DE KLOKKEN VAN ST. JORIS
de eembode
VRIinAr. M MAART 1941
KERKBERICHT VAN „DE EEMBODE" VAN 14 MRT. 1S41
REDACTIE EN ADMINISTRATIE LANGtCR 28 AMERSFOORT LEI.. 4425
EPISTEL EN EVANGELIE.
m. CWDAG VAN DEN VAATTEN,
EPISTEL,
Paulas aan de Kphestërs S, 1—9.
Lei uit den bric/ am den H. Apostel.
Broeders: Weest dan navolgers van
'God, als zijn geliefde kinderen; en leeft
ta liefde, zooals ook Christus U heeft
liefgehad en zich voor ons heeft gegeven
als gave en offer, tot een lieflijken geur
voor God.
Van ontucht, alle soort van onreinheid
■en hebzucht mag onder u zelfs geen
sprake meer zijn, zooals dit heiligen he
it jamt; evenmin van vuile taal, zotteklap
«f spotternij; deze dingen betamen niet;
■•en dankgebed betaamt veel meer.
Want wel moet ge weten, dat geen
mn'.uchtlge, onreine of hebzuchtige een
►e-ldeel bezit ln het koninkrijk van
Christus en van God: zoo iemand staat
met een afgodendienaar gelijk.
Laat niemand u met holle woorder
bedriegen; want daarom Juist komt God.'
toorn over de kinderen der ongehoor
zaamheid.
Wordt dus hun medeplichtigen niet
Immers, vroeger waart ge duisternis
thans zljt ge licht ln den Heer; gedraag!
dan ook als kinderen van het licht.
Want de vrucht van het licht bestaat
In allerlei goedheid, gerechtigheid, en
waarheid.
EVANOELH
Volgens den H. Lucas. XI, It—ZS.
voorkomende Kerkbench
uittreksels
Maar sommigen hunner
Beëlzebub, den vorst der
h|J de duivels uit.
Anderen vroegen Hem e
i Hem
Maar Hij kende hun gedachten, en
sprak tot hen: Ieder rijk, dat Inwendig
verdeeld Is, zal worden verwoest; he'.
eene huls zal op hot andere vallen. Wan
neer dus de Satan tegen zichzelf Is ver
deeld. hoe zal zijn rijk dan stand kun-
En toch zegt ge, dat Ik door Beëizebui
den duivel uitdrijf.
Maar als Ik door Beëlzebub dc duivel
uitdrijf, dan is ook het koninkrijk God:
onder u gekomen.
Wanneer de sterke in volle wapenrus
ting z|Jn erf bewaakt, dan ls zijn have
ln veiligheid. Maar wanneer een die ster
ker ls dan h|j, hem overvalt en overwint
dan ontneemt hij hem zijn wapenrusting
waarop hij vertrouwde en verdeelt zijr.
bult.
Wie niet met MU is, is tegen Mij, en
wie niet met Mij verzamelt, verstrooit.
Wanneer de onreine geest van temanc
ls uitgegaan, zwerft hl] r
oorden; hij zi
a vindt
k zal terugkeeren
s ben uitgegaan, f
it hij het geveegd e
Dan zegt hl
mijn huls, wa;
bij zijn komst
En het einde van dien man wordt er
ger dan het begin.
Terwijl Hij zoo sprak, verhief een vrouw
uit het vo'.k ha-r stem en zei Hem: Es-
lig de schoot die U gedragen en de
oorsten die U hebben gezoogd.
Maar HIJ zelde: Zalig eerder die luis
teren naar Gods Woord, en het beleven
PAROCHIE VAN DEN H. ANSFRIDUS
Jacob Catalaan no 26b
Pastoor Deken P J M ömdkuyl
Postgiro no 93291.
Jacob Catalaan 28 Telefoon no. 3923
Zondag de HR Missen om half 8. 0
uur en om half 11 de Hoogmis. Om 6
uur meditatie over het H. Lijden, waar-
sa kort Lof.
Donderdag en Vrijdag om
voor 12 biechten voor de meisjes ei
gens van de 3e klas.
Zaterdag a
Blgcmeene H
Zaterdag i
den vrede
Meditaties over het lijden
O.H.J.C. in Amersfoort
roohiekerken de* Zondag» te begin
nen om 8 uur.
In de kerk van den H. Ansfridus
door den weleerw. heer W. Otter
beek.
In de kerk van O. L. Vrouw Hemel
vaart door den weleerw. heer Th
In de kerk van den H. Franc Xav
door den weleerw. heer Kerkhof.
In de kerk van den H. Henrlcu»
door den weleerw. heet J Andrles-
LITURGISCHE
KALENDER
Dinsdag. Antomus-Dlnsdag, ra de H. Mis
sen vertering Relikwie H An toni us.
Woensdag, feest v. <L H. Jozef, Patroons
fee! der Parochie, half 8 plechtige H. Mts.
9 uur gelezen H. Mis. 's Avonds 1 uur SL
■toTAfoefening.
Vrijdagavond 7 uur Kruisweg en vereering
Relikwie H. Kruis.
Zaterdag
-- "ozennoeoie.
hall 8
rveek de H.H Missen oi
HAMERSVELD
PAROCHIE 81 JOZEF.
Pastoor H J CROONEN,
Teleloon Leusden no. 261.
ZONDAG. Vroegmis half negen. Hoogmis
lf uur. Zes uur Miserere. Meditatie en Lof.
Dinsdag om half negen gezongen H. Mia
biechten van
tot nau s op de n?e:e en halve uren. Om
uur oefening van de Broederschap van O.
Vrouw van Alt. B.jstand.
In de week de H. Missen: half 8 ln hel
Ansfridusgestlcht, de tweede om 8 uur
de 8choolmls om kwart voor negen.
it'er de H. Mis van hi
Communie,
in 4 tot 8 uur blecbthoo-
Lof met Rozenhoedje voor
Uit de parochie-registers:
Woensdag feest van den H. Jozef. De
H.H. Missen om half 8. 8 uur en 9 uur. Gedoopt: Francina Adrlana Maria
Om 8 uur gezongen H. Mis. 's Avonds 7 d. van A. v. Oers en C. C. F. M v. den
uur Lof. I Berg. Ebbe Cornells, z. van E. C.
Vrijdagavond om 7 uur Kruisweg. I Paardekooper en H. van Rooi).
PAROCHIE VAN DEN H. HENRICUS
Zaterdag om half 12 voorbereiding
voor de kinderen van het derde leerjaar.
Gelegenheid om te biechten van 4 tot
half 9.
Dagelijks de H.H. Missen om 7.16.
Paulus Borstraat no 41
Pastoor- J H Hooyman.
Matthias Withoosstraat no 34
TeletooD 4S3I - Giro DO 84824
Zondag RB. Missen om 7.30 en 9
half 11 Hoogmis. 6 uur meditatie en
Door de week de eerste H. Mis om k'
over 7.
Dinsdag 7 uur Lof met Litanie
Alle Heiligen voor den vrede.
Woensdag feest van den H. Jozef,
kwart over 8 gezongen H. Mis, om 7
Lof.
Vrijdag 7 uur Kruisweg en Lof.
Uit de parochie-registers;
Gedoopt; BodewUn Adelbert, z. van
Dirk Bornlnkhof en Elisabeth Johanna
v.d. Most. Johannes Peter, z. van Al-
bert v-d. Schagt en Wllhelmlna Jacoba
Smeele. Sophia Maria, d. van Joseph
Mathlas Zweipfenntag en Catharina
Bakker.
PAROCHIE VAN O.L. VROUW HEMELVAART
Langegracht no Sft
Past.*» A W J Spitzen
Langegracht no 37 Teleloou 58
Zondag H.H. Missen om 7.30. 9 uur.
en kwart voor 11 Hoogmis. 6 uur Lof.
Dinsdag 8 uur gezongen St. Antonlus-
mis.
Woensdag feestdag van den H. Jo
seph. 8 uur gezoi gen H. Mis. 's avonds
7 uur Lof. daarna Congreg- v.d. H
Fam., belde afd.
Donderdag "8 avonds 7 uur plechtig
Lof voor de leden van het Genootschap
v.d. Stillen Omgang.
Vrijdag kwart over 4 biechthooren
voor de jongens van 3c en 4e klas. 7
uur Kruisweg.
Zaterdag van 4 tot 9 gelegenheid om
te biechten.
Dagelijks de HH. Missen om 7, 8 en 9
Uit de parochie-registers:
Gedoopt: Cornells Petnis Maria, zoon
van Petrus Tuithof en Johanna Stalen
hoef. Melle Theodorus. zoon van
Jacob Hulzinga en Maria van 't End
Hendrlkus Lambertus Johannes z.
van Johannet Schippers en Margaretha
Vonk.
PAROCHIE VAN DEN H. FRANC. XAVERIUS
Pastoor W A J M Oostveen
Zand oo 29
t Zand oo 31 - Teleloon 8825
Utro 116328
Zondag 3de Zondag van de Vasten.
De H.H Missen te 8.30. 8 uur. 9.15_en
10.30 de Hoogmis met Volkszang Col
lecte voor de behoeften van de eigen
parochiekerk. Te 6 uur Lljdens-medlta
tie en Lof. Collecte voor de Broeder
schap van den Zaligen Dood. Lied no
106.
Dinsdag te 7 uur Lof met Rozenhoed-
1c Gebed en lied ter eere van St. Fran-
clscus Xaverius- Na het Lof gelegenheid
om te biechten tot 8.30.
Woensdag Feestdag van den H. J»
zef Te 8 uur gezongen H Mis. ie f uut
Oefening ter "eere van den H Jozef
Lied no. 125.
Vrijdag te 4 uur gelegenheid om te
biechten voor dc Jongens van de zie
3d? en 4de klas. Te 7 uur Kruisweg en
Lof. Lied no. 108.
Zaterdag te 7 uur gez. H Mis voor de
overleden leden van dc Broederschap
den Zaligen Dood. Van 3.30 tot
gelegenheid om te biechten. Te
Lot met Rozenhoedje ter eere va
O. L. Vrouw van Altljddurenden BI
stand. Lied no- 116.
UIT DE PAROCHIE-REGISTERS
Gedoopt: Antonlus, z. van Wulfert
Houtveen en Antonla Joha. Kaspers.
Theodorus GUsb. Ant. z- van Ant. Bem
Snijders en Elisabeth v. Loo. GUsber-
tus Hendrlkus. z, van Gerhard Lamers
en Hendrtka van Keulen Wilhelmus
Frederlcus, zoon van Wilhelmus v
Steenderen en Wllhelmlna Majoor
Vooralen v-d. H.
Stervenden: Johannes KnUn.
HOOGLAND
PAROCHIE ST MARTINUS.
Pastoor W S J DE JONO,
Kerkiaao. Tel 223.
sHSÏF 10
Kindermis. 11 u
gegund onder de glorie van
nleurstitel. maar gewoon practwen
Vergeten nleursuteu maar gewm...
is i i- i bapkyrerksr of monteuj m*«
Moederplichten worden. Mama's eerzucht hero
r tot een nlets-nutter
(Week van 16—22 Maart).
Derde week van de Vasten. Tijdeigen.
NB. Dagelijks behalve Woensdag Pre
fatie v. d. Vasten.
Zondag 18. Paars. 3e Zondag v. d. Vas
ten. Mis Ocull. zonder Gloria, 2e gcb.
A cunctis, 3e geb. Omnipotens, Credo,
Pref. v. d. Vasten. Vespers 3e Zondag
v. d. Vasten.
M a a n d a g 17. Wit. H. Oertrudls Nederl.
2e geb. H. Patrlclus. 3e geb. en laatst*
Evang. v. d. dag. Of: Paars. Mis v. d
dog. 2e geb. H. Oertrudls Nederl., 3e
geb. H. Patrlclus.
1 n s d a g 18. Wit. H. CyrlUus v. Jeru
zalem. 2e geb. en laatste Evang. v. d.
dag, Credo. Of: Paars. Mts v. d. dag.
2e geb. H. Cyrlllus zonder Credo.
o e n s d a g 19. Wit. H. Jozef. 2e geb. en
laatste Evang. v. d. dag. Credo. Pref.
a Jozef.
'onderdag 20. Mis v. d. dag, 2e en 3e
geb. als Zondag, ütr. WIL H. Wul-
frannus Nederl. 2e geb, en laatste
Evang. v. d. dag.
r tl d a B 21. Wit. H. Benedlctus. 2e geb.
en laatste Evang. v. d. dag. OfPaars
Mis v. d. dag, 2e geb. H. Benedlctus.
a t e r d a g 22. Paars. Mis v. d. dag. 2e
en 3e geb. als Zondag.
In het gedaehtenrtjke blad .JJchtfllt-
in". waar wij al meerdere malen een
ander aan ontleenden, heeft de zeer-
jrw. heer Henri de Oreeve een artikel
gewijd aan Moeders, die haar plichten
verwaait ooaen.
WU lezen daarover het volgende:
De opvoeding ls toch wel een speciaal
moederlijke taak. Maar zij hebben er
geen tijd voor. omdat ze tijd noodlg heb
ben om uit te gaan ZU laten de kinde
ren over aan de buren, aan de dienst
bode, aan een tante, een neef, een nicht,
en het ergst, aan de straat. Zij schee
pen altUd anderen op met de kinderen.
Dan moeten ze hier, dan moeten ze daar
ondergebracht worden. Dikwijls laten
ZU z
>n oudsten puk.
acht Jaar oud. de opdracht op de klein
tjes te letten. Men maakt de malst»
dingen mee. Er zijn ongelooflUk Ucht-
zlnnlge moeders. Men houdt zUn hart
vast over het feil. dat die kinderen heb
ben. Ik spreek h
sten als lk bijv.
op den dag van de Eerste Communie
van baar dochtertje, niet
feestelijk dlnertje kon aanzitten omdat
zU bU een., foolbalmatch moest zijn. Ik
zuig dit afschuwelijke verhaaltje niet
i.j van moeder niet. evenmin als zU
geluk verdiende zoo'n Uet dochtertje
te hebben. Maar al neemt het egoïsme
zulke afmetingen aan van schaam
■ze verwaarloozlng, het kan toch
erg genoeg zUn. De vrouw, die kinderen
haar geluk vinden ln de kin-
lag en nacht er voor klaar
staan. ZU vindt heuse wei tUd om eens
ilnkelen en uit te gaan, wanneer zU
dat noodlg heeft of nuttig vindt. Maar
ln het algemeen ls haar plaats bU de
10.000 dubbeltjes voor
Patef de Wüde
N.N. Hoe meer we de missles zul
len beminnen en bevorderen,
boe beter katholiek wU zullen
vaardigen vrede f 0,50
Cateeh. on de scholen
Giften, gestort aan het kantoer van
44231 'met vermelding": "voor Pat
Wide" ol gestort bij de oudere
Pater de WUde. Schimm hpennlnck.-
52 ol MJ Pastoor W <tojt\een. pa
T Zand 31 (giro 118328 met apart*
p eldlngzullen tn ons blad worder
antwoord.
Catech. op de
Donderdag
oor 9 2e H Mia Hall 10
p de scholen
Vrijdag e uur 1ste B Mis Kwart
HOOGLANDERVEEN
PAROCHIE 6T JOZEF.
PSSIOOI HENDRIKS.
Burgemeester van Tuylstraat,
TcL Nllkerterveen 388
de Vasten. Kwart over 7
wordt de H. Communie uitgereikt. 8 uur
Vroegmis, half 11 Hoogmis. Onder de H.
Missen collecte ten bate van de SL Jozef-
stichting. Half 8 MrdlteUe waarna kort Lof
met gebed voor den vrede.
Maandag wordt de H. Mis opgedragen in
de Si. Jozefstichting en om 8 uur de H.
Communie uitgereikt
Woensdag, feestdag van de H. Jozef. 7 uur
uitreiking van de H Commurle. Om kwart
voor 8 gezoneen H. Mis ter -ere van den H.
Jozef waaronder de H. Communie wordt uit
gereikt. 's Avonds om 7 uur Kruisweg waar-
Zaterdag gaan deze kinderen te Commu
te onder de K Mis van 8 uur. Gelegenheid
im te biechten half 5, half 6. half 7 en
RETRAITEN
Dinsdag 18—21 Maart. Meisjes.
Z.terdag 22—25 Maart. Jjnan ln 't volle
leven (alle at.)
AprD.
Zaterdag 58 April. Heeren I.
Woensd 9—12 AprU. Heeren EL
Zaterdag 12—15 April. (Paschen) Mann.
en Jongens.
Zaterdag 19-22 April. Slechth. Dames
iGroepstelef.)
Dinsdag 22 25 April. Ongehuwde Da
mes (oudere).
Zaterdag 26- -29 April. Slechth. Heeren
(Groepstelef.)
ACHTEVELD
muntc. 5 uur Lijdensmeditatie en Iel.
MeL
Maandag
(S Rafal.
Donderd 8—11 Mei. Meisjes
Maandag 12-15 Mei.
IS Rataëll.
Woensd 21 -24 Mei (Waaronder Hemel
vaart) (Te bespreken).
Dinsdag 27—30 Mei. Gehuwde Dames.
Juni.
Zaterdag 1—4 Juni (Pinksteren) Mann
en longrm.
„J man In 1 volle leven" ls oefloeld
voor jonge mannen van 17-25 jaar.
Zich aan te melden bU de Directie.
Tel. K 3490—40L8.
ers hebben altijd de
hebbelUke gewoonte uit te gaan zonder
behoeven niet altUd mee. mi
grooter genot denkbaar dan
vacantledagen of andere gelegenheden
heel den dag met de kinderen uit i
gaan, te ravotten aan strand of duin.
bosch. De vrouw moest het niet wlU<
dat de kinderen altUd maar aan de zo
dienstmeisje worden to
vertrouwd, terwijl zU met vrienden i
kenissen haar eigen vertier zoekt. Ei
ander soort egoïsme Interesseert zli
de kinderen, maar toch t
meerdere eer en glorie van mama ze
ZU Interesseert zich voor de school, de
cUfers der rapporten, maar ln de ho
ln haar kind haar toekomstige glorie
vinden. Het kind gaat naar schooL ni
later Ingenieur worden, dokter, advocaat
Aanleg of geen aanleg het moet
ren. Mama wU geen zoon hebben
winkelier Is. die tuiniert, die een i
bacht verstaat. HU moet opg-no:
worden onder de corona der lntellectu-
eelen. Repetitoren komen er bU te pas.
HU moet naar het gymnasium, naa
universiteit De knaap breekt zUn
over de eerste beginselen der algebra,
haat Grieksch en breekt rijn tong aan
Engelsch. HU hunkert naar
tisch vak, speelt graag met m
Dit wordt hem alleen ln de toekomst
MET G0E9E MAMIEREM7
gebod der Kcrk zUn
wij verplicht bet Olfer op Zondag en
verplichten feestdag bu te wonen met
goede manieren-
Dat wil op z'n minst zeggen, dat w*
alle ultwUdige handelingen vermijden
die noodzakelijk den geest vcrstroolem
Daarmee hebben we dan aan dertri'
te verplichting krachtens het ftbod d
K Maar"ate*het alleen blUft bU d«
den u'twcndlge aandicht, zal het seie-
leven er weinig bU winnen
i. «X" M04
Pil rijn. never gezegd ..er ln" *Jjj}!
En dat doen we als we. geUjk we da»
zeggen, het Offer volgen
We kunnen dat doen door n massaal
te gebruiken en dan de eigen woord»n
van die bepaalde Mis meebidden.
Da's zeker zeer aan te bevelen.
We kunnen ook uit 'n gewoon ttrre-
boek bidden Oebeden onder de H Mis
Wc Runnen ook zonder missaal of kerk
boek het Offer volgen en dan met e ren
gebeden de verschillende deelen der Ml»
volgen-
Hoofdzaak ls en bUJft. dat we er bU
zijn met geest en hart.
Waar moeten we dan opletten?
Hierop:
le. Zorg. dat ge .ingetogen' de ker»
streedt. ee-b:edig knielt en direct n at
gem eene en 'n bijzondere intentie vormt
Bijvoorbeeld. Ik wil dit Offer bijwonen
om met en door Jezus D, mUn Ood U
aanbidden, te danken, te smeeken e»
jonden en die der
heel* wereld aan le bieden. In 't bUzon-
der draag lk dit Offer met den priestr
bekeering van. of uit dankhaar-
„Oonfl-
o priester h
Bidt met d
teor" (schuldbe'Udenls) r
ls het toch mogelijk, dat lemar.d
vat va-, doodzonde het Offer bU-1
woont, en de kerk verlaat zonder vol-
Offer MJ ..de Offerande" '«elf me»
al wat je hébt en zUt aan God cp
BlUf geen stom toeschouwer!
4e. Na de Sanctus" moet at mee hoo
rn ..de gedachtenis" der levenden" dus
al Je di»rb*ren aan God aanbevelen, ook
zondaren.
BI) de Consecratie moet ge acten stel
n van ge'oef. oop en liefde.
5e Na de Consecratie: de gedachtenlr
er overledenen dus je dierbare a'gestor-
men en de meest verlaten z'elen ln
Gods barmhart've liefde aanbevelen.
Verder Innig J-zns aanbaden, op het
altaar als Offer tegenwoordig.
7e Bil de H. Communie, als t kan.
lee communlceeren: en minstens het
veriangen naar Jezns' komst ln Je riel
Het Cenakel of de zaal
van het Laatste Avondmaal
Sommigen plaatsen het eerste tooneel
van Jezus' LU den ln den hof van Gethse-
mane, waar HU zUn bangen doodsstrijd
voerdeanderen ln het cenakel, waar HU
het Allerheiligste Sacrament des Altaars
instelde. Deze laatsten hebben geUJk,
daar het sacrificie van het Avondmaal
toch niet van het offet des Krulses kan
gescheiden worden cn Jezus reeds ln het
cenakel telkens een zwaard van droefheid
door zUn goddeUjk Hart voelde snUden.
aU zijne oogen op den verrader, met Hem
aan tafel gezeten, op den ongeluktlgen j
Judas neerzagen
Jezus heeft aan zUn Apostelen Petrus
en Joannes zelf de plaats aangeduid,
waar HU het P? vchmaal wilde houden.
De Heer ging zoo geheimzinnig te werk.
apdat Judas deze plaats niet te vroeg zou
kennen, om aldus aan het gevaar te ont
komen te midden van het avondmaal ge
stoord en gevangen genomen te worden.
Het cenakel wis een ruim lokaal best
geschikt om er een gastmaal te houden:
ook wil het LatUnsche „caenaculum"
eigenlijk zeggen: spUszaal. Bovendien was
het, zooals bÜJkt olt den Griekschen tekst
van het Evangelie, een opkamer of boven
zaal.
Wat
zich gen
hedendaagsche woningen ln Palestina op
merkzaam belüjkt. Boven het terras of
platte dak van sommige voorname hulzen
ziet men een ifzonderUjk gebouwtje uit
ateken. Dit wordt door een of meer ven
sters ruim verUcht; van binnen is het
rondom van een houten of steenen bank
voorzien en de deur slaat open op het ter
ras rnder door ie benedenwoning te
komen, kan men langs een buitentrap ge-
wosnlljk ln metselwerk, de opkamer be
reiken.
Een dergelijke zaal was het cenakel
Hier wlesch de Heer de voeten der Apos
telen, veranderde HU brood en wUn ln
zUn eigen Vleesch en Brood en jprak hU
trv hen: .Doet dit te taUner nagedachte
nis". Zoo stelde HU het allerheiligst Sa
crament des Altaars Ln, dit hoogste bUJk
zUner liefde en hei middelpunt van heel
onzen godsdienst!
Het cenakel moet aan een der leerlin
gen van den Zaligmaker hebben toebe
hoord, (eenlgen beweren aan Marcus, an
deren aan Joseph van Artmathea). ver
mits het ten gebrulke der Apostelen bleef.
Hier Immers waren de Apostelen op
Paoschdag vergaderd, toen Jezus hun
eensklaps versche n en zelde: „Vrede zU
O".
Acht dagen later verschUnt HU er an
dermaal en zegt tot Thomas, die bU de
eerste verschUnlng niet aanwezig was en
sr geen geloof aan hechtte: „Wees niet
meer ongeloovlg, maar getoovlg."
Hier daalde de H. Geest, vUftig dagen
na Paschen. over Maria, de Apostelen en
vele andere leerlingen neder.
Hier hadden gewichtige gebeurtenissen
plaats als de verkiezing van den H. Ma
thlas tot Apostel, en vermoedeUJk ook de
teuze der zeven diakens, de eerste kerk-
rgaderln- enz.
Wat la van dit heilig gebouw, zoo vol
uerbare herinneringen uit den eersten
Ud van ons geloof, geworden? Ging het
verloren bU de algemeene verwoesting
van Jeruzalem ln het Jaar 72 door keizer I
i geknield
i eer Me-"g
9e Eerbiedig kn>elep WJ de wonrden
van bet laatste Evangelie: En het Wt^rd
-'-each eeworden en Het heeft onder
M—de "ebeden die de pries-
il'RM"! b'dt
ge «VI het offe- volgt, dan gaat ge
tan gmaden d» k»-R idt
Tltus? Neen, het cenakel bleef gespaard.
Een halve eeuw later Immers, ln 117 stond
r reeds naar de H. Eplphanlus getuigt,
sen kleine kerk".
Toen de H. Helena naar Palestina rela-
i om de heiligt plaatsen ln eere te her
stellen. liet rij ook hier een groot heilig
dom oprichten, bestaande uit twee verdie-
van de onde-ste het bene-
het cenakel en de bovenste
de hooge zaal Insloot, waar Jezus het
atste Avondmaal genuttigd had.
BU de verovering van het H. Land door
de Kruisvaarders lag dit heiligdom ver-
Evenals tal van kerken ln Palesti
na werd het voorzeker ln de eUde eeuw
door ksdlef Hakem vernield. VermoedeUJk
verdwenen eerst toen de oorspronkeUJke
n waartusschen Jezus met zijn Apos-
vergaderde. Ter plaatse van het ce
nakel richtten nu de kruisvaarders een
nltuw heiligdom op. In het middenschip
der benedenkerk vereerde men de voet-
wasschlng der Apostelen, ln het zuldeUJk
gedeelte, de verschUnlng van Jezus aan
Thomas en In he. NoordeUjk gedeelte, de
ontslaping van Onze Lieve Vrouw. In de
benedenkerk las men het opschrift: .De
H. Moeder Gods werd verheven boven de
koren der Engelen". Boven het hoofdal-
der bovenkerk stelde een prachtige
vaarders gebouwd, werd ln 1219 op bevet
van kallef Melek-el-Moeadhem neerge
haald; doch 12 jaar later stond er wees
een heiligdom, kapel der nederdallng van
den H. Oeest genaamd.
In 1335 kregen de Paters Franelskanen
het cenakel In hun bezit en wat later be
lastte hen Paus Clemens IV ten eeuwigen
dage met de bewaring van dit heiligdom.
Met de overblU fselen dei vorige gebouwen
werd door deze Paters de huidige kapel
opgetrokken, die ongelukkig niet ln het
bezit der christenen bleef.
De Mohammedanen Immers, meenende
dat de profeet Davld, dien ook zij ln groo-
te eere houden, hier begraven lag. maak
ten zich van de kapel meester en veran
derden haar ln een moskee. In 1551 ver
lieten de Patera Franciscanen de nabU-
held van het cenakel. om ln een ander ge
deelte der stad het thans nog bestaande
klooster van den Verlosser U stlchten-
Hoewel de Mohammedanen ln het bezit
zUn van het cenakel. kunnen toth de
Christenen, tegen baksjls natuurlijk het
bovenste gedeelte er van bezoeken. Het
bestaat uit twee zalen: de eerste en ruim
ste ls 14 M. lang en 9 M. breed en wordt
door twee kolommen ln twee beuken ver
deeld. In den rechterhoek leidt een trap
naar een kleinere hoogere zaal. waar de
Mohammedanen het zoogenaamde graf
van Davld toonen: een soort gemetselde
katafalk. 10 a 12 voet hoog, met marmer
bezet, waar eenlge kostbare tapijten,
met opschriften uit den Koran bestlkL
over heen rijn gespreid.
In het lokaal dat zich hier onder be
vindt toont men den ingewuden een an
der graf van Davld. doch ook dit ls het
echte niet. David's graf ls w»! allerminst
hier te zoeken boven den grond: want In
dien het huidige gebouw, toen het ten Ja-
re 1342 door de Frsnelskanen werd opge
richt, het graf van Davld niet bevatte,
hoe zou dit er sedert dien gekomen zijn?
Wanneer men vroeger het cenakel be
zocht mocht men er een oogenbllk neer
knielen en bidden. In 1860 had Mgr. Spac-
capletra. bisschop vsn Smyrna, zelfs het
geluk hier. In tegenwoordigheid van prin
ses Catharina van HohenzoUern. P. Alph.
Ratlsbonne en andere pelgrims, de H. Mis'
op te dragen, Iets wat daar sedert drie)
eeuwen niet meer was geschied. Doch,
beletten hun de Mohammedanen
m het cenakel eenlg bUjk van godsdienst
geven Wellicht v
AugustUnen: zU fiee
van den berg Slon
Na d' herovering
n den
:en abdU van Paters
te: Abdij van O. L. V.
n van den H. Oeest.
n Jeruzalem
Mohammedanen werden deze kloosterlin
gen door Syrische monniken vervangen.
De kerk van het cenakel, door de kruis
Zoudt cri) bereid zitn uw nader,
moeder, broers en zusters, en het
eigen leven te offeren ale Oods ge
bod. Ood» meerdere eer en glorie
Zoo moet M den term verstaan.
-Als oil uw vader etc. tiet haat".
Dergelijke situaties komen voor.
Abraham was bertld fsadc te otte
ren. Ken gemengde verkeert ng
vraagt ter wille van Ood het offer
ran een geliefde. Ken btkeerlnu
vraagt soms dat men briekt met
•toen v/eeich en Joed. De ultnoo-
liging tot tonde etsehe verbreking
•an dierbare relatltn.
.Lichtflitsen".
