SIGNALS?!
HET GEHEIM VAN DEN VREDE
UIT HET BOEK DER
SPREUKEN.
AAN ALLEN TOE
GEMETEN.
•Denkt er aan .dat aan uw broeders,
over dc wereld verspreid, het lijden Is
toegemeten ln dezelfde mate." (1 Petr.
5. 8.)
En tevoren (4, 18) schreef Petros:
„Geliefden, staat niet verbaasd over den
brand der beproeving, die bij u uitslaat
alsof u Iets vreemds overkwam."
Dat mag u niet bevreemden. Want ge
moet toch deel hebben aan het lijden
van Christus?
..Allen zullen vervolgd worden, ole ln
Christus Jezus godvruchtig willen leven"
(2 Tim. 3 1"
..Verheugt u veeleer,
deel hebt aan het lijden van Christus'.
opdat ge ook blijde moogt Juichen, als
Zijn glorie verschijnt". (1 Petr. 4 13.)
„Zalig zljt ge. zoo ge om Christus naam
aad ondergaat: want dan rust op u
Geest der glorie, de Geest van God
14.)
„Lijdt ge als Christen, schaam u dan
niet. doch verheerlijk God om dien
Blijf ln de beproeving uw ziel veilig
ellen bij den getrouwen Schepper, door
het goede te doen (vs 10.)
„De God van alle genade, die u ln
Christus riep tot zijn eeuwige glorie, lllj
zal u. na kortstondig lijden, oprichten en
jn. stevlgen en bevestigen.
Hem Is de kracht In de eeuwc-n der
ZOEKEN MET HEM.
Jezus was gekomen om te zoeken wat
verloren was.
De hoovaardige Farizlebn begrepen
lar niets van. Ze vonden dat het hee-
lemaal niet te pos kwam.
In drie parabels legt Josus voor alle
tijden vast. dat het zoeken om afge-
dwaalden op den weg van Gods liefde te
neen daad ls. die Gods welge-
ln hooge mate treft
De parabel van het verdoolde schaap,
van de kwijtgeraakte drachme en den
verloren zoonzijn duizenden tot troost
geweest die ln zich voelden opkomen hei
het verloren geluk, naar den vrede
God.
En de liefde van Jcsus tot dc zondaars,
die uit de parabels zoo hcerlllk spreekt,
heeft alle eeuwen door de brave zielen
wc konden kijken ln de gebeden-
- in alle moeders, die volwassen
dochters hebben, wat zouden
we dan ln vele van die gebedenboeken
een sterk bedulmde bladzij vinden met
het gebed tot bekeering van een zoon of
dochter!
Hoeveel bekeerlingen hebben het me
den H. Augustlnus moeten getuigen, dat
hun mod er hen tweemaal het leven heeft
geschonken, de tweede maal als terug-
-rwovinene voor God?
Hoeveel duizenden zielen, die van op-
schte liefde tot God branden nebben
dc wereld verlaten, om ln een klooster
te bidden en te boeten tot bekc-rlng van
...vader of moeder, van een zuster of
oer? Of tot bekeering van de alge
dwaalden ln het algemeen?
Zoeken met Jesus naar wat verloren
ls. dat ls eigenlijk dep licht van alle
Christenen.
set Hem!
Frankrijks religieuzen eischen
hun recht.
De Pranacha vereenlglng van oud-front
ané ontving Ik een
Uitgeverij „De Ko
meet' drie boekjes te koop biedt over het
soxucole leven, waarbij dan nog een boek
werk gratis gestuurd wordt.
De drie boekjes zijn eerste klasse prul
laria en uit zedelijk oogpunt voor kntho-
lekcn volstrekt af te wijzen.
De gratis roman speculeert, onder het
nom van een waarschuwing, op realls-
Ische wijze op de lagere driften.
Ik begrijp niet. dat de uitgave van
alike boeken geduld wordt.
genieten! Indien lk verzadigd was en rllk -
dan aou U. o God. kunnen rei
vragen: „Wie 1* de Beer?
haar tijdschrift r
aan minister-president Dalndier:
..Ministerpresident! u Is oen oud-fron
strijder 1 Luister naar de stern der vroege
frontstrijders die u vetklaren:
Aan onberispelijke kameraden de gelijk
heid van rechten weigeren om bun gods
dienstige overtuiging, en hun de gelijkheid
rijk werkelijk sterk te maken,
van een land. zoo verklaart
ligt niet alleen in z|ln militaire
:ien der .-oheldlng onder de Pran
WAARSCHUWING.
BESTELT DIE BOEKJES NIET!
Op welke wijze reclame er voor g
Maar var
Als ge niet wordt als
kinderen
Zult gij het Rijk der Hemelen niet binnen
wal. bedoelt Jezus daarmede? Dat we
derlljkc or m
beminnelijk n
rechte godsvrucht stoot niet af. maar
aan. Oprechte nederigheid te waar-
grcii comedte. Oprechte zed.gheld
dwingt achting af.
Oprechtheid en eenvoud maakt het kind
e oprechte en renvoi
en wezenlijk werden
Weduwe van ex-President
Coolidge wordt katholiek.
Naar uit Washington verluidt. Is ,'e w
r Intieme vrienden verklaarden, d
Dank zij den Heer.
nc. en nooit v
t onvriendelijkheden,
oofdc 't lilden zeer:
wonderen, dlc weliswaar niet zoo pom
peus la als dc St. Servaasproccsslc, maar
dlc toch een grootsche hulde beteekent
aan den eucharlstlschen Christus en
waardig haar plaats Inneemt ln dc rij
der Maastrlchtsche processies.
StaUg trok de stoet door dc oude
straten van deze merkwaardige paro
chie. waarvan enkele heel aardig vcr-
KARUlN.AAf. VERDUIK OVER
ln het Herderlijk schrijven bij ge!
den Katholiekendag vo
ln Frankrijk herinner
Kardinaal Verdlcr aan •tfelt.dat er ov
de geheele wereld 87 mlllloen radlotc
stellen zijn.
Frankrijk.
het a
schal op 20 mlllloen; ln Frankrijk
zUn 4500 bioscopen en ongeveer 15 mll
lloen regelmatige bioscoopbezoekers.
„Dc macht van de radio en van de film
li grooter dan dc macht van de pers,
van de school en zelfs van onze kan-
De Kardinaal besprak het werk van
de Fransche Katholieke Bioscoop-Cen
trale. maar hl) voegde eraan toe, dat al
het werk van de Hiërarchie en van dc
speciale apostelen op dit gebied vcr-
geefsen zou zijn. als de geloovigen niet
Tkcn. „De eerste plicht aldus
Op de Markt werd de Zegen met het
Allerheiligste gegeven. Onze vriend, die
een behoorlijk, Katholiek ls, knielde bU
dien ZeRen met belde knleEn op de
straatsteenen neer tot lichte verbazing
van vele amstaanders, die zich tevre
den stelden met een embryonale buiging
van één knie. althans met een zeer j Kardinaal
schetsmatige aanduiding van een der- j worden, welk morei
gelijke lichaamshouding Een IJsco-man- i nema en radio gesl>
netje zette van verwondering zelfs de eraan denken, dat
commerce stop. spanning de ziel v
WD wandeldon naar huls en bespra- loopt. Al het were, dat gc«
ken het probleem, of de schoone pro-J geweten van hel kind te
cessies, die wij ln Limburg kennen en j het ln een goede richting
die de ..Hollander" mist. door ons wel ln één oogenbllk vernietigd worden
Immer naar haar waarde "n diepgang Om de geloovigen hieraan te herinnc-
gesehat worden. ren. zal Ieder Jaar een diocesane dag
Onze weetgierige kennis stelde ons j voor FUm en Radio gehouden worden,
vragen.
PORNOGRAFIE IN DE VEREEN1GDE
STATEN
1 kind
t". zoo Informeerde deze
LIev
Heer
plaats kreeg toebedeeld voc
altaar? Als de Zegen cms
worden vanaf hel fraaie b
dat niet veel waardiger ei
WIJ n
estcn eerlijk b
Onze
gedachte ons zeer orlglnt
„En hoe komt 't". zoo vroeg onze ken
nis verder, „dat vele van dc menschen
langs den weg enkel maar profane
nieuwsgierigheid tooncn en niet do
minste religieuze aandacht? ZUn die
menschen dan niet alle Katholiek?"
Op dc lautslc vraag antwoordden wU.
t die
dig blijven.
En toen w
alle
n wU maar wfit blij, dal
deze vriend niet de St. Servaasprocessle
had meegemaakt: hij zou zonder twijfel
dien hU de houding nad waargenomen
van sommigen, dlc tilt hoofde van hun
autoriteit aan deze processie deelna-
bond tegen pomogrollc
[de Staten, die door de
bisschoppen werd opge
richt en wordt geleld door de groole or
ganisatie „National Catholic Welfare
Conierence" heeft reeds uitmuntend
werk verricht en ln enkele maanden
tastbare resultaten bereikt.
Twaalf lUdschrlfton hebben wegens
pornografie hun verschijnen moeten
staken. terwUl de eigenaars van vUf
rijdschriften hebben verklaard voortaan
een strengere keuring toe te passen
een strengere Keu-
De gedacl
ring lUkt on
ganscher ha
aan de uitgevers van
landsche wcrkbluadjt
tijdperk van de UcderlUkc
gedachte, die wij van
sommige Ncdor-
onlangs te Edinburgh t
e H. Congregatie der Rl-
e zaligverklaring is
onder voorzitterschap van den aarts
bisschop Mgr. MacDonald. De vele ver
zoekschriften om de zaligverklaring te
bespoedigen, die uit verschillende deelcn
van de wereld zijn ontvangen, werden
reeds bU de H. Congregatie Ingediend
Onder deze bevindt zich ook een, af
komstig van het klooster zelf, waar
Margaret eens ingetreden is.
Nu het proces zeer gunstig verloopt,
hcert het Comité maatregelen getroffen
voor verdere bekendmaking van
voornaamste levensfeiten en meest
fende bUzonderhcden van de Dienaresse
Gods.
Het heilig fabrieksmeisje Margaret
Sinclair moge vanuit den hemel haar
m, dc talrijke meisjes,
fabrieken aan zoo grootc
r haar deugd zUn blootge-
Hct godloozcnblad „Bezboznlk" pu )U-
cert een aantal raadgevingen aan de
godloozcn-propagnndlsten over de wijze,
waarop de godsdienst moet worden uit
geroeid. Het blad wUst erop. dat men
niet moet doorgaan met de pogingen,
om den strijd tegen godsdienstige „voor-
oordeelen" te voeren met administratie
ve maatregelen, zoonis b.v het sluiten
van kerken, syn-.gogen cn bedehulzer
Het blad schrijft: „De overwinning
de godsdienstige gevoelens kan slechts
op den lansen duur bereikt wor
daar zUn tientallen jaren mee gemoeid
om een duldelUke voorlichting te
i dc
Deze tactiek i
Dc strUd met
school elscht tai
lover bUgeloovlge scho-
taakt slechts vijanden,
de bUgeloovtgen ln dc
t van opvoedkundigen."
Eind Juli zal
veren Jubileum
clgonlUkc inheemscht
volklng lulsterrl'k gei
Het missiewerk ln i
werd ln 1914 begonne
Vanuit Djokja werd
spoedig uitgebreid te
dc omgeving: Kluten
In den loop der 25 Jaren were
van Katholieke scholen en Kat
Inrichtingen cstlcht.
Na de 2e klasse scholen, kwal:
Hol! Int. en de Schttkclscholcntl
Djokjakarta bet zll-
isle onder de
Javaansche be-
Vorstenlanden
Ie mlssloneerlng
Qandjoerna en
Solo
en Djokja
tarvan. De
duizenden
gebouwen, joowel t
en Solo als ln de os
misslc-ucMe rcsultet
bekeeringen. Verme
richting van ziekenhuizen.
De pators Jezuïeten werden in hun
werk bUgestaan door de OnderwtJszus-
tcrs-Franclscanesson van Heythulzen,
door de ziekenzusters van den H. Cero-
Iul Borromeus van Maastricht en door
OndcrwUsbroeders van de Congraga-
van de Onbevlekte Ontvangenis van
5r werden Marla-aongregatles ln bet
en geroepen. De sociale oi. politieke
vcreenlgingen kwamen In den loop van
deze periode tot stand; ook de Katholle-
organisatie van de Javaansche vrou-
en en de Javaansche Jeugd werd ter
Van de organen van dc Kathol'oke
Javaansche pers noemen wl) de „Bwara
Tama": de „Soeara Kalhollk" en de
.Trioedaja".
Ook werd te Djokja een openbare lees-
val ingericht, „Pantl Poes la ka" ge-
taamd. waar de Javanen over een achat
'an Katholieke lectuur bcscnlkken.
Dc CanlslusdrukkcrtJ. die beheerd
wordt door de Broeders van Maastricht,
(oneens een missie-Instelling van
Ie betcekenls.
CTIE VOOR DE GOEDE PERS
den afgeloopcn winter werd in
Llmburgsche parochies hard ge-
t vóór de goede en tegen de ver
keerde pers.. Dat gebeurde meestal <n
stilte: dit ls trouwers ook beter
dan hel oprichten van grootc comlté's,
ie na hun luidruchtige geboorte niets
Nu valt hel op. dat bU één cntegorle
»n menschen het succes ook van in-
inse actie minimaal ls te noemen: dat
zUn de lezers van ..De Courant Het
leuws van den Dag".
Die lieden schUnen zóó verlekkerd op
pikante lekkernij r
soUedc spUs. waara
behoefte hebben.
iekostje. dat ze
t willen rullen v
De talrUkc Katholiek
is op hun
d dezelfde-
m van dit blad het
seheldliiRS vermogen
r vergiftigt?
Nu de mcnschheld z
it dc vi
,t goed u
ocfl ln zijn rild aan de Zij
nen herhaaldelijk den vrede gewenscht
HU heeft gezegd. i'..t HU hun den vrede
gaf. zijn vrede. En HIJ zei crbU: lk geef
dien vrede aan u. niet zonttls de wereld
hem geeft. Daar schijnt althans volgens
Christus* IdeeBn. met den vrede van de
wereld niet alles ln orde te zUn. HIJ geelt
Als Ik nu di' Idee van vrede uit elkaar
haal. dan Is het op de eerste plains dul
delljk, dal die vrede zoo'n groot-goed Ls.
en op de tweede plaats ls het ook dui-
dclUk. waarom men" tegenwoordig zoo
Vrede ls rust. En rost ls welvaart
rust ls alleen maar mogelijk, waar
Is. En orde ls alleen maar mogelijk, t
'n veelheid van dingen door een i
;ot een ecnlicld Is gebracht en w
Wanneer In een tnotisch een z,ul
verhouding ls ln zUn lichaam, dan b
ntviiAch gezond, dan voelt dlc mei
Jch lichamelijk goed. <1
eggen, dut er ..vrede" li
Vordt op eon o
1 zijn
die z
gestoord, dun la liet gedut
act dien vrede.-Dan inuakt die tnenst
en „crisis" door.
Wanneer er In een menach een zuivere
erhottdlng la tim-olicn ZJJn Ui-Imam
ln dien mcnscli. Juist omdat de two
deelcn van dien menseh tot een goed
eenheid verbonden «Un. Die mensclt 1
dan ook „tevreden".
Wanneer ln een samenleving de vet
houdingen tuaschen de verachtUrndi
leden van die samenleving zuiver zUn
tellen,
i deti 1
dat de mcnscli
laten lelden door dat begrip
.In orde" en wat ..nlcl-ln-orde'
Huur kan dus nooit blUvendc vrede
en rusl zUn, waar mensriten het gewe
ten opzU zetten. Daar kun nooit blUven-
God. t
i voor het verlies van don
t de wereld we-t, dat hel
weten en hel collectieve ge
Jkeren uitgeschakeld zUn er
note Ordenaar opzij la gezet
menschheid onbewust, aan
i grondslag meer voor rust
s ln een bibliotheek dc boe-
bibliotheek wc#
dan la binnen t
den kortst mogclUken tud een jan-boel.
Dc vrede van deze wereld wordt mo-
men'cel nog kunstmatig overeind ge
houden door wat dc kranten noemen
..'t gezond verstand". Want wie wil oor-
Bovendien wordt dlc vrede bewaard
door oen soon weegschaal-pollriek van
macht Muur als dlc weegschaal vandaag
of morgen nu 'ns overslaat! En als dat
„gezond verstand" vandnng of morgen
nu 'ns zoek rankt! Zoolang do vrede geen
ander fundament heeft dan macht en
