DE KLOKKEN VAN ST. JORIS
Ondankbaar."
Lange jaren had het volk van IsraSl
gerucht en gezwoegd lm harde slavernij
onder de Pharaos van Egypte.
Het uur van de bevrijding slaat! Matses
zal het volk geleiden naar het beloofde
De geschiedenis leert ons, dat ve
van hen vervielen tot afgodendienst,
maseaor.tucht, tot morren en opstan
digheid.
Ongestraft bleef dat niet! Ter
achuwtng van de overigen strafte God
Paul us brengt dit aHes den christenen
van Cortnthe In herinnering en hU wijst
er op, dat dat alles geschied Is ais voor
afbeelding voor hen. opdat zU geen be
geerte naar het kwaad zouden hebben,
aooals zU dat hadden.
Het uitverkoren volk van het Nieuwe
Testament zijn wij, Christenen.
Als een lichtende zuil gaat ons t
verheven zedenleer van Christus voorn
De diepere kennis van Gods wezen. Zt
vaderlijke liefde Jegens ons. de verlosslr
door Jezus' soendood. Zijn Verrijzenis als
onderpand van onze, verrijzenis ZUn
heengaan tot den Vader om ons
plaats te bereiden, de uitstorting
den Heiligen Geest over onze Mei.
Voortdurende bijstand van ZUn genade
dat alles ziln onschatbare weldaden,
ons, ZUn volk. bewezen
Meer nogl Jezus blijft in ons midden,
•terwijl wij voorttrekken naar het
«Ierland
HU verblijft ln leder tabernakel
Jbeel de wereld, waar de Zijnen strijden,
om hen te bemoedigen.
I HU komt. telkens als wU dat verlangen
Sn onze ziel als voedsel voor
awakheld.
Wat een bevoorreohtlng uit
hoven mUlioenenl
Maar leert de geschiedenis niet
volk dikwijls ZUn
v Is geworden?
ontrouw niet van enkelen, maar
Verafgoding van het gouden kalf nle*
door enkelen maar door mlllloenen. die
«tch christen bleven noemen, terwijl ae
vhet Christus dienden .maar den Mam
mom der ongerechtigheid?
Meeleven met de wufte heidense he
wereld hl zondig genot? Gehuwden zoo
wel als ongehuwden? Niet enkele dui
zenden mear mUlloenen, die toch ziel:
christen bleven noemen?
Masses, die opstandig werden tegen
over de door God gestelde leiders, en
hun eigen gang wilden gaan?
I Ja, die van het Nieuwe Verbood rijr.
Wet minder onstandvastig geblekei
even ondankbaar als de uitverkorenen
van het Oud Verbond.
Bleef ook nu de strafwet uit tot waar
schuwing van degenen, die nog stand
vastig bleven?
leest de geschiedenis van de Kerk. en
ge behoeft niet te twijfeten Overdenkt
de geschiedenis van den dag, en ge zuil
de waarschuwing verstaan, die ook tot
ons komt, de menschen van deeen tijd!
Katholieken! Ouderen en Jongeren!
We leven ln een tijd van geweldige
beroering. Ben tijd van verbittering
Jegens de Kerk.
ZUn wU als Christenen wel geheel van
aohuld vrij te pleiten?
Kom. laten we schuld bekennen.
Sr moedig werken aan de zelfverbe
tering.
Daar ls veel rot ln de samenleving.
Die moet vernieuwd worden.
Daar is veel onrecht en verdrukking
Die
We n
naar het devies van Plus X „Alles om
stellen ln Christus'. Naar het devies
ftus XX ,A» vrede van Ohrtetus in*
JMJk van Christus." Naar het devies
Pius XH: „Vrede en rechtvaardig
heid."
wij de verbetering niet brengen
door voluit het Christendom te beleven,
zullen anderen doen wat wij verzuimden,
tegelijk zullen rij de Kerk ver
volgen. om onze schuld!
Jezus bewogen.
Jezus was als mensch ln alles aan or
geUJk, behalve ln de zonde.
ZUn hart werd geroerd door blijdschap
en door droefheid.
B1U was HIJ om de lieve onschuld
kinderen, om de oprechtheid van
volk. om den terugkeer der afgedwaalden
om de vriendschap van zoovelen
Fel werd rijn hart bewogen on
misleiding van het volk. De ontheiliging
van het Heiligdom ontstak Hem ln hei
ligen toorn.
Maar wat Hem het meest bewoog,
het diepst griefde, dat was de
stok'theld van zoovelen. die de aangt
den genade afwezen. Dat pijnigde X
geweldig!
En zoo begrijpen we, dat Jezus temid
den van het gejuich der menigte weende
over Jeruzalem.
Omdat Jeruzalem de aangeboden ge
nade zou laten voorbijgaan.
Ook om de vreeselljke bestraffing,
haar deel zou rijn. Vijanden zouden
alle kanten ds stad omsingelen, haar
plat branden en uitmoorden.
Daarom weende Jezus!
Dat echt mensohelUke ln Jezus doet
We voelen ons daardoor dichter bU
Hem.
Laten wc gerust met onze menschelUke
ellende tot Hem gaan en weenen we e
uit bU Hem. Het zal ons goed doen.
Vergeten we ook niet, gevoelig te s
voor het leed van anderen.
Het doet een mensch zoo goed, als
bemerkt, dat anderen geduld hebben
hem aan te hooren, en een bemoedigend
woord of een kleine attentie hebben. Ook
moet ons de geestelijke nood van ande
ren ter harte gaan.
We zien de wereld wegzinken in on
geloof en zedenbederf! Bidden we on
bekeering? Helpen we met anderen m*
om de wereld terug te voeren tot God!
HUIS VAN GEBED.
Zoo noemde Jeeais den tempel
Als Jezus dat terecht mocht
van dien tempel, dan geldt het noi
meer van onze kerken.
Zeker, die dienen ook tot onderricht
ln de leer van Christus, tot vermaning.
Maar ook en boven alles moeten onze
kerken ziln: huis van gebed.
Jezus zelf komt ec tegenwoordig, tel
kens als het Ofler van het Nieuw Ver
bond wordt opgedragen. Want offeraar
en offerande ls Hijzelf. HU komt de
onder ons te bidden tot den Vader voor
ons. Huls van gebed dut
Jezus blUft daar om alten te ontvan
gen, die belast rijn en beladen. Daartoe
heeft Hij voor alle tijden allen ultge-
noodlgd.
Ze moeten er komen bidden tot Hem
om te worden verUcht. Ze moeten ei
komen ln hun geestelijke en tijdeUJki
nood. Want Hij wil hen helpen dragen
wat Hl] hen te dragen overzond, en HL
wil het hen weer afnemen te ZUner ÜJd.
In onafzienbare rijen moeten z
Hem komen, gelijk de zieken en d
droefden rich om Hem verdrongen. Ja.
huls des gebeds moet de kerk zUn, t
ln Jezus woont.
In de kerk. Want
Maar Jezus wacht tot ook ril mogen
begrijpen, dat de Kerk geen plaats ls
voor ijdel gepronk, maar een huls van
DAT ALLEN EEN ZIJN
Alle nog zoo goed bedoekte modem-
leid zoeken. De godsdienstige eenheid za
dan zooals zij in de oer-kerk op den eerstel
Pinksterdag tot stand kwam: door Christ ui
het Hoofd, door den Heiligen Geest al
levensbeginsel en door de aaneensluiting
der geloovigen tot één lichaam.
Niemand heeft zoo duidelijk en met
e cenhesd des geest» te bewaret
eucharistisch
e godsdienstige
oent uit de saai
n het laatste Avondmaal. Zij wortelt in
En dit is het tweede
Handelingen der a
ui net Doopeel.
ingeburgerd in het Rijk Gods.
De eenheid der christenheid k
in de eerste plaats van buiten af, n
der christenheid! De Gee
De hereeniging
k van het ge
rit van de lief-
irkelijkheid worden oj
had. Het U het geloof aan Epbestèra
1: „Br is slechts één Lichaam."
e bijbelse he gelijkenis van den wijnstok
levends ia De Kerk u
godsdienstige eenheid, «en lev-
verdeelde gemeenschap, alt t
lichaam geworden is en als 1
het Hoofd Christus en met
als levensbeginsel verbonden ls
Cliryaostonrus. e-
■t het Hoofd
t het my-
welsprckendheid, maai
het Hoofd ontbreekt en a
De boodschap aan Perga
mus zetel van Satan.
plaats eenvoudig den a
den Zaligmaker ae'J v
zelf en hij verhaalt, dat deze door
tianus in een gloeiend stiereribrekl
loebandigen in eigen kring c
treden, onverschillig of het N
toon van Satan staat. Toch houdt B<
ian Mijn Naam. liet geloof in Mij ia
laieten volgen, die hetzelfde b
op u af: en Ik zal strijd U
ontvangen rij het manna
heilige o
onbeschrijfelijke
vetborgen li n d
rijkdom slechts g
zinnebeeld der rctnhcSd e
na willen rok wij verwet
God vijandige wereld, wi
i*
KERKBERICHT BIJLAGE VAN,, DE EEMBODE" VAN 28 JULI 1939
REDACTIE EN ADMINISTRATIE LANGEGR. 28 AMERSFOORT - TEL. 4425
PAROCHIE VAN O.L. VROUW HEMELVAART
Zaterdag van 4 tot 9 uur gelegenheid
im te biechten.
Dagelijks de H.H. Missen om 7. 8 en
voorkomende
EPISTEL EN EVANGELIE.
N BOENDE ZONDAG NA PINKSTEREN
EPISTEL
Les vit den brief mm den H- Apostel
beelding voor ons. opdat we gee n be-
geert* naar het kwade zouden httoben,
m-ali zU dat hebben gehad.
Wrest ook geen afgodendienaars, zoo-1
als sommigen van hen gelijk geschreven;
staat: Het volk zette zich neer om te
eten en te drinken, en men stond op om
te dansen."
I-aten wil ook gren ontucht bedrijven.
dreven; en op één dag vielen er drie en
twintig duizend.
Tarten we ook den Heer niet. zooals
sommigen van hen hebben gedaan: en
ze kwamen om door slangen.
Mort ook niet, aooals sommigen van
hen hebbén gemorden ie werden ult-
- gerooid door den verderfengel.
Dit a'lee nu overkwam l»un als een
voorafbeelding voor ons en het werd op.
geschreven tot waarschuwing voor ons.
die het einde der tijden beleven.
Dus, wie meent te staan, zie toe. dat
hij niet valt!
Ge hebt gren bovenmenschelijkf beko
ring te doorstaan gehad.
En God Is getrouw.
sok niet nalaten, dat
krachten bekoord wordt, maar me
bekoring zal Hij ook het nüddtj geve:
i ze te kunnen doorstaan.
Volgens den H. Lucas. 19. 41—47.
Te dien tijde, toen Jezus Jeruzalem
naderde en de stad zag. weende HU
over liaar en sprak:
Ach. mocht ook gil op dezen dag nog
erkennen, wat O tot vrede strekt: maar
dat ls thans voor Uw oogen verborgen!
Want er zullen dagen over u komen,
dat uw vijanden een wal om u werpen.
u van alle kanten be-
t u zullen verdelgen, u
Langegracht no. 36.
Pastoor A. W. J. Spitzen.
Langegracht no. 37. Telefoon 5854
ZONDAG de H.H. Missen om 7 uur en
half 9. Om 10 uur Eerste Plechtige H.
Mis. 6 uur plechtig Lof.
Dinsdag te 8 uur gezongen St. Anto-
ir blechthooren
dat z
len laten; omdat ge uw ti]d van ontl
mlng niet hebt erkend.
Toen trad HU den tempel binnen
begon er de kooplieden uit te drij'
.Mijn huls ls een
maar gij hebt er ren roovershol van
gemaakt."
Nu leerde HIJ dagelijks ln den tempel
Maar de Opperpriesters. Schriftgi leerden
en hoofden van het volk zochten Hora
te dooden.
Ze vonden echter gren middel, om hun
plan ten uitvoer te brengen, want al hel
volk hing Hem aan. en luisterde naai
Paulus Borstraat no. 41
Pastoor: J. H. Hooyman.
Matthias Withoosstraat no. 34
l Giro no 84824
ZONDAG HJf. Misser
9. 10 uur Hoogmis. 6 u
wegens priesterretraite
H. Mis.
PAROCHIE VAN DEN H. ANSFRIDUS
Jacob Catslaan no. 20b.
Pastoor: Deken P. J. M. Sandkuyl
Jacob Catslaan 28. Telefoon no. 5923
Postgiro no. 93297.
ZONDAG: De H. Missen om 7. half 9
en 10 uur de Hoogmis, 6 uur Lof met
Rozenhoedje.
Dindsdag om 9 uur geen H. Mis. maar
om half 10 gezongen huwelUksmls.
Donderdag om 9 uur geen II. Mis.
de maand,
ur gezongen
en Toewijding
Zaterdag van
ran 4 tot 5 vo<
an de 5e klas.
e jongens en meisjes
Uit de parochic-registers:
PAROCHIE VAN DEN H. FRANC. XAVERIUS
Pastoor W. A. J. M. Ooztvren
ZONDAG. 9de Zondag na Pinksteren.
De H.H. Missen om half 7. 8 uur. kwart
over 9 de Hoogmis met Volkszang en te
10.45 uur.
Collecte voor het Jeugdwerk ln het
Aartsbisdom.
Heden zal er een speldjesdag ftehou-
den worden voor Volksgezondheid ten
bate van de uitzending van het zwakke
kind.
Te 8 uur Lof met Rozenhoedje. Na het
Lof het Euchar. Volkslied.
Dinsdag te 7 uur Lof met Rozenhoedje.
Gebed en Lied ter eere van St. Francls-
cus Xaverlus.
Donderdag te I' uur gezongen Jaarge
tijde voor Dekei Hartman.
Van 8—9 uur e .-tegenheid om te blech-
Vrijdag te 7 *5 gez. H. Mis voor de le
vende en ovei leden leden van het
nootschap van het H. Hart. Te 4.15
gelegenheid om te biechten voor de Jon
gens van de 5e. 8e en 7e klas. Te 7 uur
laf met Ro; -nhoedle en Akte van Toe
wijding aan het H. Hart. Lied no. 115.
Zaterdag van half 4 tot half 10 gele
genheid om te biechten.
Te 7 uur Lof met Rozenhoedje ter eere
van O. L. Vrouw van AltUddurenden Bij
.and. Lied no. 69.
As. Zondag zal de Weleerw. Pater
Dort. de parochianen wel bekend, onder
lie H.H. Missen een predlcatte houden
.1 collecte ten bate van de Missie, v
heen bU binnenkort zal vertrekken.
Uit de parochie-registers:
Voorzien vi
Stervenden: I
Verschuur.
Huwelijksafk.: Antony Johannes Ber-
naards en Aleida Slagter; Theodoras
Blom en Maria AUda Klarenbeek; Harold
Eduard Stringer en Carolina Gijsberta
Schwerzel.
PAROCHIE VAN DEN H. HENRICUS
r volwassenen
Zaterdag van 4 tot 9 uur gelegenheid
om te biechten. Zondag onder alle H.
Missen bijzondere collecte voor de St.
Vlncentiusverrenlglng.
Dagelijks de H.H. Missen om 7. 8 en 9
Uit de parochie-registers:
Gedoopt: Erna Maria Margaretha, d.
van Dirk Wondert v. Appelen en Ida
Snoek. SjoukJe Karei Maria, z. van
Albertus Kaal en Anna Frederlka de
Gehuwd: Bernardue Franeiscus Hel-
mich en Antonia Maria Everdina Bakker.
Wilhelmus Petrus Stalenhoef en Ma
ria Helena v. Rossenberg.
ACHTEVELD
H. Communie, ha'.! 11 Hoogmis, 12 uur Ca-
cclusmus. 6 uur Lof mei Rozenhoedje.
ViijdaR.^De^H Mis van 8 uur gezongen.
Zaterdag, biechlhnoreo 5—9 uur. op alle
HAMERSVELD
E ST. JOZEF.
Pastoor: H. J. CROONEN.
Telefoon Hamersveld no. 4.
Donderdag van 6—7 gelegenh
Vrijdag, eerste Vrijdag. kwarL
lesongen H. Mts, 's avonds om hol
Zaterdag, hall nclu Lof
In de weck de K
Uit de parochie-registers:
Het H. Doopsel hebben ontvangen:
Lamberta. d. van Hermanus Wllh. Flos
en Adrlana Cornelia Johanna Hane-
Gerardus Wilhelmus, z. van Wilhel
mus Henrlcus Vos en Wllhelmlna Maria
Kok.
In den Kerk. ondertrouw opgenomen:
XII: Mar hiel Hamers en Jacobs Gijs
berta Mol.
Voorzien van de H.H. Sacramenten der
Stervenden
August Francois Theodor. Herman
Lindner.
In den Heer overleden:
Petrus Johannes Hubertus Léger.
HOOCLAND
PAROCHIE ST
Pastoor: W 8 J. DE
Kerklaan. Tel. 1
ZONDAG 8 u
Vroegmis, half U Hoog-
voor de SS. Penning.
enhoedje. Collecte
Maandag. 1ste H Mis op Leo's Oord.
;wart voor 9 2e H Mis.
Dtnadag. 8 imrH. Mis.
Vrijdag. F
H. Mis.
Zaterdag half 6 ls
Mis. Blechthooren vi
HOOGLANDERVEEN
PAROCHIE ST. JOZEF.
Pastoor HENDRIKS.
Burgemeester van Tuylstraat.
Vroegmis om 8 uur. Hoogmis on
Onder beide H. Missen collecte vi
'ichi mg. Des^avonds om 6 uur
Donderdag. Gelegenheid om u
ijdag. Eerste'vrijdag van de
inder de gezongen E
ierheiilgstê ei
n 7 uur
j. Gelegen:
LITURGISCHE
KALENDER
(Week van 30 JuliS Augustus!
Zondag 30. Groen. 9e Zond. na Pinkste
ren. Tijdeigen. Mis Ecce Deus. 2e geb.
H. H. Abdon en Sennem 3e geb. Acun-
t.ls. Credo, Pref. H. Drlevuld.
Vespers van dezen Zondag.
Maandag 31. Wit. Wit. H. Ignatius !bU
S.J. Credo gedurende het Octaaf.
Dinsdag 1 Aug. Wit. 8t. Petrus-Banden
2e geb. H. Paulus. 3e H.H. Machabeefcn
Credo, Pref. v.d. Apostelen.
Woensdag 2. Wlf. H. Alphonsus, 2e geb.
H. Stephanus I. Credo.
Donderdag 3. Rood. Vinding van den H.
Stephanus le Martelaar. 2e geb. A
Cunctis, 3e naar keuze.
Vrijdag 4. Wit. H. Domlnlcus. Of Overal:
Wit. Mis van het H. Hart. Cogitatloneg
met Gloria. Credo en Prefatie van EL
Hart.
i Zaterdag 5. Wit O. L. V ter Snoeuw.
I Credo, Prefatie H. Maagd.
