Ctittthaal JE (EIZERSH10N'
Binnenland.
L. J. HOKSBERGEN
Handel in gedistilleerd
Massa's Schilletje
Se Bllo
Plaatselijk Nieuws.
Soesterberg.
Amersfoort.
Het Valutahuis
Andriessen.
„T I V O LI
VERGUNNING
Hotel-Café-Restaurant
DANCING
NIC. J. EGTBERTS,^
euGèNe
PASTOOR J. H. G. JANSEN BENOEMD
TOT AARTSBISSCHOP VAN
UTRECHT.
Pastoor J. H. G. Jansen, Vicaris Cape-
tularis van het Aartsbisdom te Utrecht, is
door den Paus benoemd tót Aartsbisschop
van Utrecht.
De nieuwe functionnaris is ifi 1868 te
Leeuwarden geboren en ontving zijn eer
ste opleiding te Rolduc. Hij studeerde ver
volgens aan de Siminaria te Rijzenburg en
Culenborg en werd 15 Augustus 1893 tot
Priester gewijd.
Hij was als kapelaan en assistent achter
eenvolgens werkzaam te Heeg )fr.') Sneek,
en aan de St. Walburgs-Parochie te Arn
hem. In 1899 werd Kapelaan J. H. G. Jan
sen benoemd tot Professor aan het Groot-
Seminarie te Rijzenburg, welke functie hij
vervulde tot 1908. In 1909 werd hij be
noemd tot Pastoor te 't Goy bij Schalk
wijk. Korten tijd later werd hij Pastoor te
Harlingen en in 1918 pastoor van de Onze
Lieve Vrouwen-Parochie aan de Biltstraat
te Utrecht. In 1921 werd Pastoor Jansen
Kanunnik van het Metropolitaan Kapittel
van Utrecht en in 1929 verliet hij de O.L.
Vrouwen-Parochie aan de Biltstraat en
werd benoemd tot Pastoor van de H. Hart-
Kerk te Oudwijk, eveneens te Utrecht. In
het najaar van het vorige jaar werd hij be
noemd tot Deken van de stad Utrecht en
in October van hetzelfde jaar, na den dood
van wijlen den Aarts-bisschop van Utrecht
Mgr. van de Wetering nam hij als Vicaris-
Capitularis de loopende zaken van het
Aartsbisdom waar.
PROTESTEERENDE PREDIKANTEN.
Collectieve uittreding.
Wijl naar hun oordeel de Ned. Bond van
Predikanten steeds meer de allures van een
moderne vakorgaanisatie aanneemt en zij
de agitatie van den secretaris ds. D. Boers
te Den Haag in het orgaan van den Bond
tegen de wettige kerkelijke instanties, met
name tegen den Raad van Beheer, aller
minst kunnen goedkeuren, hebben een 7-
tal Ned. Herv. predikanten te Rotterdam
benevens een em. predikant voor het lid
maatschap bedankt.
LIBERALE STAATSPARTIJ
DE VRIJHEIDSBOND.
Uitbreiding van het hoofdbestuur.
In de algemeene vergadering der Libe
rale Staatspaartij De Vrijheidsbond (op 31
Mei en 1 Juni te 's-Gravenhage) zal van be-
stuurswege o.a. de uitbreiding van het
hoofdbestuur met zes leden en de reorgani
satie van het secretariaat worden voorge
steld.
VERHOOGING TREINSNELHEID.
Op sommige baanvakken 100 K.M.
per uur toegestaan.
In het eerste lid a in art. 68 van het Al
gemeen Reglement voor den Dienst op de
Spoorwegen is de grootst toegestane snel-
(voorheen R. FRESE, Hofleveranciers.
BAARN.
Vleeschhouwerij Varkensslachterij
Nijverheidstraat 13 Telefoon 31
BESLIST EERSTE KWALITEIT
Dagelijks hooren en bezorgen.
heid voor personentreinen vastgesteld op
negentig kilometer in het uur. Hetzelfde
artikel van. dit reglement bevat echter de
bepaling, dat voor personentreinen, samen
gesteld uit daartoe bijzonder aangewezen
rijtuigen en bagagewagens, loopende op
spoorwegen, daarvoor door den Raad van
Toezicht 1) goedgekeurd, door dien Raad
grootere snelheden dan van negentig kilo
meter in' t uur kunnen worden toegestaan.
Van deze bevoegdheid is thans door de
Directie der Nederlandsche Spoorwegen
(art. 107bis A.R.D. draagt deze bevoegd
heid over op de Directie) gebruik gemaaakt
en zij heeft bepaald, dat personentreinen, sa
mengesteld uit 4-assige hoofdspoorrijtuigen
en 4-assige hoofdspoorbagagewagens op de
ondergenoemde baanvakken met eene snel
heid van honderd kilometer in het uur ver
voerd mogen worden.
Amsterdam C.S.Rotterdam D.P.
Amsterdam W.P.Utrechtgrens bij Ze
venaar.
UtrechtGouda.
UtrechtEindhovenVenlo.
Amsterdam C.S.Amersfoort.
Deventergrens bij Oldenzaal.
UtrechtAmersfoort.
AmersfoortZwolle (alleen opgaand
spoor).
ZwolleGroningen.
Hieraan is nog de bepaling toegevoegd,
dat in bogen met een straal kleiner dan
1000 meter en grooter dan 750 meter, de
snelheid niet meer dan negentig kilometer
in het uur mag bedragen.
Deze wijziging van de grootst toegestane
snelheid zal binnenkort worden ingevoerd.
Het is niet de bedoeling hiervan voorloopig
gebruik te maken bij het inleggen van trei
nen, maar wel om eventueele vertraging
te kunnen inrijden.
Het is een stap in voorwaartsche rich-
Wijnen en Likeuren.
SPECIALITEIT
in de bekende SL1JTERIvan
HAVIK 41. TELEFOON 292
ting, die laten wij hopen tot versnel
ling van het verkeer zal bijdragen.
1) Tegenwoordig door den inspecteur-
generaal der Spoor- en Tramwegen.
DE AVONDEN VOOR DE
V. A. R. A.
Gelijk men weet, heeft de minister van
Waterstaat onlangs aan de V.A.R.A. het
volgende gevraagd:
a. den vooravond van Zaterdag 19 April
den verjaardag van Prins Hendrik
aan de A.V.R.O. af te staan.
b. een regeling te treffen, dat op den
avond van Zaterdag 30 April het laatste
gedeelte van de A.V.R.O. en het eerste ge
deelte de V.A.R.A. zou uitzenden.
Van de zijde van de V.A.R.A. werd hier
tegen bezwaar gemaakt, omdat reeds maat
regelen genomen waren, welke een uit
zending, in het bijzonder op 19 dezer, niet
meer ongedaan konden maken.
Het Hbld. verneemt thans, dat de minis
ter bepaald heeft, dat op de avonden van
19 en 30 April de Hilversumsche zender ter
beschikking van de V.A.R.A. zal zijn.
UTRECHT, Potterstr. 22, Vreeburg
36, Steenweg 62.
HILVERSUM - Leeuwenstraat 28.
AMERSFOORT - Krommegracht 4.
Het meest gesorteerde en goedkoopste
adres voor
SIGAREN, SIGARETTEN, TABAK
OPROEP!
Aan alle ingezetenen die tot het welsla
gen van een einde Mei a.s. te houden Bazar
willen medewerken ten bate van een Zie-
ken-auto voor de Vereeniging „Eerste Hulp
bij Ongelukken", Afd. Soest.
Een collecte en concertavond hebben on
geveer 1/4 van het benoodigde kapitaal
opgebracht. De commissie doet daarom
nogmaals een dringend beroep op Uw aller
medewerking.
Inzendingen van allerlei aard zijn wel
kom, zooals Handwerken, Kunstvoorpen,
Houtsnijwerk, Giften in natura, enz. enz.
Onderstaand Dames-Comité, hiertoe door
de Commissie aangezocht, is gaarne be
reid Uwe inzendingen in ontvangst te ne
men.
Het Dames-Comité:
Mevrouw Deketh, Beukenlaan 1.
Mevrouw Dr. R. de Vos, Lindenlaan 16.
Mevrouw Dr. Donker, Middelwijkstraat 8.
Mevrouw Ds. v. Schaick, Herv. Pastorie.
Mevrouw Ds. v. d. Spek, Beethovenlaan 2.
Mevrouw E. M. Breure, Kerkrad N.Z.
Mcj. S. J. M. Rupert, Steenhofstraat.
Mcj. Alkema, Driehoeksweg 4.
Mej. Chr. A. Hille, Rembrandtlaan 21.
Mej. R. J. v. Doornik, Kerkpad N.Z. 20e.
Mej. M. van Herwaarden, Torenstraat 1.
ZIEKEN-AUTO.
Ten bate van de Zieken-Auto zal op
Dinsdag 29 April a.s. des avonds te 8 uur
precies, in het gebouw van de R.K. Jonge
lingsver. „St.-Joseph" een Humoristische
avond worden gehouden, aangeboden door
Dr. G. O. MEULMAN, te Amsterdam.
Medewerking zal worden verleend door
eenige Dames, alsmede Heeren Medische-
studenten.
Het geheel belooft een zeer gezellig en
avond te worden.
JEUGDDIENST PAASCHMAANDAG.
Op Paaschmaandag zal een jeugddienst
gehouden worden in de Rembrandtzaal
's-morgens om 10 uur. Deze dienst zal
geleid worden door Ds. J. S. van Schaick,
terwijl „Soli" ook haar medewerking heeft
toegezegd.
TIJDREDE VAN PROF. Dr. G. WISSE,
over „Het Naderend Wereldonweder'
verband houdende met de geloofs
vervolging in Rusland.
Daartoe uitgenoodigd door de Kerke-
raad der Chr. Geref. Kerk trad Woensdag
avond in genoemd kerkgebouw voor een
zeer talrijk gehoor als spreker op Prof.
Dr. G. Wisse, Docent aan de Theologische
School te Apeldoorn, tot het houden van
bovengenoemde rede.
Deze samenkomst werd aangevangen met
het zingen van Ps. 68 17, waarna Prof.
Wisse voorging in gebed om vervolgens
zijn onderwerp te beginnen en zijn tijdrede
op te bouwen uit de gedachte der H.
Schrift naar aanleiding van de Openbaring
van Johannes 17 3b en 14a. De geschie
denis van worsteling om te komen tot ver
lossing en vrijmaking. Hierbij gaat het om
de vraag: moet de mensch door den mensch,
of moet hij door God verlost en vrijge
maakt worden. Deze eerste vorm „de
mensch door den mensch verlost en vrij
gemaakt" is den laatsten tijd geweldig toe
genomen. De mensch van de wereldmacht
ooals Daniël ons schildert de wereld
machten die elkander zullen opvolgen om
de vrijmaking der menschheid, voorgesteld
in vier beesten: de leeuw (het Babylonische
Rijk), de beer (het Rijk der Meden en Per
zen), het luipaard (het Grieksche-Macedo-
nische Rijk) en het allergeweldigste mon
ster, met ijzeren tanden in den bek en tien
hoornen op den kop (het oude Romeinsche
Wereldrijk). Dit laatste tijdperk is echter
nog niet geëindigd, neen de Openbaring
van Johannes leert ons, dat de oude Ro-1
meinsche wereldmacht zal optreden in drie
verschijningen en wel: le. het Keizerrijk,,
het Statenleven van Europa, 3e. het
tijdperk zonder koninklijke hoeden. Bij dit
laatste tijdperk vertoont het beest zich in
zijn meest afschuwelijken vorm. Dit is het
beest van de Anarchie. Anarchie beteekent
practisch, dat we nu net zooveel tyrannen
krijgen als we vroeger onderdanen hebben
gehad.
Zie naar Rusland aldus prof Wisse. Hier
is men.het verst gevorderd. Hier beschouwt
men het geloof aan God als een hinderpaal
op den weg naar het stoffelijk paradijs.
In Rusland staat het beest vol Godslaste
ring. De leuze is daar. Door atheisme tot
revolutie. Spreker merkt op, dat deze uiting,
zooals die nu in Rusland voorkomt nog
nooit vroeger heeft plaats gehad. Hier is
niet sprake van het verdelgen van een be
paalden godsdienst, neen alle godsdienst
wordt vernietigd. Wat kan hiervan de reden
zijn? Zeker is het, dat het Czarisme met zijn
knoet veel onheil heeft gebracht. Spreker
komt tot de conclusie, dat Rusland is het
land van de sociale ellende.
-- MUZiEK-INSTITUUT -
Onderricht PIANO - VIOOL - CELLO
ORGEL - ZANO - THEORIE
Opleiding voor het examen der Kon.
Ned. Toonkunstenaars-Vereeniging
VEERSTRAAT 30-32 - HILVERSUM
Vanwaar is het Bolsjewisme en wie wa
ren de pioniers? Om op deze vraag te be
antwoorden greep spreker terug in de 2e
helft der 19e eeuw en wees op Bakounin
een der geestelijke vaders van het Bolsje
wisme, die onder meer gezegd heeft, dat de
sociale ellende is ontstaan door het geloof
aan een bestaan van een Opperwezen.
Door iemand boven ons te weten worden
wij slaven. Dit weerlegt spreker en zegt,
dat erkennen van God geen slavernij is.
Zoo is Rusland vergiftigd en eindelijk
oogsten we in de 20e eeuw de ontzettende
vruchten. Spreker maakt hier enkele op
merkingen en zegt dat de religieuze fun
damenten van het menschelijk wezen niet
kunnen worden uitgeroeid.
Als de donder boven Rusland loeit dan
is dat een beginsel der smarten en dan
moeten we nagaan waar deze broeiing van
HOTEL CAFE RESTAURANT
GROES 53 a HILVERSUM
LUNCH koud of warm f 0.85
Keuze uit 30 verschillende Schotels.
onweder vandaan gekomen is. Dan moeten
we uitroepen: Zij hebben des Heeren
Woord verworpen, wat wijsheid zullen zij
hebben.
Het vindt zijn oorsprong in het Deïsme,
dat van Engeland over Frankrijk is geko
men met zijn kritiek op God. Louter ver
standelijke critiek wat God aan den mensch
heeft geopenbaard. Dit is het volk geleerd
en moet leiden tot revolutie. Laten we
onze Volke bekend maken wat Groen van
Prinsteren en Kuyper geleerd hebben, dat
de vrijzinnige opvatting van den bijbel en
den godsdienst de wortel is van socialis
me en bolsjewisme. Afbuiging van het
woord van God voert naar den afgrond.
Men kan tekeer gaan tegen Bakounin,
Trotsky e.a. maar de oorzaak ligt in de
principieele afbuiging van Gods Woord
Wanneer men Gods Woord verwerpt, dan
moet dit consequent leiden tot „Geen God,
geen meester." Spr. wijst hier naar Frank-
HOF 19 - AMERSFOORT - TBLEP. 370
PRIMA CONSUMPTIE BILLIJK TARIEF
ZALEN TE HUUR voor VERGADERINGEN, BRUILOFTEN PARTIJEN
Beleeld aanbevelend, G. BELDER
rijk en wel op de climax Voltaire, Rous-
seau, Marrat en Robespierre. Spr. zal van
avond niet een opsomming geven van de
Russische gruwelen, maar wel wil hij even
scherp doen uitkomen, dat de revolutieleer
is de religie van het ongeloof. De wereld
oorlog was het begin der wereldrevolutie
die thans in Rusland begonnen is. De
mensch moet tot zijn vrijmaking niet door
den mensch verlost worden, maar door
God den Heere. Geest en stof, deze twee
beginselen staan tegenover elkander. En
nu moet de mensch gelouterd worden om
tot glorie te komen. Wanneer dan de we
reldomwenteling zal losbarsten, dan zijn
we in God gerust. Het moge ons overval
len, het overvalt God niet. Gods kerk zal
dan midden onder het onweder staan in
Hem gesterkt, wetende dat niet Trotsky
e.a. de teugels in handen hebben, maar
dat God de Heer regeert", hetgeen de
aanwezigen verzocht wordt te zingen uit
Ps 99 1 en 2.
Hierna brengt spr. de vraag naar voren,
of wij nu moeten wanhopen aan de toe
komst van het Christendom? Neen, nog al
tijd bestaat de spreuk: „Het bloed der Mar
telaren is het zand der kerk." Dit zullen
zij in Rusland ook ondervinden. Het Chris
tendom heeft nog reserves. Wel zullen er
donkere dagen komen, men voelt het on
weder naderen. De zoelte en de rossige
gloed van den hemel stemmen tot een
angstig nadenken. De strijd zal zwaar wor
den, maar hij zal worden gewonnen want
Jezus Christus heeft de wereld overwon-
nen. De wereldmacht beteekent niets bij
de macht van God. Spr. besluit zijn rede
met de waarschuwing: „Tenslotte bereide
dag. Geslacht na geslacht heeft hij zoo zien
komen en gaan, maar geleidelijk, onmerk
baar haast. En toch heeft hij de mensch
beneden hem den langen weg zien afleggen,
die van den vóórhistorischen en primitie
ven tijd door de geschiedenis heen naar den
nieuwen en nieuwsten tijd voert. Hij heeft
de gangen in alle levensverschijnselen van
de samenleving kunnen naspeuren en zoo
kunnen waarnemen, hoe het leven zich ont
plooien ging. De verbizondering van zijn
volk rondom ging langzaam wijken voor de
maatslag van de groote golven van de we
reldzeeën. In dien zin heeft hij langzamer
hand de grenzen van zijn streek min of
meer zien uitwisschen, die niet langer meer
een afgeslotenheid, een begrensdheid is,
maar welke individualiteit zich ook heeft
opgelost in het groote leven rondom.
En naast geologische veranderingen zag
hij van dichtbij de groote wijzigingen in het
planten- en dierenleven van zijn landschap.
En behalve klimatologische veranderingen,
die zich in onafzienbare tijdsperioden vol
trokken, maakt hij dagelijks nog de groote
wisselingen in de weersgesteldheid mede,
waardoor het aanzicht van zijn omgeving
telkenmale als omgetooverd wordt.
Zoo kent hij dagen, waarop het vrien
delijk zonlicht zijn stralen uitgiet over een
blakende heide en over kleurende bosschen
en lichtende heuveltoppen, zoodat alles
blinkt en glinstert, om, op en boven het
landschap, alsof elke lucht- en stofdeeltje
als met licht en leven bezield is. Hij tuurt
dan in oneindige verten, in werelden van
licht.
Als de lucht bewolkt is, of grijs en lood
kleurig, dan trekt er ook een vale tint over
Laanstr. 20, BAARN, Telef. 491
Vanaf 15 gulden voor't geheele
hoofd
PERMANENT W-AVE
V, jaar gegarandeerd.
Onduleeren.Wasschen, Knippen
Watergolven, Verven,
Manicure Gezichtsmasage
Parfumerieën - Toiletartikelen
Alle soorten HAARWERKEN,
welke op eigen ateliers wor
den vervaardigd.
een ieder zich voor, want God zal komen
met Zijn oordeel."
Nadat Prof. Wisse in gebed had geëin
digd werd gezongen, waarna allen onder
den indruk van het gehoorde het kerkge
bouw verlieten.
EEN NIEUWE ZAAK.
Dinsdammiddag te 3 uur werd in de To
renstraat een nieuwe rund-, kalfs- en var
kensslagerij geopend door den heer J. Spelt,
welke verscheidene jaren hier en in andere
zaken werkzaam -is geweest. De heldere
witte tegels geven een keurig cachet aan
den winkel, die reeds volgehangen was
met een beste jonge Paaschkoe, waarvan
met de feestdagen best een stukje zal sma
ken. Alles was op z'n voordeeligst uitge
stald; een bloemetje, aangeboden door
vrienden, volmaakte het geheel. Wij wen-
schen de jonge ondernemer succes in z'n
zaak, de Torenstraat is er weer door ver
beterd.
VAN DEN HEUVEL.
Even boven de andere heuveltoppen uit
stekend, verheft de Stomperd zich zwaar
en rustig boven het wijde heidelandschap.
Alhoewel niet van reusachtige hoogteafme
ting, domineert hij toch min of mer over
de omgeving, waarin hij uren ver zichtbaaT
is. Van dichtbij en veraf onderscheidt men
duidelijk zijn begroeide heuvelrug en eer
biedwaardige kruin, die in zachte breede
golving van donker en ondoorzichtbare tint
zwaar en massief tegen de haar omringen
de transparante lucht afteekent.
Meji noemt hem de Stomperd vanwege
zijn stompe kop en hierdoor en door zijn
min of meer massaale afmeting is hij altijd
een der attractiepunten van deze streek ge
weest, waarin hij een zekere populariteit ge
niet, die hem in gunstigen zin van zijn
minder bekende broeders onderscheidt.
Als een kolos, stoer en stevig en beproefd
wordt hij niet alleen van vere gezien maar
spiedt hij zelf ook naar alle hoeken en kan
ten en waakt zoo over de bewoners als een
vader over zijn onmondige kinderen. Want
waar men den voet ook zet of waarheen
men zich ook begeeft, zoo niet het bosch
hem aan 't oog onttrekt, volgt overal de
blik van denaardschen reus, die immer
waakt en trouw de wacht houdt, ook voor
de luchtvaarders, voor wie hij een duide
lijke en reeds op zeer verre afstand geziene
wachter en wegwijzer is. En de rol van
wachter heeft hij al ontelbare eeuwen ver
vuld.
Ontstaan in een tijd, die zich verliest in
de onbekendheid van een peilloos verleden,
is hij getuige geweest van het ontstaan en
dikwijls vergaan van vele alluviale en
nieuwvormingen in ons land. En zal dit
blijven doen in der eeuwen onafzienbare
tijd, zoo menschelijke hand niet schendend
ingrijpt en zijn bestaan en duurzaamheid
intact laat. Zijn hooge leeftijd, die de eeuwi
ge jeugd is, dwingt wel eerbied af. Want
de ervaringen van eeuwen hebben hem oud,
wijs, bezonken en beschouwend gemaakt,
hij heeft een belangrijk stuk geschiedenis
van de wording van de aardkorst en daar
mee van de menschheid zelve meegemaakt
en hij heeft de wending der tijden beleefd
en overleefd. Van de eerste vestiging van
menschen in deze streek zou hij wellicht
kunnen gewagen, cvenzoo van hunne wis
selingen en lotgevallen tot op den huidigen
zijn heuveltop, evenzoo, wanneer de wol
ken door het luchtruim jagen, nagezeten
door den stormwind.
Maar wat er ook gebeure, ia de natuur
en in het leven, steeds blijft de Stomperd
onbeweeglijk, onaandoenlijk, onaantastbaar,
als boven de stormen en hartstochten en
vuurgloed verheven, steeds indrukwekkend
en zwijgend. En dus neemt hij ook aan de
meeningsverschillen en menschelijken strijd
van de bewoners beneden nooit deel, want
hij staat er boven.
En toch staat hij met zijn voet op de
aarde temidden van het Leven, maar hij
beteekent de oplossing van de bewegende
vraagstukken daar beneden, de éénwording,
de synthese van het leven zelf.
Wegwijzer dus ook in geestelijken zin.
En evenals in 't Alpenlied voelt de jonge
ling de borst zwellen bij 't aanschouwen
van zijn top, die hij in jeugdigen overmoed
in duizelingwekkende vaart bestormen wil.
Ook hier wijst hij naar hooger en is voor
deze landstreek, wat een toren zijn kan
voor een stad.
In dienst gesteld van technische doelein
den is zijn plateau nu verboden terrein ge
worden, dat vroeger een geliefkoosde rust
en uitkijkplaats was voor spelevarenden en
wandelaars. Men genoot dan van het on
vergetelijk panorama, dat zich bij helder
weer naar alle zijden ver en grootsch ont
rolde. Naar het Zuiden, waar het oog wel
dra de pyramide van Austerlitz ontdekte
en weldadig rusten bleef op het donker
groen van de zwijgzame Zeister en Wou-
denbergsche bosschen; naar het Westen,
waar de Utrechtsche Dom zich statig achter
en boven het woud verhief; naar het Noor
den en Oosten, waar een liefelijk dal vol
kleurenrijk licht en schaduw het oog be
koorde en den toeschouwer niet los liet,
totdat de blik stuitte tegen weer een an
dere heuvelrij van licht en kleur langs
welker helling zich de torens en huizen van
Bussum, Hilversum, Soest, Baarn en
Amersfoort op schilderachtige wijze groe
peerden.
Ondanks alles blijft de Stomperd toch
karakter en cachet verleenen aan zijn om
geving en is als hoogste top van de eerste
onder zijn gelijken. Een wegwijzer in de
woestijn, voor jong en oud, voor inwoners
en vreemdeling.
Een brok aarde, dat vorm en gestalte
heeft aangenomen en daarom benoemd is.
Een stuk zwijgend, eindeloos durend leven,
dat bij de wisseling der jaargetijden wel
van kleed verandert, maar overigens zich
gelijk blijft en dat temidden van den oce
aan van 't golvende en vlietende leven, on
verwrikbaar is als een rots.
Waarom een opblikken naar hem een
eeuwigheidsgedachte kan opwekken.
„TOESCHOUWER."
PLEZIERTOCHTEN K. L. M.
Door de K. L. M. zullen vanaf 17 tot en
met 21 April a.s. dagelijks van 117 uur
pleziertochten boven Utrecht en omstreken
worden ondernomen. De afvaarten hebben
plaats op het vliegveld te Soesterberg, ter
wijl de prijs 6.per persoon bedraagt.
METERHUUR ELECRTICITEIT
AFGESLAGEN.
Met voldoening kan worden vermeld, dat
de Meterhuur voor verbruik van clectrische
stroom, hier en daar, waar deze nog zeer
hoog was, sinds de vorige maand belang
rijk is afgeslagen. Een loffelijk voorbeeld,
dat navolging verdient.
GEVl
vraag*
7C9 ai
