DE KLOKKEN VAN ST. JORIS
F. A. T U L P
E
DE EEMBODE
KERKBERICHT VAN „DE EEMBODE" VAN 4 JULI 1941
REDACTIE EN ADMINISTRATE LANGEGR. 28 AMERSFOORT - TEL. 4425
EPISTEL EN EVANGELIE
VIJFDE ZONDAG t
Les uit den brief nan den H. Apostel
Petrus, 1 Petr. 3, S—IS.
Dierbaarsten: Weest allen eensgezind,
deelnemend voor elkander, vol broeder
liefde. barmhartig, bescheiden, vergeldt
geen kwaad met kwaad of schelden met
schelden, maar zegent elkander veeleer;
gU aijt toch geroepen om zegen te erven.
Immers
..Wie het leven wil liefhebben.
En goede dagen wil zien:
Weerhoude zijn tong van het kwaad.
En zijn lippen van bedrlegelljke taal.
HU verroljde het kwaad, en doe het
goede, zoeke den vrede en jage hem na
Want de oogen des Heeren zijn op
de rechtvaardigen gericht.
En zijn ooren gericht op hun smee-
ken:
Maar 's Heeren aangezicht is tegen
de boosdoeners gefronst".
En wie zal u kwaad doen. wanneer gU
Ijverig zUt ln het goede?
Maar al zoudt ge ook lijden om de
gerechtigheid, zalig zljt ge!
„Vreest niet voor hen. en laat u niet
ruk oan de ui dll blad
voorkomende Kerkberleh-
«i, ook M den vorm oan
tttreksele, Is oerboden
Heiligt Christus den Heer. In Uw har
ten; weest altUd tot verantwoording be
reid aan ledereen, die u rekenschap
vraagt van de hoop, die In u leeft".
EVANGELIE.
Volgens den H. Mattheus 5. 20—34.
In dien tUd zeide Jezus tot Zijne leer-
Zoo uw gerechtigheid niet grooter Is
dan die van schriftgeleerden en Farl-
zeën. dan zult ge het rük der hemelen
niet binnengaan.
Ge hebt gehoord, dat tot de ouden
Gij zult niet dooden; en wie doodslag
begaat, za' schuldig zUn voor het ge
recht.
zUn b
r het
Wie tot zijn broeder zegt: Raca; zal
schuldig zUn voor den Hoogen Raad.
En wie zegt: Dwaas, zal strafbaar aün
met het helsche vuur.
Als ge dus uw offergaven brengt naar
het altaar en u daar herinnert, dat uw
broeder Iets tegen u heeft, laat dan uw
offer voor het altaar en ga u eerst met
uw broeder verzoenen; komt dan terug
en draag dan uw offer op.
PAROCHIE VAN DEN H. ANSFRIDUS
Jacob Catalaan no. 26b.
Pastoor: Deken P. J M. sandkuyi
Postgiro na 93287.
Jacob CatslaaD 28 Telefoon na 5923
half 11 d: Hoogmis. Om 6 uur Lof.
Zaterdag om half 8 alg. H. Communie.
Van half 4 tot half B blechthooren. Om
7 uur Lof met Rozenhoedje voor den
In de week de H.H. Missen om half 8
PAROCHIE VAN DEN H. HENRICUS
ELZENAAR
LANGESTRAAT 101 Tel. 5723
HOOGLAND
PAROCHIE ST. MARTINU8.
Pastoor W. S. J. DE JONG.
Kerklaan, Tel. 223.
ZONDAG. 8 uur Vroegmis, half 10 kindei
mis, half 11 Hoogmla 5 uur Catechismus,
uur Lol met Preek. In beide H.
Dinsdag, kwart voor 9 H. Mis.
woensdag, feestdag v. d. Martelaren va
Gorcum. Kwart voor 9 H. Mis. Half 10 e
half 11 Ca toch. op de scholen.
Donderdag. Kwart voor 9 H. Mis. Half
a half 11 Catech op de 6Cholen.
Vrijdag. 8 uur late H. Mis, kwart voor
Mis. Half 10 en half 11 Oatech. op e
Pastoor: J. H. Hooyman
Matthias withoosstraat oo 34
Telefoon 4831 - Giro no. 84824
Zondag. H.H. Missen om 7 uur en 8.30
Uur, 10 uur Hoogmis. 8 uur Lof. Wegens
priesterretraite Is er deze week Dins
dag. Donderdag en Vrijdag om 9 uur
geen H. Mis. Woensdag is er om 7 uur
geen H. Mis. Woensdag om 9 uur Hu-
welljksmis.
10 uur H. Mis op het
Dinsdag om 7 uur Lof met Litanie
van Alle Heiligen voor. den vrede.
Woensdag om 9 uur HuwelUksmls voor
J. Verheyen en J. F. Hanegraaf.
Vrijdag om 7 uur Lof.
Zaterdag om 11.30 uur voorbereiding
kinderen van het zesde leerjaar.
biechten van 4 tot
Gelegenheid
9 uur.
DagelUks de H.H. Missen
Uit de parochie-registers:
Gedoopt: Gerardus Hendrikus Maria,
zoon van L. Packbiers en Hendrika Jo
hanna Palland; Arend Cornells, zoon
van Anke v. Schoten en Gerrltje Ver
hoef.
Gehuwd: Wouter Mathys v. Ascl
Sophia Catharina Hazelaar: Johannes
Everardus Jozef Huurdeman en Catha
rina v. Eykelenburg; Arnoldus Jacobus
Martlnus Brouwers cn Louise Rusten-
PAROCHIE VAN O.L. VROUW HEMELVAART
Langegracht no. 36.
Pastoor A W. J. Spitzen.
Langegracht na 37. Telefoon 6854
Zondag. H.H-Missen om 7.30 en 9 uur.
Om 10.30 Hoogmis. 6 uur Broederschaps
lof. Wegens schoonmaak van de kerk
zijn deze week de H. Missen om 7 en
8 uur. Kerkboeken en knielkussens s.v.p.
vandaag meenemen.
Woensdag geen Congreg. H, Familie
Donderdag geen Lof.
Vrijdag geen blechthooren voor kin-
Zaterdag van 4 tot 9 gelegenheid om
te biechten,
DagelUks de H.H. Missen om 7, 8 en
9 uur.
Uit de parochie-registers:
Gedoopt: Paulus Johannes Martlnus.
zoon van Johannes PouleUn en Maria
Woerdman; Jeannette Elisabeth Agnes
Antoinette, dochter van Alph. Kooien
en Dora v. DltzhuUzen; Vincentlus, zoon
van Vincentlus Kraak en Maria Eps-
kamp; Elisabeth Maria, dochter van Jo
hannes Gerardus v. d. Linden en Theo
dora Brouwer.
KANTOORBOEKHANDEL
I HET VULPENHUIS
Langeitraat 65 t.o. Krommestraat.
Telef. 4626
PAROCHIE VAN DEN H. FRANC. XAVERIUS
Zondag VUfde na Pinksteren. De H.H.
Missen te 6.30, 8, 0.15 en 10 30 de Hoog
mis met Volkszang. Collecte voor de
Armen Heden zal het kerkoestuur zit
ting houden voor het Innen der plaat-
sengelden Tc 4 uur uitstelling van het
Allerheiligste en te 6 uur Lof met Ro
zenhoedje en Akte van Eerherstel. Col
lecte voor de Ver. van de Eeuwigdurende
Aanbidding en v.h. Liefdewerk voor Arme
Lied i
129.
Woensdag te 7,45 pl. ge2. H. Mis ter
cere van den Amersfoortschsn Marte
laar v. Gorcum Theodoras v. Em Men.
Donderdag te 7.45 gez. H. Mis ter eere
van clen H. Theodoras van Embtte.r ter
r<:iv.enls van de Gez. Kamerbeek,
VrUdag te 9 uur de H. Mis voor de le
den van de Ver. v, d. Eeuwigdurende
Aanbidding en v.h. Liefdewerk voor Ar
me Kerken. Te 4 uur gelegenheid om te
biechten voor de meisjes van de 5e. 6e
en 7e klas.
Zaterdag van 4—9 gelegenheid om te
biechten. Te 7 uur Lof met Rozenhoedje
ter eere van O.L. Vrouw van AltUddu-
rdenden Bijstand. Lied no. 121.
Uit de parochie-registers:
na van Dlest; Franclscus Joseph, zoon
van Petrus Paulus Brana en Petronella
Anthonla Johanna v. Dalen.
In den Heer overleden: Albertus LeU-
enhorst.
Ondertrouwd: Dirk van de Kletersteeg
wdr. v. Hls. Srüjders en Bolla Johanna
Noteboom; Slgbrandus Ant Voskuilen
en Theodora Arnoldina Antoinette
Brandsen: Albertus Wlllebrordus van
Doorn cn Geertrulda Muljs.
ACHTEVELD
PAROCHIE VAN DEN R JOZEF.
Pastoor R. G R- SMEETS.
Telefoon no. 2».
Vroegmis 10.30 Hoogmis, il
HAMERSVELD
PAROCHIE ST. JOZEF.
Pastoor. H. J. CROONEN,
Telefoon, Leusden no. 261,
ZONDAG. Half 8 Plechtige Geloofbelijde
nis en vernieuwing der Doopbelol ten der
kinderen en HoogmLs 11 uur stille H. Ml».
8 uur Lof. waaronder toewijding aan het H.
Hart en opdracht aan Maria. ZATER
DAG gelegenheid om te biechten van 4—8
uur op de heele en halve uren. Hnlf acht
oefening van de Br. v. O. L. Vrouw van Alt. 1
Bijstand. ln de week de II Missen om
half acht en kwart over acht de Sthoolinls.
HOOGLANDERVEEN
PAROCHIE BT. JOZET.
Putoor HENDRIKS.
Burgemeester van Tuylstraat.
Tel NUkerkereeen 285.
5e ZONDAG na Pinksteren. Uitreiking van
_e H. Communie om kwart over 7, 8 uur
Vroegmis, half 11 Hoogmis. Onder de JLH
Missen collecte ten bate van eigen kerk. Om
uitstelling van het Alerhelligste. Om
Lof met Rosenlioeoje en Litanie van
Alle Heiligen voor den vrede.
Maandag de H. Mis ln de St. Josephstlch-
Ung Om 8 uur uitreiking van de H. Com-
ir de H. Ml» gezamenlUk ter Com-
d om te biechten om
LITURGISCHE
KALENDER
Zondag 6. Groen. 5e Zondag na Plnlut.
TUdelgen. Mis Exaudl, 2e geb. en
laatste Evang Octaafdag H.H. Petrus
en Paulus. Credo, Pref. H. Driev.
Maandag 7. Wit. H. CyrlUus enz. Haarl:
wit. KerkwUdlngafeest met Octaai
Mis Terrlblll» tGemeensehappehjkei
Donderdag 10. Rood. H.H. Zeven Broe
ders, 2e geb. A cunctls, 3e naar keuze
Hit 7 broeders, 3e geb. H.H. Mart. var
Het testament van een vader.
Hst geesteluk-rellgieuie testament, dat ds
bekende Duits Che echrijver Matthias Claudius
ln 1788 rijn zoon naliet, li een van de schoon
ste documenten van vaderlijke en opvoed
kundige wijsheid. Het Is waarlijk de moeite
waard, om bet ln een zoo onruetlgen en ver
warden tt)d als de onze. eens aan onze Jonge
ren voor te houden. Het luidt als volgt:
„Beste Johannes! Zoo langzamerhand komt
de tUd, dat Ik den weg moet gaan, waarvan
men niet terugkeert, Ik kan je niet meene-
zljn hier de leermeesters en vegen den vloer.
Ik heb de wereld langer gezien dan gU. Het
ls niet alles goud, beste Jongen, wat er bllruct,
en ik heb menige ster van den hemel zien
trouwde, zien breken. Daarom wil lk je cenl-
gen raad geven en Je zeggen, hoe lk verschil
lende dingen bevonden heb. en wat de tijd
hier niet thuis, en
Want zie maar, alle i
n slechte pakje rond.
en verdwijnen, zonder
draagt zijn leven ln zijn hand. En het ls voor
hem niet onverechlllig. of hU rechts o) Unica
gaat. Laat Je niet wijs maken, dat hij zichzelf
raad geven kan en zelf zUn weg weet, De we-
zlet hi! niet, en hij kent haar niet. Bespaar
Jezelf daarom vergcefsche moeite en doe je
zelf te goed, om kwaad te doen. Hecht Jc hart
geen vergankelijk ding. De waarheid
godsdienst van Je vaderen tr
rechter, die niet bedriegt en aan wiens stem
ons meer gelegen ls dan aan den bUval van
de gehcele wereld en de wijsheid van de
Grieken en Egyptenaren, Neem je voor, mijn
vrijheid, deugd
ook niet alles, want niet alle wolken hebben
dat zU de wUsheid ln pacht hebben, als
rden zijn maar woorden, en als ze al te
«kkelijk en te vlot vloeien, wees dan op
oede, want de paarden, die een volgela-
wogen achter zich hebben, loopen maar
VRIJDAG 4 JULI 1941
DE DERDE ORDEN
\Y/E ONDERSCHEIDEN de Derde Or-
wdej van Bint Franclscus en die var
Sint Domlnlcus.
Het zUn geen vereenlglngen of broe
derschappen. maar eigenlijke Orden met
De leden heeten „tertiaris".
De naam „Derde Orde" komt hiervan
daan, dat er ook een Eerste Orde' man-
nelUke kloosterlingen) en een Tweede
Orde (vrouwelUke kloosterlingen) 1
derde ordellngen,
leven.
Wat wU nu behandelen, dat zUn de
zoogenaamde „wereldlUke Derde Orden"
dus die voor leeken ln de wereld, of
voor wereldgeestelijken.
Aanleiding tot de vorming van deze
Derde Orden gaf de groote drang van
de menschen ln de wereld om naar den
geest van de Franciscaner- en Domlnl-
canerorden te leven terwl'l ze toch ln
De leden van de Franclscaansche
Derde Orde dragen onder de kleeren
een wit koordje en een bruin scapulier.
Ze bidden dagelUks twaalf Onze Va
ders. Wees Gegroeten en Eer aan
Vader, den Zoon en den H. Geest,
tenzU ze het Brevier bidden of het klei
ne Officie van Maria.
Daags voor het feest van de Onbe
vlekte Ontvangenis en voor dat tan den
H. Franclscus houden ze vastendag
(zwartdag)
Ze streven ernaar hun leven te rich
ten naar het Ideaal van het Evangelie,
cn wel met het bUzonder kenmerk van
klnderUjke gehechtheid aan de Kerk.
ruimhartige naastenliefde en vrede
stichtende gezindheid naar het voor
beeld van den H. Franclscus. Den geest
van armoede en eenvoud zullen zU be
oefenen overeenkomstig hun stand,
doch zoo. dat zU daarin boven anderen
gaat een proef
jaar vooraf, waarna professie volgt.
Het ledental beloopt tegenwoordig
ongeveer 3 mlllloen. Ook de Jeugd vindt
er opname ln de Jcugd-Derde-Orde.
Door verdieping van het godsdlens'.lge
leven harer leden, door de bevordering
van het meeleven met de Kerk. door
liefdadige werken en sociaal werk. door
apostolaat heeft de Derde Orde
veel goed gedaan, en Leo XE en
de latere Pausen sporen ten ze
aan, om tot haar toe te treden.
Als haar geest de wereld doordringt
ls de opbouw van een nieuwe chrlsteUJ-
ke gemeenschap verzekerd, die Immers
alleen mogelUk ls, als ze gedragen
door den geest van het Evangelie.
De I
i den H. Domint-
RETRAITEN
VrUdag 27—30 Juni, Vrouwelijke leden.
Kath. Actie (ongeh. vanaf 17 Jaar),
flnlcldlng tot meer lnw. leven).
Dinsdag 1—4 Juli Gehuwde Dames.
Maandag 7—11 Juli Priesterretraite,
Zaterdag 12—15 Juli Jonge man ln 't
volle leven 'middenstand).
Dinsdag 15—18 Juli. Dames R.K. Vrou-
Zaterdag 19—22 Juli. Meisjes.
Dinsdag 22—25 Juli. Gehuwde vrouwen.
Zaterdag 26—29 Juli. Jonge man ln 't
volle leven (alle st.)
Dinsdag 29—1 Aug. Ongeh. Dames
(17—20 jaar).
AUGUSTUS.
Zaterdag 2—5 Aug. Mannen en jonge
mannen (met 'n paar aparte confer,
voor geh. en ongeh.)
Donderdag 7—10 Aug. Heeren Handels
reizigers.
Zondag 10—13 Aug. Meisjes.
Vrijdag 15—18 Aug. Ongeh. Dames Mid
denstand.
Dinsdag 19—22 Aug Heeren Onderwll
Zaterdag 23—26 Aug. Meisjes
Woensdag 27—30 Aug Dames Onder
wijzeressen
Zaterdag 30 Aug.—2 Sept. Jonge man ln
Dinsdag 2—5 September C
Zaterdag 6—9 8ept Handels-, Ki
Wlnkclbed.
Dinsdag 0—12 Sept. Och. en On;
Dames
Zaterdag 13—16 Sept. VrouwelUke
den Kath. Actie (ongeh, vanaf 17
Zaterdag 27—30 Sept. Jonge man 1:
volle leven (alle st.)
aimeer iemand je wijsheid wil leeren, kijk
dan in zijn gelaat. Verbeeld hi) zichzelf
beeft, dat kan hU ook niet geven. En niet hu
',i, die wil kunnen doen, wat hU wil;
en daardoor van zUn Inbeelding ls genc-
m. Wat ln het hoofd is, ls ln het hoofd; cn
istaan ls de eerste van alle eigenschappen.
Je blijft en dat de zuurdeeg de geheele deeg
Veracht Je godsdienst niet,
>r den geest bedoeld, en jc weet
niet aan anderen, voor Je zelf geleerd hebt.
Kom op roor de waarheid, als Je kunt en laat
je gaarne om harentwille haten: maar weet
wel. dat jouw zaak niet de zaak der waarheid
la, en zorg ervoor, dat ze niet ln elkaar
vloeien, andere ben je je loon kwijt. Doe het
goede zonder vertoon en bekommer Je niet
om de gevolgen. WU slechte één ding, en wil
dat van gonscher harte. Zorg voor Je lichaam,
maar niet zóó, alsof het je ziel was. Gohoor-
over haar twisten. Wees rechtschapen tegen-
Khaamd worden, wanneer hU het niet
Uent. Word niemand leU schuldig, maar wees
roarkomend, alsof ze aUen Je schuldelschm
Verbeten devotie
_en van de krachtigste middelen om
zichzelf voor zonden te behoeden en om
t een steeds hechtere (Jeugdoefening
komen, ls ongetwijfeld het bezoek
,n het H. Sacrament.
Dit geldt niet alleen voor priesters,
i maar ook voor de gewone geioovigen.
I Hoe men ook. aldus onze Paus Plus
I XII. den druk ondervindt van aardsche
I beslommeringen: een geloovig mensch
I kan toch altUd wel gelegenheid vinden
i om in zichzelf te keeren. om in Innig
gebed neer te knielen aan de voeten van
den goddelUken Meester ln ZUn taber
nakel, waar HU, helaas, zoo dlkwUls ver-
J laten ls. En toch, vanuit zUn tabernakel
ls HU altUd bereid om degenen, die Hem
j komen bezoeken, licht en sterkte te ge-
vin door het uitstorten van ZUn ge-
j Och ja, ondanks de drukte van het
I jakkerend zakenleven, kan een klein be-
j zoekje aan een kerk, die men op weg
van kantoor naar huis passeert, er wel
I even af.
Ondanks de duizend en één zorgen
I van het huishouden ls de gelegenheid
i om even eon kerk aan te doen nog wel
f Het bezoek aan het H.
moest een der drukste volksdevoties zUn.
Het ls helaas een der meest vergeten
'n onbruik geraakte devoties. Over
„o» bUwonen van het Lof wordt veel
geklaagd. Op de dagen dat er geen Lof
denkt haast niemand aan een stil
kort bezoekje aan Jesus te brengen.
(„De Goolsche Post").
dat er 689 missletUdsclirlften zijn die de
katholieken over heel ae wereld
voorlichten aangaande het missie
dat katholiek Nederland thans een bui
tengewoon goedkoope en toch goede
uitgave bezit van de 4 Evangeliën
en de Handelingen der Apostelen:
WISTU....
cus ls ontstaan uit de „MUltla Jesu
Christ!". In ItaUë heetten de vrouwe
lUke leden „Mantellatl."
8edert de 15e eeuw werd de naam al
gemeen: Derde Ordellngen van den H.
Domlnlcus.
Als voorbeeld en beschermster ver
deren deze derde ordellngen de H. Ca
tharina van Slena. die voor het heil
van de Kerk en op sociaal charitatief
gebied zoo voorbeeldig heeft gewerkt.
Haar leden, mannen en vrouwen, vol
gen naar staat en atand den regel en
de geestelUke leiding der Orde.
Haar doel ls vooral: leekenapostolaat
door zelfheiliging. zU wil geen massa
beweging zUn, maar een kern onder
alle standen en leeftUden.
Middelen daartoe zUn: de maandeUJk-
sche godsdienstige en hulshoudelUke
vergaderingen, jaarlUksche congressen,
studiedagen, sprei ale Derde' Orde-re
traites. (Dit alles vinden we ook ln ds
Franclscaansche Orde).
In Nederland telt deze Orde ongeveer
2200 leden: Het gezamenlijke ledental
ls ongeveer 90.000.
Wat het apostolaat»werk betreft, legt
men zich vooral toe op de verspreiding
van de waarheid, op huisbezoek en ver
der parochieel leekenapostolaat.
Zoo heeft ook deze Derde Orde een
schitterenden staat van dienst.
Na deze uiteenzetting la het wel over
bodig erop te wUzen, dat de Derde Or
den geen vereenlglngen zUn van kwe
zels. maar dat het mannen en vrouwen
zUn en jongelieden, die het christendom
metterdaad beleven en er actief deelne
men aan de zending van de Kerk
Met de vroeger genoemde godsdien»
tlge vereenlglngen. de Marlacongrcga-
tle en de H. Familie. zUn zU een zegen
voor het godsdienstig leven der leden,
en voor de doorwerking van den geest
van het Evangelie ln staat en maat-
VACANTIE
Maak ze mooi
„Zeg mU, hoe gU uw vacantia door
brengt en lk zal U zeggen, hoe het staat
met uw geestelijk leven."
Dat klinkt vreemd, en misschien voor
velen hard, maar het Hjkt mü toch vol
komen waar.
Geestelijk leven vordert, om echt en
waar te zUn, uiteraard vrijheid en spon
taneïteit. Al is het nog zoo waar, dat «U
het kind bil de opvoeding gerust mogen
en moeten beïnvloeden, ook wat betreft
zUn godsdienst en geestelUk leven, tl
doet de mensch dikwUIs nog zoo goed
zich door allerlei banden aan de trouwe
uitoefening van zUn geestelUk leven te
binden gelijk bijv. kloosterlingen dat
al heel sterk doen op slot van reke
ning moet vrijheid en spontaneïteit ons
geesteUJfc leven bezielen, wil het werke-
Ujk waarde hebben.
Die vrijheid genieten de menschen het
meest onder de vacantie. Dan hooren de
studenten geen bel, die hen dwingt en
vriezen zij geer. straf, die hen wacht.
Dan staan ook de ouderen niet ln dat
keurslijf van allerlei omstandigheden #n
frctoren, die ons anders, ook bU de be
oefening van «ns geestelijk leven, meer
beïnvloeden dan wij oppervlakkig mee-
Inderdaad, in de vacantie is de mensch
ook onder dit opzicht, een stuk vrijer.
Er is geen pastoor, die ons mist. Er zUn
wellicht geen hulsgonooten, die ons doen
en laten observeeren. Er is geen ambt,
dat ons beïnvloedt. WU zUn vrij en
vreemd. WU zUn In zekeren zin met. God
alleen. En dat is de beste situatie om
onzen ijver in het geestelijke te meten.
I Het ls dan ook opmcrkelUk. hoe het
geestelijk leven van velen daalt onder de
s lederi
dag n
kerk. Dan bUna nooit. Anders wellicht
geregeld Ut de H. Communie. Dan mls-
ischlen heel zelden. Anders trouw, wat
Ibetreft morgen- en avondgebed. Dan
[weinig of niets. Misschien ls het nog er-
iger. Anders wellicht een voorzichtige en
[zoo echt ChrlstelUke levenswandel, ver
.van alle gevaren. Dan misschien voorop
iom alles mee te maken en te durven. Ik
heb al meermalen iemand gesproken,
idle thuis aan niemand Iets toestond,
|wat ook maar ln het minste geval de
tdeugd va:i voorzichtigheid ln gevaar zou
WIST U DAT...?
Katholiek Comité van actie
,Voor God"
WAARACHTi.
CHRISTELIJK LEVEN
Dat is God liefhebben, maar
Die nog niet gekend is, zooals
later, van aanachijn tot aan
schijn, en zooals Hij is; het is
God liefhebben in de lichtende
donkerte van het geloof en van
de hoop. In deze voortdurende
wilsdaad; God liefhebben, Die
in ons is, bestaat de kern van
het waarachtig, christelijk leven.
M. Molenaar M.S.C. I
de vacantle-geest doet daat
laan ook wel lets. Men voelt zich vrU.
|Men wil eens los zUn van alle banden,
i |dle niet direct verplichtend zUn. Men
iiwll rusten en genieten. Men voelt des
avonds geen behoefte om tijdig nut
j bed te gaan en men kan 's ochtends van
Iw rmoeidheld niet op. Men denkt haast
I aan geen bidden. De dag rolt zoo snel
en ongemerkt voorbU ln rust en ontspan
ning. Men zou O.L Heer haast vergeten.
En toch, liefde, ware liefde kan nooit
vergeten. Wie bU zijn geestelijk leven de
hoofdwet, de wet der liefde, onderhoudt,
zal door geen zorgen maar ook door geen
genoegens den goeden God kunnen ver
geten, wie gewoon ls zUn liefde t« put-
,c-n bij de bron. bU de H, Eucharistie, zal
jok ln de vacantie niet vergeten zUn
lefdedorat aan de Communiebank te
aan lesschen. Wie het gebed beschouwt
r beleeft als de taal der liefde en der
mee kende armoede, zal ook ln de va-
antle behoefte en tUd hebben om mei
den goeden God te spreken.
4
