eens tot Zijn eerste priesters boel duidelijk gaaagd: -Zooeii de Vader MU geaondan heeft, soo send Ik u." Welnu, Chrbtus waa door deo Vader geaondan. om da menachheld les deren. Chrietua op ai*a beurt sendt gijn priesters voor dieselfde taak. En MJ ont vangt voor de geweldige Uak 'n aeer bij. aondere macht HU ontvangt de machl tot klnfl-van-God te maken. De prieeter- bisschop heeft de macht om 't Gods- kind te golven tot strijdenden ridder In Gods rijk. Op den avond voor Zijn lijden gaf Christus au al de pelentan, die oott «ouden rijn al ware 't nog ralkt arme. «wakke menaeben de macht om eiken nieuwen morgen te «eggen: -Neemt en eet. dU ta MUn Lichaam". Du b da priester bi den die peten gin van iel woord, «ooab Shit Pnnlus hsro ook noemt: „uitdoe Ier vu Go* geheimnis sen'. Op ded eersten Pnascb-avond gaf Christus aan ZUo priesters ds macht om telkens, in 't being gebet™ vu ds Biecht, tonden vu o arm. schuMtg menschenhart af te nemen. De prtevts» se,ent 't huwsUJk. dat «enl om den Christus-wljnstek breeder le doen uit groeien. En ab 'n n pers van schunnige lectuur, die bibliotheken, die kiosken, al die inrichtingen." Laten wij, ouderen, de jonge ren helpen en een actie op louw zetten tegen de schunnige lec tuur. Steunen we de uitgevers en verkoopers van goede lectuur, de goede bibliotheken, die zulk een schat van boeken bezitten, die het zedelijk peil van ons volk omhoog heffen, die medewerken aan onze katholieke cultuur. De schund heeft reeds kwaad ge noeg gedaan. Weg er mee! Hier hebben we allen een dringende taak. Beginnen we dan! Zoo gosft en herstelt sa t priester de betrekkingen 1 God. En daarboven aK sta Zelf, Me ZUn arme nsenschsHJkbeM ge bruikt om Islkens «rei ZUn Offer, dal HU vóór negentienhonderd Jasr geleden bracht, te wmlearei. Dat b d* grooU. verent woordelijke. heIHge plaats, die de priester Inneemt tusschen volk en God. C. T. ping" noemen. Dal b schoon! Dal groeit uil tot "n'vaatr «ekevnetd. Dan weet «oc'n Jonge man. niet Gods genade In gich den vasten wil. God volkomen te dienen en te werken aan 1 hel) en 1 geluk van menaehen-tlelen. HU woedt genomen .ten bate der menschen. voor hun betrekkingen met Die betrekkingen tuwschen menaeben un God aljn vele. Maar die vele kannen allen teruggebracht worden tol dat Wne: dienstbaarheid au God. De mensch b Gods schepsel, uitge dacht door Coda oneindig vernuft, ge schapen door ZUn goddelijke machl. Daarom b de mensch met al «JJn heb ben en houden afhankelijk vu God. HU b „vAn-God" In den die pelen sin van 't woord. IMe menjch kan maar niet «Un gang gaan en leven naar eigen believen: «ooab 1 hem 't makkelijkst uit komt: die mensch moet doen en leven naar GodB wU. Bovendien kan die mensch door Gods goedheid orahoo:-getrokken worden, op getild woeden tot 'n overrompelende grootheid. God kan «oo'n .gewonen" mensch aannemen lol «Un kind. Du b ar voor «oo'n mensch oog 'n titel meer van „dienstbaarheid au God". Waarin «al die dienstbaarheid nu be staan? Vanzelfsprekend, op de eerete plaats. In alles te volbrengen, wat God vu dien mensch «ril en elscht. 'o Mensch. elke mensch. kan dat weten, tenminste In t algemeen. Elke mensch heeft namelijk kn rich *n weten, dat we „geweten" noemen; daardoor weet hU, wat „In-orde" en wal „n'W-ln-orde" b. Hij „voelt" dat au. Dat b Iets onver woestbaars ki eiken mensch. Daar hu veel kapot gemaakt worden In 'n men- schenxlel; maar dat, dag weten, wat ■In-orde" en wat „niet-ln-orde" b, dat blUft. Maar dit b nog niet ten voUe de dienstbaarheid, waarop God recht heeft. Dit b alleen maar '1 grondptu. God heeft Zich vu eiken mensch "n Ideaal gedacht. Ideaal, dat hij kan en moet bereiken, 'n Ideaal vu tnner- lUke. bovenmenachelUke schoonheid en gaafheid. Dat Ideaal la soo groot en «oo verheven, dat God «elf» ZUn eigen Zoon aan de menache» Met «eggen: Wrest volmaakt, «ooala ook uw hemelsche Va der volmaakt Is". Eigenlijk komt onae dienstbaar hetd- aan God" hier op neer, met Gods hulp mee te werken en te streven naar dat ideaal, dat we, kort gezegd, heiligheid noemen. Want dit fc Gods wU, schrijft Sint Paul us. uw heIHging. —Wanneer nu de priester tusschen God en de menschen stut ten bate van de menie hen voor hun betrekkingen tot God, dan komt dat, kort en goed ge aegd. hierop ser. dal dc priester lus- NIET PROTESTEEREN MAAR BOYCOTTEN! Den laatsten tijd stijgt er uit sommige kringen een waarschu wing en krachtige afkeuring op tegen de ergelijkc vertooningen, die men aantreft in de natuur, bij gemengde hadplaatsen, bij 't hedendaagsche strandleven. Hulde brengen we hier aan al degenen, die op onverschrokken wijze tegen deze Volksverwilde ring stelling namen. Doch niet alleen de ontaar ding der hadplaatsen, ook de schunnige lectuur is een kracht die het zedelijk peil van ons Ne- derlantlsche Volk omlaag rukt en waartegen we niet vaak ge noeg kunnen ageeren. In dezen hebben niet alleen dt lezers schuld, maar vooral ook degenen, die ons volk in de ge legenheid stellen in het bezit l» komen van dit demoraliseerent! gif, met name de uitgevers, dt verkoopers, bibliotheken, spoor wegkiosken en dergelijke inrich tingen. Moet wij, ouderen, nog langei dulden, dat deze onze jongens meisjes langzaam maar zekei omlaag halen? Met man en macht moeten wij ouderen, daar tegen in gaan en niet achterblijven bij onze kin deren! Zien we maar eens hoe zij op het werk dier instellingen reageeren. Nog onlangs lazen we in een R.K. Jeugdorgaan de volgendt passage, die duidelijk genoeg aantoont, hoe een gedeelte van onze jongens er over denkt: Bah, wij walgen van al deze vuiligheid, die geen ander doel heeft dan geld verdienen. Dui I velsche en geraffineerde geldwol ven, exploiteeren zoogenaamde ontspanningsmiddelen om voor al jonge menschen geld uit der zak te kloppen. En dan in ee> tijd van zoo'n groote werkloos heid, van zooveel ellende! Wa doen we daartegen? Protestef ren? In deze benarde tijden moeten we meer doen dan protesteeren Niet protesteeren alleen maai boycotten moeten we die verkoo- KANTOORSOIKHANDIL HET V ULP EN HUIS SCHAAK- ICHADA.KN DAMSPELLEN OP DEN TWEE SPRONG I waarachtige bi wereld '- vernieuwen. -Het loc der wereld a«T De in prekUj* gebrachte liefde ux God te - christelijke m Ujke meeting en willen w Een Japansch 1 eeken apostel. i de kalho- n het woord t behind worstelde hl] rich teL den 80-Jarigen weent. 81echt* >p lot het Katholieke geloof. ZÜn >rek"eering werd vooral bevorderd docw het feit. dat hij, wen een van «Un ooons op sterven lag. de- ten liet doopen in de hoop op genering. Rn ie «oon werd werkelijk tegen alle verwach ting m weer gerond In April 18M werd hij rindelijk met rijn vrouw en twee «oons ge doopt, nadat hij eerat nog de groote moei- JJkheden had overwonnen, die rijn vrouw tan de bekeering in deo weg legde. Toen fingen al de orbeidera, die hem bij bei sp de rijnvlakten moeoten helpen, li king Doch de pas-bekeerde liet den niet nekken. Dat Jaar bebouwde hij riechta aoovecl als hU xelf kon bewerken huurde de rest. Het volgend Jaar ie arbeider» terug. Maxto nam hen dienst, doch op voorwaarde, dat de chriite- tttke feestdagen gevierd wouden worden. Voer ren kapel leverde hU al bet materiaal. En weldra werd rijn bekeering der heidenen lag den UJd van hongersnood en hij rich een ware ai uer neiae maarooor won hij de hi Tenslotte trok hl] er lederen dsg op ui met de heidenen over godsdienstige d te «preken HIJ was ren ware katholieke rtis- opostel Wanneer hij sag, dat et winnen was. dan waren geen m relien en konen hem te veel Hl alt liefde tot God! Zelfs op a tpoorde hij de heidenen, die hei nog aan. om rich le bekeeren lot het ka tholieke geloof Buitengewoon veel moeite heeft hij gedaan voor het overnemen van een rlekenhuts door katholieke lusters en voor de oprichting van eeji weeriiuts Zijn eigen bloedverwanten en familieleden rijn itroomtng tc grafenis werd niet sllecn door de katholie ken met de groolite belangstelling are geno- nten. maar ook door een groot aantal helde die rijn onvermoeide liefde hadden on SPANJE. DE KATHOLIEKE MISSIE VAH DE FAEROER vergeefs wacht op de ro- gens maar heel tort la- Op dexe eilanden woont een Merk en - De groote HJkheld De Jeugdorganlaatle wad niet verge ten en een op moderne leeot geschoeide vereniging voor Jonge melsjea la In het leven geroepen. De Katholieke gemeente telt op bet aantal nlet-kathoUeton beooekt geregeld het kerkte van pastoor Boeken- oogen alhoew 1 btlna uitsluitend op Zon dagavond gedurende bet Lot. Vele drier me neen «taan aeer tort bU eromal dt dag komra. dat God weer de Heer en Meeatre wordt roro alle*, oo* in hot orennare leven. Waar het d* t wracnap- PU van God galdt. 'n Goed humeur u gezond! OKIDO 3* ragtna'* - liet dan ar niet 10 vlug gemaakt Men moet hier «ent alles op sijn ge mak kunnen overwegen en bekijken al- De ml««I» heeft haar eigen propagan dablad. dat de naam van ..Het Uoaterd- xaadje" draagt. Het li gedeeltelijk ln de landstaal geschreven en verschijnt ln een oplage van 5600 exemplaren, die gra tis huls aan hols over ue hele Foaroer De heer de Brabander heeft voor eer behoorlijk aantal toehoorders tljn eer- sten cursuuwond gegeven. Kn Maan dagavond gaat de tweede. Maar tervtjl die middenstanden aan dachtig gaten ,'e luisteren waren ie Mch ln het geheel niet van bewust, dat er a aanval cp hun poremonnale werd voorbereid! Ben vereenlglng had xlch namelijk tot L en W. gewend met een adres. Inhou dende het verzoek om mede te werken een belastingheffing op vreemde, niet-Nederlandsche woorden. Zooala de burgemeester het nader toelichtte, sot een aparte belasting moeten wor den betaald door winkeliers die nlet-Ne derlandache woorden op hun winkelrui ten hadden geschilderd. Ken geluk voor den winkelstand, dat het adres onvol doende was onderteekend. soodat het niet ln behandeling kon worden geno men en dua niet op de lijst van de Jn- gekomen stukken" kon staan. Ot heb eens een wandeling gemaakt door de Langestraat en trof daar alleen al on geveer vijftig te belas Maar die wandeling heeft me ook ge leerd. dat het lichaam, dat uit moet maken welke «aken belast dienen te worden, geen gemakkelijk werk heeft Kr sljn allerlei grensgevallen. Restaurant en Hotel gijn woorden die duidelijk vreemd sljn evenals pedicure, parfumerie, paraplutes. ent. enz. iet- en drukwerk van dit blad wordt door de Zusters verzorgd. die daardoor de uitgave mogelijk maken. pastoor Boeken ooven van bidden den goeden God. dat HIJ aan de arme missie ZUn overvloedige oefenin gen tchenke- 'OORDEN KANTONRECHTER Daar k ie aangestapt met resohiten Utrecht, gel Leeuwarden. ZIJ wat m kennelijken Socatertierg aangetroffen de orde. „Ik bin d"r wel geweest maar dronken was ik nieL Ja Ik heb wel een glaasje ge-, dronken Ik ben toen op "n hankie gaan ven vlak MJ het Oenakel en lk begon te gen. Da's toch niks erg, want alle anr 't pret m« a Néé, droc „Het is anders voer u maar te hopen u dronken was," ael de «rad. kantonrechter mr baron ROell, „want was u niet don rou u voor een veel ernstiger ten terecht staan: heleedlglny var vriend staatshoofd, lk lees hier, ds ritten ringen: „Ik sou met dc da H. wel touwtje «rillen springen!'' De juffrouw b gen. 't Was de naam v - dit voor n inwoner van die 't nog niet ..Maar dal heb lk niet gedaan!" bulkte de Juffrouw. ..En u had een halfgerolde fleech Jenever bij u" las den kantonrechter verder. „Nou. mag dat dan nis?! Op de verjaar dag van de Koningin notabene Met a Juhtlé heb lk nlka gehad.' De Ambtenaar stelde zijn elach. IS gulden of 15 dagen. En die elach ging vergezeld van een uitvoerig beloog, waarin alle pekelzon den van de dam» ln kwestie nog een» tot groot plezier van olie aanwezigen in den breede werden herhaald. Maar de Juffrouw onderbrak het betoog, toen het thema touwtje springen weer aan de code waa ..Da's een groote leugen, al «al 1 aoo erg niet rijnt" kreet ae. ..En na u k gelooft, breng me die getuige dan hier!" „Hou Je mond of Je gaat naar t politiebu reau!" dreigde de kantonrechter die nieuw geval van beleedlglng rook. „Dt ver oordeel l tot 15 gulden of 10 dagen!" „Kan tk ln hooger beroep? Want dat neem lk niet!" riep de Juffrouw. .Dear hebt u veertien dagen den UJd voor. Gaat u maar naar de Griffie." „Goed! Dan zullen «re dat uitmaken met H. (hel bewuste staatshoofd]. Zal le dT bij- komme. DAAg!" En weg «ras de Juffrouw, op weg naar de griffie. NOG EEN FUIFNUMMER. Een Amerstooruchc arbeider had rich ook al vergist ln zUn loadvennogen. HU was op Koninginnedag ln de Langestraat van de Kelensud aangehouden en naar het poli tiebureau meegenomen. NatuurlUk begon rt) te ontkennen dat hU dronken was geweest. „Nou. dan zult u wel flink wat op gehad hebben", veronderstelde de kantonrechter. „Nee. maar dl» agent had een hekel an me. Ik heb geen veriet gepleegd. Ik wtlde .Maar waarom begon u n bloeiedoolcr pakte.." „Z n bloeiedooicr En waarom bet-te me de boete an te doen? En toen alles «ros gebeurd, beloofde hij me. dat-ie 't zou schikken, 't I* „Wil Je Je mond wel eens houden!" onhebbelijke vent" z< den elscti van f 16 of 15 d&gi cent of geen dag verminderde DE H" 3FDIGE BOER. Het was een interessante collectie men schen. verzameld voor het hekje. Eerst kwam daar de stevige boer met een stem die de muren deed scheuren en die alle gelegenheden aangreep om onder p."- t»t van den kantonrechter ellenlange n-et ter rake dienende bewogen te houden. Dan was er de voorzitter van het waterschap Eemncs. de onwaorschUnllJk-elanke figuur van den baron, die ln kort-, bescheiden «in nen z'n verklaringen aflegde. En dan «ras er de verdedigster, die geen kans kreeg aan het woord te kernen De boer had geweigerd als onderhouds plichtige van slooten het onkruid, «rater- naar den zin van bet waterschap. De boer hod den modder wegg hU meende dat het noodlg was. „Liggen er in de „opg-onde slooten" ook dammen?" vroeg de kantonrechter. „Ja. twee vaste zanddammen." verklaarde de boer. „En er zitten geen duikers onder. Je kan er mei den wagen gemakkelijk over „U la toch onderhoudsplichtig?" .Tk heb het eens gevraagd aan den se cretaris van het waterschap en die mi: .Ik ..Maar u kreeg toch uw berichten van het waterschap Ecmnra," herinnerde de kanton- Dan kwam de voorzitter van het water schap voor bet bekje om zijn verklaringen af te leggen. HU ontkende, dat er dammen zouden liggen In de opgaande slooten. wel echter In de dwaraslooten. De boer stond te lachen. De Ambtenaar <mr. v. d. Roem»r)„Waar heeft u «oo'n plezier inl" De boer: .Ik heb nergens plezier in. tt lach er alleen om. omdat er hier leugens verteld word' „Hebt u dat zelf v constateerd?" vroeg de tot den baron wendend. „Neen. maar men heeft het mi; gezegd, antwoordde deze, „en bovendien u dat hee lcmaal volgens het algemeen reglement voo waterschappen in de provincie Utrecht." „Hebt u aan getuige nog iets te vra-en? vroeg de kantonrechter aan verdachte. windmolen gezel met een duiker er onder... .Ja. maar dat heeft hier niets mee l maken. Nog iets?" „Ja. Volgens het waterschap heb ik nil voldoende schooi, gemaakt. Maar voiget mij heo ik dat wel. En li ga nu al twinui Jaar lang met paart en kar over een vaste: n tvrtjfelen. «ouden «rij dan n K 1 e e d 1 n g h i voorbeeld van UI» f Want het woord mode ti vreemd. Ook magazijn Is nlet-Nederlandsch van oorsprong (het is de Nederlandsch ge schreven uitspraak van het Franse he woord Magasln). Telefoon ls heelema&l uit den booze. Waai zou het naar toe moeten, wan neer we eens aan 't zuiveren moesten slaan om aan een belasting als door adressanten voorgesteld, te ontkomen? Vele zoo niet de helft van onze Nederlandsche woorden zUn Neder landsch geworden door dat een bul ten- land sch woord hier burgerrecht ver kreeg en de schrijfwijze zuiver Neder landsch werd volgens de bultenland- sche uitspraak (zie magazUn). Daardoor taal. Verzchlllende woorden verdwU- nen en nleuire worden toegevoegd. Hoorde men voor dertig jaren wel ooit van Bolsjewiek? In 1 Nederlandsch omgezet zouden we dm moeten spreken van Meerderheldsman. maar niemand zou ons begrijpen. Daarorr zal het een heele toer voor de zUn o e op- den goeden vorm Ingediend adres bU den Raad ko men. voldoende steun te vinden. Want afgezien nog van den zwaar be lasten Middenstand zal het onderwerp zélf weinig sympathie hebben bU nuch- dam ln de opgaande slootDan «al lk ..Dat is ook geen raag. stelde dc kan tonrechter vast „E-i se hebben blijkbaar li twintig Jar-n lang te veel lankmoedigheid „Ik wilde e begon desc, lijk onjuist Is die zanddam e dagvaarding gedeelte- kaart aanduiden, waar e den kantonrechter kaart-onde.-onsjr bleek, dat men den plattegrond had. lor» deze zank tot de volgende c opgaande sloot t gctulgengcid beu er, overtredingen

Historische kranten - Archief Eemland

De Eembode | 1938 | | pagina 1