De Eembode F. A. T U L P /•te JAARGANG NUMMER 15 ik.rt.lUk, bUUw», f pw1 Mn». r~Ji?bonnem,ml«n P- week. Postcheque- i n„__ nv ie. te. Uitgave N.V. Uitgeven MIJ. Neer Un dl». WAARIN OPGENOMEN HET „WEEKBLAD VOOR BAARN" KATHOLIEK NIEUWS- EN ADVERTENTIEBLAD VOOR HET DEKENAAT AMERSFOORT. ALSMEDE VOOR BAARN E.O. VRIJDAG 7 JU Cl 1939 CHRISTENEN ONDER ELKAAR DE WAARHEID IS HARD, - VELEN SCHIETEN TE KORT... n Heer Uw God bt EN wie Is mijn minste? Alleen mijn naaste familie, mUn vrienden en kennissen, mijn geloofsgenooten, mijn ras- of landgenooten? Jezus sprak: „Eens reisde een r Jeruzalem naar Jericho, en viel den van roovers: ze schudden hem uit. verwondden hem vreeselljk en lieten hem half dood achter. Toevallig kwam een priester dien weg langs; hij zag h( en ging voorbij. Ook een Leviet kwam langs; hij zag hem en ging; voorbij. tyaar ook een Samaritaan die op reis was kwam voorbij; hij zag hem, kreeg medelijden. HIJ ging er naar toe. v bond zijn wonden en goot er olie wijn jp, dan hief hU hem op zUn eigen lastdier, bracht hem naar een herberg en zorgde voor hem. Den volgenden dag nam hij twee er, de tijden zijn slecht. Maar de tUden In Christus' tijd waren geker niet Toen was het toch de tijd van n en slaven, van enkele machtigen in de massa rechtloozen. En toch zegevierde het Chrlstendoml Maar alleen door de algemeene echt broederlijke liefde. Dat was het beslissende, dat allen één aren ln de liefde. Een van belden.' We richten opnieuw de echt christelijke broederschap op. Of we sullen snel terngslnken ln de barbaarschheld van voor het Chris tendom. Of de sociale revolutie van de liefde of de sociale revolutie van den haat. De beslissing valt binnenkort! mijn terug- En dc wetgeleerden antwoordden: HU. die hem barmhartigheid bewees. Toen zolde Jezus: Ga en doe gU KLAAR en duidelijk Is het dus, de liefde tot den naaste allen vat, ook hen. die geen geloofsgenooten zijn. geen rasgenooten, maar zelfs vUan- dlg tegenover ons staan. Ieder mensch ls onze evennaaste, om- dat wij als menschen allen broeders zUn. Dat is het christelijk begrip van de broe derschap. Allen zijn we op weg naar het Vader huis als broeders. Of we nu rijk zUn en minder vermogend, begaafd of minder begaafd. In Jezus zUn we allen één: ledematen van hetzelfde lichaam, van het mystie ke lichaam van Christus; wij de ledema ten. HU het hoofd. Op deze fundamenteele waarheid en werkelUkheid rust onwrikbaar de chris- telijkc broederschap. Voor dc levenseenheid, voor die saam- hoorlgheld van alle leden ln hot ééne mystieke lichaam, gaf Jezus zUn catege- risch gebod op den vooravond van ZUn lUden, als laatste wilsuiting. „Dit is MUn gebod, bemint elkander gelUk lk U heb lief gehad," (Jo. 15. 12). Alle eeuwen door moet Juist die liefde kenmerkend blUven voor ZUn volgelin gen: Daar aan zullen allen erkennen, dat gij Mijn volgelingen zljt... dat ge elkaar lief hebt!" Dat en niets anders ls de leer van Christus over de broederschap. H het nu In werkelUkheid ChrlstelUke broederschap? hard de waarheid te moe ten schrUven: veel duizenden Christe nen schieten te kort in de beoefening van de christelUke broederschap. Wat 'n haat cn nijd ook onder de christenen! Wat 'n hatelijke scherpe spot in de polemiek onder geloofsgenooten, Wat genstanders! Wat 'n miskenning den goeden wil en het wezenlijk goede In anderen! Wat 'n ergernis in onze christelijke samenleving door de schandelUkste genotzucht, door verderfelijke lectuur en reclame. Dat is toch rechtstreeks In strijd met de liefde, die ons ge biedt te zorgen voor het ecuwig geluk En op sociaal gebied. Wat 'n uitbuiting van de zwakkeren door schandelUk lage week- en maandsalarissen. Wat 'n naaste gelegenheid tot zonden op kan- toren en fabrieken en ateliers! Duizenden trekken zich geen zier aar van het liefdegebod van Jezus, ook niet van het gebod der rechtvaardig - heid, En de cnceclieken van de Pau sen. de brieven der Bisschoppen lezen ze niet eens! De sociale revolutie, die alles kort Hein wil beuken, is alleen mogeiUic, oaidut de christelijke broederschap hit sociale leven is uitgebannen. Redding ls alleen nog mogelUk als chllstenen elndelUk eelns ernst maken met het grootste gebod der christelijke naastenliefde. Wat is de Bijbel DB BIJBEL ALLEEN BRON DER OPENBARING? Onder „de Bijtel" verstaan we dc hei lige boeken, die onder Ingeving van den Heiligen Geest geschreven zijn. We onderscheiden ze ln boeken van het Oud-Testament en boeken van het Nleuw-Testament. Over de boeken van het Oud-Testa ment verklaarde de apostel Faulus: Dc heel Schrift ls door God Ingegeven (2. Ttm. 3, 16)En hen Concilie van Floren ce 11441) verklaart; De heUige Room- sche Kerk belUdt, dat één en dezelfde God de auteur Is zoowel van het Oude als van Nieuwe Testament, omdat ondo Ingeving van den Heiligen Geest de hei ligen van belde Testamenten gesproken Wat beteekent; geschreven onder geving van den Heiligen Geest? Het beteekent, dat God den gewijden schrijver opwekt tot schrUven. hem daar toe beweegt en hem daortdj bijstaat, opwekken, bewegen en bijstaan heeft gevolg, flat de gewUde schrijver goed begrijpt, goed wil schrUven en feitelijk goed schrijft, wat God wil, dat geachrc- elke boeken tot den Bijbel behooren? or het geeag van de Kerk. Het ts evenwel niet de Kerk, die aan die boeken het geïnspireerd "-zUn (Ingegeven-zUn) verleent. Ze leert, krach tens het haar door Christus verleende gezag, alleen welke boeken het zijn, die God. het gezag van de goddelUke Ingeving ontvingen. practlsche zekere ken merk voor dc goddelUke Ingeving ls dus: de kerkelUke overlevering, bevestigd door het kerkelUk gezag, En aan datzelfde gezag komt het toe. de zin van de H. Schrift officieel en authentiek te verklaren. Is alleen de Bijbel bron vaji goddelijke Openbaring? Neen! De goddelijke Openbaring ls tot ons gekomen langs een tweevoudige Overlevering. 21c ts ons overgeleverd dooi mondelinge prediking en door schrlftolUke mededeeltag. Taak van de Kerk ls het geweest, en blijft het. om belde overleveringen onge schonden te bewaren. We aanvaarden den Bijbel geheel als bron van goddelUke Openbaring, maar dat dc BUbel alleen en t Ver- VIJ/honderd Belgische oud-mtlltaircn, dl* destijds In Nederland geïnterneerd waren, hebben Zondag een bezoek gebracht aan Soeiterberg en Amers/oort, waar z(J bij het ..Belgen-monument" twee gesmeed ijzeren herlnnerlngs- takken hebben neergelegd, BELGISCHE DANK BAARHEID Zondagmiddag ongeveer half een hebben leden van het Verbond van Belgische ln Ne derland geïnterneerde militairen, die een be zoek aan ons land br»ogcn, bloemen gelegd op het grof von de Bt .-lschc soldatcnop het kerhof te Sooeterberg Na afloop hiervan hebben zij zich naar Amersfoort begeven. Daar hnd aan 'l Bel gisch Monument een plechtigheid plaats. P. VBn Rooljen, Door een deputatie werdin twee geameed IJzeren palmen neergelegd aan den voet. van het Monument ter nagedachtenis aan de Bel- Vluchtellngcn die In de oorlogsjaren 1918 het loven lieten ln Holland en tevens als blijk van erkentelijkheid voor dc genoten gastvrijheid lu Amersfoort. Dc heer Rand, die destijds burgemeester was van 8t. Elisabeth's dorp, ren Belgische gemeente Amcrsfoortsch grondgebied, woonde ae bU, De heer A. Suru Presld burgemeester, waarin hij den dank tot uit drukking bracht voor al hetgeen Amers foort heeft gedaan voor de Belgische vluch telingen. Spr. dankte den burgemeester persoonlUk en merkte op dat het gchoole Belgische Volk hel nimmer zal vergeten. Men heeft be»lot»n leder Jaar -n dergell,":cn herdenkingstocht te organlscercn. Dc heer Buru dankte nog Maloor Schlllemans van het lie Reg. Inf. te Nijmegen, die zich dosüjds bijzonder ver dienstelijk heeft gemaakt en Dr. v. d. Hoeve gomeentegenceaheer Koning Leo pold, die een tweetal plaquettes heeft onthullen. Tenslotte merkte de burge ter op dat Amersfoort ln do oorlogsjaren zuiver een daa I van menschenpllcht vervuld, en Inden noodlg. hetzelfde De plechtigheid werd besloten signaal te volde geblnzon door t blazer Dcemel. die tijdens den oorlog Amersfoort de overgave van Antwerpen h geblazen. PATER H. J. FIJNENBERG O.S.CR. De Engel sche kardinaal Newman. maar eenvoudig allen godsdienst wil de bestrijden: zij wilde Iedere bovennatuur lijke waarheid cn den persoonlijken, boven- ereldlljken. den „waren en levenden God" zoonls dc Kerk zegt) loochenen. Kardinaal Newman schreef op 6 Januari van overlutgd, dat wij een tijd lag emoe. doordringen cn zich tot een hoogte zul verheffen, dat alleen nog de toppen der bergen als eenaune eilanden temidden Openbaring. Dc Kerk was al gevestigd ln de meeste landen van Kleln-Azlë, Griekenland en het Romelnsche Rijk, voordat de Bijbel ln zijn geheel geschreven was. Het geloot ls daarom oorspronkelijk en hoofdzake- UJk uit. de prediking tRom. 10. 17). Paulus verwijst naar de belde. bronnen, als hU schrijft: Zoo dan. broe ders, staat vast. en houdt u aan de over leveringen, die gU geleerd hebt, hetzU door ons woord, hetzij door onzen zend brief. (Thess. 3, 2. 15). Maar gesteld nu eens ,dat de Bijbel de eenlge bron zijn zou, om te leeren, wat God ons geopenbaard heeft, dan zou toch altlld nog het bindend leergezag van de Kerk noodig zUn, om vast te stellen, welke boeken Inderdaad geïnspi reerd (door God Ingegeven) zUn, en ook om den julsten zin vast te stoUen van hetgeen de boeken meedeelen. Want uit zichzelf kunnen die boeken hun geïnspireerd karakter niet bewijzen. En dat men zonder bindend leergezag tot een tegenstrijdige uitleg komt van dezelfde tekstwoorden, heeft het Protes tantisme toch wel overduidelijk getoond. Toch ls het uitgesloten, dat de. Hei lige Geest. In denzelfden tekst tegen strijdigheden zoiu willen leerenl Daarom Is bindend leergezag noodig. Laten we God danken, die door de In stelling van het bindend leergezag het mogelijk gemaakt heert. dat we de hel- Itge boeken ais werkelijk geïnspireerde booken kennen, en dat wij zonder dwa lingen ook den Julsten zin daarvan kun nen kennen. En laten we van de H. Schriftuur een veelvuldig en nuttig ge brul* maken. Op Zondag 30 Jilll a.s hoopt de Welcerw. Paler H. J. Fijnenburg O.S. Cr. uit Amers foort, in hét „Albertinum" te Nijmegen uit de handen van Z. H. Exc. Mgr. A. F. Die pen, Bisschop van 's-Hertogcnbosch, de H. Priesterwijding te ontvangen Zijn plechtige H. Mis znl de Pater opdragen op Zon de Langc- dug 3( Het.aanschijn der aarde vernieuwen Dat heeft het Christen iom gedaan, en zonder ophouden blijft het werken aan de altijd noodige vrn.euwlng. Strijd blijft er tussehen de duisternis en het licht, tussehen de zonde en de deugd, tussehen de wereld en het chrls- altijd lichtbren gend. bederfwerend. Dc wereld ls altijd duisternis en be- wereld terrein. Als dc christenen moedig getuigen wijkt de duisternis en het bederf. D&t is de geschiedenis van negentien WU leven ln een tUd van oplevend christendom. Zeker. dat beteekent strijd I En bij dien strijd vallen er offers ten prooi aan do wereld. Maar die strijd altijd overwinning voor die strijden ln de kracht van den Heili gen Geest. De overwinning ls alleen aan de we reld. als wij de wereld laten begaan. Dat ls verraad Jegens Christus! KANTOORBOIKNtNDIL LANGESTRA AT ÓS Van is Juli af TELEFOON 4626 Aan de zon. Zijn hofginn. UJn huls. tl|n knaper ZUn heerlijk slot. Zoo kan men mui uw praatoderade O. ioone. u«' edelen Ridder roden, Waar de armoede door de straten schrijdt Ook nu nog •er dan bij de iu nog geldt Zijn denden en vervolgden D»»r. waar de ar moede door de «ttwOen schrijdt, waar de af- onterfd cn geknecht •lijkheld geworden. Het o» hccle wereld cn schljr kracht overal door u hart, em, die de i i den nood hm. harde Ju» van gemtdoodenden foUwksmbeld dngettgu. dragen, met hen de UW ZOONTJE Neem mU rJst kwalijk, dat ik mU op sie wijze tot U wénd, Ik weet Ow adres let. lk ken Uw naam nlot, Ja lk heb O jg nooit geilen Het sou mogelijk kun- m zijn. dat op deze wtlzr U toch onder de oogen «al komen wat lk U wllda toe rt aarom dog lk hét maar Wel. Mavrouw. laat lk V dan oven lastig vallen met een geer particuliere aangelegenheid. Ik héb één neef. HU la ten. U had 'm «cn Jaar of zeve/i geleden moeten kannen. 'n aardig, pit tig kereltje, met donkere kUkerg, preclea uw aoonl Maar kom, laat lk ma niet het verleden verdiepen, hU I» se dert enkele weken In militairen dlcnit. dichtbij, op Soesterberg. Deze week kreeg Ik heseek van hem. Hl) vertelde me al hetgeen voor hem was, en natuurlijk zijn eerste sol- daten..avonturen". HU moest nog wat inen aan de discipline en aan het dat hU moet doen maar dat zUn superieuren wel voor hem sullen den- Tussehen haakje». hU li altUd een nogal zelfstandige geest geweest en dua Maar er wna nög iets dat hem niet meeviel. Met een vriend (ook militair) e hl) een wandelingetje en toen sag hli U U had Uw zoontje aan Uw en het kcreltjo keek naar du sol daten ej) zei ae wuivend goedendag. MUn m g'n vriend groetten het ventje terug, ze vonden het ten alleraardigst kereltje. n heeft U Uw zoontje een standi* gegeven, dat hU rich niet. met „die sol- iten" moest bemoeien en dat hU maar m andertn kant op moest kllkwi. Dat heelt m'n neef erg gegrleTd, het os of U hem door t'n militair uniform it een minderwaardige stempelde. Maar, geachte Mevrouw, dut leuke zoontje van U zal tok eens negentien Jaar worden. En dan ls het niet onmo gelijk. neer, het Is achUnlUk. dat ook hU form moei dragen. Wat sou U er dan van «egge: Me vrouw. als Uw Jongen eens hcMsUde verhaal kwam doen dat mUn neet md Zou U dan niet wenuchen. dat die be wuste moeder eens wat dieper door dacht? Dat ze haar kind (eren) een be tere opvoeding gaf door niet den mede mensen al draagt hU dan ook een uniform onmiddellijk tot een minder waardige te stempelen? Mevrouw, doe mU het genoegen en denk een» even na over hetgoen Ik U hier schreef. U doet «r Uw kind een weldaad mee. Hoogachtend. LOUPE. OORDEN KANTONRECHTER Nog geen poging tot doodslag Toen er bij een vorige zitting het ccn „verzet-zaak" zou worden. Van B. had op den Hessenweg onder StoutenInirg (dc weg mei 54 tochten) met een vnrtje van ongeveer 70 K.M. gereden, terwijl z'n auto ntct verlicht was, Toen rijksveldwachters hem wilden aanhouden en met 100de lichten zwaaiden, waa hij doorgereden, zoodat de politiemannen snel moesten wegvluchten om niet onder dc wie len te komen. Het vonnis luidde 20 gulden of 10 dagen voor het ontbreken van de ver lichting en f 100,- or 40 dagen en tevens onthouding van de bevoegdheid om met een motorrijtuig te rijden gedurende een Het was een allermerkwaardigst „verzet" dat verdachte nu voerd. HU erkende alles grif, maar hU erkende tevens, dat hij er erg veel spijt van had. „Het ls een zeer ernstig feit, eigenlijk po ging lot doodslag, al staat dit niet in de ten laste legging." zei dc Ambtenaar, inr. v. d. Roemer. Mr, v. d, Mark, de verdediger, gat ook al toe dat do feiten ernstig zijn, HIJ baseerde zijn pleidooi echter op dc omstandigheden waaronder het vergrijp geschiedde, Er zou den geen ongelukken zijn gebeurd, omdat do verdachte een bekwaam rijder is, Een boete van 100 gulden zou te aanvaar den zijn, als verdachte meer verdiende. Zijn Inkomen bedraagt echter slechts t 18.— f 20,— per week. Principale hechtenis de getuige, rljkspolitiemi t, dat hij een speciaal v< Officier VBn Justitie had In verband met het stoppen op bevel. „Maar dan moogt u dit punt bij de nrdeellng hier niet ln acnmerklng nem ■i de pleiter. Dc Ambtenaar, die vtor het pleidooi f 10 dagen had geflacht voor het. rilden inder licht en 14 dogen principale •nis met de ontzegging gedurende eei cn motorrijtuig te besturen, vrotg thans ltstel tot na dc behandeling voor dc ank. Da kant zijn heel leven een blnom zou geven. En intrekking van hel rijbewijs zou verd, broo- deloos maken, omdat hij Juist per auto moet reizen om zijn wagens te verhandelen, De pleiter legde bovendien nog attesten van vroegere werkgevers over om te e wel li n behoorlijk burger v Een zware boete Men weet het nu eenmaal, wat de een mag. mng de ander niet. Een menschelljk wezen mag valsehe oorrlngetjM dragen, mnnr biggetje» die met valache oormerken rondwandelen kunnen aanleiding worden tot moeilijkheden. Zekere v. d. O., die een heel «tel v»n der gelijke biggen had rondtoopen. ondervond dat, HIJ werd veroordeeld lot f 500.— of 3 maanden en verbeurdverklaring van zijn biggen. Vorige weck werd u-gen hem ge ducht f 800.— of 4 maanden en verbeurd verklaring. licht aangelokt door een vriendelijke zomer zon, misschien ook om andera redenén. kon* hl) zich een weg door het woud, te bereiken vla de B. W -bum. Link» van den oafaltweg prijken daar echter borden dia aanwijzen dat men verplicht la het. fietspad te hou den. Had de Jongeling slechts oog voor ai.- dle michter-kaele palen? HIJ reed tcnmlrutn op het verboden gedeelte lot de aterko arm hem tegei .hield cn bekeurde. De Jongeling verklaarde dat die wegbepa- ling daar „onitn" wn» cn hij deelde den kantonrechter mee. dat hl) toch braaf recht» had gehouden al lag het fletipad Unka i „Hop nou maar op." zei de kantonrech ter en hij veroordeelde tot f I.— of t dag. Een kwartier later verscheen dezelfde Jon geling opnieuw, ,Zoo, Is u daar weer." begon de kanton rechter, „en nu betreft het 't rijden op een motorfiets zonder rijbewijs. U gaal dua al Er hierop volgde het aangrijpend relaas in vriendentrouw en principe» De vriend in verdachte zou zich per motorrijwiel ln Hlllegom gaan vermeien, toen hij heisas voor vertrek een kabeltje stuk trok. Terwijl •lend even het hul» binnenging, zou ver dachte het motorrllwlel naar »en reparateur trapa [nplaats van dezen OB te bellen om op te halen, ging hij er aelt op kitten en de bergaf herstcUerwaarta, Zoover kwam hij niet. Op 800 Meter van huia liep hij weer de armen van de politie,,.. „Mijn vrienden laat ik niet In den steek." i verdachte, „dat la tegen mUn prinetpe." „Heel goed. Ala ze In hel water springen oet u se zeker redden." ge We kregen een Baamache Jongeling voor 't hekje, die In Amersfoort de Handelsschool bezoekt en gewoon ls langa de Phoenlxbrou- werij per liet» huiswaarts te keeren. Wcl- „Dnt Doch litj scheen evenmin te kunnen mo torrijden als zwemmen, want hij had ge poogd een examen af te leggen om een rl). bewijs te bemacntigcn. „maar" too verhaald* B. „lk ben grzakt. Wel slaagde lk voor het rljden-an-aich, mmrr tk zakte voor de theorie. Voor de verkeersborden Dal konden wc ona Indenken, gehoord da verhandeling van verdachle's eerste wak. Dc veroordeellns werd f 3 of 1 dag. (W

Historische kranten - Archief Eemland

De Eembode | 1939 | | pagina 1